هدایت شده از رسانه رهبر انقلاب اسلامی
پاسخ رهبر معظم انقلاب به نامه جمعی از فعالان مردمی حوزه جمعیت.pdf
حجم:
117.8K
📖 متن کامل پاسخ رهبر انقلاب اسلامی به نامه جمعی از فعالان مردمی حوزه جمعیت | ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
📲 @rahbar_enghelab_ir
8.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 #ببینیم | خط فکری واحد...
خدمت در ترازِ خستگیناپذیری، آینهی تمامنمایِ مدیریتِ جهادی بود که مرز میان «مسئولیت» و «رسالت» را در نگاهِ رهبر انقلاب، به یگانگی رساند. او رفت، اما الگوی حکمرانیِ مخلصانه، سندی شد برای ابطالِ بنبستهایِ خودساخته در مسیرِ پیشرفت.
#ایران_حسین_علیهالسلام_تا_ابد_پیروز_است
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص
🌐| @Marsous_ir
Marsous_ir358_106481521509097.mp3
زمان:
حجم:
2.7M
🎧 #پادپخش | عدالت علوی؛ معیار مدیریت اسلامی
💠مدیر تراز انقلاب،
عدالت را از سیره علوی میآموزد
و آن را در تصمیم، رفتار و ساختار جاری میکند؛
چرا که جامعه پیشرفته، بدون عدالت شکل نمیگیرد.
🔹عدالت در منطق اسلام، یک شعار نیست؛
معیار سنجش قدرت و مدیریت است.
آنگونه که شهید مطهری از عدالت امیرالمؤمنین علی (ع) روایت میکند،
عدالت یعنی حقمداری، قاطعیت در برابر ظلم و مساوات در برابر قانون.
🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی
#ایران_حسین_علیهالسلام_تا_ابد_
پیروز_است
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_
مرصوص
‹ @Marsous_ir ›
🔖 #بخوانیم |دین، نظام کامل اداره زندگی انسان!
▫️ایمان و معنویت، پایه آرامش و اعتماد اجتماعی و بازسازی امید در جامعهاند.
جامعهای که دین را تنها شعاری ببیند، دچار بحران معنا و اضطراب اجتماعی میشود.
دین، اگر در افق درست خود دیده شود، تنها زمزمهای در خلوت عبادت و یا نیایشی در گوشه محراب نیست؛ بلکه نوری است که نه فقط دل انسان، که راه زندگی او را روشن میکند. دین در عمیقترین معنا، نظامی برای زیستن است؛ نظمی که انسان را از پراکندگی نجات میدهد و به افکار، رفتار و روابط او معنا میبخشد. از همین رو نمیتوان آن را به مراسمی محدود تقلیل داد؛ چون دین، هنگامی که به درستی فهمیده شود، طرحی کامل برای اداره زندگی انسان است؛ طرحی که در آن عقل، مسئولیت و امید در کنار ایمان، چهرهای تازه از زندگی میآفرینند.
▫️کارآمدی دین تنها در پاسخگویی به پرسشهای معنوی خلاصه نمیشود؛ بلکه با جهت دادن به زندگی انسان، باعث تقویت ریشه های امید اجتماعی میشود. انسان هنگامی که خود را در جهانی بیمعنا و رهاشده ببیند، ناامید و دلسرد میشود و توان ادامه مسیر را ندارد. اما وقتی باور میکند که زندگیاش هدفمند است، دوباره قامت راست میکند. در این نگاه، دین دست بر شانه انسان میگذارد و به او یادآور میشود که بیثمر نیست، حتی اگر جهان خاموش بماند.
▫️زیبایی دین در این است که از دایره فردیت فراتر میرود و با ساختن انسانِ مسئول، جامعه را نیز دگرگون میکند. امید اجتماعی زمانی بهوجود میآید که افراد باور کنند میتوانند در ساختن فردا سهمی داشته باشند و دین با دعوت به خیر، یاریرساندن و همدلی این باور را در جان آنها مینشاند. جامعهای که بر پایه چنین ارزشهایی شکل گیرد، از هم فرو نمیپاشد؛ زیرا پیوندهایش بر منفعتهای زودگذر نیست بلکه بر احترام به کرامت انسان بنا شده است.
▫️به طور مثال از اوایل انقلاب تا الان میتوان به گونههای مختلفی اشاره کرد مانند نهضت سواد آموزی، جهاد سازندگی و یا در همین جنگ حال حاضر همهی مردم بدون هیچ چشم داشتی هر کمکی از دستشان بر بیاید انجام میدهند.
▫️جامعهای که دین را صرفاً در حد شعار نگه دارد، آرامآرام دچار پوچی میشود. آن موقع انسان با همه امکانات ظاهری، درونیترین تکیهگاه خود را از دست میدهد و اضطراب، بیاعتمادی و سردرگمی سایهای سنگین بر زندگی جمعی میاندازد. جامعهای که معنویت را به حاشیه میکشد، هرچند ممکن است از بیرون آراسته و منظم به نظر بیاید، اما در عمق با خلأیی خاموش روبهروست؛ خلأهایی که هیچ قدرت مادیای بهتنهایی توان پر کردن آن را ندارند.
▫️دین در نهایت، نقشه راهی برای اداره زندگی انسان است؛ اما کارآمدیاش در این نیست که همهی مشکلات را یک شبه حل کند، بلکه در این است که چراغی در دست انسان میگذارد تا راه را، هرچند طولانی و گاه تاریک، با اطمینان بیشتری طی کند. امید، بزرگترین هدیهای است که این چراغ به جامعه میبخشد، امید به بهتر شدن، امید به توانستن، امید به ساختن. در چنین نگاهی، دین چراغی است بر فراز راه انسان؛ چراغی که اگرچه تاریکیها را یک باره از بین نمیبرد، اما راه عبور از آنها را روشن میسازد. به طور مثال: «همان اوایل انقلاب وقتی بی سوادی داشت کشور را فرا میگرفت امام (ره) دستور نهضت سوادآموزی را دادند و فرمودند که هر کسی در هر جایی و به هر کسی که میتواند سواد یاد دهد و این نهضت باعث شد بیسوادی در کشور ریشه کن شود».
✍🏻| به قلم آقای رضا اردشیری
🔻مرصوص؛ مؤسسه تشکیلات توحیدی
#ایران_حسین_علیهالسلام_تا_ابد_پیروز_است
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_مرصوص
‹ @Marsous_ir ›