eitaa logo
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
472 دنبال‌کننده
429 عکس
91 ویدیو
68 فایل
🔻مرصوص؛ حرکتی پیش‌رونده و پیش‌برنده برای بنیانی مستحکم! «چرایی و چگونگی ما شدن؟!» اعتلا بخشی گفتمان حرکت‌های شبکه‌ای و مردمی بسترسازی رشد و مهارت‌افزایی عناصر کنشگر فراهم‌سازی میدان جولان و پرورش برای دست‌یابی به مدیریت اسلامی 📲ارتباط: @Marsous_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
❗️سنت الهی پیروز شدن با استقامت... 🔻رهبر شهیدانقلاب: سنّت الهی یعنی قانون... قانون یک موضوع دارد، یک حکم دارد؛ یک موضوع دارد، یک نتیجه دارد. شما خودتان را با آن موضوع منطبق کنید، نتیجه قطعاً مترتّب خواهد شد... وَ اَن لَوِ استَقاموا عَلَى الطَّریقَةِ لَاَسقَیناهُم ماءً غَدَقًا؛ [فرمود: اگر] بِایستید، خدا شما را سیراب می‌کند، شما را بی‌نیاز می‌کند. ایستادگی کردیم، ایستادیم، خدا بی‌نیاز کرد. این متن به یک اصل ثابت در تاریخ و جامعه اشاره دارد: سنّت الهیِ پیروزیِ اهل استقامت. یعنی خداوند پیروزی را به کسانی وعده داده، که در مسیر حق پایداری می‌کنند. در روزگار ما، این معنا را می‌توان در صحنه‌هایی مثل جنگ‌های طولانی و نابرابر، از جمله نبردهای اخیر بویژه در ماه رمضان، به‌روشنی دید. ملت‌هایی که با امکانات محدود ولی با ایمان و ایستادگی جنگیده‌اند، نه تنها تسلیم فشار و محاصره نشده‌اند، بلکه توانسته‌اند معادلات قدرت را تغییر دهند. این سنّت الهی نشان می‌دهد که پیروزی، صرفاً محصول ابزار و قدرت ظاهری نیست؛ بلکه نتیجه‌ی پایداری اخلاقی و معنوی در مسیر حق است. در دنیای امروزِ پر از ناامیدی و جنگ رسانه‌ای، این پیام معنایی تازه پیدا می‌کند: استقامت، تنها راهِ حفظ عزت و تحقق عدالت است، حتی اگر مسیر سخت و طولانی باشد. ✍🏻| به قلم خانم هانیه‌سادات دیورخش 🌐| @Atom_Kb
29.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 | مرصوص‌تر از همیشه... 💠 گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نگاهی تاریخی به ساختار حکمرانی در ایران! با تأکید بر: • عوامل تقویت‌کننده قدرت حاکمیت در تاریخ ایران • نقطه مرکزی این قدرت در دوره‌های درخشان تاریخ • نقش و جایگاه حکام و رهبران در تقویت ثبات حاکمیت در ایران 🔰روزهای زوج، با حضور عموم مردم 🗓 چهارشنبه ۱۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۵، ساعت۱۵:۳۰ 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل 🌐| @Atom_Kb
Atom_Kbجلسه پنجم از مرصوص، در جنگ رمضان!.mp3
زمان: حجم: 42.9M
🎞 | مرصوص‌تر از همیشه... 💠 صوت جلسه پنجم گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نگاهی تاریخی به ساختار حکمرانی در ایران! با تأکید بر: • عوامل تقویت‌کننده قدرت حاکمیت در تاریخ ایران • نقطه مرکزی این قدرت در دوره‌های درخشان تاریخ • نقش و جایگاه حکام و رهبران در تقویت ثبات حاکمیت در ایران با حضور: 🔹دکتر جبارنژاد 🔸آقای نجفی‌نژاد 🔹دکتر ذکاوت 🔰روزهای زوج، با حضور عموم مردم 🗓 چهارشنبه ۱۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۵، ساعت۱۵:۳۰ 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل 🌐| @Atom_Kb
🎞 | مرصوص‌تر از همیشه... 💠 گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نقش حاکمیت و اثر ساختار آن در دفاع از کشور و مردم خود! اثر متقابل جمهوریت و به عبارتی مردم، در تقویت این نقش و قدرت‌بخشی به نظام حکمرانی و حاکم در تصمیم گیری‌ها با تأکید بر؛ پرداختن به ساختارها و نظام‌های مطرح حکمرانی موجود در جهان با حضور: 🔹حجت‌الاسلام بهشت 🔸آقای نجفی‌نژاد 🔹دکتر تقوایی 🔰روزهای زوج، با حضور عموم مردم 🗓 چهارشنبه ۱۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۵، ساعت۱۵:۳۰ 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل 🌐| @Atom_Kb
📌مردم "تعیین‌کننده" هستند! ♦میان جامعه و دولت ارتباطی دوطرفه برقرار است. جنس تاثیر‌گذاری دولت بر جامعه از سنخ "اعمال قدرت" است که خود را در قوانین و دیوان اداری نشان می‌دهد. این رابطه پشتوانه اجرایی اجبارآمیزی دارد. اما اثرگذاری جامعه بر دولت از سنخ "تعیین‌کنندگی" است نه اعمال قدرت؛ و البته فاقد پشتوانه و تضمین قطعی برای اجرا. ♦تعیین‌کنندگی بدین معناست که جامعه و نیروهای اجتماعی به عنوان بسترِ شکوفایی فعالیت سیاسی، حدود و ماهیت دولت را مشخص می‌کند. بدین صورت که قوانین و کیفیات آن‌ها، اجرای قوانین و حتی سیاست‌گذاری‌ها زمانی ارزش پیدا می‌کنند که نسبتی با جامعه داشته باشند. ♦ قوه مجریه در پیاده‌سازی اکثر سیاست‌های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و بین‌الملل نیازمند همراهی مردم است، که اگر این همراهی تأمین نشود آن سیاست با شکست مواجهه خواهد شد. به همین دلیل مطالبات، جنبش‌ها، اعتراضات، کارزارها، نافرمانی‌های مدنی و... حائز اهمیت هستند. خلاصه آنکه دولت‌ها موظف به همراهی با جامعه هستند؛ هم به دلیل حق تعیین سرنوشت که متعلق به مردم است و هم به دلیل لزوم همراهی مردم برای به سرانجام رسیدن سیاست‌ها. 🔻در ادامه توضیحات فوق، جا دارد توصیفی که فوکو از مردم در انقلاب اسلامی داشت را متذکر شویم: "در رویدادهای ایران چیزی هست که مایه تشویش ناظران امروزی است. چیزی که نه در چین می‌توان یافت، نه در ویتنام، نه در کوبا؛ موج عظیمی است بدون ابزار نظامی، بدون پیشگام، بدون حزب"! این تعابیر برای حضورهای شبانه مردم در این ایام نیز می‌تواند به‌کار برود. مردمی که خودجوش برای وطن و اهدافشان به خیابان‌ها آمدند، بدون کنش‌های خشونت‌آمیز، بدون دستور از کسی، و بدون سازمان‌دهی سیاسی و حزبی. این حضور جدای از اینکه احوالات سوگواری و حماسه‌ی ما را بیان می‌کند، خواست‌های سیاسی دیگری نیز دارد. به عنوان نمونه واضح‌ترین درخواست این روزهای مردم تنبیه متجاوز است. این درخواست را نمی‌توان به حس و حالی گذرا تقلیل داد، این درخواست هم به لحاظ عقلی و منطقی قابل اعتنا است، هم سابقه تاریخی ما نشان داده که ترحم به متجاوز آورده‌ای برای ما ندارد و هم در راستای گرفتن حق پای‌مال شده‌ی ملت است. در برابر این خواستِ جمعیِ عقلانی، مسئولین چاره‌ای جز همراهی ندارند و مسئولینی که همراهی نکنند مورد سرزنش اکثریت قرار می‌گیرند؛ و طبق توضیحات در بند اول و دوم، اگر مسئولی از این خواست عقب‌نشینی کند در حقیقت امکان به پیش بردن سیاست‌های خود را از بین می‌برد! ✍🏻آقای امیرعباس دردانه - دانشجوی علوم سیاسی 🌐| @Atom_Kb
| کنش اجتماعی سراسری... بسم‌الله الرحمن الرحیم هُوَ اَنشَأََکُم مِنَ الارضِ وَاستَعمَرَکُم فیها.. 🔻ملت قهرمان ایران نوروز امسال را با حماسه و غیرت عجین کرده‌اند و پس از گرامیداشت دوازدهم فروردین ـ روز جمهوری اسلامی ایران ـ به استقبال روز طبیعت می‌روند. اکنون که دشمن زبون و بی‌رحم آمریکایی و صهیونی، حدّ و مرز انسانی، اخلاقی، و حیاتی در دَدمنشی خود ندارد و حتی فضاهای طبیعی و زیست‌محیطی میهن عزیزمان را نیز مورد هجوم و آسیب قرار داده است، هر حرکتی در مسیر گسترش آبادانی و ساختن آینده درخشان ایران، اقدامی شایسته و بایسته است. ❗️ملت ایران به نیّت همه شهدا، خصوصاً شهدای جنگ تحمیلی سوم، را در پهنه سرزمین خود غرس می‌کند تا هر یک از این نهال‌ها در سالهای آینده به شجره‌ای طیبه و درختی پرثمر تبدیل شود، ان‌شاءالله. 🌐| @Atom_Kb
| چرا غرب نمی‌تواند ما را درک کند؟ 🔻راهپیمایی و حضور جمعی‌ِ ما در باطنِ خود امری خلاف عادات غربی است. خودآگاهی انسان غربی حاصل نوعی گسیختگی از جامعه است و درک انسان غربی از اطرافش خروجی اتمیسم افراطی می‌باشد؛ به همین جهت انسان غربی درک متعالی از ارزش‌ها و جهان اطرافش ندارد پس امکان خلق صحنه‌های باشکوه و ممتد جمعی را از دست داده است. در طرف دیگر ماجرا جوامعی همچون جامعه ایران حضور دارند. درک انسان ایرانی از خود صرفاً درکی سوبژکتیو نیست. درک ما از خود، پیوندی نیز با فرهنگ و مردم‌مان دارد. درک ما حاصل پیشینه‌ای تاریخی از سال‌ها حضور در میدان‌، مواجهه با ترورها، تقابل با نماد‌های خیر و شر و ارتباط با همدیگر است. دفاع ما در قامت یک جامعه از خودمان حاصل شناخت خاص خودمان است. از این جهت می‌توان اینچنین تعبیر کرد که حضور پرتعداد ما در خیابان‌ها دفاع از ایران است و فقط ما، به عنوان جامعه ایرانیان، نیروی دفاع از کشورمان را داریم. خِردِ حسابگر غربی این حضور شبانه‌روزی مردم ما در خیابان را نمی‌تواند توضیح بدهد، که اگر امکانش را داشت باید توضیحی درمورد شهادت بانوی ایرانی در راهپیمایی روز قدس می‌‌داشت.‌ همچنین این حضور را با توجیهات طبقاتی، سیاسی و قراردادهای اجتماعی نمی‌توان درک کرد. این حضور را جز با شناخت پیوند‌های وفاداری به وطن و ایمان نمی‌توان درک کرد. پیوندهایی که حاصل تعلق به میراثی مشترک- خاطره مشترک جمعی- است. چارلز تیلور، فیلسوف جماعت‌گرای کانادایی، معتقد است این چنین حضور جمعی-که در جهان پیشامدرن تجربه می‌شد و در جهان مدرن از بین رفت- دو پیامد دارد؛ پیامد اول: این توافق ما ارزش عظیمی دارد و این ارزش حاصل جمع ماست و نه مسئله‌ای شخصی. پس تا زمانی‌که خیر عمومی- بخوانید دفاع از وطن- وابسته به ایثارگری و پایبندی‌های جمعی باشد، عدم همراهی با آن نمی‌تواند فقط امری شخصی تلقی شود. پیامد دوم: می‌توان این خوانش را داشت که جامعه ما با این یکپارچگی و حضور می‌تواند جایگاه تجلی و تجربه قدرت خدا و خیر تلقی شود و اراده‌ی ما همان اراده‌ی خداوند است. روی دیگر این پیامد آن است که در برابر کشور ما، کشورهایی حضور دارند که نمایندگان شر و شریران‌اند. نیروی که امروز ایران را حفظ می‌کند نیروی همبستگی جمعی ماست. ✍🏼 به قلم امیرعباس دردانه - دانشجوی علوم سیاسی 🌐| @Atom_Kb
32.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 | مرصوص‌تر از همیشه... 💠 گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نقش حاکمیت و اثر ساختار آن در دفاع از کشور و مردم خود! اثر متقابل جمهوریت و به عبارتی مردم، در تقویت این نقش و قدرت‌بخشی به نظام حکمرانی و حاکم در تصمیم گیری‌ها با تأکید بر؛ پرداختن به ساختارها و نظام‌های مطرح حکمرانی موجود در جهان با حضور: 🔹حجت‌الاسلام بهشت 🔸آقای نجفی‌نژاد 🔹دکتر تقوایی 🔰روزهای زوج ساعت۱۵:۳۰، با حضور عموم مردم 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل 🌐| @Atom_Kb
Atom_kbجلسه‌ ششم از مرصوص، در جنگ رمضان!.mp3
زمان: حجم: 50.6M
🎞 | مرصوص‌تر از همیشه... 💠 صوت قسمت ششم گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نقش حاکمیت و اثر ساختار آن در دفاع از کشور و مردم خود! اثر متقابل جمهوریت و به عبارتی مردم، در تقویت این نقش و قدرت‌بخشی به نظام حکمرانی و حاکم در تصمیم گیری‌ها با تأکید بر؛ پرداختن به ساختارها و نظام‌های مطرح حکمرانی موجود در جهان با حضور: 🔹حجت‌الاسلام بهشت 🔸آقای نجفی‌نژاد 🔹دکتر تقوایی 🔰روزهای زوج، با حضور عموم مردم 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل 🌐| @Atom_Kb
| حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل 💠رهبر شهید: با نشستن گوشه‌ی خانه جور درنمی‌آید؛ بایستی آمد وسط میدان، کمااینکه آنها رفتند وسط میدان. درس این است: بروید وسط میدان، کاری را که لازم است انجام بدهید و بگویید «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل» ۱۴۰۰/۱/۲۵ 💠رهبر شهید: صِرف اینکه آدم بنشیند بگوید ما از دشمن میترسیم، صد بار «حسبنا اللّه» [هم بگوید] کافى نیست... اینکه میگویند پناه ببرید به «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل»، یعنى آن‌‌چنان که آن مسلمان صدر اسلام پناه برد به «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل»؛ اوّلاً در دل خود معتقد شد به اینکه وقتى که با خدا است، وقتى در راه خدا است، خدا براى کمک به او کافى است؛ و بر طبق این اعتقاد عمل هم کرد: پا شد با همان حال زخمى، راه افتاد به طرف جنگ. ۱۳۹۳/۱/۲۴ 🔹ایمان و معنویت،انگیزه حقیقی و موتور پیش برنده حقیقی است که از سرچشمه دل و فکر آدمی می‌جوشد،و وجود را در جهت صحیح به حرکت در می آورد.ایمان به حقانیت و حقیقت و توکل به حق.تنها ایمان پیش‌برنده نیست،توقفی نیست؛توکل و ایمان باید به همراه کار و حرکت و پیشرفت دائمی باشد. 🌐| @Atom_Kb
| سنت معیت الهی... 💠 رهبر شهید: «وقتی حضرت موسیٰ بنی‌اسرائیل را برداشت و شبانه به طرف دریا حرکت کردند که از آنجا بگریزند و بروند... فرعونی‌ها فهمیدند، اینها را دنبال کردند... وقتی که نزدیک شدند و دیده می‌شدند، فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ... اصحاب موسیٰ - بنی‌اسرائیل - ترسو و کم‌یقین به موسیٰ گفتند: اِنّا لَمُدرَکون؛ الان می‌آیند ما را می‌گیرند؛ پدرمان درآمد! حضرت موسیٰ فرمود: کَلّا؛ هرگز! اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین؛ خدا با من است. این سنّت الهی است؛ این‌ها سنّت‌های الهی است.» • بسته به جهان‌بینی رهبر یک جامعه، ممکن است مسیرشان از مسیر اصلی تغییر کند یا اینکه با وجود تمام موانع و سختی‌ها همچنان در مسیر، ثابت قدم بمانند. • قوم حضرت موسی در صورتی که خود حضرت نبودند می‌توانستند تسلیم بشوند و از آرمان‌ها دور بمانند (خطری که ملت‌ها را تهدید می‌کند که دچار ارتجاع بشوند). • نباید فراموش کنیم که در مسیر حق و حقانیت همیشه توجه و لطف ویژه خداوند را همراه‌مان داریم. ✍🏻| به قلم خانم سارا براتی 🌐| @Atom_Kb