🌹 امــام عـلــی (علــیـه الســلام): 💠هر كه نفس خود را در راه اصلاح آن به رنج افكند، خوشبخت شود. هـر كه آن را با لذّت‌هـايش واگذارد، بدبخــت گردد و (از درگاه حقّ) دور شود. 📚غررالحكم، ص 605 •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈👈

#پرسش_پاسخ ⁉️نگاه‌کردن به #تصویر زن نامحرم و #بدون_پوشش چه حکمی دارد؟ نگاه‌کردن به‌صورت زن در تلویزیون چه حکمی دارد؟ آیا بین زن مسلمان و غیرمسلمان و بین پخش آن به‌طور مستقیم و یا غیر مستقیم تفاوتی وجود دارد؟ ✅جواب ✍ نگاه‌کردن به تصوير زن نامحرم، حکم نگاه‌کردن به خود زن نامحرم را ندارد، بنا بر اين اگر نگاه از روى #لذّت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصوير هم متعلّق به زن مسلمانى که بيننده آن را مى‏شناسد نباشد، اشکال ندارد و بنا بر احتياط واجب نبايد به تصوير زن نامحرم که به‌طور مستقيم از تلويزيون پخش میشود، نگاه کرد ولى در پخش غيرمستقيم تلويزيونى اگر ريبه و خوف افتادن به گناه نباشد، نگاه‌کردن اشکال ندارد. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈👈

🌹 #خانمها_بدانید «احترام» برای مردان حکم «اکسیژن» را دارد! آنها به محیطی جذب می‌شوند که در آن مورد احترام قرار می‌گیرند و از محیطی که به آنها احترام گذاشته نشود؛ دوری می‌کنند. چون بی‌حرمتی برایشان دردناک است. وقتی به شوهرتان احترام می‌گذارید، دنیای او را پر از اکسیژن می‌کنید و او به سمت شما کشیده می‌شود. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈👈

#پرسش_پاسخ ⁉️در چه صورتی زن می تواند از شوهرش تمکین نکند و حاضر به نزدیکی با شوهر نشود؟ ✅پاسخ: ✍بر زن واجب است، که در هر زمان و مکانی که مرد خواستار نزدیکی باشد، از خواسته ی همسر خود اطاعت کند؛ مگر چند مورد که بر زن تمکین واجب نیست، که عبارتنداز: 🔹۱. جایی که اجابت خواست همسر، مستلزم ضرری بر زن یا وارد آمدن آسیبی به او باشد. 🔹۲. اگر زن در حالت احرام باشد. 🔹۳. زن روزه واجب باشد. 🔹۴. زن در حالت حيض یا نفاس باشد. 📥توضیحات بیشتر:👇 در مورد روابط زناشویی در روایت آمده است، که زنی خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد حق مرد بر زنش چیست؟ فرمود: به در خواست (جنسی) مرد پاسخ دهد و اگر چه بر روی شتر باشد. امام باقر(ع) نیز از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل می کند، که حضرت به زنان فرمود: برای این که مردانتان را از زناشویی منع کنید، نمازتان را طولانی نکنید.[1] البته باید گفته شود، که در روایات دیگری هم گفته شده است، که زن و شوهر در روابط زناشویی باید مراعات یکدیگر را بکنند.[2] و در روایات آمده است؛ که مستحب است مرد عمل زناشویی را با آرامش و مکث و به همراه ملاعبه، انجام دهد.[3]  📚منابع: ۱. کافی،ج 5،ص 507 و 508 . ۲. کلینی،کافی،ج5، ص 507 و 509. ۳. حر عاملی،محمد حسن ،وسائل الشیعه، ج20، ص 117و 118. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🧕آمیزش و سلامتى زن🧕 ⁉️در جایى که روابط زناشویى (و افراط در آن) براى سلامتى زن ضرر داشته باشد، آیا زن مى تواند تمکین نکند؟ ✅پاسخ : ✍همه مراجع: اگر براى سلامتى زن ضرر داشته باشد، مى تواند تمکین نکند. 📚 فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۱۶۵۸ ؛ توضیح المسائل مراجع، م ۲۴۱۲ ؛ وحید، توضیح المسائل، م ۲۴۷۶ ؛ نورى، توضیح المسائل، م ۲۴۰۸ ؛ دفتر: خامنه اى. 🤚تبصره: هرگاه زن براى عدم تمکین و نزدیکى، عذر شرعى (مانند حیض، خطر سلامتى بدن و…) داشته باشد، مى تواند از نزدیکى ممانعت کند. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

❇️ #مدت_عده_ازدواج_موقت ❓سؤال: مدت عده ازدواج موقت چقدر است و آیا این مسأله فتوا است یا احتیاط واجب؟ ❇️ پاسخ: ⬇️⬇️ 📝 امام خامنه ای: عده عقد موقت دو حیض کامل پس از اتمام محرمیت است و اگر در سن حیض دیدن است و حیض نمی بیند با تمام شدن 45 روز عده تمام می شود. [1] 📝 آیت الله مکارم: در عقد موقت در صورتي که دخول انجام نشده يا زن يائسه باشد عده ندارد و در صورت دخول بعد از تمام شدن مدت يا بخشش باقيمانده مدت توسط مرد عده آغاز مي شود، عده زني که عادت ماهانه مي بيند، به مقدار دوحيض کامل است و اگر عادت نمي بيند چهل وپنج روز تمام. حکم فوق فتواست. [2] 📝 آیت الله شبیری زنجانی: فتوای معظم له در مورد عده ازدواج موقت یک حیض کامل یا 45 روز از زمان پایان مدت یا بخشیدن مدت ازدواج است. [3] 📝 آیت الله سیستانی: دو حيض كامل بنا بر احتياط واجب. [4] #دوحیض_کامل ------------------------ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 12Y6kroDSCo. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9712130002. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62850. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 829530. 💟 @ahkame_banovan

🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁 ⁉️عده چیست و زن چند جور عده دارد؟ ✍(عده) عبارت است از مدتی که به دستور شارع مقدس، زن حق ندارد در این مدت شوهر کند و باید صبر نماید تا مدت به سر آید. زن در موارد ذیل باید عده نگه بدارد: 1. بعد از طلاق و جدایی؛ 2. بعد از به هم خوردن عقد (فسخ یا انفساخ عقد)؛ 3. بعد از تمام شدن مدت یا بخشیده شدن آن در عقد موقت؛ 4. بعد از نزدیکی از روی اشتباه و ناآگاهی (وطی به شبهه)؛ 5. بعد از مرگ شوهر. تبصره. لزوم عده نگه‌داری برای بند یکم تا سوم در صورت نزدیکی است. 💟 @ahkame_banovan 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂

┄✦۞✦༻‌﷽‌༺‌‌‌✦۞✦┄ #ڪــــلام‌بـزرگـان دائم سوره قل هو الله احد را بخوانید و ثوابش را هدیه کنید به امام زمان علیه السلام که این کار عمر شما را با برکت میکند و مورد توجه خاص حضرت قرار می گیرید. "#آیت‌الله‌بهجت‌ره" ♥️•°‌ @ahkame_banovan

#احکام_نذر ✍صیغه نذر چگونه ادا می‌شود؟ 💠 امام خامنه ای: در انعقاد نذر، صرف نیت کافی نیست و ذکر صیغه لازم است؛ گرچه لازم نیست صیغه به عربی باشد ⬅ صیغه نذر عبارت است از «لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از « براى خدا بر من است كه فلان کار را انجام بدهم» یا "لله علیّ ان اصلّی صلاة اللیل"؛ "برای خدا بر من است که نماز شب بخوانم" یا "لله علیّ ان اترک الغیبة"؛ "برای خدا بر من است که غیبت نکنم". 🚫 و به صرف عبارت "نذر مى کنم"، نذر شرعي محقق نمى شود. ⛔ اگر بگوید در راه خدا و یا بگوید برای رضای خدا این عمل را انجام می دهم صیغه شرعی نذر محقق نمی شود. ✅ مسئله منعقد شدن نذر با جملات زیر محل اشکال است: "نذرت لله ان اصوم"؛ "نذر کردم برای خدا اینکه روزه بگیرم". "لله علی نذر صوم یوم"؛ "برای خداوند بر من است نذر یک روز روزه". ⬅ لذا بنابراحتیاط، باید به نذر عمل شود و با ترک آن، بنابر احتیاط، کفاره تعلق میگیرد 💠 آیت الله مکارم شیرازی: نذر در صورتي صحيح است که براي آن صيغه خوانده شود، خواه به عربي باشد يا زبانهاي ديگر، بنابراين اگر بگويد چنانچه فلان حاجت من روا شود براي خدا بر من است که فلان مقدار مال را به فقير بدهم، نذر او صحيح است، بلکه اگر بگويد نذر ميکنم براي خدا اگر فلان حاجت من رواشود فلان کار خير را انجام دهم، کافي است. ✋به نظر آیت الله مکارم كلمه «نذر» به خودى خود قيد «للّه‏» را در بر دارد و عرفا زمانى كه كسى می‏گويد من نذر میكنم فلان كار را بكنم خودش يك نوع نيت قربت را در ضمن دارد لذا حداقل اگر بگوید نذر می کند فلان کار را انجام دهم نذر او صحیح است. 💠 آیت الله سیستانی: در نذر بايد صيغه خوانده شود ، و لازم نيست آن را به عربى بخواند ، پس اگر بگويد چنانچه مريض من خوب شود براى خدا بر من است كه ده تومان به فقير بدهم ، نذر او صحيح است ◀ اگر بگويد براى خدا نذر كردم چنين كنم ، ـ بنابر احتياط واجب ـ بايد عمل كند 🚫 ولى اگر نام خدا را نبرد و فقط بگويد نذر كردم ، يا نام يكى از اولياى خدا را ببرد نذر صحيح نيست . ** 💻منبع： استفتاء‌از سایت مراجع عظام – رساله آموزشی امام خامنه ای •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan