اشتراک گذاری '1_1158672611.pdf'

#حساب_کشی_به_سبک_آمریکا 📌بلینکن: طالبان باید بابت تروریسم، حساب پس دهد🤔 👈یعنی آمریکا خود را در چه جایگاهی می‌بیند که بابت اشغال، کشتار، تخلیه بی حساب و کتاب و واگذاری افغانستان به همان طالبانی که می‌خواهد بابت تروریسم از او حساب بکشد😐 حساب پس نمی دهد؟! این همان تعریف #استکبار نیست؟ مستکبری که خود را بالاتر و برتر از همه می داند. ✍ محمود باقری @mahmoudbagheri1

چندی پیش گفته های آقای ارفع _که در آن همه را به چالش کشیده و برای پاسخگویی مسئولین به انواع تهمتها روی آورده_ توسط یکی از دوستان پاسخ هایی داده شده است. در پی نقد، سوالاتی نسبت به سخنرانی او برایشان پیش آمده و ما نیز به تبع این قضیه او را به چالش پاسخگویی درباره فایل صوتی بیست دقیقه ای خودش دعوت کردیم اما... ...اما بجای پاسخگویی طرف را جوانک طنزنویس! و پول رانت فلان و بسان خطاب کرده است... و از در نصیحت برآمده!! فقط خواستم بگویم ما گرفتار یه چنین آدمهایی هستیم. ✍ محمود باقری @Mahmoudbagheri1

پسر آیت الله شاهرودی: مقام معظم رهبری به پدرم گفتند من حرف محافظان و پزشکانم رو بی‌چون و چرا قبول و گوش میکنم. حرف پزشکت را گوش بده، پدرم گفت چشم. ولی بعد ازآن استاد طب اسلامی رأی پدرم را زد و متاسفانه زمان گذشت.... آیت الله شاهرودی سرطان خوش‌خیمی داشتند که با یک عمل جراحی برطرف می‌شد ولی دستورات طب اسلامی فاصله انداخت و دیگر عمل‌های جراحی بعدی و سفر به آلمان هم دیگر نتیجه نداد #حسین_دارابی | عضو شوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

🔻 از مترجمی که آسیب دیده رو مرگ ترجمه میکنه انتظار دارین سخنرانی های بیل گیتس و راکفلر رو درست ترجمه کنه؟!! ▪️چون غرض آمد هنر پوشیده شد ▪️صد حجاب از دل به سوی دیده شد #سیداحمدرضوی @s_a_razavi

#نشست_علمی 📌 با توجه به قضیه امام جمعه لواسان بحث مصلحت پیش آمده و به همین مناسبت، در پی سلسله نشست های علمی گروه، شاءالله امشب ساعت ۲۲ در خدمت برادر عزیزمان سید احمد رضوی در رابطه با #مصلحت_اندیشی_در_نظام_سیاسی_کشور هستیم. لینک ورود به گروه: https://eitaa.com/joinchat/3218735228Ca982f4b559

🔰طب و تمدن اسلامی ۳ یکی از مباحثی که در این یکی دو سال بسیار مورد نقد و بررسی قرار گرفته است بحث اتصاف صفت (اسلامی) به (طب) است. اینکه آیا طب اسلامی داریم یا خیـر؟! این بحث به میزانی گسترش یافته که مراجع تقلید هم در این مورد به اختلاف برخورد کردند!! این بحث ذیل طبقه بندی علوم مطرح می شود. پس از آشنائی مسلمانان با فرهنگِ ملل همسایه مانند ایران، روم و هند و همچنین بعد از پایان نهضت ترجمه، علوم و فنون جدیدی وارد تمدن اسلامی شد. این امر باعث شد اندیشمندان به طبقه بندی و تقسیم بندی علوم بپردازند. در ميان دانشمندان اسلامى كه به بررسى موضوع طبقه بندى علوم پرداخته اند، توجه به آراى چندنفر بسيار حائز اهميت است: ابونصر فارابى ، جابر بن حیان، ابن سینا، ابن خلدون و محمدبن يوسف خوارزمى. فارابى نخستين دانشمند اسلامى است كه به طبقه بندى علوم در كتاب احصاءالعلوم، پرداخته است. طبقه بندی دانش ها با معیارهای مختلفی پیگیری شد که برآمده از نگرش و اوضاع تاریخی دانشمندان اسلامی بوده است. تقسیم بندی های متنوعی در طرح طبقه بندی های مختلف در جهان اسلام، به وجود آمد؛ همچون علوم حکمی و غیر حکمی، علوم عقلی و علوم نقلی ، صنایع نظری و صنایع عملی و علوم عربی و علوم غیر عربی، فلسفه نظری و فلسفه عملی و ... اسلامی و غیر اسلامی در هر حال، همه این ملاکهای متفاوت روش های گوناگونی است برای رسیدن به هدفی مشترک. این هدف یافتن راه صحیح و هدفمند کردن جامعه علمی برای رسیدن به اصل اساسی علوم و اصل وحدانیت خداوند است. مقصود از علوم اسلامی، علومی است که موضوع و مسائل آن، اصول یا فروع ارکان فرهنگ اسلامی است یا مواردی است که اصول و فروع ارکان فرهنگ اسلامی، به استناد آنها اثبات می شود و یا علومی است که مقدمه دو نوع علوم بالا شمرده می شود. این علوم در یک دید کلان، عبارتند : علوم قرآن، علم تفسیر، علم حدیث، علم فقه و اصول فقه، علم کلام، علم اخلاق ، علم رجال و درایه... علوم غیر اسلامی ؛ علومی است که اصل آن از مناطق دیگری به سرزمینهای اسلامی آمده است هرچند مسلمانان در بسط و تکامل آن نقش ممتاز و بسزایی داشته باشند مانند ریاضی، نجوم، طب، شیمی، حیل و .... دکتر ولایتی می نویسد: علوم اسلامى علومى هستند كه به طور خالص از تفكر مسلمانان برخاسته اند و علوم غيراسلامى نيز علومى هستند كه اصل آنها از تمدنهاى ديگر به اسلام رسيده و مسلمانان آنها را بسط داده و ساخته و پرداخته كرده اند. اختلاف این تعریف با تعریف بالا در «فلسفه» ظاهر می شود. در تعریف بالا فلسفه ذیل علوم اسلامی قرار می گیرد چرا که اصول یا فروع اسلام در این علم بحث می شود اما در تعریف پائین چون ناظر به منشاء و خاستگاه علم است فلسفه غیر اسلامی است. نکته ای که باید به آن توجه داشت این است که وجود احادیث و معارف اسلامی در یک علم منجر به اسلامی شدنش نمی شود به طور مثال ما روایاتی در باب شیمی و یا نجوم و میکانیک و یا معماری داریم آیا کسی می گوید شیمی اسلامی، هیأت اسلامی و میکانیک اسلامی و یا معماری اسلامی... همانگونه که در بالا عرض شد مسلمانان خصوصا شیعیان نقش بسیار ممتاز و بی بدلیل و انکارناپذیری در تحول در علوم طبیعی داشته اند و تمدن غرب از دستاوردهای آنها بسیار بهره برده هرچند امانت داری نکرده و آن دستاوردها را به نام خود زده است. این اعتراف را در کتابها و مقالات متعددی می توان یافت مانند «فرهنگ اسلام در اروپا» نوشته دکتر زیگیرد هونکه و یا «تاثیر اسلام بر اروپای قرون وسطا» از مونتمگری وات؛ اما این تحول و نقش آفرینی باعث نمی شود این علوم اسلامی شود. @h_shafiei ادامه دارد

ایشان دکترای تمدن اسلامی هستند.👌

#ضعفی_که_باید_مرتفع_شود وجود اختلاف سلیقه و بالاتر، موضوعی عادی است و اصلا در پی این اختلافات است که ادبیان جدید تولید و موجب ارتقاء در استدلال و اقناع سازی می شود. و اما دعوای طب سنتی و مدرن، بیش از خود اختلاف، نشانه های نگران کننده ای از نحوه مباحثه و تبادل نظر دوستان ارزشی در طرح اختلافات درون گفتمانی را نمایان کرد. پستهای یکسویه، انتشار بی تامل شایعه ها، سوء ظن ها و فرار از مباحثه و تبادل نظر (فریادهای یکطرفه در شبکه های مجازی!!!)در کنار ضعف تحلیل و بیان آنچه در ذهن وجود دارد که خود ناشی از ناتوانی در بیان و سوء گیری و پیش داوری بود، نگرانی را بین دغدغه مندانی که به این می اندیشیدند که: این نحوه مواجهه با مخالفی که دارای مبنای مشترک، ولایی، ارزشی و انقلابی است فردای مواجهه با مخالفان نظام که نیاز به بیان منطقی در دفاع از نظام است، چه خواهد شد؟! شاید باید فرصتی پیش می آمد تا این گفتگو فراهم شود و نه بیشتر از آن مساله، بلکه باب ارتقاء دوستان حزب اللهی برای افزایش توانمندی خود در مباحثه درون گفتمانی فراهم شود که به اینگونه رقم خورد. ادامه در پست بعدی👇 ✍ محمود باقری @Mahmoudbagheri1

#ماجرای_یک_نقد_درون_گفتمانی دوستانی تلاش کردند که درباره موضوع باب گفتگو را باز کنند ولی نحوه برخوردها و واکنش های منفی، مانع این مهم شد، به نظر می آمد ارتباط با عمومی که از سوی خواص دائم محل پمپاژ خبر هستند نمی تواند کار را به ثمر برساند، تا اینکه فایل صوتی حجت الاسلام مهدوی ارفع، به شدت در گروهها منتشر شد، (در پست شماره )1، بهتر دیده شد که چنین فردی فرهیخته و نگران سلامتی عموم، که اصرار بر پاسخگویی مسئولین دارد و به احتمال قوی خود نیز به چنین امری (پاسخگویی در برابر مطالب خود) متخلق می باشد، درباره مطالب بیان شده مورد سوال واقع شود. افرادی این موضوع را مطرح کردند، اما حسین دارابی ضمن پاسخ به مسایل ایشان چندین سوال درباره همین فایل صوتی از ایشان پرسیدند(در پست شماره 2) دوستان نیز از این موضوع استقبال کرده و #چالش_پاسخگویی راه انداخته شد تا سوالات به دست ایشان برسد. الحمدلله حاصل شد و حجت الاسلام ارفع، به سوالات آقای دارابی تحت عنوان #جوابیه پاسخ دادند،(پست شماره4) و حال پاسخ آقای دارابی به جوابیه ایشان (پست شماره 4)... امیدواریم این نحوه مواجهه و مباحثه به منظور اصلی ما که هم روشن شدن ابعاد قضیه و هم ارتقاء مباحث درون گفتمانی؛ انشاءالله منجر شود ✍ محمود باقری @Mahmoudbagheri1

سخنان حاج آقا مهدوی ارفع در مورد واکسن کرونا و نقش مافیا در این رابطه و خیانت دولت به مردم در حاشیه کلاس دیروز تربیت مربی نهج البلاغه ثقلین: 💠 چرا رهبر انقلاب واکسن زدند؟ 🔹چرا رئیس جمهور در قضیه واکسن خلاف نظر رهبری اقدام کرد؟ 🔴نامه مخبر به رهبری چه بود؟ 🔹تظاهرات کشورهای اروپایی علیه واکسن. 🔻رئیس شرکت فایزر، واکسن فایزر نزد. 🔴علت ترور دکتر فخری زاده چه بود؟ 🔺شرط رفتن به کربلا واکسن باشد، جان هم می دهیم. 🔴بنده تحقیقا اعلام می کنم کارهایی در دست اقدام هست که جلوی رشد کند جمعیت با عقیم سازی توسط همین واکسن گرفته شود. 🔶اگر مینو محرز نقشی در تولید واکسن برکت نداشته است چرا روی بسته های آن نام محرز نوشته شده است؟ 🔴نمکی جزء مافیای واردات دارو و واکسن کروناست. #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_ایها_همراه_با_مهدوی_ارفع @mahdaviarfa_nahj