#فاطمیه🖤
#خطبه_فدکیه
💎 #حضرت_زهراء_س بعد از اینکه متوجه شدند حکومت غاصب و ظالم، فدک را غصب و مصادره کرده است، به مسجد رفتند، و در کمال وقار با اقتدار جمیل، شروع به خطبه خوانی کرده، و حاکم غاصب و حکومت ظلم را رسوا کردند.
👌ان شاءالله هر روز فرازی از این خطبه فصیح، بلیغ و زیبا را تقدیم نگاه عزیزان می کنیم.
بخوانیم، بفهمیم و به وظیفه عمل کنیم:
1⃣❇️ الحمْدُ للهِ عَلی ما اَنْعَمَ، وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلی ما اَلْهَمَ، و الثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمُومِ نِعَمٍ اِبْتَدَاَها، و سُبُوغِ الاءٍ اَسْداها، و تَمامِ مِنَنٍ اَوْلاها، جَمَّ عَنِ الْاِحْصاءِ عَدَدُها، و نَأى عنِ الْجَزاءِ اَمَدُها، و تَفاوَتَ عَنِ الْاِدْراکِ اَبَدُها، و نَدَبَهُمْ لاِسْتِزادَتِها بِالشُّکْرِ لاِتِّصالِها، و اسْتَحْمَدَ الَى الْخَلائِقِ بِاِجْزالِها، و ثَنی بِالنَّدْبِ الى اَمْثالِها.
✅ حمد و سپاس خدای را برآنچه ارزانی داشت، و شکر او را در آنچه الهام فرمود، و ثنا و شکر بر او بر آنچه پیش فرستاد، از نعمت‌های فراوانی که خلق فرمود و عطایای گسترده‌ای که اعطا کرد، و منّت‌های بی‌شماری که ارزانی داشت، نهایت آن از پاداش فراتر، و دامنه آن تا ابد از ادراک دورتر است، و مردمان را فراخواند، تا با شکرگزاری آنها نعمت‌ها را زیاده گرداند، و با گستردگی آنها مردم را به سپاسگزاری خود متوجّه ساخت، و با دعوت نمودن به این نعمت‌ها آنها را دو چندان کرد.
📚منابع:
بلاغات‌النساء، ص۲۷؛
السقیفةوفدک، ص۱۳۸؛
دلائل‌الامامة، ص۱۱۱؛
الاحتجاج، ج۱ص۹۸؛
کشف‌الغمة، ج۲ ص۴۱؛
الدرالنظیم، ص۴۶۶؛
بحارالانوار، ج۲۹ ص۲۲۰.
@mahdiasgariii
•••┈┈•••✾•
#فاطمیه🖤
#خطبه_فدکیه
💎2⃣ #حضرت_زهراء_س فرمود:
❇️ ... وَ اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاَّ اللَّـهُ وَحْدَهُ لاشَریكَ لَهُ، كَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْویلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِی التَّفَكُّرِ مَعْقُولَها، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْیتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ كَیفِیتُهُ ...
✅ و گواهی می‌دهم که معبودی جز خداوند نیست و شریکی ندارد، که این امر بزرگی است که اخلاص را تأویل آن و قلوب را متضمّن وصل آن ساخت، و در پیشگاه تفکر و اندیشه شناخت آن را آسان نمود، خداوندی که چشم‌ها از دیدنش بازمانده، و زبان‌ها از وصفش ناتوان، و اوهام و خیالات از درک او عاجز هستند.
📚منابع:
بلاغات‌النساء (لابن‌طیفور)، ص۲۷؛
السقیفةوفدک (للجوهري)، ص۱۳۸؛
دلائل‌الإمامة (لابن‌جریرالطبري)، ص۱۱۱؛
الاحتجاج (للطبرسي)، ج۱، ص۹۸؛
کشف‌الغمّة (للإربلي)، ج۱، ص۴۸۱؛
الدرّالنظیم (لابن‌حاتم‌الشامي)، ص۴۶۷؛
بحارالأنوار (للمجلسي) ج۲۹، ص۲۲۱.
@mahdiasgariii
•••┈┈••••✾•🌺•✾•••┈┈•••
#فاطمیه🖤
#خطبه_فدکیه
💎3️⃣ #حضرت_زهراء_س فرمود:
❇️ ... ابْتَدَعَ الْأَشْيَاءَ لَا مِنْ شَيْءٍ كَانَ قَبْلَهَا، وَ أَنْشَأَهَا بِلَا احْتِذَاءِ أَمْثِلَةٍ امْتَثَلَهَا، كَوَّنَهَا بِقُدْرَتِهِ، وَ ذَرَأَهَا بِمَشِيَّتِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إِلَى تَكْوِينِهَا، وَ لَا فَائِدَةٍ لَهُ فِي تَصْوِيرِهَا إِلَّا تَثْبِيتاً لِحِكْمَتِهِ؛ وَ تَنْبِيهاً عَلَى طَاعَتِهِ؛ وَ إِظْهَاراً لِقُدْرَتِهِ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ؛ وَ إِعْزَازاً لِدَعْوَتِهِ.
ثُمَّ جَعَلَ الثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ، وَ وَضَعَ الْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ مِنْ نَقِمَتِهِ؛ وَ حِیاشَةً لَهُمْ اِلی جَنَّتِهِ ...
✅ موجودات را خلق فرمود بدون آنکه از ماده‌ای موجود شوند.
و آنها را پدید آورد بدون آنکه از قالبی تبعیت کنند، آنها را به قدرت خویش ایجاد و به مشیتش پدید آورد، بی‌آنکه در ساختن آنها نیازی داشته و در تصویرگری آنها فائده‌ای برایش وجود داشته باشد، جز تثبیت حکمتش و آگاهی بر طاعتش، واظهار قدرت خود، و شناسائی راه عبودیت و گرامی‌داشت دعوتش.
آنگاه بر طاعتش پاداش و بر معصیتش عقاب مقرر داشت، تا بندگانش را از نقمتش بازدارد و آنان را به سوی بهشتش رهنمون گردد.
📚منابع:
الاحتجاج (للطبرسي)، ج۱، ص۹۸؛
بلاغات‌النساء (لابن‌طیفور)، ص۲۷؛
السقیفةوفدک (للجوهري)، ص۱۳۸؛
دلائل‌الإمامة (لابن‌جریرالطبري)، ص۱۱۲؛
کشف‌الغمّة (للإربلي)، ج۱، ص۴۸۱؛
الدرّالنظیم (لابن‌حاتم‌الشامي)، ص۴۶۷؛
بحارالأنوار (للمجلسي) ج۲۹، ص۲۲۱.
@mahdiasgariii
•••┈┈••••✾•🌺•✾•••┈┈•••
#فاطمیه🖤
#خطبه_فدکیه
💎4⃣ حضرت زهراء س فرمود:
❇️ ... وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبی مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَیبِ مَكْنُونَةٌ، وَ بِسَتْرِ الْاَهاویلِ مَصُونَةٌ، وَ بِنِهایةِ الْعَدَمِ مَقْرُونَةٌ، عِلْماً مِنَ اللَّـهِ تَعالی بِمائِلِ الْاُمُورِ، وَ اِحاطَةً بِحَوادِثِ الدُّهُورِ، وَ مَعْرِفَةً بِمَواقِعِ الْاُمُورِ ...
✅ و گواهی می‌دهم که پدرم محمّد بنده و فرستاده اوست، که قبل از فرستاده شدن او را انتخاب، و قبل از برگزیدن نام پیامبری بر او نهاد، و قبل از مبعوث شدن او را برانگیخت، آن هنگام که مخلوقات در حجاب غیبت بوده، و در نهایت تاریکی‌ها بسر برده، و در سر حد عدم و نیستی قرار داشتند، او را برانگیخت به خاطر علمش به عواقب کارها، و احاطه‌اش به حوادث زمان و شناسائی کاملش به وقوع مقدّرات.
📚منابع:
بلاغات‌النساء(لابن‌طیفور)، ص۲۷؛
السقیفةوفدک(للجوهري)، ص۱۳۸؛
دلائل‌الإمامة(ابن‌جریرالطبري)، ص۱۱۱؛
الاحتجاج(للطبرسي)، ج۱، ص۹۸؛
کشف‌الغمّة(الإربلي)، ج۱، ص۴۸۱؛
الدرّالنظیم(لابن‌حاتم‌الشامي)، ص۴۶۶؛
بحارالانوار(للمجلسي) ج۲۹، ص۲۲۱.
@mahdiasgariii
•••┈┈••••✾•🌺•✾•••┈┈•••