eitaa logo
محجوبه
11.6هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
3هزار ویدیو
97 فایل
🗯️شهید مطهری (ره) : حجاب مانند اولین خاكریز جبهه است كه دشمن برای تصرف سرزمینی حتماً ‌باید اول آن را بگیرد. ارتباط با ما : @Enteghame_sakht تبلیغات ارزان ما 👇 @tablighat_arzan3
مشاهده در ایتا
دانلود
🧤 🧤 ❓متن سوال: اگر جنینی که خلقتش کامل است سقط شده و در طی چندین روز تکه‌تکه خارج شود، این مدت چه حکمی دارد؟ 🤔 و مبدأ محاسبه نفاس از چه زمانی است؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 امام (رحمة الله علیه) خون همراه  با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خون‌ریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیش‌تر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🌸آیت الله (رحمة الله علیه) خون همراه با خروج اولین جزء نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، به شرطی که در تمام مدت خونریزی داشته باشد. اما اگر در فواصل خونریزی پاک باشد، در صورتی که مدت پاکی ده روز یا بیشتر باشد، پاکی حکم نفاس را ندارد و زن طاهر محسوب می شود و اگر کمتر از ده روز باشد، در پاکی به احتیاط واجب جمع بین تروک نفساء و اعمال طاهر نماید. 🌸 امام ای (دام ظله العالی) خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خون‌ریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیش‌تر پاک باشد که در این صورت این پاکینفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🌸آیت الله (دام ظله العالی) بعد از خروج نخستین تکه، خونی که رؤیت می‌شود نفاس است ولی محاسبه ده روز از خروج آخرین قطعه محاسبه می‌شود البته در صورتی که جریان خون اتصال داشته باشد. 🌸 آیت الله (دام ظله العالی) هر جزئی نفاس مستقل دارد. بنابراین بعد از خروج هر جزء حداکثر تا 10 روز خون‌ها نفاس است. و اگر بین خروج دو جزء، بیش از 10 روز فاصله باشد، حداکثر تا 10 روز نفاس جزء اول است و بعد از آن نفاس نیست، تا جزء بعدی خارج شود. البته در صورتی خون بعد از خروج یک جزء نفاس محسوب می‌شود که آن جزء غیرقابل اعتنا (مثل انگشت) نباشد و در پاکی بین خون‌ها اگر بین دو خونی باشد که محکوم به یک نفاس هستند، به احتیاط واجب بین تروک نفساء و اعمال طاهر جمع کند و اگر بین دو نفاس مستقل باشد، طهر محسوب می‌شود هرچند کمتر از ده روز باشد. 🌸آیت الله (دام ظله العالی) هر جزئی نفاس مستقل دارد و بعد از خروج هر جزء حداکثر تا ده روز خونها نفاس است (البته عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت نفاس قرار می‌دهد) و پاکی بین خون‌ها همواره طهر محسوب می‌شود. 🌸 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) بعد از خروج جزء اول حداکثر تا 10 روز خون ها نفاس است و پس از آن بنابر احتیاط واجب تا دهمین روز بعد از خروج آخرین جزء در روزهای خون‌ریزی جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند و روزهای پاکی در هر صورت طهر است. 🌸(آیت الله همدانی (دام ظله العالی) خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر اینکه بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🔹منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیهاالسلام ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
👃 اعضاء به قصد و حکم آن 👄 متن :↘️↘️↘️↘️ الف) اگر صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد انجام گيرد، آيا محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر محسوب می‌شود، آيا آن از لازم است؟🤔 ج) در صورت حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊 eitaa.com/ahkame_banovan
😉 😉 متن سوال:  آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐 الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴امام (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است.ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. 🔴آیت الله ای (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است.ب ) ترتيب لازم نيست. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. ✅آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند 📚 منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😞 😞 متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔 نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست. ____________ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است. ___________ 👌🏻 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. ___________ 👌🏻آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد. ___________ 👌🏻 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)⬇️ كفاره لازم نيست. ___________ 👌🏻 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند. __________ 🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
💕 💕 آیت الله 👇👇 پرسش :شیر دادن به بچه در حال جنابت چه حکمی دارد؟🧐 پاسخ :شیر دادن به بچه در حال جنابت اشکالی ندارد؛❌ هرچند بهتر است انسان در همه حال با باشد. 👌 🔰 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan
🔉🔉 حکم با جنس با والدین🙄 آیت الله 👇👇 پرسش :اگر دخترم در منزل با اجازه من با جنس مخالف چت کند و من مطمئن باشم خطری او را تهدید نمی کند؛ از نظر معظم له این کار چه حکمی دارد؟🙄 پاسخ :این کار جایز نیست؛❌ ممکن است فعلاً خطری نداشته باشد، ولی تجربه نشان داده که خالی از گناه نیست👌. 📥منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🙃 مطابق نظر آیت الله 👇👇 پرسش :ایروبیک و زومبا چه حکمی دارند؟🤔 پاسخ :در صورتی که همراه با آهنگ لهوی نباشند👌 و حرکاتی شبیه به رقص نداشته باشند👌 مانعی ندارد.❌ 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
📚 طهارت و نجاست چیزهای خریداری شده 🔹طبق فتوای آیات عظام ، و : خریدن وسیله از فرد بی‌مبالات نسبت به طهارت و نجاست، تا زمانی که یقین به نجاست آن وجود نداشته باشد، محکوم به طهارت است و خریدار، وظیفه‌ای (برای پرس و جو) ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و سایت آیت الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈
👃 اعضاء به قصد و حکم آن 👄 متن :↘️↘️↘️↘️ الف) اگر صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد انجام گيرد، آيا محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر محسوب می‌شود، آيا آن از لازم است؟🤔 ج) در صورت حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💟 کانال عضو شوید 👇 @Mahjoubeh
🧕 از آن جا كه تازه مكلّف قدرت تشخيص مرجع تقليد را ندارند آيا بر والدين و اساتيد واجب است براي آن‌ها مرجع تقليد انتخاب نمايند؟ 🤔 💠امام (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ چنانچه والدين و اساتيد مي‌گويند به طريق معتبر مرجع تقليد را تعيين كرده‌اند و ثقه باشند اولاد و شاگردان مي توانند به گفته آنها اعتماد كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠امام ⤵️⤵️ وظيفه‌ي انتخاب مرجع تقليد متوجّه به خود مكلّف است و ديگران مي‌توانند او را براي رسيدن به تشخيص صحيح كمك كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره) ⤵️⤵️ اگر والدینش اعلم را به او معرفی کنند و از گفته آنها اطمینان حاصل کند، می تواند مرجع والدینش را به عنوان مرجع خود انتخاب نماید. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ واجب است به آنها تعليم دهند كه چگونه بايد مرجع را انتخاب كرد و در چه موردي مي‌توان بر تحقيق ديگران اعتماد نمود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ بر والدين تحقيق و راهنمايي كودك لازم است. ☘☘☘☘☘☘🍀 💠آیت الله ⤵️⤵️ اگر والدين و اساتيد اهل خبره‌ی واجد شرائط باشند مانعي ندارد والاّ مكلّف بايد به اهل خبره رجوع نمايد و اين وظيفه‌ي اوست. بلي اهل خبره نيز از باب ارشاد جاهل بايد جواب بدهد. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله لنکرانی (ره)⤵️⤵️ خير. بلكه فقط در اصل مسأله كه بايد تقليد كنند لازم است آنها را ارشاد كرد. اما در تعيين مصداق تكليفي نيست. بلكه تعيين براي آنها اعتباري ندارد مگر اينكه بچّه‌ها خود اطمينان كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله شیرازی ⤵️⤵️ بر آنها لازم است كه دختران تازه به تكليف رسيده را راهنمايي كنند تا خود مرجع تقليدي انتخاب نمايند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله همدانی ⤵️⤵️ در فرض سئوال ارشاد آنان لازم است. ☘☘☘☘☘☘☘ آیت الله خراسانی ⤵️⤵️ بر همان مقلَّد (مرجع تقليد) پدرش باقي بماند تا وقتي به حدّ رشد رسيد بعد از آن خودش تحقيق كند. ☘☘☘☘☘☘☘ 🔴 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💟 کانال عضو شوید 👇 @Mahjoubeh