🔮 #کلام_بزرگان ۸ 🏴 وقتی ماه #محرم شروع می‌شود، ما باید احساس کنیم که الان، سال ۶۱ هجری است و سیدالشهدا (ع) با کاروان خودشان در راه کربلا و در نزدیکی کربلا هستند، یک منزل با کربلا فاصله دارند... ما باید محاسبه کنیم و ببینیم که کجا هستیم؟ جزء کدام دسته هستیم؟ آیا از قبل، مُهیّا و آماده بودیم و با اولین اقدام سیدالشهدا (ع) حرکت کردیم؟ یا جزء آن هایی که اهل تأخیر و تَسْویف هستیم و تعلقات مان ما را از ولیّ خدا جدا می‌کند و یک گوشه‌ای را انتخاب می‌کنیم؟ حلول محرم، وقت این محاسبه‌هاست. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🏴 خالصانه در مجالس عزاداری شرکت کنید. طوری باشید که غیر از امام حسین (ع) چیزی نبینید. با پاکی ظاهر و باطن به این مجالس مشرف شوید؛ همانطور که با وضو و طهارت در این جلسات شرکت می کنیم، به وسیله استغفار، طهارت باطنی هم کسب کنیم. قبل از ورود به مراسم عزای ابی عبدالله (ع) بگوییم: خدایا اگر در وجود من مانعی از کسب فیض ابی عبدالله (ع) هست، آن را برطرف بفرما. دهه محرم، دهه تحول است، جناب حُرّ یک شخص است اما حرّ شدن یک جریان می باشد. در این دهه باید متحول شویم. 👤 حجت الاسلام #فاطمی_نیا 🏴 جایی که در آن روضه می خوانند، بروید و بنشینید و گریه کنید. هیئتی، حسینیه ای، مسجدی، توسلی... خود روضه رفتن یکی از عبادات مهم است. حبیب بن مظاهر را در خواب دیدند، به او گفتند: "چه آرزویی داری؟" گفت: "آرزو دارم زنده شوم ، بروم در مجلس عزای حضرت اباعبدالله (ع) بنشینم و در مصیبت اهل بیت (ع) گریه کنم." گریه کردن بر امام حسین (ع) چیز عجیبی است. در حدیث آمده "کسی که گریه کند و بگریاند و اگر گریه اش نمی آید تباکی کند و خودش را در حالت گریه قرار دهد، بهشت بر او واجب است." این قدر گریه برای امام حسین (ع) مهم است. 👤 آیت الله #مجتهدی_تهرانی 🆔 @Marefate_Mahdavi

‍💖 #یک_جرعه_معرفت ۴ 💞 ۴ شرط همراهی با کاروان امام حسین (ع) ✴️ سیدالشهدا (ع) وقتی می‌خواستند در روز هشتم ذی‌الحجه (روز ترویه) از مکه بیرون بیایند، یک خطبه‌ای دارند که ظاهرِ آن، خطاب به کسانی است که در سال ۶۰ هجری در مکه هستند و حضرت دارند آن‌ها را دعوت می‌کنند، ولی خطابِ ایشان عام است و همه‌ی ما هم گویا مخاطبِ این خطابِ حضرت هستیم. اگر اجابت کنیم حضرت از ما هم دستگیری می‌کنند و ما را هم به کاروان خودشان ملحق می‌کنند؛ حضرت می‌فرمایند: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْيَرْحَلْ‏ مَعَنَا». در همین فراز کوتاه، چهار شرطِ همراهی با کاروان عاشورا ذکر شده است: 1⃣ از جان گذشتن «بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَه‏». این مسیر، مسیری است که انسان باید از جان خودش عبور کرده باشد. اگر کسی می‌خواهد با امام حسین حرکت کند، باید جانش را در کفِ دست بگیرد و همه سرمایه‌اش را بیاورد. کسی که به تعلقات خودش چسبیده، و به مالش، به زندگی‌اش، به جانش علاقمند هست و می‌خواهد این‌ها را حفظ کند، نمی‌تواند به این کاروان راه پیدا کند. امام حسین (ع) با همه سرمایه‌ی ما کار دارند. با خودِ ما کار دارند؛ می‌خواهند این جان را از ما بگیرند و به خدا برسانند؛ کسانی پا به این میدان می‌گذارند که می‌دانند جان دادن در رکاب سیدالشهداء «غرامت» نیست، بلکه «غنیمت» است. 2⃣ آمادگی لقاء‏ اگر کسی خودش را آماده‌ی لقاء‌الله کرده و مشغول به دنیا نیست، بلکه از دنیا بزرگ‌تر شده و دلش از دنیا بیرون رفته است، می‌تواند با سیدالشهدا (ع) حرکت کند. کسانی که هنوز از دنیا بزرگ‌تر نشده‌اند و تمام هَمّشان این است که به چرب‌ و شیرین دنیا برسند، با امام همراه نمی‌شوند. 3⃣ کوچ از دنیا طالبان همراهی با امام حسین (ع) باید از دنیا کوچ کنند. «فَلْيَرْحَل‏». کوچ به‌معنی مسافرت نیست. «مسافر» غیر از «راحل» است. وطنِ مسافر در پشت‌ سرش قرار دارد؛ می‌رود و برمی‌گردد! اما راحلْ آن کسی است که دل از وطن شسته، چشم از وطن برداشته و وطنش پیشِ روی اوست؛ لذا به فکر برگشتن نیست. اگر کسی مشتاق لقاء خدا شده، همه سرمایه‌اش را در دست گرفته که این سرمایه را ببرد و به لقاء خدا برساند، او باید از دار دنیا کوچ کند و دیگر دنیا را وطنش قرار ندهد و به هیچ وجه قصد برگشت نداشته باشد. 4⃣ معیت با امام شرط چهارم که مهم‌ترین شرط است این است: فَلْيَرْحَلْ‏ «مَعَنَا». باید خودش را به امام برساند. مهم‌ترین نکته در سفر الی الله همین است: راهی به سوی خدا نیست الا با امام. این راه با پای ما رفتنی نیست؛ نه با پای دل، نه با پای عقل. آن‌هایی‌که با امام حرکت نمی‌کنند طعمه‌ی شیطان می‌شوند؛ گاهی اشتیاق و بی‌قراری هم دارد، شوری هم در دلش می‌افتد، دلش گرم می‌شود، می‌خواهد به سمت خدا حرکت کند، ولی اگر با امام حرکت نکند به مقصد نمی‌رسد. الان هم مسئله همین است، الان هم اگر کسی می‌خواهد به خدا برسد، باید خود را بسازد و با کاروان امام حسین (ع) حرکت کند. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

💖 #یک_جرعه_معرفت ۷ 👌 اگر در دل انسان هوسی باشد اين هوس در جایی راهش را از اوليای خدا جدا می كند ولو ممكن است قدم‌هایی همراه با اوليای خدا برود اما آنجایی كه اين هوس سر برمی‌دارد راه انسان را از ولی خدا جدا می كند. ⛔️ تأخيرها، سستی ها، كم معرفتی ها و... از همه مهم‌تر: تعلق به دنياست كه موجب می شود انسان تا مرز ريختن خون سيّدالشّهدا (ع) پيش برود. ✖️همان كسانی كه برای سيّدالشّهدا نامه نوشته بودند، برای حفظ دنيا و غنيمت بردن از يكديگر سبقت می گرفتند تا پيش ابن زياد، عزيز شوند. كار آن ها در اثر حبّ دنيا به جایی رسيد كه صفشان را از سيّدالشّهدا (ع) جدا كردند. ⬅️ عمرسعد كسی است كه در لشكر صفين، اگر فرمانده نبوده لااقل شركت داشته است اما حالا فرماندهی لشكر ابن زياد را قبول كرده!‌ طمع در گندم ری، ريشه اين تغيير موضع بود. وقتی به او پيشنهاد فرماندهی لشكر را دادند یک شب مهلت خواست. در واقع ابن زياد نوعی تزوير كرد، اول تجهيز كرد و فرماندهی آن را همراه با حكومت ری، به عمرسعد داد چون ری، آن روز بخش عظيمی از منطقه حكومت اسلامی بود، بعد كه برای حركت آماده شد به او گفتند: شورش خوابيده و سركوب شده، بايد به كربلا بروی! 🔚 گفت:‌ نمی روم، گفتند مهم نيست، حكومت ری را برگردان. گفت: اجازه دهيد فكر كنم! تا صبح قدم می زد و تأمل می كرد و می گفت: «می گويند» يك آخرتی هست، يعنی از لفظ «يقولون» استفاده می كرد و بالاخره به جنگ سيّدالشّهدا (ع) رفت. حضرت بين دو لشكر با او صحبت كردند و فرمودند: چرا در اين كار شركت كردی؟!‌ گفت: دنيايم چنين و چنان است. حضرت فرمودند: من تأمين می كنم. بهانه‌های زيادی آورد، آخر هم زير بار نرفت. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

💖 #یک_جرعه_معرفت ۸ ✴️ بدون تجلی بلای عاشورا، جمال عاشورا تجلی نمی کند. ✅ اگر اوج پيروزی معنوی سيدالشهدا (ع) که جلوه ای از آن در شفاعت است ديده شود، اگر غلبه و نصرت نهایی سيدالشهدا که از طريق وجود مقدس امام زمان (عج) است، ديده شود معلوم می‌شود که کار اباعبدالله (ع) سراسر، جمال و زيبايی است؛ «ما رأيت الا جميلا». 🔁 زينب کبری (س) از يک طرف، کار دشمن را می‌بيند و لعن می‌کند و از آن طرف، اوج بندگی سيدالشهدا (ع) را می‌بيند. 💔 البته هرچه جمال بندگی سيدالشهدا (ع) را می‌بيند بلايش سنگين‌تر می‌شود؛ اينطوری نيست که وقتی جمال کار سيدالشهدا (ع) را می‌بيند بگويد تمام شد برويم جشن بگيريم. ضيافت، ضيافت بلا است! اين است که موهايش سفيد شده و قدش خميده است... ☀️ يکی از اسراری که حادثه کربلا از آن پرده برداشت، اين است که بدون تجلی «بلا»، جمال تجلی نمی‌کند و ادعای درک جمال، بدون بلا (آن هم بلای ولی خدا)، خيال‌بافی است. جمال، در متن بلاست؛ همان‌طور که حضرت زينب کبری (س) فرمودند: «ما رأيت الا جميلا». 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

🗯 #تامل_مهدوی ۸ ❇️ اين يک قاعده کلی است: ❌ هر عذری که ما را از امام‌مان جدا کند، عذر نپذيرفتنی است! 👈 با بهانه‌هایی مثل: 💭 زن و فرزندم در خطرند، 💭 اموالم را غارت می‌کنند، 💭 به بچه‌هايم نگفته‌ام که برنمی‌گردم، 💭 و هزار عذر دیگر ... ⛔️ نمی‌توانی ولیّ الله را تنها بگذاری! ✅ آنهایی که به یاری امام آمدند و خون‌شان را پيش روی امام حسین (ع) دادند، هيچ عذری آن‌ها را از امام جدا نکرد. ❓اگر حضرت عزرائيل در کوچه به سراغ شما بيايد اجازه می‌دهد که شما با خانواده‌تان خداحافظی کنيد؟! 👌 پس انسان بايد مهيا بشود و همه اينها را برای خودش حل کرده باشد. اگر همين الان حضرت گفتند که ديگر به خانه برنگرد، آيا حاضر هستی؟! ❓ آیا حاضری مثل حبيب‌ ابن‌ مظاهر و مسلم‌ ابن‌ عوسجه باشی که از وسط راه به کربلا رفتند؟ که اگر به خانه می‌رفتند، ممکن بود دشمن مانعشان شود! 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

‍ 💖 #یک_جرعه_معرفت ۹ ❓چگونه خود را در برابر ناملایمات مجهز کنیم؟ 💠 یکی از دستورات الهی به بندگان صبر و پایداری است که کلید پیروزی و فتح است. استقامت و صبر کردن گاهی در مقابل معاصی الهی است و گاهی نیز درباره تکالیف است؛ انسان باید با پایداری، به تکالیف خود نسبت به خداوند متعال عمل کند. تشخیص و دشمنی و مقابله با نفس بسیار سخت است و صبر یکی از مهمترین ابزارها در پیروزی بر نفس است. 💠 گاهی اوقات، صبرهایی وجود دارد که در قبال خواسته ها و تمنیات است و گاهی نیز در قبال سختی هایی است که بوجود می آید؛ صبر کردن برابر این مشکلات هم کار بسیار دشواری است و هم نتایج خوبی دارد. زمانی که ابتلایی بر انسان رقم می خورد بسیاری از آنها از دست انسان خارج است، ولی گاهی می تواند در این مواجهه موضع خود را تغییر دهد. 💠 خداوند متعال برای برنامه ای که برای بشر دارد، مقدراتی ایجاد می کند که انسان در مقابل دوراهی هایی قرار می گیرد که می تواند این دو را انتخاب کند؛ اولین این تقدیر برای انبیا و اولیا و اهل بیت (ع) رقم خورده است. خداوند دشمنان را وسیله امتحان اولیای الهی قرار داده است؛ هر پیامبری، دشمن خاصی از انس و جن داشته اند؛ می شد که این فتنه نباشد ولی خداوند متعال این تقدیر را داشته اند. 💠 خداوند متعال وقتی قرار شد که امام حسین (ع) را به فاطمه زهرا (س) هدیه کنند، فرموده شد که این ابتلای عظیم در خصوص این فرزند خواهد بود، آیا در این خصوص صبر می کنید و حضرت نیز آن را پذیرفتند و خداوند به همین خاطر نسل ائمه را از امام حسین (ع) قرار داد. 💠 همان‌گونه که خداوند حضرت ابراهیم (ع) را با ذبح فرزندش امتحان کرد، وسیله ابتلای پیامبر اکرم را در اهل بیت (ع) خویش قرارداد؛ وقتی این اجابت و قطعیت این فتنه بر پیامبر (ص) بیان شد صدای گریه حضرت از خارج از بیت (ع) شنیده شد. اهل بیت و پیامبر (ص) نیز پذیرفتند که پای این ابتلائات بایستند و امروز امام زمان (عج) نیز این ابتلائات را می بینند و صبر می کنند. 💠 اگر در سختی ها و فتنه هایی که پیش می آید، دچار غفلت شویم، بدی ها را به خدا نسبت خواهیم داد؛ ولی انسانی که خدا را تسبیح می کند هیچ چیزی نمی تواند او را از تسبیح زیبایی صنع خدا جدا کند. کار شیطان این است که انسان را در سختی ها با خدا و اولیای خدا، دشمن می کند؛ مثلا حتی انسان ممکن است بر اثر گناه خود به ابتلائی دچار شود، ولی متاسفانه برخی به خدا بدبین می شوند. 💠 اگر انسان این مسئله را دریابد در اوج سختی ها، غرق در تسبیح و حمد خدا می شود و جز زیبایی چیزی نمی بیند؛ انسانی که در محضر حضرت حق است چه کمبودی به بیرون دارد که بخواهد این کسری را از بیرون جبران کند. اگر انسان به مقام مشاهده حکمت و زیبایی صنع الهی رسید، ابتلائات را به پای خدا نمی نویسد و همچون حضرت زینب (س) بیان می کند که من در این ابتلا هیچ چیز جز زیبایی ندیدم. 💠 داستان حضرت موسی و فرد جذامی نشان می دهد که کسی همه چیزش را نیز از دست می دهد، باز هم تسبیح و حمدگو است؛ زیرا چیزی جز خدا نمی خواهد. خاصیت تسبیح حق این است که به مقام رضای الهی می رسد و این حالت را در لحظه لحظه زندگی پیامبر و اهل بیت (ع) به خصوص امام حسین (ع) می بینیم. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

💖 #یک_جرعه_معرفت ۱۱ 🔘 اينكه آدم بخواهد جمع بين دنيا و آخرت كند، يعنی هم نماز بخواند، هم دين داشته باشد، نه با يزيد بجنگد نه با سيّدالشّهدا (ع) و اراده جمع بين اينها داشته باشد، موجب شد قدم به قدم آمدند به لشكر نخيله! 👈 آمدند با اين نيّت كه ان‌شاءالله صلح می شود! بعد هم گفتند: برويم كربلا ان‌شاءالله اتفاقی نمی افتد! كم كم كار به جایی رسيد كه از همديگر سبقت می‌ گرفتند مبادا از غنيمت عقب بمانند و مبادا پيش ابن زياد بگويند: اين افراد كوتاهی كردند! ✴️ غافل از اينكه: تنها ماندن سيّدالشّهدا (ع)، خود بزرگ‌ترين جرم است، لازم نيست با ايشان بجنگيم. 🔁 همين كه دو صف ايجاد شد (صف سيّدالشّهدا (ع) و صف يزيد)، بايد به هر قيمتی شده در صف سيّدالشّهدا (ع) باشيم نه در صف ابن زياد، ولو آخر كار صلح شود. ❌ اينكه انسان خيال كند اگر كار به كشتار و ريختن خون سيّدالشّهدا (ع) نرسد، در لشكر ابن زياد بودن جرم نيست، از نقطه ضعف‌های اساسی است. عده‌ای بر اين فكر بودند كه می شود مسلمان بود ولو زير چتر ابن زیاد! 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

💖 #یک_جرعه_معرفت ۱۲ ✴️ دو کار مهم و تاریخی امام سجاد (ع) 👈 امام سجاد (ع) دو اقدام را به انجام رساندند: 1⃣ ايجاد يک معنويت حقيقی در تاريخ اسلام 2⃣ احيای گرايش به اهل بيت (ع) بر محور سيدالشهداء (ع) 👌 يکی از کارهای ايشان که جزء عبادات علنی بود بکاء بر سيدالشهداء (ع) است. گاهی به نظر می‌رسد که اين چه مبارزه‌ای است؟ گريه، مبارزه مسن‌ها و پيرمردها و پيرزن‌ها است! در‌حالی‌كه اين‌گونه نيست. اين درک از كار حضرت سجاد (ع) غلط است. 🛣 امام سجاد (ع) می‌دانند مسير احيای عاشورا مسيری طولانی است كه بايد از بکاء شروع شود و قرن‌ها شور و احساس ايجاد کند تا بعد از آن، يک جريان تاريخی مثل عصر ظهور و مقدماتش اتفاق بيفتد كه نمونه کوچک آن انقلاب اسلامی ما است. بنابراين امام سجاد (ع) می‌دانند که چطور بايد عالم را هدايت کنند. بايد بیش از سی سال گريه کنند تا تاريخ متوجه سيدالشهدا (ع) بشود. 💬 برخی از انقلابی‌های قبل انقلاب اسلامی، می‌گفتند چرا از مردم اشک می گيريد، اسلحه به دست‌شان بدهيد! متوجه نبودند که اسلحه را مارکسيست‌ها هم می دهند! کشته دنيا كه به دردی نمی‌خورد. ⬅️ اگر بخواهيد آدمی تربيت کنيد که هستی‌اش را برای امام و در راه ولايت بدهد بايد: ✅ يک عمر برای امام حسين (ع) گريه کرده باشد، ✅ صاف شده باشد، ✅ حق و باطل را شناخته باشد، ✅ انگيزه جهادش درست شده باشد. ❇️ زيارت عاشورا همين است، انگيزه درگيری بين حق و باطل را بر محور عاشورا ايجاد می‌کند. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

💎 #معرفت_مهدوی ۱۳ ✴️ به ما دستور داده‌اند مهيّای ظهور باشيد؛ چون ظهور دفعتاً واقع می شود. اصحاب امام زمان (ع) به علت آمادگی، به محض شنيدن ندای حضرت، همگی در مكّه جمع می شوند. خب، اينها كه بيكار نيستند، ولی طوری آماده‌اند كه اگر آب دستشان باشد، زمين گذاشته، می روند. ✅ حبيب بن مظاهر در ميان راه حمام با مسلم بن عوسجه برخورد كرد و گفت: كجا می‌روی؟ گفت: می‌روم تنظيف‌. گفت: وقت اين كارها نيست، از سيّدالشّهدا (ع) نامه رسيده، بايد رفت. از وسط راه خانه برگشتند و به طرف كربلا رفتند. 👈 اين آمادگی خيلی فرق می‌كند با آن كسی كه در زمان رسيدن سيّدالشّهدا (ع) به كربلا، تازه برای زن و بچه‌اش آذوقه می‌برد. خيلی هم دوست دارد به حضرت كمک كند ولی از قبل، فرصت‌ها را تخمين نزده، خودش را مهيّا نكرده، اهل سرعت و سبقت نبوده، پيدا است چنين آدمی عقب می‌افتد. 😔 اشتغال انسان به كار خويش و اينكه دل‌مشغولی انسان، كار ولی خدا نباشد، يا اينكه صبح كه بلند می شود فكرش اين نباشد كه امروز كجای كار امام زمان (عج) بر زمين مانده است تا من بردارم، مشكل ساز است. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

🥀 #شهدای_مهدوی ۹ 😇 شهید به حدی به حقایق قدسی عالم «غیور» می شود که نمی‌تواند ببیند که این حقایق در پرده بماند و دیگران در حجاب از این حقایق باشند. بنابراین شهید آن کسی است که بلای الهی را تحمل می کند تا هم خود به مقصد برسد و هم دیگران را به مقصد برساند. 😔 جان خود را می‌دهد و هم همه عزیزانش را به رنج می‌اندازد تا حجاب‌هایی که بر حقایق عالم افتاده است برای دیگران نیز برداشته شود. ❇️ شهدا هم می‌خواهند خود توحید را دریافت کنند و از غیبت جدا شوند و بیگانه با شرک شوند، هم اینکه نمی‌توانند بپذیرند که کفر و شرک و فساد و بی‌خدایی را در عالم تحمل وجود داشته باشد. 👌 این فرق شهدا با سالکینی است که به دنبال سلوک خودشان هستند. شهدا هم می توانستند سلوک شخصی را انتخاب کنند اما چون نسبت به حقیقت غیور هستند برداشته شدن پرده حجاب از روی حقایق را طلب می کنند. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 📌 پی نوشت: 🌷 شهادت در قاموس اسلام، کاری ترین ضربات را بر پیکره ظلم و جور نفاق و الحاد زده و می زند و این را تاریخ اسلام ثابت کرده است. 📃 فرازی از وصیت نامه شهید #همت 🤲 اَللّهُمَّ‌ ارزُقنا تَوفيقَ الشَّهادَة في سَبيلِك 🤲 🆔 @Marefate_Mahdavi

💖 #یک_جرعه_معرفت ۲۸ ✴️ قيمت اعمالِ انسان 😇 اگر به مقام محبت رسيديم و محبت در وجودمان فراگير شد، آن وقت اعمال‌مان «احسن الاعمال» می‌شود. ❌ نه اينکه هم خدا را بخواهيم و هم ديگران را. اگر آدم ديگران را خواست، بالاخره يک جایی رد پای محبت ديگران در عملش می آيد. ✅ احسن‌الاعمال يعنی آن کاری که برای خداست و از سرِ خشيت الهی و با نيت صادقه است. 🌍 وقتي که انسان دنيا را دوست دارد، "خيال" می‌کند که می‌تواند برای خدا هم خالص کار کند! رو به قبله می‌ايستد و می‌گويد: «قربة الي الله»! 👌 اخلاص که اين‌طور به دست نمی آيد! بايد دنيا و ديگران از دل ما بيرون روند تا همه‌ی کارها برای خدا انجام شود. والا هر چه انسان بگويد اين عمل برای خداست، فایده ندارد. 💎 قيمت عمل به اندازه‌ی قیمت شاکله‌ی انسان است. انسان باید تلاش کند که شاکله‌اش را اصلاح کند و غير از خدای متعال در شاکله‌اش نباشد؛ یعنی همه وجود انسان گداخته‌ی در محبت شود. آن وقت همه‌ی اعمال انسان _ راه رفتن و حرف زدن و... _ بوی محبت خدا می‌دهد و اين می‌شود عمل خالص. ☝️ انسان نباید به‌ دنبال ريا باشد. انسان ابتدا به‌ دنبال اين باشد که عملش برای ثواب دنيا و نجات از عقوبت دنيا باشد و کم‌کم برای بهشت و جهنم تلاش کند و سپس، از اين مرحله هم عبور کند و بر اساس محبت خدا کار کند. 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi

💖 #یک_جرعه_معرفت ۳۱ 👌 اگر اضطرار انسان به نان است خب، نان به او میدهند! دلیلش این است که اگر بیشتر از نان به او بدهند، هدر میشود. من که از خدا جز نان نمیخواهم، طبیعی است که اگر بیشتر بدهند، این نعمت من را خسته میکند و حوصله ام را سر میبرد و نمیدانم با آن چه کنم! 👤 یکی از اساتید ما میگفت: اینهایی که از بالای ماشین هندوانه پرت میکنند را دیده اید؟ در لحظه ای که طرف مقابل حواسش پرت است، اگر پرت کنند، هم هندوانه می شکند، هم طرف آلوده میشود! ❎ ما هم وقتی چیزی را نمی‌خواهیم، اگر به ما بدهند، هم خودمان آلوده می شویم و هم نعمت را ضایع میکنیم. 👈 پس به اندازه فقر و اضطرارمان به ما میدهند و طبیعی است که توسعه و گسترش اضطرار، توسعه رحمت می‌آورد. 🙏 وسعت اضطرار به این است که سحرها بلند بشوید #دعای_ابوحمزه بخوانید! دعای ابوحمزه، کم‌کم فضای جمال الهی و فضای فقر من، فضای بدی‌های من و فضای محاسن او، و موانع و مشکلات من را برایم روشن میکند. ✅ آن‌ وقت انسان، زبان دعا پیدا می کند، زبان دعا که پیدا شد همان میشود که فرمودند: "مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الْإِجَابَة" 👤 حجت الاسلام #میرباقری 🆔 @Marefate_Mahdavi