📌مردم "تعیین‌کننده" هستند! ♦میان جامعه و دولت ارتباطی دوطرفه برقرار است. جنس تاثیر‌گذاری دولت بر جامعه از سنخ "اعمال قدرت" است که خود را در قوانین و دیوان اداری نشان می‌دهد. این رابطه پشتوانه اجرایی اجبارآمیزی دارد. اما اثرگذاری جامعه بر دولت از سنخ "تعیین‌کنندگی" است نه اعمال قدرت؛ و البته فاقد پشتوانه و تضمین قطعی برای اجرا. ♦تعیین‌کنندگی بدین معناست که جامعه و نیروهای اجتماعی به عنوان بسترِ شکوفایی فعالیت سیاسی، حدود و ماهیت دولت را مشخص می‌کند. بدین صورت که قوانین و کیفیات آن‌ها، اجرای قوانین و حتی سیاست‌گذاری‌ها زمانی ارزش پیدا می‌کنند که نسبتی با جامعه داشته باشند. ♦ قوه مجریه در پیاده‌سازی اکثر سیاست‌های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و بین‌الملل نیازمند همراهی مردم است، که اگر این همراهی تأمین نشود آن سیاست با شکست مواجهه خواهد شد. به همین دلیل مطالبات، جنبش‌ها، اعتراضات، کارزارها، نافرمانی‌های مدنی و... حائز اهمیت هستند. خلاصه آنکه دولت‌ها موظف به همراهی با جامعه هستند؛ هم به دلیل حق تعیین سرنوشت که متعلق به مردم است و هم به دلیل لزوم همراهی مردم برای به سرانجام رسیدن سیاست‌ها. 🔻در ادامه توضیحات فوق، جا دارد توصیفی که فوکو از مردم در انقلاب اسلامی داشت را متذکر شویم: "در رویدادهای ایران چیزی هست که مایه تشویش ناظران امروزی است. چیزی که نه در چین می‌توان یافت، نه در ویتنام، نه در کوبا؛ موج عظیمی است بدون ابزار نظامی، بدون پیشگام، بدون حزب"! این تعابیر برای حضورهای شبانه مردم در این ایام نیز می‌تواند به‌کار برود. مردمی که خودجوش برای وطن و اهدافشان به خیابان‌ها آمدند، بدون کنش‌های خشونت‌آمیز، بدون دستور از کسی، و بدون سازمان‌دهی سیاسی و حزبی. این حضور جدای از اینکه احوالات سوگواری و حماسه‌ی ما را بیان می‌کند، خواست‌های سیاسی دیگری نیز دارد. به عنوان نمونه واضح‌ترین درخواست این روزهای مردم تنبیه متجاوز است. این درخواست را نمی‌توان به حس و حالی گذرا تقلیل داد، این درخواست هم به لحاظ عقلی و منطقی قابل اعتنا است، هم سابقه تاریخی ما نشان داده که ترحم به متجاوز آورده‌ای برای ما ندارد و هم در راستای گرفتن حق پای‌مال شده‌ی ملت است. در برابر این خواستِ جمعیِ عقلانی، مسئولین چاره‌ای جز همراهی ندارند و مسئولینی که همراهی نکنند مورد سرزنش اکثریت قرار می‌گیرند؛ و طبق توضیحات در بند اول و دوم، اگر مسئولی از این خواست عقب‌نشینی کند در حقیقت امکان به پیش بردن سیاست‌های خود را از بین می‌برد! ✍🏻آقای امیرعباس دردانه - دانشجوی علوم سیاسی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#نهال‌_امید | کنش اجتماعی سراسری... بسم‌الله الرحمن الرحیم هُوَ اَنشَأََکُم مِنَ الارضِ وَاستَعمَرَکُم فیها.. 🔻ملت قهرمان ایران نوروز امسال را با حماسه و غیرت عجین کرده‌اند و پس از گرامیداشت دوازدهم فروردین ـ روز جمهوری اسلامی ایران ـ به استقبال روز طبیعت می‌روند. اکنون که دشمن زبون و بی‌رحم آمریکایی و صهیونی، حدّ و مرز انسانی، اخلاقی، و حیاتی در دَدمنشی خود ندارد و حتی فضاهای طبیعی و زیست‌محیطی میهن عزیزمان را نیز مورد هجوم و آسیب قرار داده است، هر حرکتی در مسیر گسترش آبادانی و ساختن آینده درخشان ایران، اقدامی شایسته و بایسته است. ❗️ملت ایران به نیّت همه شهدا، خصوصاً شهدای جنگ تحمیلی سوم، #نهال_امید را در پهنه سرزمین خود غرس می‌کند تا هر یک از این نهال‌ها در سالهای آینده به شجره‌ای طیبه و درختی پرثمر تبدیل شود، ان‌شاءالله. #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | چرا غرب نمی‌تواند ما را درک کند؟ 🔻راهپیمایی و حضور جمعی‌ِ ما در باطنِ خود امری خلاف عادات غربی است. خودآگاهی انسان غربی حاصل نوعی گسیختگی از جامعه است و درک انسان غربی از اطرافش خروجی اتمیسم افراطی می‌باشد؛ به همین جهت انسان غربی درک متعالی از ارزش‌ها و جهان اطرافش ندارد پس امکان خلق صحنه‌های باشکوه و ممتد جمعی را از دست داده است. در طرف دیگر ماجرا جوامعی همچون جامعه ایران حضور دارند. درک انسان ایرانی از خود صرفاً درکی سوبژکتیو نیست. درک ما از خود، پیوندی نیز با فرهنگ و مردم‌مان دارد. درک ما حاصل پیشینه‌ای تاریخی از سال‌ها حضور در میدان‌، مواجهه با ترورها، تقابل با نماد‌های خیر و شر و ارتباط با همدیگر است. دفاع ما در قامت یک جامعه از خودمان حاصل شناخت خاص خودمان است. از این جهت می‌توان اینچنین تعبیر کرد که حضور پرتعداد ما در خیابان‌ها دفاع از ایران است و فقط ما، به عنوان جامعه ایرانیان، نیروی دفاع از کشورمان را داریم. خِردِ حسابگر غربی این حضور شبانه‌روزی مردم ما در خیابان را نمی‌تواند توضیح بدهد، که اگر امکانش را داشت باید توضیحی درمورد شهادت بانوی ایرانی در راهپیمایی روز قدس می‌‌داشت.‌ همچنین این حضور را با توجیهات طبقاتی، سیاسی و قراردادهای اجتماعی نمی‌توان درک کرد. این حضور را جز با شناخت پیوند‌های وفاداری به وطن و ایمان نمی‌توان درک کرد. پیوندهایی که حاصل تعلق به میراثی مشترک- خاطره مشترک جمعی- است. چارلز تیلور، فیلسوف جماعت‌گرای کانادایی، معتقد است این چنین حضور جمعی-که در جهان پیشامدرن تجربه می‌شد و در جهان مدرن از بین رفت- دو پیامد دارد؛ پیامد اول: این توافق ما ارزش عظیمی دارد و این ارزش حاصل جمع ماست و نه مسئله‌ای شخصی. پس تا زمانی‌که خیر عمومی- بخوانید دفاع از وطن- وابسته به ایثارگری و پایبندی‌های جمعی باشد، عدم همراهی با آن نمی‌تواند فقط امری شخصی تلقی شود. پیامد دوم: می‌توان این خوانش را داشت که جامعه ما با این یکپارچگی و حضور می‌تواند جایگاه تجلی و تجربه قدرت خدا و خیر تلقی شود و اراده‌ی ما همان اراده‌ی خداوند است. روی دیگر این پیامد آن است که در برابر کشور ما، کشورهایی حضور دارند که نمایندگان شر و شریران‌اند. نیروی که امروز ایران را حفظ می‌کند نیروی همبستگی جمعی ماست. ✍🏼 به قلم امیرعباس دردانه - دانشجوی علوم سیاسی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

🎞 #روایت_ویژه | مرصوص‌تر از همیشه... 💠 گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نقش حاکمیت و اثر ساختار آن در دفاع از کشور و مردم خود! اثر متقابل جمهوریت و به عبارتی مردم، در تقویت این نقش و قدرت‌بخشی به نظام حکمرانی و حاکم در تصمیم گیری‌ها با تأکید بر؛ پرداختن به ساختارها و نظام‌های مطرح حکمرانی موجود در جهان با حضور: 🔹حجت‌الاسلام بهشت 🔸آقای نجفی‌نژاد 🔹دکتر تقوایی 🔰روزهای زوج ساعت۱۵:۳۰، با حضور عموم مردم 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل #مرصوص #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

🎞 #روایت_ویژه | مرصوص‌تر از همیشه... 💠 صوت قسمت ششم گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نقش حاکمیت و اثر ساختار آن در دفاع از کشور و مردم خود! اثر متقابل جمهوریت و به عبارتی مردم، در تقویت این نقش و قدرت‌بخشی به نظام حکمرانی و حاکم در تصمیم گیری‌ها با تأکید بر؛ پرداختن به ساختارها و نظام‌های مطرح حکمرانی موجود در جهان با حضور: 🔹حجت‌الاسلام بهشت 🔸آقای نجفی‌نژاد 🔹دکتر تقوایی 🔰روزهای زوج، با حضور عموم مردم 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل #مرصوص #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل 💠رهبر شهید: با نشستن گوشه‌ی خانه جور درنمی‌آید؛ بایستی آمد وسط میدان، کمااینکه آنها رفتند وسط میدان. درس این است: بروید وسط میدان، کاری را که لازم است انجام بدهید و بگویید «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل» ۱۴۰۰/۱/۲۵ 💠رهبر شهید: صِرف اینکه آدم بنشیند بگوید ما از دشمن میترسیم، صد بار «حسبنا اللّه» [هم بگوید] کافى نیست... اینکه میگویند پناه ببرید به «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل»، یعنى آن‌‌چنان که آن مسلمان صدر اسلام پناه برد به «حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکیل»؛ اوّلاً در دل خود معتقد شد به اینکه وقتى که با خدا است، وقتى در راه خدا است، خدا براى کمک به او کافى است؛ و بر طبق این اعتقاد عمل هم کرد: پا شد با همان حال زخمى، راه افتاد به طرف جنگ. ۱۳۹۳/۱/۲۴ 🔹ایمان و معنویت،انگیزه حقیقی و موتور پیش برنده حقیقی است که از سرچشمه دل و فکر آدمی می‌جوشد،و وجود را در جهت صحیح به حرکت در می آورد.ایمان به حقانیت و حقیقت و توکل به حق.تنها ایمان پیش‌برنده نیست،توقفی نیست؛توکل و ایمان باید به همراه کار و حرکت و پیشرفت دائمی باشد. #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | سنت معیت الهی... 💠 رهبر شهید: «وقتی حضرت موسیٰ بنی‌اسرائیل را برداشت و شبانه به طرف دریا حرکت کردند که از آنجا بگریزند و بروند... فرعونی‌ها فهمیدند، اینها را دنبال کردند... وقتی که نزدیک شدند و دیده می‌شدند، فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ... اصحاب موسیٰ - بنی‌اسرائیل - ترسو و کم‌یقین به موسیٰ گفتند: اِنّا لَمُدرَکون؛ الان می‌آیند ما را می‌گیرند؛ پدرمان درآمد! حضرت موسیٰ فرمود: کَلّا؛ هرگز! اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین؛ خدا با من است. این سنّت الهی است؛ این‌ها سنّت‌های الهی است.» • بسته به جهان‌بینی رهبر یک جامعه، ممکن است مسیرشان از مسیر اصلی تغییر کند یا اینکه با وجود تمام موانع و سختی‌ها همچنان در مسیر، ثابت قدم بمانند. • قوم حضرت موسی در صورتی که خود حضرت نبودند می‌توانستند تسلیم بشوند و از آرمان‌ها دور بمانند (خطری که ملت‌ها را تهدید می‌کند که دچار ارتجاع بشوند). • نباید فراموش کنیم که در مسیر حق و حقانیت همیشه توجه و لطف ویژه خداوند را همراه‌مان داریم. ✍🏻| به قلم خانم سارا براتی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

🎞 #روایت_ویژه | مرصوص‌تر از همیشه... 🌐«کلیپ دوم از قسمت ششم» 💠 گفتاری پیرامون جنگ رمضان! 🔻نقش حاکمیت و اثر ساختار آن در دفاع از کشور و مردم خود! اثر متقابل جمهوریت و به عبارتی مردم، در تقویت این نقش و قدرت‌بخشی به نظام حکمرانی و حاکم در تصمیم گیری‌ها با تأکید بر؛ پرداختن به ساختارها و نظام‌های مطرح حکمرانی موجود در جهان با حضور: 🔹حجت‌الاسلام بهشت 🔸آقای نجفی‌نژاد 🔹دکتر تقوایی 🔰روزهای زوج، با حضور عموم مردم 🗓 چهارشنبه ۱۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۵، ساعت۱۵:۳۰ 📍زیرتل، جنب گلزار شهدا، مسجد شهدای زیرتل #مرصوص #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | تأثیر فرهنگ ایرانی_اسلامی بر آینده انقلاب اسلامی ایران به عنوان کشوری که قومیت‌های متفاوتی در گوشه و کنار آن زندگی می‌کنند و با پهنه‌ی وسیع و جغرافیای متنوعش، دارای فرهنگی است که مردمِ آن نه‌تنها از این تفاوت‌ها شکاف و گسل نمی‌سازند بلکه با پذیرش آن‌ و احترام به سبقه‌ی تاریخی و تمدنی این مرز و بوم، آزادانه و مهربانانه کنار یکدیگر زندگی می‌کنند. مگر آن زمان که دستِ خدعه‌ی دشمن و بیگانه، برای خدشه بر ساحتِ این اتحادِ مقدس مشغول به کار شود؛ که البته باز هم اعتقاد و ایمانِ مردم، رهبریِ هوشیارانه‌‌ای که حوادث و مرزبندی‌ها و وظایف را گوشزد می‌کند، به همراه لطف لایزال الهی بر امّتی که او را دوست می‌دارند و خدا نیز آنان را، مردم را گِرد بیرقِ ولایت فقیه جمع می‌کند و نقشه‌های دشمن را نقش بر آب. فرهنگ و ادبیات و تمدنِ غنیِ ایرانی که خود مؤلفه‌های غیرت، وطن‌پرستی و مهرورزی را در خود داشت؛ با قرار گرفتن کنار دین اسلام و فرهنگِ برخواسته از آن، به چنان غِنا و عمقی رسیده است که در دلِ روزهای سیاهِ تاریخ، چون انفجار نوری بود که پرتوهای روشنایی‌اش جهان را از ظلمت‌ِ شیطانیِ اندیشه‌های غیر الهی رهانید و مسیر تازه‌ای را پیش پایِ جهانیان گشود. این ویژگی‌ها در گذشته و در یک روند دوسویه و متقابل، به کمک و پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی آمده‌اند و هم انقلاب اسلامی به تکمیل و تعمیق فرهنگ ایرانی و شناخت آن به جهانیان کمک کرده است. اجتماعِ این موارد، انقلاب اسلامی و کشور را در بزنگاه‌ها از حوادث و مشکلات مختلف به سلامت بیرون آورده و در آینده نیز برای جهانی که با سیطره‌ی تمدن غرب از فطرتِ خویش دور مانده، می‌تواند راهگشا باشد و الگو قرار بگیرد؛ کما اینکه بخشی از این راه را تا کنون طی کرده است. البته همیشه و در همه‌ی جوامع اختلافات فکری و عقیدتی هست و هیچ جامعه‌ای نمی‌تواند ادعای یک‌دست بودنِ مردمش در یک مسئله را داشته باشد، اما به حمدلله جامعه‌ی ایرانی در متحد شدنِ عموم و اکثریت جامعه، دستِ برتر را داشته و دارد. ✍🏻| به قلم خانم محبوبه رحمانی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

«بسم الله الرحمن الرحیم» 🔰مؤلفه‌های مؤثر بر آینده انقلاب اسلامی؛ اصلاح ساختارهای دارای خلأ طبق نظریه نظام انقلابی 🔹آیا بدون اصلاح ساختارهای دارای خلأ طبق نظریه نظام انقلابی، آینده مطلوب انقلاب اسلامی محقق می‌شود؟ از پاسخ منفی به این پرسش ارتباط میان اصلاح ساختارهای دارای خلأ و آینده انقلاب اسلامی و همچنین اهمیت و ضرورت چنین اصلاحی استنباط می‌شود. آینده مطلوب انقلاب اسلامی، تحقق آرمان‌هایش است؛ قله‌هایی که به دنبال فتح آنهاست. این فتوحات با استفاده از ساختارهایی محقق می‌شود. اگر برخی از این ساختارها ناقص باشند، آن ساختارها وظیفه خود و در نتیجه آن نقشی که در پازل تحقق آرمان‌های انقلاب را بر عهده دارند، نمی‌توانند به نحو مطلوب انجام دهند؛ لذا برای تحقق آینده مطلوب انقلاب اسلامی، اصلاح ساختارهای دارای خلأ ضرورت دارد. این وظیفه (اصلاح ساختارهای دارای خلأ) بر دوش چه کسانی است و چگونه باید آن را انجام دهند؟ باید با تلاش و مجاهدت جوانان ایران اسلامی، در چارچوب نظریه‌ی نظام انقلابی محقق شود. 🔹در رابطه با اصلاح ساختارهای دارای خلأ و چهارچوب آن، مفید است بخشی از بیانیه گام دوم انقلاب را مرور کنیم: «انقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و بااراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست... و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی‌بیند، بلکه از نظریّه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع می‌کند.» مصداقی از تصحیح خطاهای انقلاب اسلامی، اصلاح ساختارهای دارای خلأ است. در رابطه با آمادگی انقلاب برای تصحیح خطاهای خویش، به بیاناتی از علامه مصباح (ره) اشاره می‌شود: «اینجا که می‌گوییم خطای انقلاب، یک وقت یعنی خطا در فکر انقلابی؛ اونجا خطا کردی، حالا باید اصلاح کنی؛ این چیزی هست دشمنان می‌خواهند؛ شما می‌گویید خطا کردید در انقلاب، یعنی فکر ما غلط بود، اصلا نمی‌بایست انقلاب کنیم یا به این شکل نباید بکنیم. خب جوابش این است که انقلاب قرائن دارد؛ انقلاب این است که محصول آن حرکت را امروز داریم؛ این [انقلاب] نظامی دارد، احکامی دارد، مقرارتی دارد، قوای تعریف شده‌ای دارد، قانون اساسی دارد؛ این را می‌گوییم انقلاب؛ در مقام عمل اگر مقررات این [انقلاب] و اصول و ضوابطش درست رعایت نشده، این را می‌گوییم اشتباه انقلاب. یعنی اشتباه کسانی که متصدی اجرای منویات انقلاب بودند؛ در عمل اشتباه کردند؛ اشتباه کردند یعنی یا نفهمیدند یا عمداً مخالفت کردند، به خاطر اغراض نفسانی و منافع شخصی‌شان. این ها را باید شناسایی کنیم، جبران کنیم. لازمه ارزیابی هر حرکتی همین است.» (۱) 🔹(۱): گفت‌وگو پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR با علامه مصباح (ره)؛ بنا به اقتضا تبدیل گفتار به نوشتار، اصلاحات نگارشی مختصری انجام شده است. ✍🏻آقای مهدی یوسفی #بخوانیم #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

📽 #ببینیم | تفسیر دستان خالی در جنگ هشت ساله... این بار از زبان حاج قاسم بشنوید، 🔻آمدند اسلام را از بین ببرند... _ دست‌مان خالی بود، بهتر بگویم هیچ نداشتیم. _از مملکت انقلاب کرده و به‌هم ریخته‌ای که سری در سرها و فرمانده نداشت، تا اندک وسایلی که با رفتن آمریکایی‌ها خوابیده بودند. _با همین‌ها نیرو های محصل، بقال، کشاورز همه آمدند و خدا کمکمان کرد. _سوختیم و ساختیم و ساختیم و ساختیم... دیدید چه نصرت‌هایی نصیبمان کرد. 💠 کوتاه و صریح شنیدیم که اوضاع چگونه بود، اما آنچه که هم‌اکنون مهم است، مرور و به یادآوردن سختی‌های جنگ تحمیلی هشت ساله‌ است، تا بار دیگر خود را باور کنیم و با یاد شجاعت‌های رزمندگان انقلاب، روحیه‌ مقاومت خود را پرورش دهیم. همان روحیه‌ای که ذاتاً انقلاب در ما دمیده است. #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb