eitaa logo
محجوبه
10.9هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
3.3هزار ویدیو
100 فایل
🗯️شهید مطهری (ره) : حجاب مانند اولین خاكریز جبهه است كه دشمن برای تصرف سرزمینی حتماً ‌باید اول آن را بگیرد. لینک پیام ناشناس به ادمین محجوبه : https://harfeto.timefriend.net/17124424784228 تبلیغات ارزان ما 👇 @tablighat_arzan3
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸❣🌸❣🌸❣🌸❣🌸❣🌸❣🌸❣ ✅زن ریحانه است 💞یکی از چیزهایی که شیرینی زندگی مشترک را زیاد می کند و موجب می شود که سختی های زندگی برای زن خانه تحمل شدنی تر شود، کمک شوهر به همسر در کارهای خانه است. این کار علاوه بر اجر عظیمی که دارد، زن و شوهر را دلبسته ی یکدیگر می کند.💞 📕امام علی(علیه السلام) فرمود: زن ریحانه است و پهلوان زورمند نیست. 📚نهج البلاغه،نامه ۳۱ 🍃❤️ @ahkame_banovan
💄💋👩 آیا آرایش موی زن بد‌حجابی که خود را از نگاه نامحرم نمی‌پوشاند برای آرایشگران حرام است؟🤔 پرسش👇 سلام؛ اگر در آرایشگاه، موی یک فرد یا افرادی را که می‌دانم بدحجاب هستند و بیرون از آرایشگاه آن‌را نمی‌پوشانند رنگ، یا آرایشش، یا مدل ... بدهم، آیا پولی که از بابت این اعمال به من داده می‌شود حلال است؟🧐 پاسخ اجمالی👇👇 در فرض سؤال، کار آرایش‌گر نیست❌ و اجرتی که بابت آن دریافت می‌کند حلال است؛✅ زیرا یک زن می‌تواند از آرایش خویش، منفعت حلالی را نیز مدّ نظر داشته باشد👌. بله، اگر آرایش‌گر، اساساً به قصد نشان دادن به نامحرم، آن زن را آرایش نماید👌. و به عبارتی خودش مشوّق این بدحجابی باشد، و یا آن‌که یقیناً بداند که آرایش آن زن، جز نشان دادن به نامحرم، هیچ منفعت حلال دیگری را برای او به دنبال ندارد👌، این کار نوعی در انجام بوده و جایز نخواهد بود🤚 پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]👇👇 حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): آرایش کردن زنان فى‏‌نفسه و اجرت گرفتن در برابر آن اشکال ندارد، به شرطى که به منظور نشان دادن به نامحرم نباشد.💜 حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): اگر این کار سبب نزدیک فعل حرام تلقی شود، آرایشگر گناهکار است و مالک اجرت دریافتی نمی‌شود.💜 حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): برای شما اشکالی ندارد ولی چنانچه می‌توانید با زبان خوب نهی از منکر نمایید.💜 [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، شبیری زنجانی، مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈
😱 پرسش👇 متأسفانه هنگام آمیزش با همسرم زن دیگری را لحظاتی تصور کردم که همان روز همسرم باردار شد که سخت پشیمانم. از آن‌جا که در کتاب‌‌ها نوشته شده در این مواقع بچه دیوانه می‌‌شود و…، آیا ممکن است برای بچه من در آینده مشکلی از لحاظ روحی و جسمی پیش بیاید؟ 😞راه چاره چیست؟😧 انسان موجودی است که در حقیقت، معجونی از افعال، احوال، نیات و سعی خویش است؛ از این جهت، غذاها، زمان، مکان، حتّى احوال و مزاج پدر و مادر در حین انعقاد و بعد از آن، تأثیری بسزا در نحوه شکل‌گیری و به وجود آمدن فرزند و اخلاق و صفات ظاهرى و باطنى وى دارند.👌 حتی مشاهده مى‌شود که عوارض درونى انسان در تغییر رنگ رخسار و دگرگونى مزاج و افکار و همه آثارش اهمیّت بسزا دارند.[۱]💕 بنابراین پیامبر گرامی اسلام(ص) ضمن سفارشات بسیاری به امام علی(ع) یکی از آداب هنگام زناشویی را چنین بیان فرمودند:👇👇 «یَا عَلِیُّ لَاتُجَامِعِ ‏امْرَأَتَکَ ‏بِشَهْوَةِ امْرَأَةِ غَیْرِکَ‏ فَإِنِّی أَخْشَى إِنْ قُضِیَ بَیْنَکُمَا وَلَدٌ أَنْ یَکُونَ مُخَنَّثاً أَوْ مُؤَنَّثاً مُخَبَّلاً»[۲]؛ یا علی، هنگام زناشویی، خیال زن ‏دیگرى ‏را در خاطر نیاور ❌ که می‌ترسم اگر فرزند پسری متولد شود دارای صفات و روحیات زنانه شود و اگر فرزند دختری متولد شود، معلول ذهنی یا جسمی شود.[۳] پیامبر اسلام در این حدیث تصور دیگر هنگام مجامعت با همسر را یکی از اموری دانستند که ممکن است به معلولیت ذهنی یا جسمی و…، فرزند گردد.✅ پس سزاوار است انسان هنگام نزدیکی و آمیزش با همسر خود از افکار و خیالات ناپسند دوری نماید، 👌 تا علاوه بر جلوگیری از آثار منفی روحی بر روی خویش از بروز مشکل برای فرزندی که ممکن است متولد شود نیز جلوگیری نموده باشد💕. گفتنی است که این حدیث و احادیث دیگری که در آداب و مانند آن، به بیان برخی از پیامدها و آثار منفی -در صورت رعایت نکردن بعضی از آداب و شرایط – می‌‌پردازند، حکم قطعی نکرده و نمی‌‌کنند❌، بلکه رعایت نکردن این آداب و شرایط را بخشی از علت یا زمینه ساز ایجاد پیامد خاص می‌‌دانند. چنان‌‌که پیامبر اسلام(ص) در این حدیث فرمودند؛ از آن دارم که چنین شود؛ یعنی فکر دیگر هنگام زناشویی و زمینه ساز برای بروز چنین مشکلی می‌شود – نه علت و قطعی برای بروز این مشکل – و به حضرت علی(ع) فرمودند رعایت این امر باید هنگام زناشویی برای انعقاد مورد ملاحظه قرار گیرد.👌 بنابر این، انسان نمی‌‌تواند صد در صد حکم کند اگر چنین تصوری هنگام هم شدن به وجود آمد هر چند ، حتماً در آینده، فرزندش معلول خواهد شد، البته ناپسندی و زشتی چنین تفکری از کلام رسول خدا (ص)، به دلیل نهی با لفظ «لا تجامع»، می‌‌شود.👍 حتی اگر فرض کنیم چیزهایی از باب علت و معلول، جهت بروز برخی از آثار شوم، ذکر شده باشند، باز نمی‌‌توان صد در صد حکم کرد با به وجود آمدن علت، معلولش نیز به وجود می‌‌آید؛ زیرا چه بسا ممکن است موجود باشد، ولی مانع نباشد و از این جهت، تأثیرگذاری علت، متوقف گردد.👌 در روایات، دو مورد بیان شده که می‌‌توانند بر سر راه علت‌‌های تکوینی و تشریعی، حتی قضا و قدر الهی که حتمی شده‌اند باشند. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈
💄💋👩 آیا آرایش موی زن بد‌حجابی که خود را از نگاه نامحرم نمی‌پوشاند برای آرایشگران حرام است؟🤔 پرسش👇 سلام؛ اگر در آرایشگاه، موی یک فرد یا افرادی را که می‌دانم بدحجاب هستند و بیرون از آرایشگاه آن‌را نمی‌پوشانند رنگ، یا آرایشش، یا مدل ... بدهم، آیا پولی که از بابت این اعمال به من داده می‌شود حلال است؟🧐 پاسخ اجمالی👇👇 در فرض سؤال، کار آرایش‌گر نیست❌ و اجرتی که بابت آن دریافت می‌کند حلال است؛✅ زیرا یک زن می‌تواند از آرایش خویش، منفعت حلالی را نیز مدّ نظر داشته باشد👌. بله، اگر آرایش‌گر، اساساً به قصد نشان دادن به نامحرم، آن زن را آرایش نماید👌. و به عبارتی خودش مشوّق این بدحجابی باشد، و یا آن‌که یقیناً بداند که آرایش آن زن، جز نشان دادن به نامحرم، هیچ منفعت حلال دیگری را برای او به دنبال ندارد👌، این کار نوعی در انجام بوده و جایز نخواهد بود🤚 پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]👇👇 حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): آرایش کردن زنان فى‏‌نفسه و اجرت گرفتن در برابر آن اشکال ندارد، به شرطى که به منظور نشان دادن به نامحرم نباشد.💜 حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): اگر این کار سبب نزدیک فعل حرام تلقی شود، آرایشگر گناهکار است و مالک اجرت دریافتی نمی‌شود.💜 حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): برای شما اشکالی ندارد ولی چنانچه می‌توانید با زبان خوب نهی از منکر نمایید.💜 [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، شبیری زنجانی، مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan👈 💕 @ahkame_banovan👈