eitaa logo
🤶🏻مامانوئل🤶🏻
735 دنبال‌کننده
31.7هزار عکس
34هزار ویدیو
207 فایل
سلام دوست عزیزم🤶🏻 من مهلام مامان🤱🏻علی کوچولو(سوپراستار کانال😂) قراره بهترین کانال خرید جمعی باقیمت رقابتی رو بسازیم همچنین آموزش و هرچیز جذابی پیدا کنم میزارم تا از روزمرگی مون فاصله بگیریم😎 🎁همراهم باش تا با شگفتانه ها حالت خوب بشه🎁 @Mahlaershadi
مشاهده در ایتا
دانلود
📛 ⚠️ لطفا اطلاع رسانی کنیــــد‼️ 🔴 چندی است کلیپ هایی از آخوندی به اسم حسن آقامیری در فضای مجازی منتشر شده که تفاسیری سوال برانگیز از اسلام ارائه میکند و از این رو، در صدر شبکه های ضدانقلاب قرار می گیرد. این شخص چه کسی است؟ چه افکاری دارد و نقد آرا و گفته هایش؟ 👇👇 ⛔️ در کلیپی گفته: دختری موهاشو گذاشته بیرون. بعد خدا اونو 1000سال از مو آویزون میکنه .بعد تشنه بشه بهش زقوم میدن!! میشه عاشق خدایی شد که اینجور عذاب میکنه؟ اگه خدا اینجوریه که داعشی ها آدمای خوبی هستن! ✅ : ظاهرا برای این روحانی نما، وحی جدیدی آمده است. گناه و بخشیدن به آن، اولین خبط وی است. در کدام آیه قرآن یا کدام روایت آمده که بخاطر خدا، انسان مجاز است کند؟!!! مبنای این فرد آنست که عذاب خدا، مسبب دین گریزی است!! ، نص صریح قرآن است و بر بی حجابی، گناهی کبیره است و خداوند خود فرموده: «ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوءي أن كذبوا بآيات الله» (روم، آيه 10)؛ اصرار بر یک (هرچند کوچک)، فرد را به آیات الهی میکشاند. پس این عقیده باطلی است که خداوند بخاطر دو تار مو، کسی را عذاب نمیکند! بخاطر یک غیبت، کسی جهنمی نمی شود! بخاطر یک دروغ، کسی را عذاب نخواهند کرد و.. 👈خداوند از گناهان صغیره، نهی فرموده چرا که اصرار بر گناهان کوچک، به گناهان و معصیت های بزرگ می رسد. 👌خداوند خود در قرآن فرموده: او را خوفا و طمعا، بپرستیم. (اعراف56) یعنی نه ترس مطلق و نه امید مطلق. افراطی یا افراطی، هر دو باطلند. ضمنا این روایت پیامبر(ص) از شب معراج است که زنی را دیدند که به موهایش آویزان شده بود، و مغز سرش می جوشید و آن زنی بود که موهایش را از مردان نامحرم نمی پوشانید. ( عیون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 10 و 11) ⛔️ گفته است: اصلا نگران نباشید، همه انسانها به بهشت می روند/عذاب قیامت تهمت ناروایی به خداوند است!!😳 ✅ : معاذالله از این همه جهل و انکار. آیه آیه قرآن، وصف و وعده عذاب کسانی است که به کفر و تکذیب خداوند پرداخته اند. آیات متعددی در قرآن (۲۹ نحل، ۱۰ تغابن، ۱۷ حشر، ۲۳ جن) بر خلود برخی گناهکاران در جهنم دلالت دارد. خداوند خود در قرآن، بارها تاکید کرده که جهنم را از مجرمان و پیروان شیطان پر خواهد کرد. (ص85، جن13) انکار عذاب قیامت، به قرآن، انکار اصل اساسی دین یعنی و تکذیب نص مبین است. ⛔️ گفته: ولایت فقیه ضد ندارد چرا الکی میگید ضد ولایت فقیه!!؟ ✅ : ضدانقلاب و دشمنان نظام اسلامی، دشمنان علنی شیعه، ضدولایت فقیه نیستند؟! آیا انکار یک حقیقت، نشانه جهل و پرت گویی نیست؟!☹️ ⛔️ گفته: اهل بیت گفتن از هم تعریف نکنید چون فرعون میشیم؟!! ✅ : منبع این حرف کجاست؟ کدام اهلبیت چنین سخنی گفته؟! این طرز فکر است که با این حقه ها، راه آشنایی با معارف و ذکر فضائل اهلبیت(ع) را سد کنند. چرا باید محاسن و فضایل اهلبیت و علما و اولیای خدا را نگوییم؟! آنچه مذموم است تملق است و نه ذکر فضایل. قرآن به ما یاد داده که گاه خودمان هم میتوانیم از یکدیگر و محاسن خویش، سخن بگوییم. 😊 وقتی یوسف نبی(ع) در وصف خویش به فرمانروای مصر میگوید: إِنِّی حَفیظٌ عَلیمٌ (یوسف، 55) پس چه جای این اراجیف؟😏 ✍ اینکه هزینه سایت و صفحات متعدد و نشر کلیپ های حرفه ای این فرد از کجا تامین میشود، هنوز مشخص نیست. 🔴 و در آخر! متاسفانه چند سالی است برخی روحانی نماها بروز یافته اند که برای خوشامد افراد کمتر متدین و حتی لاقیدها، بجای صحیح اسلام، بجای رفتارهای غلط و ضداسلامی، به از اصول اسلامی، تفسیر به رای و های سخیف از قرآن و اسلام دست زنند. کاری که علمای یهود و احبار نصاری، با دین پیامبر خود کردند و بارها در قرآن، مورد خدا قرار گرفته اند. بدا به حال افرادی که برای دنیای دیگران، آخرت خویش را می فروشند. ___________________ ⇱ ڪلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ 🌸 eitaa.com/joinchat/3093102592Cc9d364a057
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ریشه یابی سکانس‌هاس جنجالی سریال توسط حجت الاسلام محمدی کارشناس مباحث برزخ، و عالم غیب را ببینید⁉️ @fatemiioon_news
۱۰۳ ❣ در ادامه می فرماید: ✨إِنَّ الدُّنْيَا وَالاْخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ، وَسَبِيلاَنِ مُخْتَلِفَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَ تَوَلاَّهَا أَبْغَضَ الاْخِرَةَ وَعَادَاهَا✨ 💠 و دو دشمن متفاوت و دو راه مختلف اند، لذا كسى كه را دوست بدارد و به آن عشق بورزد آخرت را دشمن مى دارد و با آن عداوت دارد. ✍منظور از دنيا در اينجا يكى از سه چيز و يا هر سه چيز است: نخست اين كه منظور دنيايى است كه از طريق حرام و اموال نامشروع و مقامات غاصبانه به دست آيد كه مسير آن از مسير آخرت قطعاً جداست. 🔹ديگر اين كه منظور دنيايى است كه هدف باشد نه وسيله براى آخرت، زيرا اگر هدف اصلى انسان شد، آخرت به فراموشى سپرده مى شود و ديگر هدف نهايى نخواهد بود. 🔹سوم اين كه منظور دنياى پر زرق و برق و تجملاتى است كه وقتى انسان در آن غرق شد، هر چند از طريق حلال به دست آمده باشد آخرت به دست فراموشى سپرده خواهد شد، هر روز در فكر زينت تازه و تجملات بيشتر و خانه ها و لباس ها و مركب هاى پر زرق و برق تر است و چنین کسی هر چند دنبال حرام هم نباشد هم خدا را فراموش می کند و هم را eitaa.com/fatemiioon_news
🔶️در خانه شخصى ثروتمند درختى بود كه كودكان همسايه هنگامى كه ميوه آن درخت به زمين مى‌ريخت، آن را برگرفته و مى‌خوردند ولى صاحب درخت، ميوه را از دهان اطفال مى‌گرفت. پدر اطفال مسئله را به پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) گزارش داد. 🔶️حضرت نزد صاحب خانه رفته و پيشنهاد كردند درخت را در برابر درختى در بهشت به من بفروش. آن مرد جواب رد به پيامبر داد و گفت: دنياى نقد را به آخرت نسيه نمى‌فروشم. 🔶️پيامبر برگشت. يكى از ياران پرسيد: آيا اگر من آن درخت را بگيرم و با من نيز چنين معامله‌اى مى‌كنيد؟ حضرت فرمود: آرى. آن شخص توانست با بهايى چندين و چند برابر، درخت را خريدارى كند و در اختيار پيامبر گذارد. آن حضرت به نزد آن خانواده فقير آمده و درخت را به آنها بخشيد. در اين هنگام آيات اين سوره لیل نازل شد. فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‌ وَ اتَّقى‌ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى‌... ✍نتیجه اخلاقی داستان 🔶️هر كس گام اول سخاوت را بر اساس به و بردارد، خدا ظرفيّت و شرايط روحى او را براى كارها هموار مى‌كند و روح او را با كار خير مأنوس مى‌گرداند، تجربه و تعقل و كاردانى او را بالا مى‌برد، الهام و ابتكار به او مى‌دهد، پذيرش مردمى و اجتماعى او را زياد مى‌كند و راه‌هاى جديدى را براى كار خير پيش پای او می گذارد. eitaa.com/fatemiioon_news
(علیها السلام) در این روز حضرت خدیجه کبری علیها السلام از دنیا رحلت فرمودند. (2) این قول بنابر نقل 45 روز بعد از رحلت جناب ابوطالب (علیه السلام) است. اقوال دیگر در رحلت آن حضرت چنین است: 23 رجب، 27 رجب، 29 رجب، (3) اوّل ماه رمضان، (4) 12 ماه رمضان. آن حضرت بعد از حضرت ابوطالب (علیه السلام) به سه روز فاصله و به قولی 7 روز و به قولی یک ماه و به قولی 45 روز و به قولی 50 روز و به قولی یک سال وفات کرده است. (5) آن حضرت نخستین همسر پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) بود، و تا خدیجه (علیها السلام) زنده بود نبیّ گرامی اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلم) همسری اختیار نفرمودند. سبقت به اسلام و خدمت او به پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) زیاده از آن است که ذکر شود. در آن حضرت همین بس که والده ی مکرّمه حضرت صدیقه طاهره (علیها السلام) است، و همه ذراری پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) به ایشان منتهی می شوند. (6) آن حضرت هنگام رحلت چند وصیّت به پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) نمودند، و با آن همه فداکاری و انفاق مال، به پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) عرض کردند: «یا رسول الله، مرا ببخشید که در حق شما کوتاهی کردم» پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «حاشا و کلّا! من از شما جز خوبی ندیدم؛ بلکه منتهای سعی و کوشش خود را در حقّ من نمودی. شما در خانه ی من زحمات زیادی متحمّل شدی. اموالت را در راه خدا بذل و بخشش نمودی» آن گاه خدیجه (علیها السلام) عرض کرد: «یا رسول الله، شما را وصیّت می کنم به این دختر و به حضرت فاطمه (علیها السلام) اشاره نمود این دختر بعد از من یتیم و غریب است. کسی از زن های قریش او را اذیّت نکند. کسی به صورت او لطمه ای نزند، به روی او داد نزند و مکروهی نبیند. (7) آن حضرت اوّلین زنی است که پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) را تصدیق نمود، و اوّل زنی است که در مکّه با رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلم) جماعت خواند، و اوّل زنی است که ایمان خود را در مکّه در میان مشرکین اظهار نمود، و تمام اموال خود را به پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) بخشید، و اوّل زنی است که ایمانش با قبول ولایت (علیه السلام) به درجه ی کمال رسید. رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «دین من بر پا و مقاوم نشد مگر به دو چیز: اموال و شمشیر » (8) همچنین فرمود: «هیچ مالی به اندازه ی اموال خدیجه (علیها السلام) به من منفعت نرسانده است». (9) روزی پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) خدیجه (علیها السلام) را خواست و در کنار خود نشانید و فرمود: این جبرئیل است و می گوید: برای اسلام شروطی است که عبارتند از: اقرار به خداوند متعال، اقرار به رسالت ، اقرار به و اصول این شریعت و احکام آن، اطاعت از و ائمه طاهرین از فرزندان او یکی بعد از دیگری با از دشمنان ایشان. خدیجه (علیها السلام) به همه ی آن ها اقرار نمود و ائمه طاهرین (علیهم السلام) به خصوص (علیه السلام) را تصدیق کرد. پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «هُوَ مَولاکِ وَ مَولَی المُؤمِنینَ وَ إمامُهُم بَعدی»: یعنی « مولای تو و مولای مؤمنان بعد از من و امام ایشان است» آن گاه از خدیجه (علیها السلام) در قبول (علیه السلام) عهد مُؤکَّد گرفت. سپس رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلم) یک یک از اصول و فروع دین حتّی آداب وضو و نماز و روزه و حجّ و جهاد و صله ی رحم و واجبات و محرّمات را بیان فرمود. سپس پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلم) دست خود را بالای دست (علیه السلام) نهاد و خدیجه (علیها السلام) دست خود را بالای دست رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلم) نهاد و به این ترتیب با (علیه السلام) بیعت نمود. (10) 📚 منابع: 2. مسار الشیعة: ص 7 ـ 6. و... 3. بحار الانوار: ج 19، ص 25. جنّات الخلود: ص 18. 4. توضیح المقاصد: ص 22. 5. کافی: ج 1، ص 349. و... 6. فیض العلام: ص 27. 7. شجره طوبی: ج 2، ص 235 ـ 234. 8. الأنوار الساطعة من الغرّاء الطاهرة خدیجة بنت خُوَیلَد علیها السلام: ص 164. و... 9. امالی طوسی: ص 468. و... 10. الطرائف: ص 4. و... eitaa.com/fatemiioon_news
💠 مستودع این شکلی است؛ یک نفر را بیشتر از او تحویل بگیرد منکر می‌شود؛ حاجتش کمی دیر برسد نرسد، منکر می‌شود؛ دست بر می‌دارد یک دفعه در یک بزنگاهی یک چیزی را که دوست دارد از دست بدهد، یک لحظه می‌بیند که شده است و قید همه چیز را زده است و چقدر ما دیده‌ایم اینطور آدم‌ها را خبر مرگ فرزندش را آورده‌اند و گفته‌اند، آقا فرزندتان در آب غرق شده است؛ شروع به فحش دادن خدا کرد. خیلی باید بترسیم از ایمانی که مستقر نشده است. 📜 علیه السلام فرمودند: «بنده، صبح است، شب کافر است یا صبح کافر است، شب مؤمن است و خدا به یک عده ایمان را عاریه می‌دهد و بعد که لیاقت نمی‌بیند، امانت است پس از او می‌گیرد؛ چون ظرفیت نمی‌بیند و حضرت فرمودند: «نام این‌ها معارینا است.»» 🔰 الحمدلله علیه‌السلام را دوست داریم؛ ولی عاریه‌ای است؛ را قبول داریم ولی عاریه‌ای است. اگر خدا یک سنگین گرفت در یک فشار سختی قرار گرفتیم باز هم گفتیم خدایا عاشقت هستیم، آنجا معلوم می‌شود ایمان ما مستقر شده است. ✨ زمانی که ایمان مستقر پیدا کردید به او بشارت بدهید که یار امام زمان است. ایمان مستقر یار امام زمان است دیگر دوره امام زمان مخصوصاً در ۳۱۳ نفر دیگر فرصت این نیست که حضرت بخواهد امتحان بکند که مؤمن می‌ماند یا کافر می‌شود. 🔷 ایمان عاریه‌ای برای چه کسی است؟! برای کسی است که حرف می‌زند، عمل نمی‌کند؛ ادعا زیاد دارد؛ شعار زیاد می‌گوید. 🔸 البته آدم می‌تواند کاری کند که ایمان خود را از مستودع به مستقر برسد! ولی چیزی که باعث می‌شود آدم ایمان مستودعش از بین برود. ما به جای تعبیر ایمان مستودع تعبیر ایمان امانتی بگوییم. بهتر نیست؟ تعبیر آن ساده‌تر است. 👈ایمان امانتی، ودیعه امانتی. ایمان مستقر، ایمان ثابت. پس عموم ما ایمان امانتی داریم به ندرت پیش می‌آید کسی ایمان ثابت داشته باشد. از اول که می‌آید مشخص است که کجا می‌خواهد برود. که برگردد. می‌فرماید: «اشتیاق بهشت به بیشتر از اشتیاق سلمان به است.» بهشت برای اینکه سلمان را ملاقات کند روزشماری می‌کند. خب این معلوم می‌شود که ایمان او ایمان ثابت است. ایمان مستقر است. 🔻ولی برای ما حتی اگر امام زمان هم تعریف کردند، نباید دل خوش کنیم. این یک نکته خیلی مهمی است. بر فرض حضرت را دیدیم حضرت فرمودند از شما راضی هستم. خب دیگر خیالمان جمع؟ نه خیر! برخی بودند در دوره امام زمان، اوایل ، این‌ها آدم‌های نابی هم بودند؛ ولی بعدا مشمول لعن امام زمان قرار گرفتند. شلمغانی ملعؤن یکی از این افرادی بود که مورد لعن امام زمان قرار گرفت؛ ولی اول یک حدیث از علیه‌السلام بخوانیم ببینیم چه می‌شود آدم ایمان مستودعش از بین می‌رود. ایمان امانتی‌اش از بین می‌رود. 🎗️پس اولین مرحله، ایمان مستودع بود، ایمان امانتی بود. آدم یک سری تلاش‌هایی باید بکند این ایمان امانتی تبدیل شود به ایمان ثابت. چه تلاش‌هایی؟ یک سری کارها باعث می‌شود ایمان امانتی از دست برود. چه کاری است؟ 📌 برگرفته از جلسات «پای مهدی بمان» http://eitaa.com/fatemiioon_news