#احکام #اذان_اقامه 🔵آداب ناشنیده‌ی اذان و اقامه 🌿...عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: «يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ وَ هُوَ جَالِسٌ وَ لَا يُقِمْ إِلَّا وَ هُوَ قَائِمٌ وَ تُؤَذِّنُ وَ أَنْتَ رَاكِبٌ وَ لَا تُقِمْ إِلَّا وَ أَنْتَ عَلَى الْأَرْضِ.» 📚الكافي، ج‏۳، ص۳۰۵ 🔶از امام رضا (علیه‌السلام) نقل شده‌است: 🔸«انسان می‌تواند درحالی‌که نشسته‌است، اذان بگوید، ولی اقامه را فقط در حالت ایستاده، می‌تواند بگوید. 🔸تو می‌توانی درحالی‌که سواره هستی، اذان بگویی، ولی اقامه را فقط وقتی می‌توانی بگویی که بر روی زمین باشی.» •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🌿...عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ وَ هُوَ عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ التَّشَهُّدُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَلَا بَأْسَ.» 📚الكافي، ج‏۳، ص۳۰۵ 🔷حلبی گوید: به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کردم: آیا انسان می‌تواند درحالی‌که رو به قبله نیست، اذان بگوید؟ 🔶حضرت فرمودند: «اگر هنگام تشهد (أشهدُ أنْ...، أشهدُ أنَّ...)، رو به قبله باشد، اشکالی ندارد.» •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🌿...عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ مِنْ غَيْرِ وُضُوءٍ وَ لَا يُقِيمُ إِلَّا وَ هُوَ عَلَى وُضُوءٍ.» 📚الكافي، ج‏۳، ص۳۰۴ 🔶حلبی از امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده‌است: 🔸«اشکالی ندارد که انسان، بدون وضو اذان بگوید، اما اقامه را فقط باید با وضو بگوید.» •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🌿...عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَ يَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ فِي الْأَذَانِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ.» قُلْتُ: فِي الْإِقَامَةِ؟ قَالَ: «لَا.» 📚الكافي، ج‏۳، ص۳۰۴ 🔷عَمروبن‌ابی‌نصر گوید: به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کردم: آیا انسان می‌تواند در (میان جملاتِ) اذان حرف بزند؟ 🔶حضرت فرمودند: «اشکالی ندارد.» 🔷عرض کردم: در اقامه چطور؟ 🔶فرمودند: «خیر (نمی‌تواند)» •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🌿...عَنْ أَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: «يَا أَبَا هَارُونَ الْإِقَامَةُ مِنَ الصَّلَاةِ فَإِذَا أَقَمْتَهُ فَلَا تَتَكَلَّمْ وَ لَا تُومِ بِيَدِكَ.» 📚الكافي، ج‏۳، ص۳۰۶ 🔶ابوهارون از امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده‌است: 🔸«ای ابوهارون! اقامه (مانند جزئی) از نماز است. پس هرگاه اقامه می‌گویی، حرف نزن و با دستت اشاره نکن.» •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🌿...عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: «الْأَذَانُ تَرْتِيلٌ وَ الْإِقَامَةُ حَدْرٌ.» 📚الكافي، ج‏۳، ص۳۰۶ 🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده‌است: 🔸«اذان را با «ترتیل» (شمرده‌شمرده و آهنگین) بگویید و اقامه را با «حَدْر» (تُندتُند و شتابان).» 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇 https://t.me/Manavi_2 👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام 📚 خرید و فروش وام 💠 سؤال: آیا خرید یا #فروش_وام جایز است؟ ✅ جواب: پس از دریافت وام، خريد و فروش آن جايز نيست ولى اگر بر اساس مقررات قانونى #نظام_بانكى كشور، امتياز دريافت #وام، قابل واگذارى باشد، قبل از دریافت وام، فروش یا مصالحۀ امتیاز آن، اشکال ندارد. استفتائات رهبری #احکام_امور_بانکی #خرید_و_فروش_وام 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇 https://t.me/Manavi_2 👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام 📚 ارتباط شخص مبتلا به بیماری کرونا با دیگران 💠 سؤال: اگر شخصی به #بیماری_کرونا مبتلا شده یا برخی از علائم مشکوک به این بیماری را دارد، آیا جایز است با کسانی که از وضعیت او اطلاع ندارند رفت و آمد نماید؟ ✅ جواب: اگر احتمال عقلاییِ قابل توجه بدهد که موجب سرایت به دیگران گردد، باید از این کار اجتناب کند. استفتائات رهبری #کرونا #کرونا_ویروس #ویروس_منحوس 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇 https://t.me/Manavi_2 👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

💢 #احکام ✅پرسش: اگر در مورد شخصی که بهمون ظلم کرده با اشخاص دیگر صحبت کنیم و اون اشخاص طرف رو بشناسند غیبت محسوب می‌شود..!؟ ✍️پاسخ: اگر آن اشخاص از ظلم این فرد به شما اطلاعی نداشته باشند و شما این ظلم را برای آنها تعریف کنید و کسانی هم باشند که نتوانند جلوی این ظلم را بگیرند غیبت محسوب می شوند ولی اگر برای جلوگیری از ظلم به کسی که قادر است جلوی ظلم را بگیرد تعریف کنید غیبت نیست. 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇 https://t.me/Manavi_2 👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام #کاشت_مو #اکستنشن_مو ❓سوال: سلام، حکم اکستیشن مو چیست؟ مرجع رهبری ✅پاسخ: سلام علیکم پاسخ شما رو با استفتائات زیر بیان میکنم: 🔶س: آيا مى‌توان عمداً کارى کرد که وظيفه، وضو و غسل جبيره شود مانند کاشت ناخن يا جراحى بينى که صرفاً به خاطر زيبايى انجام مى‌گيرد و ضرورتى ندارد؟ اگر جايز نيست، افرادى که داراى شغل‌هايى هستند که سبب ايجاد مانع مى‌شود و برطرف کردن آن برايشان مشقت دارد آيا در صورت امکان تغيير شغل، وظيفه دارند که آن را تغيير دهند؟ (مانند نقاش‌ها که گاهى پشت بدنشان هم رنگى مى‌شود و بايد کسى اين مانع را برايشان برطرف کند و يا رنگ بگونه‌اى است که به راحتى برطرف نمى‌شود.) 🔹ج) ايجاد مانعى كه موجب تبدّل وظيفه وضو و غسل به وضو و غسل جبيره‌اى مى‌شود، چنانچه در غير وقت نماز باشد، مانع ندارد ولى در وقت نماز بايد وضو يا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به ايجاد مانع نمايد، و افراد مشتغل به كارهايى كه موجب ايجاد مانع مى‌شود (مانند نقاشى، يا گچ‌كارى و امثال آن) چنانچه نتوانند در وقت وضو يا غسل آن مانع را برطرف كنند شستن روى همان مانع كفايت . استفتائات جديد . 🔶س : آیا کاشت مو در سر برای کسی که موهای سرش سوخته است و در انظار عمومی مردم از این جهت رنج می‏برد، جایز است؟ 🔹ج: اين کار فی ‏نفسه اشکال ندارد به شرط اينکه از موی حيوان حلال گوشت و يا موی انسان باشد. 🔶س: آيا مسح بر موى مصنوعى جايز است؟ 🔹ج) اگر موى کاشته شده قابل برداشتن نبوده و يا ازاله آن مستلزم حرج و مشقّت باشد و با وجود موها، امکان مسح بر پوست سر نباشد، مسح روى همان موها کافى است. استفتائات جديد. 🔶س : کسی که از موی مصنوعی استفاده می‏کند مسح سر را چگونه انجام دهد؟ و وظیفه او راجع به غسل چیست؟ 🔹ج: اگر موى کاشته شده، قابل برداشتن نبوده و يا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقت باشد و با وجود موها قدرت بر رساندن رطوبت به پوست سر نباشد، مسح بر روى همين موها کافى است، و غسل نيز همين حکم را دارد. اجوبه الاستفتائات . 🔶س. آيا مسح بر موى مصنوعى جايز است؟ 🔹ج. اگر موى کاشته شده قابل برداشتن نبوده و يا ازاله آن مستلزم حرج و مشقّت باشد و با وجود موها، امکان مسح بر پوست سر نباشد، مسح روى همان موها کافى است. کسی که در جلوی سرش موی مصنوعی گذاشته است؛ اگر موی مصنوعی به نحو کلاه‌گیس باشد واجب است برای مسح، آن را بردارد ولی اگر بر پوست سر کاشته شده و برداشتن آن ممکن نباشد یا مستلزم ضرر و مشقت باشد و با وجود موها قدرت بر رساندن رطوبت به پوست سر نباشد مسح بر روی همین موها کافی است. رساله آموزشي . 🔶س : کسی که در جلوی سرش موی مصنوعی گذاشته است و در صورت نگذاشتن آن به مشقت می افتد، آیا مسح بر موی مصنوعی برای او جایز است؟ 🔹ج: موی مصنوعی اگر به نحو کلاه گیس باشد، واجب است برای مسح آن را بردارد، ولی اگر موی مصنوعی بر پوست سر کاشته شده باشد و برداشتن آن از جلوی سر باعث عسر و حرجی شود که عادتاً قابل تحمل نیست، مسح بر روی آن مجزی است. 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇 https://t.me/Manavi_2 👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام #درآمد_کاشت_ناخن – پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری www.leader.ir، استفتائات جدیدی که در مورد احکام از دفتر رهبر انقلاب سوال می‌شود را ماهانه منتشر می‌کند. سؤال: آیا کسب درآمد از خدمات کاشت ناخن، جایز است؟ جواب: اگر ناخن مصنوعی، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇     https://t.me/Manavi_2  👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام #معنی_بعضی_اصطلاحات_رساله ❓در رساله کلماتی مثل واجب، حرام، مکروه، احتیاط مستحب و احتیاط واجب وجود داره؛ معنی این‌ها چیه؟ ✅ «واجب» یعنی باید حتماً اون‌کار رو انجام بدیم، وگرنه مرتکب گناه شدیم؛ مثل نماز که واجبه. ✅ «حرام» یعنی اون کار گناهه و نباید انجامش بدیم؛ مثل شراب که خوردنش حرامه. ✅ «مستحب» یعنی ثواب داره و بهتره اون کار رو انجام بدیم؛ ولی اگه کسی انجام نداد، گناهی مرتکب نشده؛ مثل نماز شب. ✅ «مکروه» یعنی کاری که بهتره انجامش ندیم؛ ولی اگه انجام دادیم، گناهی مرتکب نشدیم؛ مثل خوردن گوشت اسب و الاغ. بعضی جاها، «مکروه» به معنی ثواب کمتر هم به‌کار می‌ره؛ مثل نماز در حمام و قبرستان که ثواب کمتری نسبت به جاهای دیگه داره. ✅ «احتیاط واجب» یعنی توی این مسئله، مرجع ما به نظر قطعی نرسیده. بنابراین یا باید به این احتیاط عمل کنیم و یا به مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون که فتوای قطعی داره، رجوع کنیم. ✅ «احتیاط مستحب» یعنی از نظر مرجع ما مستحبه که احتیاطاً اون کار رو انجام بدیم. بنابراین ما می‌تونیم به اون مستحب عمل کنیم یا نکنیم؛ اما رجوع به مرجع دیگه جایز نیست. 🔺 ویکی فقه. *💠اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇 https://t.me/Manavi_2 👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام #برداشت_های_نادرست_از_احکام ❗️بعضی از مردم فکر می‌کنن که شاباش‌گرفتن برای رقصیدن توی عروسی اشکال نداره. 〽️ درحالی‌که ✍️ اولاً، خود اون رقصه هم حرامه. ✍️ ثانیاً، اون آهنگی که می‌شنوین و باهاش می‌رقصین هم، حرامه. ✍️ ثالثاً، پولی که به‌خاطر رقص بهتون می‌دن، اونم حرامه. 🔺🤦🏻‍♂خلاصه حرام در حرام در حرام می‌شه. 🔸 البته رقص استثناهایی هم داره: 1️⃣ مثلاً رقص بدون آهنگ زن برای شوهر اشکال نداره (به‌جز بهجت). 2️⃣ یا ممکنه کسی بگه من جلوی همسرم با آهنگ حلال می‌رقصم ⭕️ نکته: آقای سیستانی می‌گن خرج‌کردن شاباش حرام نیست، چون می‌دونیم طرف راضی بوده؛ اما هم کسی که می‌رقصه، به‌خاطر رقص، بنابر احتیاط واجب، گناه کرده و هم کسی که پول رو داده، به‌خاطر تشویق به رقص، گناه کرده. ⭕️ نکته: رهبری درباره رقص زن برای زن می‌گن به‌شرطی که: 1️⃣ مجلس تبدیل به مجلس رقص نشه. 2️⃣ باعث تحریک شهوت نشه. 3️⃣ زمینه گناه یا مفسده دیگه‌ای رو فراهم نکنه. 4️⃣ بدون موسیقی حرام باشه. حرام نیست؛ اما بقیه مراجع کنونی کلاً اون رو حرام می‌دونن. 🔺 استفتا از دفتر مراجع و سایت اسلام کوئست. 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇 https://t.me/Manavi_2 👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام 🌸 پرسش وپاسخ 🌸 سؤال 👇 برای خواندن نماز قضا ایا گفتن قنوت و اقامه واجب است ایا میتوان تسبیحات اربعه را یک بار فقط خواند؟ مقلد آیت الله مکارم شیرازی پاسخ 👇 گفتن اذان و اقامه چه در نماز ادا چه قضا مستحب است. بله میشود یک مرتبه خواند. #نماز #آیت_الله_مکارم_شیرازی 《بامنتشرکردن 🔥 #لینک_کانال🔥 در ثواب دعاها با ما شریک شوید》👇👇     https://t.me/Manavi_2  👈 تلگرام در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/LNdHoSUIDkrLTlZO2Wqf6r ایتا eitaa.com/Manavi_2

#احکام سوال دیدن زنی که موی سرش پیداست در تلویزون چه حکمی دارد؟ پاسخ نگاه کردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاه کردن به خود زن نامحرم را ندارد، بنابراین اگر نگاه از روی لذت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلق به زن مسلمانی که بیننده آنرا می شناسد نباشد، اشکال ندارد و بنابر احتیاط واجب نباید به تصویر زن نامحرم که بطور مستقیم از تلویزیون پخش می شود، نگاه کرد ولی در پخش غیر مستقیم تلویزیونی اگر ریبه و خوف افتادن به گناه نباشد، نگاه کردن اشکال ندارد.[1] در ذیل لینکی را برای آگاهی شما درج می نماییم. موفق باشید. احکام نگاه                            [1] توضیح المسائل مراجع > ج 2 > ص 971و 972> بحث فیلم و عکس نامحرم > استفتائات از مقام معظم رهبری @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

#احکام 💢شک در تعداد سجده‌ها* ❓اگر بعد از برداشتن سر از سجده شک کنيم که يک سجده بجا آورده‌ايم يا دو سجده چه بايد کرد؟ در رکعات مختلف مثلاً رکعت سوم يا دوم تفاوتى دارد؟ ✅ تا براى ركعت بعد بلند نشده‌ايد و يا وارد تشهد نشده‌ايد، بايد يک سجده ديگر بجا آوريد. ✍️مقام معظم رهبری @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

🔰 #احکام 🔸آیا فضله پرندگان حرام گوشت مانند کلاغ و زاغ و عقاب و طوطى نجس است؟ ▪️جواب: فضله پرندگان حرام گوشت نجس نیست. أجوبة الاستفتاءات، آیت الله العظمی خامنه‌ای، س 279 @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

#احکام 🔸رفتن زن حائض به حرم امام‌زادگان🔸 🔷آيا ورود زن حائض به داخل حرم امام زادگان🕌 مانند حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام)  جايز است؟ همه مراجع: آرى جايز است.✅ 🔻نکته👌: اگر در موردى ورود به حرم باعث هتك و بى حرمتى شود، جايز نيست🚫. 📚منبع: hadana.ir @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

#احکام 🔸رفتن زن حائض به حرم امامان🔸 🔷حكم رفتن زن حائض به حرم امامان (علیهم السلام)  چيست؟ همه مراجع (به جز بهجت، صافى و وحيد): 🚶‍♂عبور از حرم مطهر🕌 امام معصوم براى زن حائض اشكال ندارد؛ ولى بنابر احتياط واجب نبايد در آنجا توقف كند. 🔻نکته👌: مقصود از حرم امام(ع) كه توقف زن حائض در آنجا ممنوع است، همان محدوده اى است كه ضريح امام(ع) در آنجا قرار دارد. بنابراين حياط، صحن و خانه هاى اطراف حرم را شامل نمى شود. 📚منبع: hadana.ir @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

📕 #احکام 🔸رد خون مانده بر لباس🔸 🔷رنگ خون🩸اگر بعد از شستن بر لباس👕 بماند ولى خود آن باقى نباشد، آيا پاك است؟ ج): در صورتى كه جِرم خون🩸از بين برود و رنگ باقى بماند، پاك است هر چند با شستن‌هاى بعدى از بين برود. 👌نکته: در اين مورد مِلاك، نظر مكلف(اگرچه با رجوع به عرف باشد) است. 📚منبع: hadana.ir @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

📕 #احکام 🔸رد خون مانده بر لباس🔸 🔷رنگ خون🩸اگر بعد از شستن بر لباس👕 بماند ولى خود آن باقى نباشد، آيا پاك است؟ ج): در صورتى كه جِرم خون🩸از بين برود و رنگ باقى بماند، پاك است هر چند با شستن‌هاى بعدى از بين برود. 👌نکته: در اين مورد مِلاك، نظر مكلف(اگرچه با رجوع به عرف باشد) است. 📚منبع: hadana.ir @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

#احکام #سفر 📚 نذر روزه در سفر 💠 اگر کسی نذر کند در روز معینی؛ مانند اول ماه رجب حتی در حال سفر روزه بگیرد، اگر آن روز در سفر باشد، باید آن روز را روزه بگیرد و واجب نیست قصد اقامت ده روز کند. ✅ منبع: رساله نماز و روزه مسأله ٩٤٢ #احکام_نذر #احکام_روزه @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

#احکام ♻️ تاخیر پرداخت خمس ----------------------- ┘◄سوال : آيا به خمسى که با تأخير پرداخت شود جريمه تعلّق مى گيرد؟ ❌پاسخ: اگر خمس سال قبل از درآمد سال جديد پرداخت شود، واجب است که خمس درآمد سال جديد نيز پرداخت شود. 🔹يعنى اگر بخواهد با درآمد امسال، خمس سال قبل را بدهد بايد ابتدا پولى که با آن مى خواهد خمس سال قبل را پرداخت کند را پرداخت کند. 🔸مثلاً اگر خمس سال قبل 20 هزار تومان بوده است و بخواهد با پولی که امسال به دست آورده است، خمس سال قبل را بدهد، و 25 هزارتومان داشته باشد ابتدا بايد 5 هزار تومان از 25 هزار تومان به عنوان خمس درآمد جدیدش را بدهد و سپس با 20 هزار تومان باقيمانده، خمس سال قبل را بدهد. ------- سایت آیت الله خامنه ای/ احکام خمس #احکام_خمس @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی ❓سؤال در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟ ✅پاسخ 🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است. 🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد. 🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد. 🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد. ➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224] @Manavi_2 @Manavi_3 @Manavi_4

#احکام #چهارشنبه_سوری 🔥 چهارشنبه سوری حرام شرعی است نظر فقها و مراجع معظم: حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای؛ 🔶🔸 نظر جنابعالى درباره چهارشنبه سورى چیست؟ جواب: علاوه بر آنکه هیچ مبناى شرعى ندارد، مستلزم ضرر و فساد زیادى است که مناسب است از آنها اجتناب شود. 🔷🔹 آیت الله العظمی مکارم شیرازی: منفعت حاصل از خرید و فروش مواد محترقه حرام است. 🔶🔸آیت الله العظمی مکارم شیرازی با تأکید بر اینکه چهارشنبه سوری یک مراسم خرافی برگرفته از آیین غلط گذشتگان است و در فرهنگ اسلامی هیچ جایگاهی ندارد، یادآور شد: باید سنت هایی چون دید و بازدید، صله رحم، کمک به دیگران ترویج شود و نباید تسلیم سنت های خرافی گذشتگان شویم. خرید و فروش، حمل و نقل مواد محترقه که به منجر به ایجاد حادثه و مصدوم شدن دیگران می‌شود جایز نبوده و منفعت حاصل از آن نیز حرام است 🔷🔹آیت‌الله العظمی بهجت (ره) : این کارها مشروعیت ندارد. 🔶🔸تعبیر قرآن تبعیت كوركورانه از گذشتگان، از پدران، مادران، آباء و اجداد است این هم از موضوعاتی است كه قرآن روی آن زیاد تكیه كرده است و آن را منشأ لغزشهای بشر می داند و سخت انتقاد می كند. مثلا می گوید: آنها چنین می كویند: 🔷🔹«انا وجدنا آبائنا و جدنا آبائنا علی امه و انا علی آثارهم مقتدون»؛ اینها می گویند: ما پدران خودمان را بر یك طریقه‌ای یافته‌ایم و ما هم همان طریقه پدران خودمان را می گیریم و می رویم ، و به تعبیر امروز سنت گرائی. 🔶🔸آیت‌الله العظمی سیستانی: اموری که به جامعه ضرر می‌زند و موجب ایذاء مردم است مانند استعمال ترقه و خرید و فروش آن جایز نیست. 🔷🔹آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) : در فرض مزبور که دارای خطرات جانی و مالی است و موجب اذیت و آزار دیگران است و مخالف مقررات و قانون و نظم جامعه است جایز نیست. 🔶🔸آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی(ره): هیچ یک از این امور، رجحان شرعی ندارد و تشویق مردم به این مورد تشویق به دنیا و غافل کردن از آخرت است و این که تصور می‌کنند این امور مردم را به حفظ وطن و عزت وا می‌دارد، تصوری باطل است. آنچه مردم را به عزت می‌رساند و به حفظ وطن وا می‌دارد ایمان است و بس. 🔷🔹آیت‌الله علوی‌ گرگانی: چهارشنبه سوری یكی از سنت‌های غلط است كه از لحاظ عقلی و شرعی هیچگونه جایگاهی ندارد و از رسوم جاهلیت است و لذا لازم است كه مؤمنین از برپایی اینگونه برنامه‌ها اجتناب كنند. مخصوصاً اگر مشتمل بر محرمات باشد و در صورتی كه موجب وحشت مردم و زیان و ضرر شود، ضمانت هم دارد.  🔶🔸حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی: استفتاء جمعی از مردم در خصوص استفاده از مواد محترقه در ایام نوروز: چنانچه این مواد موجب آزار مردم باشد، حرمت آن شدیدتر است و مراسم چهارشنبه سوری از این قبیل است و چون استفاده از این مواد،از مصادیق لهو و اسراف است ،جایز نمی باشد. ♦️ همچنین در پاسخ به استفتائی در خصوص شركت در مجالس صوفیان و مدعیان عرفان ، بیان داشته كه افكار آنها انحرافی است و شركت در مجالس آنان حرام و ترویج باطل است. @Manavi_2

💠 #احکام| ندانستن مقدار مسافت شرعی ‌ ✅ اگر مسافر به دلیل جهل به موضوع، روزه بگیرد؛ مانند اینکه رفتن به محلی را قصد کند که در واقع به اندازه مسافت شرعی است ولی به دلیل جهل به مقدار مسافت، روزه بگیرد، روزه‌اش باطل است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۹۵۲ #بهار_معنویت #ماه_رمضان