eitaa logo
آوای هور
203 دنبال‌کننده
48.1هزار عکس
39.5هزار ویدیو
377 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ تنور اعتراضات مردم آمریکا، کی خاموش می‌شود؟ ➖ مستضعفین‌تی وی با ، کارشناس مسائل آمریکا 🔸 سال‌ها حاکمیت و دمیده شدن روح فردگرایی در جامعه آمریکا، مردم این کشور را با سرعت از مسائل سیاسی دور کرده و باعث شده افراد، بیشتر در فکر زندگی شخصی خود باشند تا مصمم برای ایجاد تحول در جامعه و مبارزه با سیستم ظالمانه . 🔹 تغییر نسبت جمعیتیِ (دموگرافی) سیاه‌پوستان و سفیدپوستان در سال‌های اخیر، نگاه داروینسیم اجتماعی بسیاری از مسئولان آمریکا، خشونت دستگاه پلیسی و قضایی، فقر و ... از عواملی است که مردم آمریکا را روز به روز از حالت فردگرایانه، جدا و سیاسی‌تر و اجتماعی‌تر می‌کند؛ 🔺 جنبش تسخیر در سال ۲۰۱۱ و اعتراضات گسترده به نژادپرستیِ سازمان‌یافته در چند مدت اخیر، (حتی اگر این اعتراضات به نتیجه‌ی ملموسی نرسد)، خبر از تحولی جدی در مردم آمریکا و به تبع آن ایجاد دگرگونی بزرگی در نوع حاکمیت آمریکا در دهه‌های نزدیک، می‌دهد. 💬🌤أللَّھم عجل لولیڪ ألفرج🌤 🗓امروز جمعه: ۶ تیر ۱۳۹۹ ۴ ذی‌القعده ۱۴۴۱ ۲۶ جون ۲۰۲۰ 🔘نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله و تلگرام 🇮🇷 @MAHOUR24🔘ڪلیڪ ڪنید 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ اقتصاد چگونه احیا شد؟ ➖آیا ما از تجریه فروپاشی شوروی درس خواهیم گرفت؟ ◀️ پس از استعفای «گورباچف» در کریسمس سال ۱۹۹۱، قدرت به «یلتسین» رسید و اتحاد جماهیر شوروی رسماً منحل شد. 🔸یلتسین به دستور مشاوران غربی، سیاست‌های اقتصادی موسوم به اقتصادی را برای دگرگونی چشمگیر روسیه به سوی وضع کرد. 🔹 این سیاست‌ها شامل حذف و تسهیل بود. علاوه بر اینها یلتسین صنایع دولتی و کارخانجات را به قیمتی بسیار پایین کرد که اغلب که این شرکت‌ها توسط «ثروتمندان» به غارت رفتند. 🔸 این امر به ایجاد یک طبقه جدید منجر شد که تعداد اندکی سرمایه‌دار مهم‌ترین صنایع روسیه و بخش بزرگی از ثروت آن را در اختیار گرفتند. 🔹 نتیجه مستقیم این سیاست‌ها، تورم شدید، کاهش ارزش پول، افزایش شدید بیکاری و کاهش تولید بود. 🔸 با افزایش اعتراضات و اوج‌گیری بحران، بوریس یلتسین در سال نو ۱۹۹۹ استعفا کرد و نخست‌وزیرش «ولادیمیر پوتین» را به عنوان رئیس‌جمهور موقت منصوب کرد. 🔹 پوتین پس از وضع مالیات بر درآمد و حذف قوانین دست و پا گیر اداری شروع به بازپس گرفتن و کنترل صنایعی کرد که کم‌تر از ۱۵ سال قبل شده بود. این اقدام دولت روسیه نقطه شروع تحول مهمی بود که توانست روسیه را از بحران آن روزها نجات دهد. 🔺 بحران اقتصادی و معیشتی این روزهای کشور ما بی شباهت به دوران فروپاشی شوروی نیست. سیاست‌های شوک درمانی با تاکید بر آزادسازی قیمت‌ها و خصوصی‌سازی گسترده در هر کشوری که اجرا شده منجر به بحران شده است. آیا ما از تجریه فروپاشی شوروی درس خواهیم گرفت؟ 💐السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ ⚜️ الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ⚜️ 🔹امروز دوشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۹ 🇮🇷 @MAHOUR24
⭕️ چرا گشت ارشاد راه حل مسئله بدحجابی نیست؟ 🖋 میثم ظهوریان 🔹 من هم طرفدار قانون و الزامی بودن آن هستم و هم به ضرورت رویکردهای سلبی و برای اجرای آن قائلم. فراتر از این معتقدم، این ایده که در دنیای که ساختار و ذاتا سوق دهنده به سمت بی حجابی اجباری است، تنها با کنش می‌توان به مواجهه با اشکال ناهنجار بی حجابی رفت، بلیهانه و ساده انگارانه است. 🔸 اما نه وسیله انجام تکلیف که ابزار رفع تکلیف نیروی انتظامی در مسئله حجاب است. این تصور که با چند ون، که غالبا در چند نقطه از قبل مشخص ایستاده اند و به جای برخورد با ها و انواع ها و هایی که با اسم و آدرس مشخص در شبکه های اجتماعی در حال ترویج بی حیایی هستند، چند نفر که معمولا جز بدحجاب های کمتر ناهنجار هستند و دستگیریشان کم دردسرتر است، را جلب می‌کنند، می‌توان بی حجابی را کاهش داد، اگر نه بیشتر که به اندازه آن ایده قبلی بلیهانه است. 🔹از این نظر گشت ارشاد را مصداق این که «انجام و بد یک کار لازم (برخورد انتظامی با ناهنجاری پوشش)، از انجام ندادن آن بدتر است»، می‌دانم. 🔸 سوال این است، چرا وقتی در غالب نقاط شهری مثل تهران و حتی در مراسم رسمی حکومتی مثل یا جشن مد شیراز، و ناهنجاری های اخلاقی عادی است و ناجا و مجموعه حاکمیت نیز هیچ برخوردی ندارد و بسیاری از فیلم‌های و سریال‌های شبکه خانگی نیز با مجوز رسمی و ، مروج بد پوششی هستند، باید به برخورد با معلولی‌ترین و ضعیف‌ترین حلقه رفت و به ابزار نیروی انتظامی برای رفع تکلیف از طریق دستگیری عاملان ناهنجاری‌های درجه پایین‌تر، مشروعیت داد؟! 🎬 @Mostazafin_TV
🔴 خطر اصلی برای انقلاب، سرمایه‌داری است! 🔹جالب است، مارکسیسم، فمنیسم و آنارشیسم و خیلی از جنبش‌های غربی طی دوسه قرن اخیر همه بعنوان اپوزیسون و و نه به جهان سرمایه‌داری شکل گرفتند. همه واکنشی بودند در برابر کنش سرمایه‌داری که توده‌های مردمی را اسیر و استثمار و بهره‌کشی می‌کرد. هم مردان را برده سیاه کرده بود هم زنان را کارگر ارزان و برده سفید کرده بود. اما هیچ کدام به موفقیت که نرسیدند بلکه خود هم به انحراف رفتند و بعضاً در لیبرالیسم هضم شدند. 🔸نهضت انقلاب اسلامی ایران هم به نوعی، نه به وضعیت موجود و است. امروز بزرگترین خطر هم برای جمهوری اسلامی، خطر لیبرالیسم سرمایه‌داری است. نظامات لیبرال دنبال فروپاشی این نظام بودند و هستند؛ اگر نشد تلاش می‌کنند در لیبرالیسم هضم شود. 🔹شهید مطهری بعد از پیروزی انقلاب گفته بود امروز در راس مسائل مستحدثه، مسئله سرمایه‌داری است و علما و فقها و نخبگان وظیفه دارند که برای نظام‌سازی و ساختارسازی و انسان‌سازی چاره کنند. 🔸وظیفه و تکلیف جدی ما، مبارزه با این مکتب و مسلک و سبک زندگی است. 🔹متاسفانه ما با خطر دیگری هم مواجهیم و آن تحجر است. یعنی ما در دو جبهه باید مبارزه کنیم لیبرالیسم و تحجریسم! 🔸تحجر فهمی از مبارزه با سرمایه‌داری ندارد. اصلاً مسئله‌ش سرمایه‌داری نیست. اگر در حرف هم می‌گوید می‌خواهد با لیبرالیسم مبارزه کند، بیشتر درگیر ظواهر و مظاهر است. بیشتر سرگرم مناسک و پوسته دین است. فهمی از آرمان‌های انقلاب اعم از عدالت، جمهوریت و آزادی و ... ندارد. خودش را ولایتمدار می‌داند اما فهمی از مفهوم ولایت و انسجام جامعه و همگن‌شدن قلوب جامعه ندارد. ✅ : @MAHOUR24
🔥از جشن‌های غدیر ناراحت است چون... 🔻 حق حاکمیت را متعلق به خدا می داند که باید با دست پر محبت میان مردم توزیع شود؛ تا عدالت برپا گردد؛ 🔻اما حق حاکمیت را متعلق به می داند که باید با ابزار رسانه‌ و خشونت از دست مردم ربوده شود. 🔻علت بغض عجیب غربی‌ها و از جشن‌های غدیر را باید اینجا جستجو کرد!! ✍️حمیدرضا ابراهیمی 🔹امروز یکشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۲ @MAHOUR24🌹🌷💐🌷🌹