📖 #تفسیر_دعای_عهد ؛ قسمت ۲۳ 2⃣ درخواست وطلب [اسئلک] ■ ۲) وَ بِنُورِ وَ جْهِک الْمُنیرِ: و به نور جمال روشنی بخشت. امام حسین علیه السلام هم در دعای عرفات، خداوند متعال را این گونه خطاب کرده است: «فأسألک بنور وجهک الذی أشرقت له الارض و السماوات؛ خدایا! به حق نور وجهت که زمین و آسمان‌ها را نورانی کرده است، از تو درخواست می‌کنم.» ■ نور وجه با وجه که در جمله قبل بود، تفاوت دارد. خداوند هم نور است و هم نور دهنده و همة نورهای عالم، پرتویی از نور جمال او است. نور فقط خداست و او به هر کس بخواهد، نور می‌دهد و او را نورانی می‌سازد. هر فردی به هر اندازه که محبوب و مقرب درگاه الهی شود، منیر می‌شود؛ لذا در قرآن، پیامبر منیر خوانده شده است. ■ در سورة احزاب آیه ۴۵ و ۴۶ آمده است: «یَآأَیُّهَا النَّبِی إِنَّآ أَرْسَلْنَاک شَاهِداً وَمُبَشّراً وَنَذِیراً*وَ دَاعِیاً إِلَی اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِیراً؛ ای پیامبر! همانا ما تو را گواه [بر مردم] و بشارت دهنده و بیم‌دهنده فرستادیم. و [نیز] دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی تابان [قرار دادیم].» ■ در این دو آیه، نقش پیامبر اکرم (ص) در جامعه بیان شده است. آن حضرت در جامعه، چراغ هدایتی است که نور آن، سبب رشد، حرکت و تشخیص است. (سراجاً منیرا). اکنون تنها مخلوقی که در مرتبه اعلی از خداوند متعال کسب نور کرده، به دیگران نور می‌بخشد، آخرین وارث پیامبر، یعنی امام مهدی علیه السلام است. 📖 برگرفته از کتاب؛ زندگی مهدوی در سایه دعای عهد 🇮🇷 رسانه مهدیاران @Mahdiaran

📱 #استوری الهی بحق فاطمه عجل لولیک الفرج 🤲 🇮🇷 رسانه مهدیاران @Mahdiaran

🖼 #پوستر اختصاصی «فجر عدالت مهدوی» 💫 بشر به سمت آن چیزی حرکت می‌کند که مظهر آن، وجود مقدس مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه باشد و او کسی است که در احادیث متواتر وارد شده که دنیا را از عدل و داد پر می‌کند و ظلم را ریشه‌کن می‌سازد. 👤 #رهبر_شهید انقلاب ۱۳۶۸/۱۲/۲۲ 📥 دانلود کیفیت اصلی پوستر 🇮🇷 رسانه مهدیاران @Mahdiaran

🗂 فایل کیفیت بالای پوستر @Mahdiaran

💢 سلسله درس‌های مهدویت با موضوع #تربیت_نسل_مهدوی ، قسمت بیست و نهم 1⃣ فواید تربیت اجتماعی ■ فایدۀ اول تربیت اجتماعی این است که اگر از ناحیۀ جامعه‌شناسی، جامعه‌پذیری، اجتماعی شدن و ضرورت حیات اجتماعی به ضرورت دین برسیم، ضرورت دینداری به صورت ملموس‌تر به نسل جدید منتقل می‌شود. ■ فایدۀ دوم این است که از اول یک دین سالم به فرزندان ارائه داده‌ایم نه دین سکولار که بعداً بگوییم این دین احکام اجتماعی سیاسی هم دارد، آیا بپذیرد یا نپذیرد؟ اما راحت‌طلبی‌اش اقتضاء خواهد کرد که نپذیرد. ■ شما وقتی که دین را فردی جا انداختی اگر این دین را بپذیرد - که بعید است به این سادگی بپذیرد- بعداً سخت است ابعاد اجتماعی دین را برایش جا بیندازی. از اول دین را به عنوان یک امر فردی معرفی کردی و تقریباً یک دین تحریف‌شده کم‌کم در ذهنش شکل می‌گیرد. آن اسلام ناب، اسلام ولایی، اسلامی که ولایتمداری در آن عمیقاً تحقق پیدا کرده، دیگر جا انداختنش سخت است. امام زمان(عج) می‌آید که یک جامعۀ خوب بسازد، اما نقش شما در ساختن این جامعۀ خوب چیست؟ فایدۀ دوم تربیت اجتماعی نسل مهدوی این است که نوجوان را یک انسان دارای دین سالم، ساخته و پرداخته کردیم و او را از تحریف دین بازداشته‌ایم. ■ فایدۀ سوم این است که اگر شما نوجوان خودتان را جامعه‌پذیر و اجتماعی بار بیاورید، نه‌تنها از این جامعه کمتر صدمه خواهد خورد، بلکه در جامعه فردی تأثیرگذار خواهد بود و اتفاقات بیرونی به او انرژی می‌دهد. پیروزی‌هایش افزایش یافته و برای کسب موفقیت‌های بیشتر درس می‌خواند و مهارت‌های مضاعفی کسب می‌کند.  ■ فرزند اگر اجتماعی باربیاید متوجه آسیب‌های جامعه به خودش خواهد بود و سپر می‌گیرد، حساس است، لطمه نمی‌خورد و اگر تمسخرش کردند، زمین نمی‌خورد. زندگی اجتماعی را می‌شناسد و نمی‌گوید راه بسته است؛ اینها اقتضائات زندگی اجتماعی است. افسرده نمی‌شود، کسی به او محبت کند غش نمی‌کند، می‌گوید این چیزها در زندگی اجتماعی زیاد است، بزرگوارانه زندگی می‌کند. برای مواجهۀ درست با جامعه آماده می‌شود و از جامعه لطمه نمی‌خورد بلکه در جامعه مؤثر قرار می‌گیرد و مدرسه و جامعه را اداره می‌کند. او بهتر درس می‌خواند، بهتر احساس مسئولیت می‌کند، اگر مدیر از او چیزی بخواهد بهتر می‌فهمد. با تربیت اجتماعی، نوجوان را در مسیر موفقیت و در مسیر آسیب‌ ندیدن از دیگران انداخته‌ایم. ■ سه‌ فایدۀ خیلی مهم که نتیجه تبیین ضرورت اجتماعی دین است، بیان شد. یکی اینکه هم‌راه و هماهنگ با طبع نوجوان است، دوم اینکه دین سالم و ناب به او داده شده، نه دین فردی که کم‌کم تحریف شود؛ و سوم اینکه او را به موفقیت‌ها و قوت‌هایی می‌رساند که لذت‌ آن موفقیت‌های بالفعل، راه را برای سعادت و کمال او باز می‌کند. 👤 استاد #پناهیان - ۱۴۰۳/۰۹/۳ 🇮🇷 رسانه مهدیاران @Mahdiaran

🎬 #کلیپ «امانت غایب» 👤 استاد #رائفی_پور 🇮🇷 رسانه مهدیاران @Mahdiaran

♦️ حال‌وهوای بارانیِ مسجد مقدس جمکران 🌧 وقت بارش باران وقت استجابت دعاست... تو خود بارانی، بیا تا دعایم مستجاب شود. 🔅 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🇮🇷 رسانه مهدیاران @Mahdiaran

☀️ قرار صبگاهی منتظران ظهور 🔊 صوت قرائت #دعای_عهد 👤 با نوای: حاج‌ میثم مطیعی با خواندن مداوم دعای عهد؛ ارتباط و پیوند قلبیمون رو با امام زمان تقویت کنیم و یه یادآوری برامون باشه که وظیفه داریم همواره برای خدمت و یاری در مسیر حق آماده باشیم 🤝❣ 🇮🇷 رسانه مهدیاران | @Mahdiaran

📖 #تفسیر_دعای_عهد ؛ قسمت ۲۴ 2⃣ درخواست وطلب [اسئلک] ■ ۳) وَمُلْکک الْقَدیمِ: قسم به سلطنت ازلی ات. خداوند، مالک و فرمانروای تمام جهان هستی است. در سوره مائده، آیه ۱۲۰ می‌خوانیم: «لِلّهِ مُلْک السَّماواتِ وَ الارْضِ وَ ما فِیهِنَ ؛ ملک و حکومت آسمان‌ها و زمین و آنچه در آن‌هاست تنها از آن خداست.» ■ «مَلِک» در لغت به معنای حاکم و زمامدار است و در آیات وروایات به قدمت آن برای خداوند متعال، اشارات فراوانی شده است، مثلا در سوره توحید می‌گوییم:«وَ لَمْ یُولَد؛ از کسی به دنیا نیامده» ■ بلکه او ازلی است، نه حادث که از چیزی پیدا شده باشد. در داستان سرایی ها هم گفته می‌شود:یکی بود، یکی نبود، زیر گنبد کبود، غیر از خدا هیچ کس نبود؛ یعنی او قدیم است. ■ درسوره حدید، آیه ۲ نیز می‌خوانیم: «لَهُ مُلْک السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ عَلی کلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ؛ حکومت آسمان‌ها و زمین برای اوست؛ زنده می‌کند و می‌میراند و او بر هر چیزی تواناست.» 📖 برگرفته از کتاب؛ زندگی مهدوی در سایه دعای عهد 🇮🇷 رسانه مهدیاران @Mahdiaran

☘️ سلام امام زمانم 🌤 کمی آن‌سوتر از این شلوغی‌ها، پشتِ این ابرهای دنیازدگی، کسی است که نامش، امن‌ترین پناهگاهِ قلب‌های خسته است. ما روزگار را با یادِ او نفس می‌کشیم؛ در دنیایی که گاهی عطرِ عدالت در آن گم می‌شود، به تپشِ پنهانِ حضورِ او دلخوشیم. ای صاحبِ این دل‌های بی‌قرار! تو همان خورشیدِ پشتِ ابری که زمین، گرمایِ حیاتش را به شوقِ آمدنِ تو تحمل می‌کند… سلام بر تو، ای تمامِ آرزویِ فرداهای ما… 🤚 #سلام_بر_تو ؛ #یادداشت 🇮🇷 رسانه مهدیاران | @Mahdiaran