🗒 #پیام_رهبری | چراغ راه اقتدار... 📌برشی از پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی: 🔻این حماسه‌ی حضور و دفاع و پیروزی، تکلیف بزرگی را بر دوش اهالی فرهنگ و ادب و هنر می‌گذارد تا همچون فردوسی برخیزند و بعثت هنرمندان را در امتداد بعثت مردم رقم زنند؛ فکر و قلم و زبان را با هنر درآمیزند و روایت خیزش عظیم ملت را در تاریخ، ماندگار کنند. ۱۴۰۵/۲/۲۵ 🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص ‹  @Marsous_ir  ›

🎥 #ببینید | سخنرانی رهبر شهید انقلاب در سالروز شهادت امام جواد علیه‌السلام در تاریخ ۱۳۶۴/۵/۲۶ 💠 امام جواد(ع) و ائمهٔ پس از ایشان، بنای اندیشه‌ای را گذاشتند که با غیبت هم فرو نریزد؛ تشکیلاتی استوار برای تداوم حکومت علوی و قرآنی، حتی در سخت‌ترین دوران‌ها. همین پایداریِ فکر و ایمان بود که خلفای زمان را به هراس می‌انداخت. ▪️سالروز شهادت حضرت امام جواد(علیه‌السلام) را به پیشگاه حضرت ولی‌عصر(عج) و عموم شیعیان تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم. 🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص ‹  @Marsous_ir  ›

🎧 #پادپخش | آزادی در منطق اسلام! 💠مدیر تراز انقلاب اسلامی، آزادی را ابزار رشد جامعه می‌داند؛ آزادی‌ای در چارچوب بندگی خدا که به عدالت و پیشرفت منتهی می‌شود. 🔹آزادی در منطق اسلام، رهایی از بند غیر خداست؛نه بی‌قیدی، نه گسستن از حقیقت. در نگاه شهید آیت‌الله بهشتی، آزادی با مسئولیت و رشد معنا پیدا می‌کند؛ آزادی‌ای که انسان را به تعالی می‌رساند، نه به اسارت نفس. 🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی #بشنویم #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص ‹  @Marsous_ir  ›

#بخوانیم عدالت؛ مهم‌ترین شاخصِ سنجش نهادها 📌"رهبر شهید: عدالت یعنی نفی فاصله طبقاتی در استفاده از فرصت‌های عمومی" ♦این جمله از رهبری آشکارا نشان می‌دهد که ایشان با عمق و ادبیات فلسفه سیاسی معاصر آشنا بودند، پس برای شرح این جمله می‌توانیم از فلسفه سیاسی کمک بگیریم. کلمه عدالت یکی از پربسامدترین مفاهیم فلسفه سیاسی است. عدالت کلمات دیگری همچون برابری و انصاف را نیز به ذهن متبادر می‌کند. اهمیت عدالت در چیست؟ متضمن بودن عدالت، برابری و انصاف به چه دلیل است؟ ♦در عصر حاضر فلسفه سیاسی ذیل فلسفه اخلاق تعریف می‌شود؛ یعنی سیاست نیز همچون اخلاق، باید دارای هنجاری‌هایی باشد که اعمال سیاسی و هدف‌گذاری‌های سیاسی‌مان را بر طبق آن توجیه و تنظیم کنیم. عدالت هسته‌ی مرکزی اندیشه‌های سیاسی معاصر است و ما نیز از روح معاصر زمانه خود تاثیرپذیر هستیم. شاهد ماجرا آنکه عدالت در کلام اندیشمندان انقلاب اسلامی یکی از پایه‌های اساسی گفتمان اسلام سیاسی است. این عدالت هم وجه اخلاقی دارد، هم سیاسی_عملی و هم عمومی. ♦یکی از متفکران معاصر عدالت را نخستین فضیلتِ نهادهای اجتماعی می‌داند و معتقد است "قوانین و نهادها، فارغ از میزانِ کارایی و سامان‌مندی‌شان، باید اصلاح یا برچیده شوند، اگر عادلانه نباشند". نسبت عدالت با انصاف بدین صورت است که مفاهیم و تصمیمات به اصطلاح عادلانه‌ی ما زمانی معقول هستند که تحت شرایط و رویه‌های منصفانه اقدام به آن‌ها کرده باشیم. به عنوان نمونه یکی از شروط عادلانه_منصفانه‌ی سیاست‌گذاری این است که سیاست‌گذار، بدون دخیل بودن تعارض منافع، تصمیم‌گیری و تفکر کرده باشد. اما نسبت برابری و عدالت؛ آنچه که امروزه از برابری به ذهن مخاطبین متبادر می‌شود، برابری در درآمد‌ها و برابری در نتایج است. در حالی که در اندیشه سیاسی معاصر منظور از برابری در رویه‌ها مد نظر است. برابری در رویه‌‌ها طبق برخی تقسیم‌بندی‌ها می‌تواند بر چند حوزه اعمال شود: 🔻۱- دغدغه‌ی برابر حکومت‌ها در تأمین نیاز همه مردم. 🔻۲- رفع نابرابری‌های منزلتی که بر اساس فرهنگ‌ها و سنت‌های نابجا در جامعه به وجود آمده است، همچون برتری سفیدپوستان بر سیاه‌پوستان. 🔻۳- انصاف در رویه‌هایی که منجر به استخدام و دست‌یابی به فرصت‌های تحصیلی و شغلی می‌شود. 🔻۴- فرصت محتوایی برابر برای همه اقشار جامعه. به عنوان مثال دسترسی برابر محتوای درسی و کنکوری در مناطق محروم و مناطق پولدار. و .... . ♦رعایت این دست موارد می‌تواند توجیهی باشد برای مردم یک سرزمین جهت مشارکت در نهادهای سیاسی_اجتماعی. به عنوان نمونه انتخابات _ریاست جمهوری، شورای شهر و..._ یک فرایند سیاسی شناخته می‌شود. یکی از عوامل مشارکت در انتخابات این است که افراد خود را جزوی از آن فرایند یا سیستم بدانند، اینکه بدانند این سازوکار می‌تواند عدالت را برقرار کند، از این جهت انگیزه برای شرکت در آن پیدا می‌کنند. ♦حتی در میانِ افرادی که خواسته‌ها و اهداف جداگانه دارند، برداشتِ مشترکی از عدالت می‌تواند پیوندهایِ دوستی مدنی را برقرار کند. برعکس این موضوع نیز صادق است، یعنی بی‌عدالتی منجر به رخوت و حس بی‌اعتمادی می‌شود و پیوندهای مدنیت را از هم می‌گسلد. ✍🏻|امیرعباس دردانه دانشجوی علوم سیاسی 🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص ‹  @Marsous_ir  ›

📖 متن کامل پاسخ رهبر انقلاب اسلامی به نامه جمعی از فعالان مردمی حوزه جمعیت | ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

📽 #ببینیم | خط فکری واحد... خدمت در ترازِ خستگی‌ناپذیری، آینه‌ی تمام‌نمایِ مدیریتِ جهادی بود که مرز میان «مسئولیت» و «رسالت» را در نگاهِ رهبر انقلاب، به یگانگی رساند. او رفت، اما الگوی حکمرانیِ مخلصانه، سندی شد برای ابطالِ بن‌بست‌هایِ خودساخته در مسیرِ پیشرفت. #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص 🌐| @Marsous_ir

🎧 #پادپخش | عدالت علوی؛ معیار مدیریت اسلامی 💠مدیر تراز انقلاب، عدالت را از سیره علوی می‌آموزد و آن را در تصمیم، رفتار و ساختار جاری می‌کند؛ چرا که جامعه پیشرفته، بدون عدالت شکل نمی‌گیرد. 🔹عدالت در منطق اسلام، یک شعار نیست؛ معیار سنجش قدرت و مدیریت است. آن‌گونه که شهید مطهری از عدالت امیرالمؤمنین علی (ع) روایت می‌کند، عدالت یعنی حق‌مداری، قاطعیت در برابر ظلم و مساوات در برابر قانون. 🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_ پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_ مرصوص ‹  @Marsous_ir  ›

🔖 #بخوانیم |دین، نظام کامل اداره زندگی انسان! ▫️ایمان و معنویت، پایه آرامش و اعتماد اجتماعی و بازسازی امید در جامعه‌اند. جامعه‌ای که دین را تنها شعاری ببیند، دچار بحران معنا و اضطراب اجتماعی می‌شود. دین، اگر در افق درست خود دیده شود، تنها زمزمه‌ای در خلوت عبادت و یا نیایشی در گوشه محراب نیست؛ بلکه نوری است که نه فقط دل انسان، که راه زندگی او را روشن می‌کند. دین در عمیق‌ترین معنا، نظامی برای زیستن است؛ نظمی که انسان را از پراکندگی نجات می‌دهد و به افکار، رفتار و روابط او معنا می‌بخشد. از همین رو نمی‌توان آن را به مراسمی محدود تقلیل داد؛ چون دین، هنگامی که به‌ درستی فهمیده شود، طرحی کامل برای اداره زندگی انسان است؛ طرحی که در آن عقل، مسئولیت و امید در کنار ایمان، چهره‌ای تازه از زندگی می‌آفرینند. ▫️کارآمدی دین تنها در پاسخ‌گویی به پرسش‌های معنوی خلاصه نمی‌شود؛ بلکه با جهت‌ دادن به زندگی انسان، باعث تقویت ریشه‌ های امید اجتماعی می‌شود. انسان هنگامی که خود را در جهانی بی‌معنا و رهاشده ببیند، ناامید و دلسرد می‌شود و توان ادامه مسیر را ندارد. اما وقتی باور می‌کند که زندگی‌اش هدفمند است، دوباره قامت راست می‌کند. در این نگاه، دین دست بر شانه انسان می‌گذارد و به او یادآور می‌شود که بی‌ثمر نیست، حتی اگر جهان خاموش بماند. ▫️زیبایی دین در این است که از دایره فردیت فراتر می‌رود و با ساختن انسانِ مسئول، جامعه را نیز دگرگون می‌کند. امید اجتماعی زمانی به‌وجود می‌آید که افراد باور کنند می‌توانند در ساختن فردا سهمی داشته باشند و دین با دعوت به خیر، یاری‌رساندن و همدلی این باور را در جان‌ آن‌ها می‌نشاند. جامعه‌ای که بر پایه چنین ارزش‌هایی شکل گیرد، از هم فرو نمی‌پاشد؛ زیرا پیوندهایش بر منفعت‌های زودگذر نیست بلکه بر احترام به کرامت انسان بنا شده است. ▫️به طور مثال از اوایل انقلاب تا الان می‌توان به گونه‌های مختلفی اشاره کرد مانند نهضت سواد آموزی، جهاد سازندگی و یا در همین جنگ حال حاضر همه‌ی مردم بدون هیچ چشم داشتی هر کمکی از دست‌شان بر بیاید انجام می‌دهند. ▫️جامعه‌ای که دین را صرفاً در حد شعار نگه دارد، آرام‌آرام دچار پوچی می‌شود. آن‌ موقع انسان با همه امکانات ظاهری، درونی‌ترین تکیه‌گاه خود را از دست می‌دهد و اضطراب، بی‌اعتمادی و سردرگمی سایه‌ای سنگین بر زندگی جمعی می‌اندازد. جامعه‌ای که معنویت را به حاشیه می‌کشد، هرچند ممکن است از بیرون آراسته و منظم به نظر بیاید، اما در عمق با خلأیی خاموش روبه‌روست؛ خلأهایی که هیچ قدرت مادی‌‌ای به‌تنهایی توان پر کردن آن را ندارند. ▫️دین در نهایت، نقشه راهی برای اداره زندگی انسان است؛ اما کارآمدی‌‌‌اش در این نیست که همه‌ی مشکلات را یک‌ شبه حل کند، بلکه در این است که چراغی در دست انسان می‌گذارد تا راه را، هرچند طولانی و گاه تاریک، با اطمینان بیشتری طی کند. امید، بزرگ‌ترین هدیه‌ای است که این چراغ به جامعه می‌بخشد، امید به بهتر شدن، امید به توانستن، امید به ساختن. در چنین نگاهی، دین چراغی است بر فراز راه انسان؛ چراغی که اگرچه تاریکی‌ها را یک‌ باره از بین نمی‌برد، اما راه عبور از آن‌ها را روشن می‌سازد. به طور مثال: «همان اوایل انقلاب وقتی بی سوادی داشت کشور را فرا می‌گرفت امام (ره) دستور نهضت سوادآموزی را دادند و فرمودند که هر کسی در هر جایی و به هر کسی که می‌تواند سواد یاد دهد و این نهضت باعث شد بی‌سوادی در کشور ریشه کن شود». ✍🏻| به قلم آقای رضا اردشیری 🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی #ایران_حسین_علیه‌السلام_تا_ابد_پیروز_است #مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص ‹  @Marsous_ir  ›