⚫️ #قسمتِ_دوّم: ۴) مربوط به دیگر ادمین و دوستان 📝 #پیام های مرتبط به #تذکُّر_در_گروه:👇 ⚫️ https://eitaa.com/Management10/202 🔴👆👈که عبارت اند از: 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره اوّل: 👈 #روشِ_حذفِ_شخصِ_متخلّف_از_گروه 👌 https://eitaa.com/Management10/203 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره دوّم: 👈 #روشِ_حذف_پیام_از_گروه 👌 https://eitaa.com/Management10/205 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره سوّم: 👈 #تذکُّر به ریپلای کردن پیام خویش و #روشِ_یاد دادن ریپلای یا همان پاسخ دادن 👌 https://eitaa.com/Management10/207 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره چهارم: 👈 #عدمِ ارسالِ سوالِ تکراری 👌 https://eitaa.com/Management10/209 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره پنجم: 👈 #عدمِ ارسالِ مطالبِی که خارج از موضوع گروه هستند. 👌 https://eitaa.com/Management10/211 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره ششم: 👈 #تذکُّر_ارسالِ مطالبِ صرفی، بلاغی در قالبِ طرداً للباب 👌 https://eitaa.com/Management10/214 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره هفتم: 👈 #تذکُّر_قوانین گروه 👌 https://eitaa.com/Management10/216 ━━─☝️⊱👇توجُّه👇⊰☝️─━━ 👆👈که شامل: 📝پیام اوّل: به صورتِ مجموعی: ⭕️ https://eitaa.com/Management10/218 📝پیام دوّم: به صورتِ تکی تکی: 1⃣) تذکُّر قانون اوّل: #رعایت_حریم_خصوصی ❌ https://eitaa.com/Management10/221 2⃣) تذکُّر قانون دوّم: #عدمِ_حذفِ_پیام ❌ https://eitaa.com/Management10/223 3⃣) تذکُّر قانون سوّم: #عدمِ_رفتنِ_به_پی_وی ❌ https://eitaa.com/Management10/225 4⃣) تذکُّر قانون چهارم: #رعایت_ادب ❌ https://eitaa.com/Management10/227 📝پیام سوّم: تذکُّر به تکرار قانون تا زمانی که رعایت کنید ⭕️ https://eitaa.com/Management10/239 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره هشتم: 👈 #تذکُّر_رسانه 👌 https://eitaa.com/Management10/241 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره نهم: 👈 #تذکُّر_رفتنِ به کانالِ صدا و کانالِ پی دی اف 👌 https://eitaa.com/Management10/245 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره دهم 👈 #تذکُّر_ ارسالِ پیام ‌منسجم 👌 https://eitaa.com/Management10/249 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره یازدهم 👈 #تذکُّر_عدم ارسال پیامی در گروه که گویای این باشد که به پی وی بیایید 👌 https://eitaa.com/Management10/252 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره دوازدهم 👈 #تذکُّر_به چنین مطلبی که سابقاً در گروه مطرح گشته است 👌 https://eitaa.com/Management10/254 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره سیزدهم 👈 #تذکُّر_به بدون حاشیه 👌 https://eitaa.com/Management10/256 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره چهاردهم 👈 #تذکُّر_به مطالعه قوانین 👌 https://eitaa.com/Management10/259 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره پانزدهم 👈 #تذکُّر_ماندن و نماندن در گروه 🔴مخصوص مدیران 👌 https://eitaa.com/Management10/261 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره شانزدهم 👈 #تذکُّر_عدم ارسال پیام تبلیغی 🔴مخصوص مدیران 👌 https://eitaa.com/Management10/263 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره هفدهم 👈 #تذکُّر_به خیر مقدم 👌 https://eitaa.com/Management10/269 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره هجدهم 👈 #تذکُّر به عدم بی احترامی به مذاهب👉 🔴مخصوص مدیران 👌 https://eitaa.com/Management10/274 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره نوزدهم 👈 #تذکُّر در برخورد با شخصی که در گروه به بی ادبی پرداخته است 👌 https://eitaa.com/Management10/277 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره بیستم 👈 #برخورد مدیران با خاطی 🔴مخصوص مدیران #فقط مدیران گرامی به وی پی شخص می روید و به ترتیب پیام زیر، به خاطی تذکّر می دهید. 👌 https://eitaa.com/Management10/315 🔵━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━🔵 ✍تذکُّر شماره بیست و یکم 👈 #هشتک 👌 https://eitaa.com/Management10/322 ━━─⊱🙏یا علی🙏⊰─━━ 👤کاربر محترم؛ 📝 #سوال و #پاسخ از هشتک های اختصاصی گروه بحث جنجالی می باشد که البته می توانید تشریف ببرید گروه و هر کدام را به تنهایی جستجو نمایید تا مباحث اختصاصی ظاهر گردند. ✅لذا لطفا بلافاصله هشتک #سوال را از سوالاتی که در گروه بحث جنجالی مطرح کردید، حذف نمایید. ✅پاسخ سوال:👇 👥رفقا کاربر محترم {.......} دیروز بحثی، سوالی را فرمودند لکن پاسخ داده نشد و با این که ظاهراً پیگیر پاسخِ سوال بود امّا رفقا ظاهراً وقت نداشته اند؛ 📝اکنون اگر رفقا وقت دارند به چنین سوالی پاسخ دهند. 🌹پیشاپیش از تمام رفقا، تشکّر می‌نماییم🌹

🔴 گفتارهایی در باب #تحوّل_حوزه در زمینه #علوم_ادبی ✍برای مطالعه قسمت اوّل کلیک نمایید:👇 https://eitaa.com/kanon_adabi/2440 📝 #قسمت_دوّم ♦️ تحوّل در لغت به معانی گوناگونی وارد شده امّا در یکی از این معانی که تناسب بیشتری با بحث حاضر دارد، به معنای انتقال از مکانی به مکان دیگر است و ظاهراً به تناسب همین معنا به انسانی که یک انقلاب درونی در او رخ می دهد، می گویند: {متحوّل شده است} لذا به انسان کافری که به آیین اسلام درآمده، می گویند: «تحوّل من الکفر إلی الإسلام» بنابراین در معنای تحوّل، حرکت و تغییر وجود دارد. بر این اساس هنگامی که سخن از تحوّل در حوزه می شود باید به دنبال یک حرکت و تغییری در جهتی از جهات مربوط به آن باشیم و طبیعتاً این حرکت و تغییر باید از نقص به کمال باشد. 🔰 بنابراین ضروری است که در وهله اوّل نواقص و آسیب‌ها شناخته شود و در وهله دوّم، درک درستی از کمالات بدست آورد و در مرحله سوّم، برنامه متناسب برای حرکت از این نواقص به سمت تحصیل آن کمالات ارائه نمود. ▪️ باید توجّه داشت که عنوان تحوّل در هر زمینه ای از زوایای مربوط به حوزه بار خاصّ خود را پیدا می‌کند مثلاً یک وقت گفته می شود تحوّل در کتب آموزشی حوزه که دایره محدودی را صرفاً ناظر به کتب موجود در بر می گیرد و نظری به روش های تدریس یا نحوه جذب اساتید ندارد؛ ☝️👈یک وقت گفته می شود تحوّل در نظام تدریس حوزه که بیشتر به اساتید و روش های آموزش مربوط می شود و گاهی هم گفته می‌شود تحوّل در نظام آموزشی حوزه که بسیار فراگیرتر از دو عنوان قبلی بوده و بلکه تمامی آن چه را که به امر آموزش در حوزه مربوط می شود در بر می‌گیرد. 💢امّا آن چه که بیشتر در اذهان و السنه رایج است و موضوع گفتار حاضر، همان مورد اوّل یعنی تحوّل در کتب آموزشی حوزه است که سال های متعدّد مورد بحث و مشاجرات مختلف قرار گرفته و گفت‌وگوی یاد شده نیز به دلیل نوع گزاره هایی که در آن بیان می شود، حول همین محور است؛ بنابراین لازم است حرکت و تغییر از نقص به کمال را در زمینه کتب آموزشی حوزه در خصوص علوم ادبی و بالأخص علم نحو با نظر به گفتگوی مذکور پیگیری نماییم. ♦️ همانطور که در قسمت اوّل این گفتارها بیان گردید در گفتگوی یاد شده بر دو مطلب کلیدی در باب ضرورت تحوّل در کتب آموزشی نحوی تکیه شده است: #یکی تطبیق و تمرین و #دیگری پیچیدگی و تعقید و تخصّصی بودن کتب مربوط به این علم. 🔺در قسمت های بعد، این دو محور را بر اساس سیر حرکت از نقص به کمال بررسی خواهیم کرد. ✅ #ادامه_دارد ... 🔹 یادداشتی از طلبه حسین لیاقت پور ❌💯کپی #فقط با ذکر منبع مجاز است ⚫️ لینک کانال #کانون_ادبیات_عرب ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/3330867217C71996cac28 ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯