eitaa logo
« مهارت افزایی طلاب ناب»
1.7هزار دنبال‌کننده
18.1هزار عکس
11.6هزار ویدیو
1.9هزار فایل
اگر پایان ما با سردارانمان بود؛در کربلا همه چیز به پایان رسیده بود... 📪ارتباط با خادم کانال 👈👈 📩 📨 @Shahideh_kanize_Hazrate_Yas —------------------------------------ کانال معنویت افزایی طلاب ناب👇👇 https://eitaa.com/TollabeNabe_EmameZaman
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از آیت‌ الله ملک زاده
6 ⏮ 🔶 آیت‌الله ملک زاده ⏮ : آیا از هر مجتهدی می‌توان تقلید کرد، یا حتماً باید باشد؟ 💥 : در مسائل شرعی، تنها می‌توان از شخصی تقلید کرد که افزون بر برخورداری از فقاهت، اجتهاد و اسلام‌شناسیِ تخصصی، دارای شرایطی همچون بلوغ، عقل، ایمان، عدالت و ... باشد. ولی اَعلمیّت یعنی عالم‌تر بودن از بقیۀ فقها، جزء شرائط الزامی در مرجع تقلید نیست و بر اساس ادلّه، حجیّت نظر و فتوای یک فقیه، دائر مدار علم و فقاهت او، البته به همراه سایر شرایطی است که اشاره شد، نه اَعلمیّتش. نکته مهم آن است که گذشته از ادلۀ جواز تقلید از عالِم و فقیه بدون قید اَعلمیّت، و مساوی بودنِ نسبت عالِم و اَعلم با عناوین وارد شده در ادله تقلید، آنچه به عنوان دلیل بر اشتراط اعلمیّت ذکر می‌شود عموماً مخدوش می‌باشد. 🔶 مثلاً سیره‌ای که در پیروی عُقَلا از متخصص‌ترین فرد در میان کارشناسان و متخصصان، در موارد علم به وجود اختلاف در بین آنها، مورد ادعا و استدلال قرار می‌گیرد، و از نظر بعضی از بزرگ‌ترین فقهای قائل به وجوب تقلید از اَعلم، تنها دلیل صحیح و غیر قابل خدشه بر این حکم، همین سیره عقلائیه است ، هم انعقادش به صورت عام و جریانش حتی در اموری که دائر مدار حجّیت و مُعَذّریّت هستند و نه واقع، محلّ اشکال است، و هم اتصالش به زمان ظهور معصومین (ع) و در نتیجه امضاء و تقریر این سیره به وسیله امامان معصوم (ع) قابل اثبات و پذیرش نیست. از جمله توجیهات عقلی یا عُقَلایی که برای عدم اکتفا به فتوای عالِم، و لزوم تقلید از اَعلم (عالم‌تر) ذکر می‌گردد، این است که درصد احتمال اصابت رأی اَعلم به واقع، بیش از عالِم است، و به اصطلاح، فتوای اَعلم «اَقرب إلی الواقع» می‌باشد. و این در حالی است که علاوه بر خدشه‌ای که به اصل این ادّعا یعنی نزدیک‌تر بودن قول اعلم به واقع، به صورت بالفعل و نه شأنی و اقتضائی، وارد است و فقهای بزرگی، اشکالات صُغروی و کُبرویِ متعددی بر آن وارد کرده و آن را نپذیرفته‌اند، باید بدانیم که اگر این احتمال به عنوان مبنای سیره عقلا و توجیه انعقاد و جریان چنین سیره‌ای بیان گردد، به هیچ روی قابل پذیرش نیست؛ ◾️ چون عُقَلا بما هُم عُقَلا، در جایی که صِرف وجود یک حجّت و استناد به یک عذر قانونی، کافی دانسته شده و اساساً احتیاط در قِبال واقع از آنها خواسته نشده باشد، به هیچ وجه خود را ملزَم به کوشش برای دستیابی به واقع، و در نتیجه، موظف به یافتن اَعلم و رجوع و استناد به او نمی‌بینند. خلاصه آنکه نه تنها طبق نظر مشهور، رأی عالِم برای خودش حجّت است و برای او جایز نیست که از اَعلم تقلید نماید، تقلید از عالِم، با وجود علم به اختلاف فتوای او با اَعلم، مانعی ندارد. با این همه، و با وجود تساویِ فقها از نظر اصل جواز تقلید، به رغم اختلاف سطح علمی‌شان، شکّی در این نیست که در برخی موارد، تقلید از یک فقیه، اعمّ از آنکه اَعلم باشد یا غیر اَعلم، می‌تواند اَحوَط و اَرجَح باشد؛ از جمله در موردی که فتوای وی موافق نظر مشهور قُدَما و مطابق با احتیاط باشد، و در مقابل، فتوای فقیه دیگر، مخالف فتوای مشهورِ فقهای متقدّم و مخالف احتیاط باشد. 💥 اما دو نکته پایانی: 🔶 بسیاری از فقهایی که لزوم تقلید از اَعلم را مطرح می‌کنند، این مطلب را هم متذکر می‌شوند که اگر فقیهِ اَعلم و غیر اَعلم، در مسأله‌ای فتوای کاملاً یکسانی داشتند، لازم نیست که مقلّدان در آن مسأله به صورت معیّن، اَعلم را به عنوان مرجع تقلید خویش در نظر بگیرند و مشخصّاً با استناد به فتوای او آن کار را انجام دهند، بلکه آنچه مهم است انجام کار مطابق آن فتوای مشترک میان اَعلم و غیر اَعلم است. 🔶 همچنین یکی از استثناءاتی که احیاناً برای سیرۀ ادعاییِ عقلا در رجوع به اَعلم، ذکر می‌شود موردی است که فتوای فقیهِ غیر اَعلم مطابق احتیاط باشد و فتوای اَعلم مخالف احتیاط، مثلاً فقیهِ اَعلم به جواز و اباحه فتوا داده باشد و فقیه دیگر که از نظر علمی در جایگاه پایین‌تری قرار دارد، در همان مسأله، قائل به یک حکم الزامی مثل وجوب یا حرمت شده باشد. در این صورت، ادعا می‌کنند که سیره عقلا این است که آنها به امید درک واقع و دستیابی به آن، تقلید از غیر اَعلم را بر تقلید اَعلم ترجیح می‌دهند. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌ الله ملک زاده
8 ⏮ منظور از 🔶 آیت‌الله ملک زاده ⏮ : منظور از ولایت فقیه چیست؟ 💥 : در شریعت و فقه اسلامی برای فقیه و مجتهد جامع الشرائط، که از جملۀ آن شرایط، عدالت و تقوا است، سه جایگاه، مسؤولیّت و مَنصِب، مطرح شده است که از این مناصب، مقامات، شؤون، وظایف و جایگاه‌ها با عنوان «وِلایت» نام برده می‌شود. این مناصب و ولایت‌های سه گانه عبارتند از: 1⃣ منصب اِفتاء یا ولایت بر اِفتاء (فتوا دادن و بیان احکام و قوانین اسلامی) 2⃣ منصب قضاء یا ولایت بر قضاء (قضاوت، حَکَمیّت و داوری کردن) 3⃣ منصب حکومت، ولایة الامر، ولایت بر اجرای احکام الهی در جامعه و زعامت سیاسی و اجتماعی (ولایتِ تصرّف در اموال و اَنفُس) 🔶 در همین زمینه، شیخ اعظم انصاری در کتاب البیع می‌گوید: «للفقیه الجامع للشرائط مناصب ثلاثة: أحدها: الإفتاء فیما یحتاج إلیها العامی فی عمله، و مورده المسائل الفرعیّة، و الموضوعات الإستنباطیّة من حیث ترتّب حکمٍ فرعیٍّ علیها ... ؛ الثانی: الحکومة، فله الحکم بما یراه حقّاً فی المُرافعات و غیرِها فی الجملة ... ؛ الثالث: ولایة التصرّف فی الأموال و الأنفس ... .» 🔶 بر مبنای دیدگاه عموم علما و فقهای مکتب اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، اجتهاد و فقاهت به همراه عدالت و سایر شرایط معتبر در مجتهد و فقیه، شرط ضروری برای تصدّیِ مقام اِفتاء و حجّیّت قول و فتوا و نیز مشروعیّت قضاء و نفوذ حکم است؛ همچنان که اجتهاد و فقاهت، پایه و مایة اصلیِ نیابت عامّ حضرت ولیّ عصر (عج)، ولایت سیاسی و اجتماعی بر امّت مسلمان و مدیریت کلان اسلامی در عصر غیبت می‌باشد. در خور ذکر است که عنوان ولایت فقیه – به ویژه ولایت مطلقه فقیه – به خودیِ خود و بنابر معنای عامّ فقهی‌اش شامل هر سه ولایت و مَنصِب – فتوا، قضاء و حکومت – می‌شود ولی معمولاً – به ویژه پس از نهضت و انقلاب اسلامی و تأسیس جمهوری اسلامی ایران که این تعبیر و اصطلاح از رواج و شهرت چشمگیری در گفتگوهای عمومی و در گفتارها و نوشتارها برخوردار شد – وقتی سخن از ولایت فقیه و ولیّ فقیه به میان می‌آید، منظور، منصب سوم یعنی ولایة الامر و ولایت فقیه در عرصه حکومت‌داری، مدیریّت کلان جامعه اسلامی و اداره سیاسی و اجتماعیِ کشور اسلامی می‌باشد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔖 من در مقطع سطح۴ تحصیل می کنم در چه صورت می توانم در المپیاد شرکت کنم؟ اگر در مقطع سطح ۳، چه مرکز مدیریت چه مراکز حوزوی دیگر(جامعةالزهرا و یا خراسان)طلبه ی جاری هستید ، حتی اگر در مرحله تدوین پایان نامه باشید، در هر رشته ای دوست داشته باشید حتی در غیر رشته ای که تحصیل فرمودید حسب علاقمندی و توانمندی خود، می‌توانید شرکت کنید. . اما اگر فقط طلبه سطح۴ هستید ، نمی‌توانید در المپیاد شرکت بفرمایید. پیشنهاد می شود 🔰 دستورالعمل‌دهمین‌المپیاد ✅ را با دقت مطالعه بفرمایید.
هدایت شده از آیت‌ الله ملک زاده
16 🔶 آیت‌الله ملک زاده ⏮ تراشیدن موهای کمِ صورت 🔶 : بعضی از پسرهای نوجوان و تازه بالغ، موهای کمی که در صورتشان می‌روید را به جهت رشد بیشتر و پر پشت شدن آن، می‌تراشند؛ آیا این کار حرام است؟ 💥 : اگر موهای صورت، به قدری کم باشد که اصطلاحاً به آن ریش نگویند، تراشیدن آن اشکالی ندارد. ⏮ گیاه‌خواری و خام‌گیاه‌خواری 🔶 : آیا روش‌هایی مثل گیاه‌خواری و یا خام‌گیاه‌خواری، در دین اسلام تأکید شده‌اند؟ 💥 : از نظر اسلام بهتر است که از خوردن گوشت به صورت زود به زود و به مقدار زیاد پرهیز شود، ولی از آن طرف، در صورت امکان، برای مدت طولانی هم گوشت از برنامه غذایی شخص، حذف نگردد. در نتیجه، گونه‌هایی از رژیم غذایی که پرهیز کامل از گوشت و خوراکی‌های حیوانی، بسنده کردن بر گیاهان و گیاه‌خواری و یا حتی خام‌گیاه‌خواریِ محض را به عنوان یک برنامه غذاییِ ثابت و همیشگی برای عموم مردم تجویز می‌نمایند، به هیچ روی مورد تأیید اسلام نمی‌باشند و با دیدگاه اعتدالیِ این دین مبین، در مورد نوع خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها و کیفیت و کمّیت خوردن و آشامیدن، مخالف هستند. ◾️ البته ممکن است که پرهیز کامل از مصرف گوشت برای شخصی، و یا از آن طرف، مصرف مقادیر زیادی از گوشت در زمانی محدود، برای شخصی دیگر، به خاطر نیاز ویژه و بیماری‌های خاصّی که دارند، لازم باشد که طبیعتاً اینها از جمله حالات استثنایی به شمار می‌روند و در این‌گونه موارد باید تابع نظر پزشک مورد اعتماد و دارای تبحّر و تخصص لازم بود. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
🔖 با توجه به‌ اینکه ثبت نام المپیاد شروع شده، واریز هزینه المپیاد با گوشی امکان پذیر است؟ اگر همراه بانک روی گوشی داشته باشند امکان پذیر است در غیر اینصورت با دستگاه‌های خودپرداز اقدام فرمایید. قبل از ثبت نام واریز انجام و شماره پیگیری آن در فرم ثبت نام در جای مشخص(سوال آخر فرم) درج شود. آخرین مهلت ثبت نام ۳۰ بهمن ماه است. ◈◈◈ 🏷هزینه ثبت نام: 📍مقطع عمومی(سطح۲): مبلغ ۲۰ هزار تومان 📍مقطع عالی(سطح۳): مبلغ ۳۰ هزار تومان واریز به شماره حساب 0219380280009 پشتیبان هزینه ای ملی مدیریت استان اصفهان دستورالعمل‌دهمین‌المپیاد
هدایت شده از آیت‌ الله ملک زاده
35 ⏮ غسل پیش از وقت 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : آیا می‌شود غسل جنابت را قبل از وقت نماز انجام داد؟ 💥 اگر به قصد قربت و داشتن طهارت غسل کند، کافى است و با آن می‌تواند نماز بخواند. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌ الله ملک زاده
36 ⏮ 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : وقتی سفر می‌رویم از چه فاصله‌ای از شهر خودمان نماز شکسته می‌شود؟ لطفاً این فاصله را بر اساس واحدهای اندازه‌گیری امروزی مثل متر و کیلومتر بفرمایید. 💥 اگر سفر، به اصطلاح، سفر شرعی باشد یعنی رفت و برگشت بیش از چهل کیلومتر باشد، (به همراه سایر شرایط سفر شرعی، مثل اینکه سفر گناه نباشد)، وقتی به «حدّ ترخص» می‌رسید احکام مسافر را پیدا می‌کنید که یکی از این احکام، قصر و کوتاه شدن نمازهای چهار رکعتی و تبدیل آن به دو رکعتی است. اما مقدار مسافتی که باید از وطن یا محل اقامت خود فاصله بگیرید تا به حد ترخص برسید حدود ۱۳۵۰ متر است. این مقدار بنابر بررسی انجام شده زیر نظر مؤسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی و به وسیله جمعی از فضلای حوزوی که همگی از متخصصان مورد اعتماد هستند و با لحاظ هر دو معیار (۱. دیده نشدن شخص مسافر به وسیله کسانی که در شهر یا روستا هستند و دیده نشدن دیوارهای خانه‌های شهر یا روستا به وسیله مسافر؛ و ۲. شنیده نشدن صدای اذان شهر یا روستا به وسیله شخص مسافر) به دست آمده است. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌ الله ملک زاده
45 ⏮ 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : آوازخواندن زن در جایی که مردان نامحرم صدای او را می‌شنوند چه حکمی دارد؟ 💥 : گذشته از ادله‌ای که بر عدم جواز آوازخواندن زن به صورت تکخوانی در جایی که مرد نامحرم، آواز او را می‌شنود دلالت دارند، از آنجایی که این امر (تکخوانی زن در جایی که مرد نامحرم می‌شنود) عموماً با مفسده همراه است، حرمت آن مورد تردید نمی‌باشد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از آیت‌ الله ملک زاده
46 ⏮ حکم و موضوعات دیگر به وسیله دفتر 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ : آیا اعلام اول ماه یا موضوعات دیگری از این قبیل به وسیله دفتر ولیّ فقیه، به معنای حکم حکومتی است و همان احکامِ حکم حکومتی را دارد؟ 💥 : خیر، مگر آنکه به حکم حکومی بودنِ آن تصریح شود و به طور مثال ولی فقیه بگوید: «حکم کردم» یا به زبان عربی بگوید: «حَکَمتُ» یا «قَضَيتُ». همچنین اگر از لفظ صریح استفاده نکند ولی قرینه اطمینان‌بخشی وجود داشته باشد که نشان دهد این اِعلام، یک حکم حکومی بوده است، اِعلام مذکور، به عنوان یک حکم حکومی تلقّی می‌گردد. ولی در غیر از این موارد، نمی‌توان هر چه به وسیله فقیهِ حاکم، یا دفتر ایشان مطرح می‌شود را حکم حکومی به شمار آورد. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از مطالب مهم آموزشی معاونت آموزش استان اصفهان
برای کسی که مقاله نویسی تدریس می‌کند ابزاری وجود دارد که متوجه شود مقاله‌‌ی دانشجو و طلبه چند درصد و چه بخش‌هایی با کمک هوش مصنوعی نوشته شده(ابزاری مثل مشابه یاب). راهی وجود دارد برای تشخیص مقالاتی که دانشجو و طلبه برای نوشتن آن تلاش علمی نکرده است؟ : بله به راحتی میشود تشخیص داد .چندتا ابزار هست مانند سایت ZeroGPT.com متن یا فایل را بارگذاری کنید تا مشخص بشود چند درصد هوش مصنوعی نوشته شده است. ◈◈◈ جعلکم الله من خیر انصار ولیه فی غیبته و حضرته ◇◇◇ معاونت آموزش حوزه علمیه خواهران استان اصفهان
: آیا طلاب پایه اول امکان شرکت در مدرسه تابستانی حدیث را دارند و ۶واحد درسی برایشان لحاظ می شود؟ 🔖 شرکت در دوره آزاد است اما مزیت تطبیق واحد، مختص طلاب مقطع عمومی‌ است که امکان اخذ واحدهای دروس اقتضایی بسته حدیث دارند. از آنجا که غالبا ترم ۴ به بعد مقطع عمومی ، مشمول دروس اقتضایی می شوند در قسمت مزایا این جمله تاکید شده است: " ویژه مشمولین اخذ واحدهای اقتضایی " ◆◆◆ باتشکر معاونت آموزش حوزه علمیه خواهران
: آیا هم می توانند از امکانات مجتمع‌های ولایت استفاده کنند؟ : 🔹طلاب محترم خواهر در تمامی ایام غیر پیک (به جز نوروز و تابستان) در صورت داشتن ظرفیت خالی می توانند به همراه خانواده خود از ظرفیت‌ اقامتی در مجتمع‌های ولایت استفاده کنند. 🔸شایان ذکر است، در حال حاضر برای شهر مشهد رزرو طلاب خواهر (به صورت خانوادگی) صرفا در مجتمع آفتاب ولایت صورت می پذیرد. ⚜همانطور که قبلا ذکر شد، با توجه به نبود اطلاعات خانواده طلاب خواهر در سامانه سخا، رزرو از طریق تماس با واحد رزرواسیون مجتمع ولایت در بازه زمانی همان ماه صورت می گیرد. ٠۵۱۳۳۱۵۹۷٠۳ ٠۵۱۳۳۱۵۹۷٠۴ 🕰 ساعات پاسخگویی ۸ الی ۱۵ روزهای غیر تعطیل 📢کانال اطلاع رسانی مجتمع‌های ولایت @velayat_csis_ir