eitaa logo
مکتب سلیمانی
585 دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
6.7هزار ویدیو
681 فایل
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای :به حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنیم ؛ به چشم یک مکتب، یک راه و یک مدرسه درس‌آموز نگاه کنیم مدیر کانال مکتب سلیمانی👇👇 @Hasankhorasani313
مشاهده در ایتا
دانلود
مکتب جامع الاطراف مقام معظم رهبری به این ویژگی برای تاکید دارند. تععهد و تخصص، آگاهی و کارآمدی معنویت و تلاش، عابد شب و شیر روز، اشدا علی الکفار و رحما بینهم و مهر و قهر در او جمع بود. ساده زیست بود ولی زهد فروشی نمی‌کرد. حیات و مماتش اثر بخش برای انقلاب بود و هست. ویژگی‌های یاد شده توصیه‌های قرآن و روایات است. جزئی و بخشی‌نگری به شخصیت رئیسی خستگی‌ناپذیر، ظلم در حق ایشان و غلطیدن در مسیری است که مخالفان و معاندان می‌خواهند.
📌ویژگی های شخصیتی حضرت امام ره 🔸حضرت امام خمینی ره ایده پرداز و بنیانگذار انقلاب اسلامی ویژگی‌های ممتازی در خود جمع کرده بودند. این ویژگی‌ها ایشان را به عنوان رهبری بی‌نظیر به جهانیان معرفی کرد. برخی ویژگی‌های ایشان که در بیانات آیت الله جوادی آملی آمده است عبارت است از: تقوای سیاسی و آزاد اندیشی « بخش مهمّ تقوای امام راحل، در همین آزاد منشی و استقلال فکری او بود. هرگز از اقبال و ادبار افراد، نه لذت می‌برد و نه رنج. طلاب نیز که شیفته محضر ایشان بودند، گذشته از مقام علمی او، به سبب آزاد اندیشی، استقلال فکری، فولادمنشی و روح سرشار از لطافت و بزرگ منشی و دید و تفکر حکیمانه ایشان بود. امام خمینی (قدّس سرّه) فریب هیچ فریب کاری را نخورد. هرگز برای فرزندان خود بیش از اندازه لازم خدمت و ارج قائل نبود. مرحوم از دوستان صمیمی ما بود و مقام علمی او پیش فضلا مبرهن بود، ولی امام (رضوان اللّه علیه) برای ایشان نیز بیش از حدّ لازم حسابی باز نمی‌کرد و اجازه نمی‌داد که هیچ کس حتی آن بزرگوار (شهید حاج آقا مصطفی) در کار شخصی ایشان دخالت کند و این سیره آزاداندیشی، استقلال فکری و بزرگ منشی او طلاب را به خود جذب می کرد. تلاش برای امام شدن حضرت امام خمینی تلاش کردند امام جامعه باشند. « ...قرآن آمده شما را زنده بکند. امام راحل خوب گوش داد گفت من می خواهم زنده بشوم، زنده بودنِ من این است که من بشوم امام و این فخر نیست این در است. «وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» ایشان چه در زمانی که تدریس می‌کردند و مسئولیتی نداشتند، و آنجایی هم که احساس مسئولیت می‌کردند نوشته آن کتاب شریف کشف الأسرار و همچنین در بحث های دیگر تا رسید به جایی که مسئولیت به عهده خودش شد، گفت من می.خواهم بشوم، امام شهداء بشوم، امام جوان هایی بشوم که از همین قبیل‌اند، از شهدای بزرگ که انسان وقتی نام اینها را می برد احساس کوچکی می کند، می‌خواهم امام اینها بشوم! . الآن خوبان وقتی نام امام را می شنوند فخر می کنند. بزرگان حوزه، بزرگان دانشگاه، بزرگان جامعه، بزرگان ارتش و سپاه، بزرگان شهداء، بزرگان جانبازان اینها امام را به امامت قبول دارند، مأموم این امام‌اند. رهبری قیادی نه سیاقی رهبری پیامبران از سنخ تحریک قیادی است، نه سیاقی. تحریک قیادی، این است که پیشوا، پیشرو قافله است و دیگران را جذب نموده، به دنبال خود می‌کشاند. پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «انّ الرائد لایکذب أهله»؛ «پیامبران که پیشاهنگ کاروان بشریتند، به پیروانشان دروغ نمی گویند». آنان زمانی مردم را به راهی فرامی خوانند که خودشان، پیشاپیشْ آن را پیموده باشند؛ چنان که امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السلام) فرمودند: ما هرگز به شما دستوری ندادیم، مگر آن که خود پیش تر آن را انجام داده ایم. چنین رهبری ثمربخش وکارساز است. ازاین رو، رهبرانی چون امام حسین (علیه السلام) موفق بودند و نیز افرادی همچون سید حسن مدرس، شیخ فضل الله نوری، میرزای شیرازی و امام خمینی (قدّس الله اسرارهم) بیش از دیگران به موفقیت دست یافتند. آن کسی که با حرکت در پیشاپیش کاروان، خطرها را به جان می خرد و به پیشواز زندان، شکنجه، مهاجرت و شهادت می‌رود، آن گاه امّت را به دنباله روی از خویش فرا می خواند، سخنش نفوذ و اثر ژرفی بر پیروان خواهد داشت؛ ولی رهبران سیاقی که خود حرکت نمی‌کنند و خویشتن را به خطر نمی‌اندازند، بلکه از عقب قافله، دیگران را به حرکت و قیام سوق می‌دهند، رهنمود آنان نفوذی نخواهد داشت. متخلق عارف . هر یک از عرفا مظهراسمی ازاسماءالله هستند. کاری که دیگران کرده ‌اند، این است که کتاب های مبسوطی در این زمینه نوشته‌ اند، امام فرصت این کار را پیدا نکردند، اما نوشته‌ های دیگران را از علم به عین و از گوش به آغوش آوردند؛ چیزی که نهایت سعی و تلاش دیگران بود. خصوصیت ممتاز امام این بود که اولاً ایشان در سیره و سنت ‌شان بین «اخلاق» و «عرفان» کاملاً فرق گذاشتند. فرق اخلاق و عرفان این نیست که یکی پویاست و دیگری غیر پویا. اخلاق در مرحله خیلی نازل است و عرفان در اوج قرار دارد و بین اخلاق و عرفان، «فلسفه» فاصله است. اخلاق» این است که انسان سعی کند آدم خوبی بشود، زاهد بشود، اهل بهشت بشود، عادل بشود، و از طریق فهم همه فضائل نفسانی که در کتاب های اخلاق آمده است و عمل به آنها، سرانجام یک انسان وارسته به تمام معنا بشود. اما در «عرفان» چنین کسی تازه در پله اول است، او نمی‌خواهد آدم خوبی بشود، آدم خوب شده است. او می‌ خواهد بهشت را ببیند. آن کجا و این کجا! آن یک چیز است و این یک چیز دیگر.
تاثیر مهم عملیات وعده صادق در 🔸ثبت نام داوطلبان ریاست جمهوری چهاردهم تمام شد. پس از 5 روز حدود 80 نفر در این رقابت نفس‌گیر ثبت نام کردند. نکته قابل توجه در بیانیه‌ها و سخنرانی‌های داوطلبان پس از ثبت نام این بود که در این دوره هیچ یک از نامزدها به دوگانگی جنگ و معیشت اشاره نکرد. هیچ نامزدی نیز خود را قهرمان دور کردن سایه جنگ از کشور ندانست. دلیل عمده این امر تاثیر مهم عملیات است. پس از عملیات وعده صادق احساس ترس از سایه جنگ از کشور و برخی از متوهمان رخت بربسته است. بر همگان به ویژه نامزدهای ریاست جمهوری آشکار است که در حال حاضر سایه جنگی جمهوری اسلامی را تهدید نمی‌کند. جایگاه بررسی مسئله جنگ و عدم جنگ در هیئت دولت‌ها نیست؛ بلکه در شوراي عالي امنیت ملی و اتاق‌های علمیات نیروهای مسلح است.
به مناسبت سالروز شهادت 📌 فعال و متواضع 🔹۳۱ خرداد سالروز شهادت مصطفی چمران است. این روز به نام نامگذاری شده است. شهید چمران چهره ناب دفاع مقدس، دارای تفکر انقلابی و روحیه جهادی، الگوی کارآمد و بروز، برای نسل جوان کنونی است. شاخصه‌های زیادی در شخصیت و زندگی ایشان می‌توان یافت. به دو شاخصه منفعل نبودن و مغرور نشدن ایشان اشاره می‌شود. ◀️منفعل نبودن خستگی ناپذیری، تلاش مضاعف، اول و ممتاز بودن، اثر بخشی در محیط، ابتکار و خلاقیت و بن بست شکنی نشانه‌هایی از منفعل نبودن او است. ممتاز در دبیرستان، دانشکده فنی تهران و دانشگاه برکلی آمریکا، اقامه نماز در دانشگاه تهران، تشکیل انجمن اسلامی دانشجویان در آمریکا، حضور در مصر و آموزش جنگ‌های چریکی، حمایت از یتیمان شیعه در لبنان، حمایت از تشکیل حزب امل و حضور در عرصه های مختلف پس از پیروزی انقلاب همه و همه نشانه‌های کوچکی از فعال بودن و بن بست شکنی او است‌. ◀️مغرور نبودن درد دین داشتن تا لحظات آخر عمر، فراموش نکردن گذشته، استقامت و تلاش برای افزایش بار مبنای معنویت، تواضع او را نشان می دهد. همسرش می‌گوید: وسط شب که مصطفی برای نماز شب بیدار می‌شد من طاقت نمی آوردم و می.گفتم بس است! چقدر نماز می‌خوانی؟ استراحت کن خسته می‌شوی. مصطفی می‌گفت تاجر اگر از سرمایه‌اش خرج کند بالاخره ورشکست می‌شود. باید سود ببرد تا زندگیش بگذرد‌. ما اگر قرار باشد نماز شب نخوانیم ورشکست معنوی می‌شویم. 🔸می‌توان گفت از دلایل موفقیت شهید چمران دور بودن ایشان از انفعال و غرور مدیریتی بود. دو آسیبی که متأسفانه در وجود برخی مدیران کنونی رخنه کرده است.
به مناسبت 🌴ابن سینا و جانشینی پیامبر 🔹ابن سینا معتقد است که بعد از پیامبر خلیفه یا جانشین او این امر را بر عهده می‌گیرد. اما سؤال این است که این جانشین چگونه تعیین می‌شود. ابن سینا دو دیدگاه را در نحوه تعیین جانشین پیامبر ذکر می‌کند: بر اساس دیدگاه نخست اجماع افراد با سابقه و صالح بر جانشین شدن کسی که اکثریت آنها زیادت و درستی عقل، اخلاق و معرفت به شریعت او را قبول داشته باشند، جانشین پیامبر را تعیین می‌کند. اما بر اساس دیدگاه دوم، تعیین جانشین پیامبر توسط نص نبی انجام می‌پذیرد. در واقع، پیامبر برای پس از خود یک فرد را مشخص و معرفی می‌کند. همچنان که پیداست، دیدگاه نخست دیدگاه اهل سنت و دیدگاه دوم منطبق با دیدگاه امامیه است. اکنون سؤال این است که ابن سینا کدام یک از این دو دیدگاه را می‌پسندد؟ ابن سینا دیدگاه دوم را ترجیح می‌دهد. وی در فصل پنج از مقاله دهم الهیات شفاء تصریح می‌کند که پیامبر باید شخص شایسته‌ای را برای جانشینی خود معرفی کند. همچنین می‌نویسد:‌ «و الاستخلاف بالنص أصوب فإن ذلك لا يؤدي إلى التشعب و التشاغب و الاختلاف»؛ تعیین جانشین از راه نص (تصریح و مشخص کردن خود پیامبر) به صواب نزدیک‌تر است؛ چرا که این امر باعث دوری از اختلاف نظر و تفرقه امت می‌شود. 🔺در واقع ابن سینا از بین احتمالات سکوت پیامبر یا انتخاب براساس اجماع یا نص، درست ترین راه و روش، درباره جانشینی پیامبر « صلي الله عليه وآله» را، این می داند که خود پیامبر اکرم، خلیفه و جانشین خود را تعیین کند، و به دست اتفاقات نسپرد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 کانال مکتب سلیمانی @Maktabsoleimani313
📌شنبه پس از دور دوم 🔸بالاخره رقابت نفسگیر مرحله دوم انتخابات دور چهاردهم ریاست جمهوری به پایان رسید. در این مرحله آقای پزشکیان با اکثریت آراء به عنوان رئیس جمهور نهم ج.ا.ا انتخاب شدند. جبهه انقلاب با تمام تلاشی که کرد، نامزدش موفق به کسب آرای لازم نشد. در این مرحله با مشارکت حدود 50 درصدی مردم مشارکت نسبتا خوبی رقم خورد. این درصد مشارکت مرهون تلاش، حضور و رقابتی شدن صحنه انتخابات توسط همه احزاب اصول گرا و اصلاح طلب است. این مهم جای تقدیر و تشکر را دارد. اما چند جمله‌ای با جبهه انقلاب: 📌1.جبهه انقلاب با دو راهبرد مشارکت بالا و انتخاب اصلح وارد صحنه انتخابات شد. راهبرد اول نسبتا محقق شده است که جای شکرگزاری دارد. 📌2.بپذیرم که در این رقابت اصولگرایان موفق نشدند. پذیرش عدم موفقیت، اولین گام برای حرکت های امیدآفرین بعدی است. 📌3. باور به این نکته که ما به هر دلیلی نتوانستیم مردم را قانع به رأی دادن به کاندید مورد نظر خود کنیم. جبهه مقابل در این مورد از ما موفق‌تر بود. 📌4.مردم را به هیچ وجه مقصر ندانیم. مردم در صحنه‌های مختلف انقلاب به خوبی انجام وظیفه کرده‌اند. 📌5.در حال حاضر با تایید شورای نگهبان و انتخاب مردم و در صورت تنفیذ مقام معظم رهبری آقای پزشکیان رئیس جمهور منتخب همه مردم ایران چه کسانی که پای صندوق رآی آمدند و چه کسانی که نیامدند می‌باشند. 📌6. همراهی و همکاری با دولت جدید در چهارچوب نظام و در راستای پیش بردن اهداف انقلاب باید اولویت جبهه انقلاب باشد. انتقاد سازنده و به جا و مطالبه.گری منطقی نیز در همین راستا می‌باشد. 📌7.بررسی علل وعوامل عدم موفقیت و کادر سازی از هم اکنون برای انتخابات دور بعد، از اهداف ضروری این جبهه باید باشد.
🏴به بهانه شهادت امام علیه السلام 📌تبیین حقیقت در اوج محدویت 🔸زندگی و امامت امام حسن عسکری ویژه است. آن حضرت با انواع محدودیت‌ها روبرو بودند: ۱. محدویت در مکان سکونت حضرت بیشتر مدت عمر خود را سامرا بودند. این شهر پادگان نظامی بود. افزون بر آن حضرت گاهی به زندان و سلول‌های انفرادی افکنده می‌شد. ۲. محدویت در روابط اجتماعی آن حضرت به شدت از روابط اجتماعی منع می‌شدند.ایشان در سامرا در حصر بودند و از هرگونه ارتباط آزاد با مردم به ویژه شیعیان باز داشته می شدند. حلبی می‌گوید: «در عسکر جمع شدیم و روزی که حضرت از خانه خارج می‌شد، منتظر ماندیم تا او را زیارت کنیم. اما دستور کتبی حضرت صادر شد که: «کسی بر من سلام نکند و حتی کسی با دست، مرا نشان ندهد و به طرف من اشاره نکند، چون جان شما در خطر است" ۳.محدودیت در ارتباطات خانوادگی خلفای عباسی با اطلاع از خبر ولادت حضرت مهدی علیه السلام، حضرت امام حسن عسکری را در ارتباطات خانوادگی محدود کرده بود. تفتیش منزل ایشان، جستجو از زنان باردار، جستجو از کودکان متولد شده، حضرت را به شدت در محدودیت قرار داده بود. به گونه ای که حضرت مجبور شدند پیش از شهادت، روزی با مادر خویش، حدیث، درباره وقایع سال ۲۶۰ق. و شهادت و مسموم شدنش سخن بگوید و او را از اخبار و رویدادهای آن سال آگاه کند. سپس مهدی موعود(ع) را به او سپرد تا از سامرا خارج کند و برای سفر حج به مکه برود، ۴.محدویت عمر عمر پربرکت حضرت ۲۸ یا ۲۹سال بیش نشد. مدت امامت ایشان نیز فقط شش سال بود. تبیین حقیقت 🔺امام حسن عسکری علیه السلام در اوج این محدویت‌ها به خوبی از عهده تبیین حقیقت برآمدند. حضرت با حفظ و گسترش سازمان وکالت پیام های تبیینی خود را به دورترین نقاط جهان می فرستادند. نامه‌های تبیینی حضرت به مردم قم، نیشابور، همدان، عراق و... در تاریخ مانده است. حضرت از این سازمان برای تعلیم و انتقال معارف ناب تشیع به جان و دل شیعیان بهره گرفتند. 📌در حفظ جان و معرفی حجت زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه نیز حضرت به خوبی ایفای نقش کردند.حضرت در این مهم با اتخاذ شیوه‌های گوناگون مانند عقیقه های متعدد برای حضرت مهدی، اجازه ملاقات حضرت به خواص، نامه به شهرها و بشارت ولادت حضرت مهدی، مردم را برای پذیرش امامت و غیبت ایشان آماده کردند. این تبیین حضرت به حدی موثر و اثر بخش است که تاکنون پس از حدود هزار و دویست سال شیعیان آن را با جان و دل پذيرفتند. @Maktabsoleimani313
به بهانه سالروز ولاد 📌مطالبات امام رضا علیه السلام از شیعیان 🔹یکی از یادگارهای زیبا و مهمی که از امام (ع) به پیروان خویش رسیده است، پیامی است که عبدالعظیم حسنی آن را روایت کرده است. روزی حضرت رضا (ع) چند نکته مهم به او آموختند و به او یادآور شدند تا آن را به شیعیان و یاران ابلاغ کند. این پیام سبک زندگی دینی و اخلاق اجتماعی را می‌آموزد. در این توصیه اول بر تخلیه (عدم نفوذ شیطان ) و سپس تحلیه و آراستگی به فضایل اشاره شده است 🔺امام رضا عليه السلام به عبدالعظيم فرمود :به دوستانم سلام برسان و به آنان بگو شيطان را بر خود مسلّط نكنند و آنها را به راستگويى در گفتار، اداى امانت ، سكوت و ترك منازعه در چيزهاى بيهوده فرمان ده و نيز با ديدار يكديگر و آمد و شد با هم كه اين عمل موجب نزديكى به من مى شود . دوستان من نبايد اوقات خود را به مخالفت و دشمنى با يكديگر مشغول سازند. من سوگند ياد كرده‌ام كه هر كس مرتكب اين گونه كارها شود و يا بر يكى از دوستانم غضب كند، از خداوند بخواهم تا وى را در دنيا به سخت‌ترين عذاب گرفتار سازد و در آخرت از زيانكاران خواهد بود. دوستان مرا متوجه كن كه خداوند نيكوكاران آنها را آمرزيده و از بدكاران آنان در گذشته، مگر كسانى كه شرك آورده و يا يكى از دوستان مرا رنجانده‌اند و يا بدخواه اويند . پروردگار از اين گونه اشخاص نخواهد گذشت و آنها را نمى‌بخشد، مگر اينكه از نيت خود برگردند . اگر كسى از اين حالت بازگشت مورد آمرزش خداوند قرار خواهد گرفت؛ ولى اگر در اين حال باقى ماند، خداوند روح ايمان را از دل او خارج خواهد ساخت و از ولايت من نيز بيرون مى‌رود و از دوستى ما اهل بيت هم بهره‌اى نخواهد داشت، و من از اين شقاوت به خدا پناه مى‌برم. 🔹شرح : 📌سرچشمه‌های اخلاق از نظر عارفان به صداقت، احسان و تواضع بر می‌گردد. هر سه این اصول اخلاقی در این توصیه امام رضا علیه السلام آمده است. 📌رویکرد روایت، اخلاق اجتماعی و سبک زندگی جمعی، به ویژه درون گروهی و درون سازمانی و حزبی است. 📌امام رضا عليه السلام در اين حديث به دوستان خود سلام مى‌رساند. پس از سفارش به دورى از شيطان و جلوگيرى از تسلط او چند فرمان اخلاقى مى‌دهد كه به ترتيب عبارت اند از : ۱. راستى؛ ۲. اداى امانت؛ ۳. سكوت؛ ۴. ترك مجادله؛ ۵. ديدار دوستان؛ ۶. پرهيز از اختلاف؛ ۷. آزار نرساندن؛ ۸. بدخواه نبودن. @Maktabsoleimani313
📌بسیج و انتظار 🔸بسیج با مهدویت و انتظار عجین شده است. نایب امام زمان امام خمینی ره تشکیل سازمان بسیج را دستور دادند. الگوی امام در تشکیل این نهاد مقدس تجربه حکومت دینی رسول الله بود. آن حضرت هنگام نیاز مردم را برای دفاع از اسلام بسیج می‌کردند.بدریون نمونه آشکاری است. 🔹هدف از تشکیل بسیج محافظت و دفاع از انقلابی است که باید به انقلاب حضرت مهدی برسد. بسیج نقش ممتازی در این هدف دارد. 🔸انتظار در نگاه امامین انقلاب انتطار فعال و پویا است. منفعل و مماشاتی نیست. این انتظار در رویکرد بسیج جلوه گر است. 🔸بسیج فردی و سازمانی ویژگی‌های مطلوب یاران و سازمان امام موعود را دارد. جبهه مقاومت در حال حاضر پیشگام ترین سازمان برای زمینه سازی طلوع خورشید ولایت‌ عظمی است. تفکر بسيجي در افراد و سازمان این جبهه مشهود است.
📌مصداق سازی مفاهیم دینی توسط حضرت ام البنین علیهاالسلام 🔸فاطمه کلابیه معروف به ام البنین، همسر شهید و مادر شهيدان است. او همسر امام علی علیه السلام شهید محراب و مادر چهار جوان شهید رشید در کربلاست. گزارشات تاریخ نویسان از زندگی ایشان کم است. ام البنین را، به شجاعت، ادب ولایت مداری، ولایت دوستی، وفاداری، شاعری، ایثارگری و انقلابی توصیف کردند. این بانو در میان اهل بیت علیهم السلام جایگاه بس رفیعی دارد. در عیدها اهل بیت به دیدن ایشان می رفتند. باقی ماندن قبر ایشان در بقیع نشان از جایگاه معنوی ایشان در تاریخ است. 🔹فاطمه کلابیه با اکتساب فضايل برجسته،  نقش آفرین و الگو در طول تاریخ به ویژه تاریخ تشیع است. حضرت ام البنین، شنیدنی ها را دیدنی کردند. تربیت های نظری را عملی نشان دادند. مفاهیم دینی را اجتماعی سازی کردند. به مفاهیم، مصداق و عینیت بخشیدند. امام را یاری، چشم مادران را بصیر، قلبشان را محکم، کردند. از سفره انقلاب امام حسین علیه السلام برنداشتند. سفره انقلاب حضرت را برای دیگران پر کردند. زبان مبلغان، مربیان، شاعران، و مداحان را گویا و قلم نویسندگان را روان کردند. حضرت ام البنین با جمله «أخبِرنی عَن أبِی عَبدالله الحُسَین، …أولادی وَمَن تَحتَ الخَضراء کُلُّهُم فداءُ لأبی عَبدِاللهِ الحُسین»؛«از ابا عبدالله الحسین (ع) به من خبر بده! …فرزندانم و تمام کسانی که زیر آسمان کبودند، همه به فدای ابا عبدالله الحسین (ع) باد!» آیه، "قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ .(٢٤) را تفسیر عملی کردند. روزی که آمد کاروان غم برایت آن روز شد روز شروع بی‌قراری معلوم شد عباستان در کاروان نیست با این‌همه دیگر چرا چشم انتظاری؟ آن روز پرسیدی ز هر شخصی که دیدی آیا خبر از یوسف زهرا نداری؟ ▫️با آرامش بخشی، مودت و محبت به عنوان‌ همسر، آيه "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" را عینیت بخشیدند. 🔸با انتخاب صحیح همسر و تربیت درست فرزندان به آیه«وَالَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقينَ إِماماً * أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ يُلَقَّوْنَ فيها تَحِيَّةً وَ سَلاماً»؛ جامه عمل پوشاندند. خانواده ایشان (خودش، همسرش، فرزندانش)، امام متقین هستند. روشنی بخش چشم خود همگان می باشند. نقش ایشان در رسیدن این خانواده به" امام متقین" و "قرّة عين: برجسته است. دریک کلام حضرت ام البنین علیهاالسلام بسیاری از آیات را تفسیر عملی کردند.
📌حضرت عیسی و پیروان دروغین ✍۶۲۲ سال پیش از هجرت حضرت عیسی در چنین روزی با اعجاز الهی از حضرت مریم متولد شدند. سخنگویی حضرت در گهواره معجزه دیگر از حضرت عیسی بود‌ حضرت در توصیف خود در گهواره گزاره های خبری را بیان می‌کنند که در واقع بیان آیین و تکالیف برای پیروان در طول تاریخ است. این گزاره‌ها در آیات ۳۰ و ۳۱ سوره مریم آمده است: ۱. عبودیت فلسفه آفرینش من. (انی عبدالله ) ۲. سرچشمه برکت(جعلنی مبارکا) ۳. اقامه نماز(اوصانی بالصلوه) ۴. پرداخت زکات( والزکوه) ۵.نیکی به مادر(برا بوالدتی) ۶. ظالم و سلطه گر نبودن( لم یجعلنی جبارا و شقیا) این توصیه‌ها با رفتارهای برخی مدعیان پیروی از حضرت عیسی به ویژه برخی دولتمردان کشورهای مسیحی فاصله زیادی دارد. این دولت مردان اعیاد مسیح را گرامی، در کلیساها حضور و ادعای مذهبی بودن دارند. در عین حال پای ثابت جنگ‌های خونین در گوشه و کنار جهانند. جنایت، حمایت پ تجهیز جنایتکاران کار روز مره این پیروان دروغین است. سکوت یا حمایت از نسل کشی رژیم صهیونیستی، تجهیز رژیم به سلاح.های ممنوعه و کشتار جمعی، ترور و غارت منابع کشورهای جهان سوم، تقسیم کشورها به سلطه‌گر و سلطه‌پذیر سرلوحه کار دولت.های غربی مدعی پیروی از حضرت مسیح است. حضرت عیسی با تولدش و آیینش مسیحای مردم و درد‌مند و مهرورز بود. اما ارمغان مدعیان فعلی حضرت مسیح جز جنایت و ظلم به ویژه کشورهای جهان سوم نیست. ع
📌سم غرور و زهر انفعال سوریه از حدود ۱۳۸۹ تا کنون با تحولات شگرفی مواجه شده است. حضور داعش در سوریه و شکست داعش پس از چندین سال و بازگشت تحریر الشام به دمشق تغییرات پرسرعت سوریه را نشان می دهد. مواجهه مقام معظم رهبری با هر دو وضعیت شکست داعش و حضور تحریر الشام در دمشق عبرت آموز است. پاسخ معظم له به نامه سردار سلیمانی درباره شکست سیطره داعش با توصیه بر هوشیاری بیشتر و عدم غرور و در حال حاضر توصیه بر عدم انفعال، سیره مدیریتی معظم له را به خوبی نمایان می‌کند. پاسخ ایشان به نامه سردار سلیمانی و بخشی از بیانات اخیر ایشان در مورد تحولات منطقه در ادامه می آید:  متن کامل پاسخ رهبر انقلاب اسلامی به نامه‌ی سردار سلیمانی به شرح زیر است: بسم الله الرّحمن الرّحیم سردار پر افتخار اسلام و مجاهد فی سبیل‌الله آقای سرلشکر حاج قاسم سلیمانی (دام توفیقه) خدای بزرگ را با همه‌ی وجود سپاسگزارم که به مجاهدات فداکارانه‌ی شما و خیل عظیم همکارانتان در سطوح مختلف، برکت عطا فرمود و شجره‌ی خبیثه‌ای را که به دست طواغیت جهان غرس شده بود، به دست شما بندگان صالح، در کشور سوریه و عراق ریشه‌کن کرد. این تنها ضربه به گروه ستمگر و روسیاه داعش نبود؛ ضربه‌ی سخت‌تر به سیاست خباثت‌آلودی بود که ایجاد جنگ داخلی در منطقه و نابودی مقاومت ضدّ صهیونیستی و تضعیف دولتهای مستقل را به وسیله‌ی رؤسای شقیّ این گروه گمراه هدف گرفته بود؛ ضربه بود به دولتهای قبلی و کنونی آمریکا و رژیمهای وابسته به آن در این منطقه که این گروه را به وجود آوردند و همه‌گونه پشتیبانی کردند تا سلطه‌ی نحس خود را در منطقه‌ی غرب آسیا بگسترانند و رژیم غاصب صهیونیست را بر آن مسلّط سازند. شما با متلاشی ساختن این توده‌ی سرطانی و مهلک، نه فقط به کشورهای منطقه و به جهان اسلام بلکه به همه‌ی ملّتها و به بشریّت خدمتی بزرگ کردید. این نصرتی الهی و مصداق «وَ ما رَمَیتَ اِذ رَمَیتَ وَ لٰکِنَّ اللهَ رَمیٰ»  بود که به‌خاطر مجاهدت شبانه‌روزی شما و همرزمانتان به شما پاداش داده شد. اینجانب صمیمانه به شما تبریک میگویم و با این حال تأکید میکنم که از کید دشمن غفلت نشود. آنهایی که با سرمایه‌گذاری سنگین، این توطئه‌ی شوم را تدارک دیده بودند آرام نخواهند نشست، سعی خواهند کرد آن را در بخشی دیگر از این منطقه و یا به شکلی دیگر دوباره به جریان افکنند. حفظ انگیزه، حفظ هوشیاری، حفظ وحدت، زدودن هر پسماند خطرناک، کار فرهنگی بصیرت‌افزا و خلاصه، آمادگی‌های همه‌جانبه نباید فراموش شود. شما را و همه‌ی برادران مجاهد از کشورهای عراق و سوریه و دیگران را به خدای بزرگ می‌سپارم و به همه‌ی شما سلام و دعا میکنم. والسّلام علیکم و رحمةالله ۳۰ آبانماه ۱۳۹۶        سیّدعلی خامنه‌ای بیانات مقام معظم رهبری درباره تحولات منطقه ◀️یک نکته‌ی دیگر اینکه جبهه‌ی مقاومت نه از پیروزی‌ها مغرور باید بشود، نه از شکست‌ها مأیوس باید بشود. پیروزی و شکست [همیشه] هست. زندگی شخصی انسانها هم همین‌جور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست؛ زندگی گروه‌ها همین‌جور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست. یک روز یک جریان بر سر کار است، یک روز منعزل از کار است؛ دولتها همین‌جور، کشورها همین‌جور. فراز و نشیب در زندگی‌ هست؛ از فراز و نشیب نمیشود انسان پرهیز بکند. آنچه لازم است این است که وقتی بر فراز قرار میگیریم، مغرور نشویم؛ چون غرور جهل می‌آورد و خود مغرور شدن، انسان را غافل میکند. وقتی که به فرود رسیدیم، یک جایی ناکام ماندیم، بایست افسرده و مأیوس و دل‌شکسته نشویم ◀️انفعال از مؤمن نباید سر بزند. خطر انفعال گاهی از خود حادثه بیشتر است. انفعال یعنی اینکه انسان نگاه کند و به این احساس برسد که هیچ کاری نمیتواند بکند، پس تسلیم بشود! این انفعال است. پس در پیشرفتها و موفّقیّتها «غرور» سم است؛ در ناکامی‌ها و مشکلات «انفعال» زهر است؛ باید مراقب این دو باشیم. قرآن میگوید: اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ * وَ رَاَیتَ النّاسَ یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ اَفواجًا * فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّک؛(۷) خدا را شکر کن، مغرور نشو! «وَاستَغفِره»؛ از کوتاهی‌هایی که خودت کردی استغفار کن! @Maktabsoleimani313