eitaa logo
605 دنبال‌کننده
31.7هزار عکس
34هزار ویدیو
207 فایل
@
مشاهده در ایتا
دانلود
و 💫 ⭐️اسلام برای ایجاد نفرت ذهنی و اجتماعی به و ، نخست به یک رشته مبارزات منفی روی آورده است تا باده خواران، خود را در جامعه حقیر و بی مقدار ببینند و از آن پرهیز کنند 🌟 🍀بر این اساس پیامبر صلی الله علیه و آله به آحاد مسلمانان توصیه فرمودند 👇 🔸 اگر شراب خوار مریض شد، به عیادتش نروید ✅ 🔸 شهادت و گواهی شراب خوار، قبول نمی‌شود ✅ 🔸 اگر به خواستگاری آمد، دست رد به سینه او بزنید ✅ 🔸گفتارش را تصدیق نکنید ✅ 🔸شفاعت او پذیرفته نیست ✅ 🔸 از وی دختر نگیرید و با او معاشرت نکنید ✅ 🔸در مجلس شراب ننشینید، زیرا وقتی لعنت خدا نازل شد همه را فرا می‌گیرد ✅ 🔸در قیامت، زهرمار و عقرب را به الکلی‌ها می‌خورانند ✅ منبع 📚 وسائل الشیعه / جلد ۱۷ /، صفحه ۲۴۸ و ۲۴۹ ✍برخورد حضرت علی علیه السلام با شراب💫 ⭐️ آن حضرت در حدیثی فرمود 👇 🌳 اگر یک قطره شراب را در چاهی بریزند و از آب آن گندم زاری را مشروب سازند، سپس آن محصول را در آسیاب آرد کنند و نان‌هایی بپزند، من که علی هستم، از خوردن چنین نانی دوری خواهم کرد 🌟 🍃آیا حرمت شراب به تدریج اعلام شد ⁉️ 🍀برخی گمان کرده‌اند که 👈 حرمت شراب در سال پنجم هجرت اعلام شده، زیرا درباره مشروبات الکلی فقط سه آیه نازل گردیده است و هر کدام در آغازِ کار، آهنگ خاصی دارد 🌟 در پاسخ می‌گوییم 👈 درست است که مجموع آیات شراب نشان می‌دهد شارع مقدس آن را به تدریج کرده است، ولی حرمت تدریجی بدین معنا نیست که👇 🍀 نخست نهی تنزیهی، سپس نهی اعافه و در آخرین مرحله، نهی تحریمی فرموده باشد، چرا که 👈 این گونه برداشت، سر از نسخ در می‌آورد🌟 هم چنین این گونه نیست که 👈 خداوند منان برای مصالح سیاسی و اجتماعی و آماده‌سازی مردم، در بدو امر، نهی را به صورت مبهم و سپس روشن‌تر بیان کرده باشد تا کسی بگوید از کلمه⚡️ اثم در آیه کریمه «قل انما حرّم الفواحش ما ظهر منها و باطن و الاثم ⚡️ که در سوره مکی آمده به ضمیمه آیه قل فیهما اثم کبیرو منافع للناس که در سوره مدنی نازل شده، چنین استنتاج کنیم که شراب حرام است، چون اثم و گناه محسوب می‌شود 🍀 بلکه نخست شراب را به صورت عام در سوره ⚡️اعراف⚡️ که مکی است حرام کرده و سپس به تحریم خاص آن همراه با نصیحت و تحلیل و تأکید پرداخته است. به ویژه در آیه نود سوره بقره که دارای تأکیدهای بسیار و مشتمل بر یادآوری مفاسد بی شمار است 🌟 وانگهی، در این آیه می گساری و قماربازی در ردیف بت پرستی قرار گرفته است و این نشان می‌دهد👈 حرمتش همچون بت پرستی و شرک، بسیار شدید و خطرناک می‌باشد 🍀 منبع 📚 تفسیر المیزان / جلد ۶ / صفحه ۱۳۳ @fatemiioon_news