🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁 ⁉️عده چیست و زن چند جور عده دارد؟ ✍(عده) عبارت است از مدتی که به دستور شارع مقدس، زن حق ندارد در این مدت شوهر کند و باید صبر نماید تا مدت به سر آید. زن در موارد ذیل باید عده نگه بدارد: 1. بعد از طلاق و جدایی؛ 2. بعد از به هم خوردن عقد (فسخ یا انفساخ عقد)؛ 3. بعد از تمام شدن مدت یا بخشیده شدن آن در عقد موقت؛ 4. بعد از نزدیکی از روی اشتباه و ناآگاهی (وطی به شبهه)؛ 5. بعد از مرگ شوهر. تبصره. لزوم عده نگه‌داری برای بند یکم تا سوم در صورت نزدیکی است. 💟 @ahkame_banovan 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂

┄✦۞✦༻‌﷽‌༺‌‌‌✦۞✦┄ #ڪــــلام‌بـزرگـان دائم سوره قل هو الله احد را بخوانید و ثوابش را هدیه کنید به امام زمان علیه السلام که این کار عمر شما را با برکت میکند و مورد توجه خاص حضرت قرار می گیرید. "#آیت‌الله‌بهجت‌ره" ♥️•°‌ @ahkame_banovan

#احکام_نذر ✍صیغه نذر چگونه ادا می‌شود؟ 💠 امام خامنه ای: در انعقاد نذر، صرف نیت کافی نیست و ذکر صیغه لازم است؛ گرچه لازم نیست صیغه به عربی باشد ⬅ صیغه نذر عبارت است از «لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از « براى خدا بر من است كه فلان کار را انجام بدهم» یا "لله علیّ ان اصلّی صلاة اللیل"؛ "برای خدا بر من است که نماز شب بخوانم" یا "لله علیّ ان اترک الغیبة"؛ "برای خدا بر من است که غیبت نکنم". 🚫 و به صرف عبارت "نذر مى کنم"، نذر شرعي محقق نمى شود. ⛔ اگر بگوید در راه خدا و یا بگوید برای رضای خدا این عمل را انجام می دهم صیغه شرعی نذر محقق نمی شود. ✅ مسئله منعقد شدن نذر با جملات زیر محل اشکال است: "نذرت لله ان اصوم"؛ "نذر کردم برای خدا اینکه روزه بگیرم". "لله علی نذر صوم یوم"؛ "برای خداوند بر من است نذر یک روز روزه". ⬅ لذا بنابراحتیاط، باید به نذر عمل شود و با ترک آن، بنابر احتیاط، کفاره تعلق میگیرد 💠 آیت الله مکارم شیرازی: نذر در صورتي صحيح است که براي آن صيغه خوانده شود، خواه به عربي باشد يا زبانهاي ديگر، بنابراين اگر بگويد چنانچه فلان حاجت من روا شود براي خدا بر من است که فلان مقدار مال را به فقير بدهم، نذر او صحيح است، بلکه اگر بگويد نذر ميکنم براي خدا اگر فلان حاجت من رواشود فلان کار خير را انجام دهم، کافي است. ✋به نظر آیت الله مکارم كلمه «نذر» به خودى خود قيد «للّه‏» را در بر دارد و عرفا زمانى كه كسى می‏گويد من نذر میكنم فلان كار را بكنم خودش يك نوع نيت قربت را در ضمن دارد لذا حداقل اگر بگوید نذر می کند فلان کار را انجام دهم نذر او صحیح است. 💠 آیت الله سیستانی: در نذر بايد صيغه خوانده شود ، و لازم نيست آن را به عربى بخواند ، پس اگر بگويد چنانچه مريض من خوب شود براى خدا بر من است كه ده تومان به فقير بدهم ، نذر او صحيح است ◀ اگر بگويد براى خدا نذر كردم چنين كنم ، ـ بنابر احتياط واجب ـ بايد عمل كند 🚫 ولى اگر نام خدا را نبرد و فقط بگويد نذر كردم ، يا نام يكى از اولياى خدا را ببرد نذر صحيح نيست . ** 💻منبع： استفتاء‌از سایت مراجع عظام – رساله آموزشی امام خامنه ای •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

#کلام_نورانی سوره مؤمنون آيه 61 کساني که در خيرات سرعت میگیرند و از ديگران پيشي مي‌گيرند مشمول عنايات ما هستند •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈👈

حکم #اکستنشن_مو به طور کلی مراجعی که رساندن آب به موهای بلند👱‍♀ را واجب ندانند، در صورتی ک اکستنشن طوری باشه که مانع رسیدن آب به پوست نشه، اشکال نداره. ولی مراجعی ک احتیاط واجب دارن در رساندن آب به موهای بلند🤦‍♀، مقلدان این بزرگواران یا ⬅️باید طبق نظر مرجعشون عمل کنند و اکستنشن انجام ندهند، یا ⬅️ به مراجع بزرگوار دیگر رجوع کنند. 🌹🥀🌹🥀🌹🥀🌹 مراجعی که واجب نميدانند آب به موهای بلند برسد مثل آیت الله سیستانی طبق نظر ایشون اکستنشن اشکال نداره. مراجعی ک احتیاط واجب کرده اند مقلدان ایشان الاعلم فالاعلم باید به مرجعی که غسل موهای بلند را واجب نمیدانند رجوع کنند. مثلا اگر آیت الله .... احتیاط واجب داده اند من نمیتونم به آیت الله سیستانی چون واجب نمیدانند رجوع کنم. باید تحقیق کنم ببینم کدام مرجع بعد مرجع من اعلم هستند. مثلا اگر مرجع من احتیاط واجب داده اند با تحقیق متوجه شدم اعلم بعد مرجع من آیت الله الف هم احتیاط واجب داده اند به مرجع بعدی رجوع میکنم. خلاصه الاعلم فالاعلم به فتوای مرجعی عمل کنم که واجب نمیدانند آب به تمام موها برسد. نظر مراجع عظام در مورد شستن‌موهای بلند در غسل: ✅ امام خمینی ره : در غسل بايد موهاي كوتاهي را كه جزء بدن حساب مي شود، بشويد و بنابراحتیاط شستن موهاي بلند هم لازم مي باشد. ✅ آیت الله اراكي: شستن موهاي بلند واجب نيست. ✅ آیت الله گلپايگاني، خوئي، تبريزي، سيستاني، وحید، صافي: شستن موهاي بلند واجب نيست، بلكه اگر آب را طوري به پوست برساند كه آنها تر نشود، غسل صحيح است ولي اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممكن نباشد، بايد آنها را بشويد كه آب به بدن برسد. ✅آیت الله مكارم و امام خامنه ای: بنابراحتياط واجب شستن موهاي بلند و زير آنها هر دو لازم است. ✅ آیت الله بهجت: مسأله – لزوم شستن موهاي كوتاه كه پوست از لاي آنها ديده مي شود و در موقع غسل كردن خالي از قوت نيست، ولي موهاي بلند لازم نيست. ✅ آیت الله زنجاني: مسأله -  در غسل شستن موهاي بلند لازم نيست بلكه اگرآب را طوري به پوست برساند كه موها تر نشود، غسل صحيح است، ولي اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممكن نباشد ، بايد آنها را بشويد تا آب به بدن برسد. التماس دعا •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🍂🍁🍂🍁🍂🍁 👀 #کاشت_مژه اگه روی #ظاهر مژه ها چسب زده بشه مانع است. اما اگر #داخل پلک چشم ، مژه رو‌ میکارند یعنی وقتی چشم رو میبندید،چسب ها داخل پلک باشه (باطن صورت)و در ظاهر چسب و مانع نباشه، #مانع غسل و وضو نیست و‌میتونید بکارید. یک خانم آرایشگر هم گفتن من برای کاشت مژه دو تا چشم ،مجموعا اندازه یک #عدس ریز چسب میزنم در این حالت مقلدین آیت الله مکارم میتونن مژه بکارند اما اگر بیشتر از یه عدس متوسط بشه، مقلدین آیت الله مکارم هم نمیتونن با این روش مژه بکارند چون ایشان قائلند با وجود مانع اندازه عدس متوسط(۲ میلی) ، برای وضو و غسل مشکلی پیش نمیاد. 🔴#تذکر : مقلدین بقیه مراجع نمیتونن برای #کاشت_مژه در حالت دوم به آیت الله مکارم رجوع کنند. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

#غسل_ترتیبی #حضرت_آیت_الله_خامنه‌ای •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈👈

#وضو_گرفتن_با_آب_سردکن 🔺بعضی از مردم فکر می کنن که شستن ظرفها و وضو گرفتن با آب سرد کن اشکالی نداره. ❌در حالی که این طور نیست.❌ ✍️آب آب سردکن برای خوردن وقف شده و شستن ظرف و وضو گرفتن و کارهای دیگه با اون #حرام و باطله مگر اینکه بدونیم وقف کننده اجازه هر نوع استفاده ای رو داده که بعیده. 🔺استفتائات آیت الله سیستانی و مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈👈

#احکام_تصویری 👕 طهارت ظاهری لباس نمازگزار •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈👈