🎤خبرگزاری ایسنا در این باره فرموده است: 👤حضرت آیت الله نوری همدانی(حفظه الله) با بیان این‌ که متأسفانه برخی از طلاب و فضلای علوم دینی توجُّه کافی بر علوم مقدماتی حوزه علمیه ندارند، تاکید کرد: ادبیات صرف و نحو از اموری است که باید اهتمام بسیار کاملی به آن داشته باشید؛ چرا که هر کس که ادبیات را به ‌خوبی نداند در واقع پایه و اساس خود را محکم نکرده است. 🔺وی ادامه داد: هر کس که به ادبیات صرف و نحو خوب نپردازد 50 سال هم‌ درس بخواند به ‌جایی نخواهد رسید. 🔍ایشان با بیان این ‌که ادبیات فارسی و عربی خود را باید محکم و کامل ببندید، گفت: #حتماً باید در سیر کاربردی این علوم پایه مفردات قرآن کریم را به ‌صورت کامل مورد تمرین قرار دهید. 🔍وی با بیان این ‌که هر درسی که می‌خوانید اگر کامل در ضمیر عملی ذهن شما قرار #نگرفت دوباره به خواندن آن اهتمام بورزید، گفت: #در_تمرین_کاربردی_صرف و نحو خود اول کل کلمه از حیث صیغه و مبدأ اشتقاق و تمام جزئیات آن را مورد بررسی قرار دهید تا خوب قواعد را درک کنید. در مرحله دوم باید ترکیب و جمله‌بندی را خوب عملی یاد گرفته و در آخر به ترجمه و تفسیر آن بپردازید. ⚫️در پایان با بیان این‌ که این امور موجب می‌شود هم‌ قلم طلاب و هم بیان طلاب همچون چشمه جوشان شود، فرمود: طلاب علوم دینی امروز باید با اهتمام به این مقدمات به نقطه تولید علوم نیاز روز برسند.

✋گرچه سخنِ فوق در آن جا که بیان شده است: {در تمرین کاربردی صرف و نحو خود...} پاسخ سوالی که فرمودید را می دهد لکن در این باره گفته می شود: 🔸آن چه که در بحثِ ترکیب و قوی شدنِ متن خوانی، به نظر از اهمیّت به سزایی برخوردار است، آن می باشد که ابتدائاً عناوینی که در علم نحو ثابت شده اند را به طور کامل تحصیل نماییم یعنی بدانیم دقیقاً عنوان حال، برخوردار از چه مفادی است و در چه جایگاهی استعمال می شود و یا عنوان تمییز، برخوردار از چه مفادی است و در چه جایگاهی استعمال می شود و هکذا زیرا اساسی ترین مشکل، این است که فکر می کنیم که جایگاه استعمالِ عناوینِ نحوی همچون {حال} را می دانیم در حالی که یا نمی دانیم و یا گمان می کنیم که می دانیم؛ 🏃‍♂سپس با تحصیل این عناوین به صورتِ دقیق، در مرحله بعد، می بایست به سراغ متن برویم تا با تمرین، قوّتی که به واسطه تحصیل مفاد عناوین گرفته شد، ظهور نماید لذا مرحله دوّم، روبه رو شدن با آیات و روایات است و در حدّی که در توان است، با آیات و روایات مانوس شویم تا ان شاء الله کم کم این ماشین به راه بیفتد. 👆👈با استمرار این عمل، #شاید امر در تجزیه و ترکیب آسان گردد و متن خوانی قوی گردد؛ ✋عمده مشکل ما این است که زمانی که امتحان تجزیه و ترکیب داریم و درصدد مطالعه بر آییم، می خواهیم که عناوین را حفظ کنیم مثلا در کتابی که امتحان از آن می آید، گفته است: {فلان کلمه در فلان آیه سوره یوسف، تمییز است} و {فلان کلمه در فلان آیه سوره یوسف، حال است} و ...، می خواهیم که این عناوین را با مدّ نظر داشتنِ آن کلمه ای که در قرآن آمده است، حفظ کنیم در حالی که معمولاً نتیجه این عمل آن است که سرِ جلسه امتحان قاطی کنیم لکن اگر به آن چه که حضرت آیت الله فرمودند و البته در ابتداءِ این پیام گفته شد، عمل نماییم آن گاه زمانی که امتحان تجزیه و ترکیب داشته باشیم و یا این که با آیه ای روبه رو شدیم، به حفظ کلمات بر نمی آییم بلکه به صورتِ گذرا آن کتاب را مشاهده می کنیم تا کلماتی که تشخیص آن ها سخت است به ذهن آیند و ... .

🤲شکر خدا که بحث ادبیِ روایتِ امام رضا (علیه السّلام) که در روزِ پنج شنبه و جمعه در گروه بحث جنجالی بارگذاری شد، تا حدودی توانسته است اوّلاً اصلِ روایت را با مبانیِ ادبی ترجمه نماید و ثانیاً جایگاه و منفعت و عظمتِ اصلی علوم ادبی_علم نحو را به عموم نمایان کند؛ 🔸این که هیئت تحریریّه بحث جنجالی طلبگی اقدام‌ به چنین امری زده است در حقیقت درصدد است که چند هدف را محقّق نماید: ⚫️۱) انعکاسِ کاربردِ علوم ادبی (علمِ صرف، نحو و بلاغت) در روایت بوده است. ⚫️۲) انعکاسِ شان و جایگاه اصلیِ علوم ادبی و این که بدون لحاظ مباحثِ ادبی نمی توان به تفسیر روایت پرداخت. 🔴۳) این که رفقا با مطالعه آن بحث، خویش با روبه رو شدنِ با هر روایتی چنین سیری را در پی بگیرند و خویش به تفسیر ادبی روایت در حدّ وسع خود بپردازند یعنی سیرِ اصلیِ بحث در دست باشد و خویش به واکاویِ روایاتی که با آن ها مواجه می شوند، بپردازند. ✋امّا علی ایّ حال اگر ادبیاتِ عرب #خدمتگذار روایاتِ اهل بیت (علیهم السّلام) و کلامِ وحیِ الهی، در نظر گرفته شود آن گاه بهتر به سخنِ حضرت آیت الله العُظمی نوریِ همدانی (مد ظلّه) که فرمود: 《هر کس که به ادبیات صرف و نحو خوب نپردازد 50 سال هم‌ درس بخواند به ‌جایی نخواهد رسید》، پی خواهیم ‌بُرد. 🔍امید است دیگر رفقا هم به مطالعه چنین بحثی بپردازند.

🌹بزرگوارید؛ 🤲الحمدلله که گروه بحث جنجالی، تا حدودی توانسته است جایگاه اصلیِ ادبیات عرب را نمایان کند؛ 🙏وجودِ همانند شما در گروه مایه خرسندی است.

🔸بسم الله 🔺سلام و خدا قوّت 🔍هر آن چه انجام ‌می شود از باب وظیفه است قطعاً؛ 🤲الحمدلله رب العالمین که گروه در حدّ خود توانسته است در این مسیرِ پر تلاطم، قدمی بر دارد. ❓ پُرسِش #شماره: ۲۰ 📚 #موضوع: کاربرد ادبیات عرب در روایات اهل بیت (علیهم السّلام)؛ 🔍بررسیِ ادبی روایت امام رضا (علیه السّلام) 🔵 #رجوع کنید #به:👇🔸👇 🔺 https://eitaa.com/kanon_adabi/1472

🎤#حاج_مهدی_رسولی ✅ مناجات 👈 #امام_رضا (علیه السّلام) 👥هیئت مدیریّه بحث جنجالی 🙏رفقا: #التماس_دعا

⚫️شهادت #امام_جواد (علیه السّلام) تسلیت باد؛⚫️ 🤲🤲یا باب الحوائج 👥هیئت مدیریّه بحث جنجالی 🙏دوستان: #التماس_دعا

❌بیان شده است: ❓کدام سوره های قرآن بر ازدواج حضرت علی(علیه السّلام) و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) دلالت دارد؟ 📝در آیات قرآن به طور مستقیم به ازدواج امام علی(علیه السّلام) و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) اشاره نشده است، امّا آیاتی وجود دارد که به طریقی با این رویداد مهمّ اسلام ارتباط دارند. 👌آخرین آیه سوره «کوثر»، یکی از دشمنان پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم)، ایشان را ابتر به معنی مقطوع النسل می داند. اما خداوند متعال به پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) خیر کثیر عطا کرده است و می دانیم که با ازدواج امام علی(علیه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) بود که نسل ایشان ادامه پیدا کرده و گسترش می یابد. 🔺در آیات 19 و 22 سوره الرحمن خداوند می فرماید: «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ»، «بَیْنَهُمَا بَرْزَخ لا یَبغیِان»؛ «فَبِاَیّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ»، «یَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ» دو دریا را (به گونه ای) روان کرد که با هم برخورد کنند؛ میان آن دو، حدّ فاصله ای است که به هم تعدّی نکنند؛ پس کدامین نعمت خدا را تکذیب می کنید؛ از آن دو دریا، لولو و مرجان را خارج کرد. در روایات امام صادق(علیه السّلام) در تفسیر این آیه فرمود: «علی و فاطمه دو دریای عمیقی هستند که هیچ کدام از آن ها به دیگری ظلم و ستم نکرد و منظور از مروارید، امام حسن(علیه السّلام) و مرجان، امام حسین(علیه السلام) است. (تفسیر فرات کوفی، ص460). 🌹 سالروز پیوند آسمانی امام علی(علیه السّلام) و حضرت زهرا(علیها السّلام) مبارک ‌باد🌹. 👥هیئت مدیریّه بحث جنجالی

📝ارزش حضرت فاطمه (سلام الله علیها): 🌹پیامبر خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) برای شب عروسی فاطمه (علیها السّلام) پیراهنی آماده ساخت و ایشان پیراهن دیگری نیز داشت که پوشیده و اصلاح شده بود. شب عروسی او بود که بی نوایی در خانه ی پیامبر آمد و از ایشان لباس طلبید. حضرت فاطمه (سلام الله علیها) برخاست و نخست پیراهن اصلاح شده ی خویش را در بسته ای نهاد تا در راه خدا به او انفاق کند امّا ناگهان آیه ی شریفه ی قرآن را به خاطر آورد که: 🔺«لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» ✋[ #یعنی:] «شما به اوج نیکی و نیکوکاری نخواهید رسید مگر آن که از آنچه دوست می دارید در راه خدا انفاق نمایید.» 👆👈لذا «فاطمه(سلام الله علیها)» بازگشت و پیراهن عروسی خویش را از تن درآورد و به آن زن بینوا انفاق کرد و خود همان جامه ی عادی خویش را پوشید. هنگامی که خواستند عروس گرانمایه را به خانه ی امیر مومنان (علیه السّلام) ببرند، فرشته ی وحی فرود آمد و پس از سلام بر پیامبر گفت: ای پیامبر خدا پروردگارت درود نثارت می کند و به من دستور داده است که سلام و درودی گرم نثار «فاطمه» نمایم و به همراه من ارمغانی از لباسهای بهشت نیز که از دیبای سبز تهیه شده است برای او فرستاده است. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🔸خورشید شدی که ماه کامل برسد 🔸باید که دلت به صاحب دل برسد 🔸بانوی علی شدی همین کافی بود 🔸تا رخت عروسی ات به سائل برسد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌷 سالروز پیوند آسمانی امام علی(علیه السّلام) و حضرت زهرا(علیها السّلام) مبارک ‌باد🌷. 👥هیئت مدیریّه بحث جنجالی