eitaa logo
محجوبه
11.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
3.3هزار ویدیو
100 فایل
🗯️شهید مطهری (ره) : حجاب مانند اولین خاكریز جبهه است كه دشمن برای تصرف سرزمینی حتماً ‌باید اول آن را بگیرد. لینک پیام ناشناس به ادمین محجوبه : https://harfeto.timefriend.net/17124424784228 تبلیغات ارزان ما 👇 @tablighat_arzan3
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅 ❓سؤال 👇 میخواستم راجع به عده نگه داشتن بعد فوت همسر ازتون ببپرسم، مادر من 43 ساله هستن و پدرم 47 سالشون بود الان 43 روزه که فوت کردن، مادرم باید چند وقت عده نگه دارن و به چه صورت؟ مقلد مقام معظم رهبری ✅پاسخ 👇 زني كه شوهرش مرده اگر آبستن نباشد، بايد تا چهار ماه و ده روز عدّه نگه دارد (يعني از شوهر كردن خودداري نمايد) اگر چه يائسه يا صيغه باشد، يا شوهرش با او نزديكي نكرده باشد، و اگر آبستن باشد، بايد تا موقع زاييدن عدّه نگه دارد، ولي اگر پيش از گذشتن چهارماه و ده روز، بچه اش به دنيا آيد، بايد تا چهار ماه و ده روز از مرگ شوهرش صبر كند و اين عدّه را «عدّه وفات» مي گويند. زني كه در عده وفات مي باشد، حرام است لباس الوان بپوشد و سرمه بكشد و همچنين كارهاي ديگري كه زينت حساب شود بر او حرام مي باشد ولي بيرون رفتن از خانه حرام نيست. ➖➖➖➖➖ 👉 @ahkame_banovan 🌹 ➖➖➖➖➖
❓سوال 👇 من عقد موقت کرده بودم با مردی ارتباط زناشویی هم داشتیم بعد از اتمام مدتش اون مرد به من گفت باید عده نگه داری ولی من جدی نگرفتم چن روز بعدش به عقد مرد دیگه ای دراومدم حالا میخام بدونم حکمش چیه؟ ؟ ؟ مقلد امام خامنه ای ✅پاسخ 👇 در مورد مذکور حرمت ابدی ثابت است و باید سریع از هم جدا شوید . ➖➖➖➖➖ 👉 @ahkame_banovan 🌹 ➖➖➖➖➖
❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️ ⁉️عده طلاق⁉️ 1⃣ اگر در عده طلاق به خاطر جهل مسئله با کسی عقد بخونه و نزدیکی هم داشتن الان تکلیف زن برای ازدواج با فرد سومی چیست ایا باید عده وطی شبهه نگهدارد ؟ یا با سپری شدن عده طلاق می تواند ازدواج کند؟ 2⃣عده وطی شبهه از زمان اخرین وطی است یا از زمانی که به حکم مسئله آگاه شده ؟ ✅پاسخ: 🖊آیت الله خامنه ای: ۱_باید بعد از اتمام عده طلاق، عده وطی به شبهه نیز نگه دارد. ۲_ مبدأ عده وطی به شبهه بعد از آخرين وطی است و احتیاط از وقت رفع شبهه مى باشد. 🖊آیت الله مکارم : اولا: هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. ثانیا: در صورت دخول باید عده وطی به شبهه نگه دارد و عده وطی به شبهه همان عده طلاق می باشد البته مبدأ عدّه وطى به شبهه از زمان آخرین نزدیکی است. 🖊آیت الله سیستانی: ١_بايد عده وطى شبهه پس از انتهاى عده طلاق بگذرد. ٢_به احتياط واجب از وقت علم به مساله شروع مى شود. 🖊آیت الله شبیری: 1_در فرض سوال، پس از سپری شدن عده طلاق، باید عده وطی به شبهه هم نگهدارد و پس از پایان هردو، می تواند با دیگری ازدواج کند. 2_از زمان آخرین نزدیکی. 🖊آیت الله فاضل:‌ ۱_اگر زن در عده طلاق با مرد دیگری عقد بخواند و بعد از عقد نزدیکی کند و دخول صورت بگیرد، عقد شان باطلاست و بامردی که در عده عقد خوانده برای همیشه حرام می شود و چون مسئله را نمی دانسته، نزدیکی کردن آن ها وطی به شبهه حساب می شود و اگر زن بخواهد بامرد سومی ازدواج کند باید بعد از آگاه شدن از مسئله باید عده وطی به شبهه که همان عده طلاق است نگهدارد یعنی سه حیض باید صبر کند و بعد از دیدن حیض سوم عده اش تمام می شود، بعد از آن می‌تواند با مرد سوم ازدواج کند. 2_به نظر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(ره) ابتدای عده ی وطی به شبهه از زمانی است که به حکم مسئله آگاه شده است. (تفصیل الشریعه، کتاب الطلاق و المواریث، ص 189 و 190) 📚استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه ➖➖➖➖➖➖ ☑️مرکز تخصصی احکام زنان و دختران http://eitaa.com/joinchat/1773338626C6ef479346a
🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇 🔴سؤال👇 آیا زن و مردی که هفده سال پیش عقد موقت کرده ولی بدون بخشش باقی مدت آن را تبدیل به عقد دائم نموده اند، ازدواجشان صحیح نبوده و حلال زاده نیستند؟ 🔵پاسخ: 👇 💠امام خامنه ای: عقد دائم صحیح نیست، باید در اولین فرصت ـ بدون نیاز به عده ـ، دائم را جاری کند و فرزندان هستند. [1] 💠 آیت الله مکارم: در صورتی که بدون بخشیدن و نگهداشتن با همان مرد عقد دائم کرده است، عقد دائم ایشان صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود و فرزندان هم حلال زاده اند و نگه داشتن عده هم لازم نیست. [2] 💠 آیت الله سیستانی: بچه ها حلال زاده اند و عده لازم نيست ولى چون یقین دارید در عقد موقت عقد دائم خوانده اید بايد عقد را دوباره بخوانید. [3] 💠 آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط باطل است لذا بنابر احتیاط دوباره صیغه عقد دائم خوانده شود و نیازی به عده نیست و بچه ها هم حلال زاده می باشند. [4] 💠 آیت الله وحید: اگر مابقی مدّت را نبخشیده، عقد دائم باطل است الآن باید عقد دائم را دوباره بخواند. [5] 💠 آیت الله فاضل: آیت الله فاضل: اگر در زمان عقد موقت که مدت آن باقی بوده، عقد دائم خوانده شده آن عقد باطل است، لیکن رابطه مرد و زن چون نمی دانستند حرام نبوده و فرزندان شان حلال زاده است و بعد از فهمیدن باید فورا بین خودشان دوباره عقد دائم بخوانند عقد صحیح است و ازدواج شان صحیح می شود و چون خود همان مرد و زن بین خودشان عقد ازدواج می خوانند عده گرفتن لازم نیست. [6] —------------— 📚منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 646223. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9502010018. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 470831. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 29237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500299. ➖➖➖➖➖ 👉 @ahkame_banovan 🌹 ➖➖➖➖➖
🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇 🔴سؤال👇 آیا زن و مردی که هفده سال پیش عقد موقت کرده ولی بدون بخشش باقی مدت آن را تبدیل به عقد دائم نموده اند، ازدواجشان صحیح نبوده و حلال زاده نیستند؟ 🔵پاسخ: 👇 💠امام خامنه ای: عقد دائم صحیح نیست، باید در اولین فرصت ـ بدون نیاز به عده ـ، دائم را جاری کند و فرزندان هستند. [1] 💠 آیت الله مکارم: در صورتی که بدون بخشیدن و نگهداشتن با همان مرد عقد دائم کرده است، عقد دائم ایشان صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود و فرزندان هم حلال زاده اند و نگه داشتن عده هم لازم نیست. [2] 💠 آیت الله سیستانی: بچه ها حلال زاده اند و عده لازم نيست ولى چون یقین دارید در عقد موقت عقد دائم خوانده اید بايد عقد را دوباره بخوانید. [3] 💠 آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط باطل است لذا بنابر احتیاط دوباره صیغه عقد دائم خوانده شود و نیازی به عده نیست و بچه ها هم حلال زاده می باشند. [4] 💠 آیت الله وحید: اگر مابقی مدّت را نبخشیده، عقد دائم باطل است الآن باید عقد دائم را دوباره بخواند. [5] 💠 آیت الله فاضل: آیت الله فاضل: اگر در زمان عقد موقت که مدت آن باقی بوده، عقد دائم خوانده شده آن عقد باطل است، لیکن رابطه مرد و زن چون نمی دانستند حرام نبوده و فرزندان شان حلال زاده است و بعد از فهمیدن باید فورا بین خودشان دوباره عقد دائم بخوانند عقد صحیح است و ازدواج شان صحیح می شود و چون خود همان مرد و زن بین خودشان عقد ازدواج می خوانند عده گرفتن لازم نیست. [6] —------------— 📚منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 646223. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9502010018. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 470831. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 29237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500299. ➖➖➖➖➖ 👉 @ahkame_banovan 🌹 ➖➖➖➖➖
هدایت شده از 
⁉️عده وطی به شبهه چیست؟ ✍هرگاه با زن نامحرمى به گمان این که همسر اوست نزدیکى کند، زن باید نگه دارد (به مقدار عدّه طلاق،  خواه زن بداند که او شوهرش نیست یا نه و اگر مرد مى داند که آن زن همسرش نیست ولى زن او را شوهر خود مى داند در این صورت نیز باید عدّه نگه دارد؛ و مبدا عدّه ی وطی به شبهه مطابق نظر برخی از مراجع از زمان آخرین آمیزش جنسی است و از نظر عده ای دیگر از وقت برطرف شدن شبهه ملاک است. ✍منظور از وطی به شبهه اینست⬇️ 🍁که انسان آن (نزدیکی) را براى خود شرعی و حلال بداند، اما در واقع اینگونه نباشد. مثلا عقد ازدواج را به اشتباه خوانده باشد و گمان کند همسر اوست! 🕹منبع: سایت هدانا ❤️💍@esteftaate_emam_khamenei
🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇🍒🍇 🔴سؤال👇 آیا زن و مردی که هفده سال پیش عقد موقت کرده ولی بدون بخشش باقی مدت آن را تبدیل به عقد دائم نموده اند، ازدواجشان صحیح نبوده و حلال زاده نیستند؟ 🔵پاسخ: 👇 💠امام خامنه ای: عقد دائم صحیح نیست، باید در اولین فرصت ـ بدون نیاز به عده ـ، دائم را جاری کند و فرزندان هستند. [1] 💠 آیت الله مکارم: در صورتی که بدون بخشیدن و نگهداشتن با همان مرد عقد دائم کرده است، عقد دائم ایشان صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود و فرزندان هم حلال زاده اند و نگه داشتن عده هم لازم نیست. [2] 💠 آیت الله سیستانی: بچه ها حلال زاده اند و عده لازم نيست ولى چون یقین دارید در عقد موقت عقد دائم خوانده اید بايد عقد را دوباره بخوانید. [3] 💠 آیت الله شبیری زنجانی: بنابر احتیاط باطل است لذا بنابر احتیاط دوباره صیغه عقد دائم خوانده شود و نیازی به عده نیست و بچه ها هم حلال زاده می باشند. [4] 💠 آیت الله وحید: اگر مابقی مدّت را نبخشیده، عقد دائم باطل است الآن باید عقد دائم را دوباره بخواند. [5] 💠 آیت الله فاضل: آیت الله فاضل: اگر در زمان عقد موقت که مدت آن باقی بوده، عقد دائم خوانده شده آن عقد باطل است، لیکن رابطه مرد و زن چون نمی دانستند حرام نبوده و فرزندان شان حلال زاده است و بعد از فهمیدن باید فورا بین خودشان دوباره عقد دائم بخوانند عقد صحیح است و ازدواج شان صحیح می شود و چون خود همان مرد و زن بین خودشان عقد ازدواج می خوانند عده گرفتن لازم نیست. [6] —------------— 📚منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 646223. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9502010018. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 470831. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 29237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500299. ➖➖➖➖➖ 👉 @ahkame_banovan 🌹 ➖➖➖➖➖
حکم با در زمان 🙁 پرسش :چنانچه مردی با زنی که در عده ی طلاق یا وفات می باشد ازدواج (موقّت یا دائم ) نماید، حکم آن چیست؟🧐 پاسخ :هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: ❤️ 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. 3- اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈
حکم با در زمان 🙁 پرسش :چنانچه مردی با زنی که در عده ی طلاق یا وفات می باشد ازدواج (موقّت یا دائم ) نماید، حکم آن چیست؟🧐 پاسخ :هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: ❤️ 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. 3- اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈
حکم با در زمان 🙁 پرسش :چنانچه مردی با زنی که در عده ی طلاق یا وفات می باشد ازدواج (موقّت یا دائم ) نماید، حکم آن چیست؟🧐 پاسخ :هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: ❤️ 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. 3- اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈
📚 احکام عده 💠 عده وفات ✅ زنی که شوهرش فوت کرده است، باید از زمانی که از مطلع می شود به مدت «چهار ماه و ده روز» نگه دارد؛ اما اگر باردار باشد ــ و در مدت چهار ماه و ده روز نکند ــ، عده او تا زمان وضع حمل ادامه دارد. 🔘 حکم در مورد هر زنی که شوهرش فوت کرده، جاری است، بنابراین ازدواج دائم باشد یا موقت، زن یائسه باشد یا خیر، با شوهر آمیزش داشته است یا خیر، تفاوت نمی کند. 🔰در مدتی که زن در عده وفات است، و ــ به گونه ای که برای شوهر یا در وقت های خاص مانند عید و عروسی زینت می کنند ــ، جایز نیست، ولی نظافت بدن و لباس و شانه كردن مو، اشكال ندارد. 💠عده طلاق ✅ از زمان وقوع طلاق شروع می شود و مدت آن (پاکی بین دو حیض) است؛ پاکی که در آن طلاق واقع می شود، يك پاکی حساب مى‏ شود، بنابر این به مجرد شروع پس از طلاق، عدۀ طلاق تمام می شود. 🔘 اگر زن مطلقه ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید ببیند ــ حیض نمی بیند یا فاصله بین دو حیض او، سه ماه یا بیشتر است، عده‏ اش سه ماه است. 🔘 مطلقه ای که باردار است، مدت حمل اوست و با وضع حمل یا سقط جنین، عده او تمام می شود؛ هر چند لحظاتی پس از طلاق، وضع حمل کند. ✳️ اگر زن پیش از آمیزش با شوهر، طلاق داده شود، عده ندارد. ✳️ اگر زن ، طلاق داده شود، عده ندارد. 💠عده عقد موقت ✅ در ازدواج موقت، پس از پایان مدت عقد یا بخشش باقیماندۀ مدت توسط شوهر، در صورتی که آمیزش ــ هر چند از پشت ــ انجام شده باشد، زن باید به مدت کامل، عده نگه دارد؛ بنابر این، اگر در حال حیض، مدت عقد موقت تمام شود یا شوهر باقیماندۀ مدت را ببخشد، باید ــ علاوه بر این حیض ــ به مدت دو حیض کامل، عده نگهدارد. 🔘 اگر زن ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید حیض ببیند ــ حيض نمى ‏بيند، عده ‏اش ۴۵ روز است. 🔘 عده زنی که است پس از وضع حمل یا سقط جنین، تمام می شود. ⁉️زن یائسه، عده ندارد. 💠 عده وطى به شبهه‏ ✅ اگر زن و مردی با اعتقاد به این که زن و شوهر هستند با هم آمیزش کنند و بعد معلوم شود زن و شوهر نبوده اند، زن باید نگه دارد؛ مدت وطی به شبهه مانند عده طلاق است. 🔘 در وجوب این عده، تفاوت نمی کند که زن شوهر داشته است یا خیر و نیز تفاوت ندارد که اشتباه از دو طرف بوده يا فقط از طرف مرد باشد؛ بلكه اگر اشتباه فقط از طرف زن باشد نیز – بنا بر احتیاط واجب – زن باید عده نگه دارد. 🔘 عده وطى به شبهه از زمان آخرین آمیزش ــ در صورت تعدد آمیزش ــ شروع می شود، اگر چه احتياط اين است كه از زمان معلوم شدن اشتباه، عده را محاسبه کند. ‼️زن یائسه، عده ندارد. ✳️ زنى كه ــ نعوذ بالله ــ داده است ــ هر چند باردار شده باشد ــ عده ندارد. •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
حکم با در زمان 🙁 پرسش :چنانچه مردی با زنی که در عده ی طلاق یا وفات می باشد ازدواج (موقّت یا دائم ) نماید، حکم آن چیست؟🧐 پاسخ :هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: ❤️ 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. 3- اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈
📚 احکام 😇 مطابق نظر 💠 عده وفات👇 ✅ زنی که شوهرش فوت کرده است، باید از زمانی که از مطلع می شود به مدت «چهار ماه و ده روز» نگه دارد؛ اما اگر باردار باشد ــ و در مدت چهار ماه و ده روز نکند ــ، عده او تا زمان وضع حمل ادامه دارد. 🔘 حکم در مورد هر زنی که شوهرش فوت کرده، جاری است، بنابراین ازدواج دائم باشد یا موقت، زن یائسه باشد یا خیر، با شوهر آمیزش داشته است یا خیر، تفاوت نمی کند. ❌ 🔰در مدتی که زن در عده وفات است، و ــ به گونه ای که برای شوهر یا در وقت های خاص مانند عید و عروسی زینت می کنند ــ، جایز نیست، ولی نظافت بدن و لباس و شانه كردن مو، اشكال ندارد.❌ •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
حکم با در زمان 🙁 پرسش :چنانچه مردی با زنی که در عده ی طلاق یا وفات می باشد ازدواج (موقّت یا دائم ) نماید، حکم آن چیست؟🧐 پاسخ :هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: ❤️ 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. 3- اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈
حکم با در زمان 🙁پرسش :چنانچه مردی با زنی که در عده ی طلاق یا وفات می باشد ازدواج (موقّت یا دائم ) نماید، حکم آن چیست؟🧐 پاسخ :هرگاه زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: ❤️ 1- اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 2- اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. 3- اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈