📜 #بخوانیم | نخینه‌های قرآنی اتم سوره مائده، آیه ۴۹🌱 ✨بسم الله الرحمن الرحیم 🔸وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ و اينكه ميان آنان طبق آنچه خداوند نازل كرده حكم كن، و از هوس‌هاى آنان پيروى مكن، و بر حذر باش از اين كه تو را از برخى از آنچه خداوند بر تو نازل كرده منحرف سازند. پس اگر آنان (از حكم و داورى تو) روى گرداندند، پس بدان كه خداوند مى خواهد آنان را به خاطر پاره اى از گناهانشان مجازات كند، بى شك بسيارى از مردم فاسقند. 🏷 یک مدیر با استفاده از اصول توحیدی و براساس داده‌ها و شواهد معتبر باید تصمیم بگیرد و حکم دهد و از نگاه‌های سطحی و احساسی، پیروی از تمایلات شخصی و گروهی بپرهیزد و اهداف و منافع کل تشکیلات/سازمان را در نظر بگیرد. 🏷 رهبر و مدیر باید همواره به این نکته توجه کند؛ که تصمیمات و اعمال مجموعه آ‌ن‌ها تنها بر جمع خودشان اثر نمی‌گذارد، بلکه روی جامعه تأثیر خواهد گذاشت. لذا آیه متذکر می‌شود که مدیران باید به پیامدهای تصمیماتشان عمیق‌تر فکر کنند. 🏷 با نگاه عمیق به آیه و روایات‌ِ داستانی از تفسیرالمیزان در پیوست تفسیر آیه، چون روایاتی درباره مراد از سَحْت و قضیه‌ی گفتگوی ابن صوریا (از احبا یهود) با رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نشان دهنده‌ی این است که آیه معرفی شده و آیات قبل از آن، یک راهنمای مدیریتی کامل است که براساس اصول و ارزش‌های رهبری تراز است که مدیران برای مدیریت با درک عمیق‌تر از آیات می‌توانند رویکردهای مؤثرتری در تصمیم‌گیری‌های خود اتخاذ کنند. #تفسیر_قرآن #محتوای_لقمه‌ای #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐 | @Atom_Kb

🔰بسته‌‌های پشتیبانی محتوایی و عملیاتی مطرا در راهیان نور ۱۴۰۳🔰 به‌جهت سهولت در دسترسی شما مخاطبین گرامی به بسته‌های محتواییِ ویژه راهیان نور مطرا در ادامه لینک هر بسته آورده شده است: 📼 مجموعه صوتی روایت سوم متشکل از ۱۲ صوت روایتگری برگرفته از روایت گفتمانی و پیوستاری دفاع مقدس 🎙مجموعه صوتی فرامرز؛ روایت جهان‌نمای نهضت مقاومت متشکل از ۷ صوت با هدف اتصال روایت دفاع مقدس به نهضت مقاومت 🎞مبدأ، سرآغاز مسیر ساخت آینده مجموعه تصویری مبدأ، با هدف خلق یک خط روایت تبیینی برای حقیقت راهیان نور ⚜️ مجموعه‌ی چند رسانه‌ای "ثروت عظیم" متشکل از ۱۰ بسته محتوای تصویری، ویژه عملیات راهیان نور 🇮🇷|مطرا برای تحقق راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی به میدان آمده است.|🇮🇷 #مطرا #روایت_سوم #فرامرز #ثروت_عظیم #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست #مطرآوا #محتوای_شنیداری #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها --------------------------------------------- https://eitaa.com/joinchat/3617652979C868956f3a1

#بخوانیم | 📑گفتمان‌های ضداستعماری و تأثیر آن‌ها بر جریان‌های جهانی ♦️یکی از معانی که می‌تواند از کلمه استعمار در ذهن‌ها متبادر شود، تصاحب نقاطی از دنیا توسط قدرت‌های بزرگ‌تر و غربی و بهره‌کشی از آن‌ها بر اساس منافع خودشان از طریق جبر و زور است که از این طریق برای خود ثروت‌های بی‌نهایتی را بدست آورده‌اند. طمع برای کسب این منافع و ثروت‌های بی‌نهایت و حس نژادپرستی و برتری‌جویی از جمله مؤلفه‌های مؤثر برای تقویت این نگرش استعمارطلبی در جهان بوده است. پس از جنگ جهانی دوم حرکت‌های جمعی برای آزادی‌بخشی ملت‌ها و کشورها شکل گرفت و حاصل این حرکت از میان برداشتن نسبی استعمار فیزیکی کشورهای سلطه‌گر و خروج آن‌ها از کشورهای ضعیف بود. البته این حضور به صورت غیررسمی و به نوعی دیگر همچنان ادامه یافت؛ چیزی که شاید این کشورها به آن فکر نمی‌کردند و با ساده‌انگاری از آن عبور کردند، پیچیدگی مسئله استعمار بود. در مقابل دولت‌های استعمارگر توانستند از این خوشحالی کاذب بهره‌کشی دیگری را به انجام برسانند: خلق نظام‌های حاکم بر جوامع و تثبیت آن نظام‌ها در حوزه‌های مختلف آموزشی، تربیتی و... زمینه‌ی حضور محتوایی و اندیشه‌ای و همچنین حضور فیزیکی و البته غیررسمی دولت‌های استعمارگر را مجدداً احیا و تضمین کرد. چیزی که باید دولت‌های رها شده از استعمار به آن می‌اندیشیدند، استعمارزدایی از جان و اندیشه و عبور از چارچوب دولت‌ها و مرزهای جغرافیایی و آزادی‌های صرفاً ملی بود. 💭 یک فیلسوف آمریكایی به نام جان موهاوك دسته‌بندی جالبی را انجام می‌دهد، وی گروهی را «رعایای خوب» می‌داند كه بی‌قید و شرط مطیع فکر و اندیشه استعمارگران هستند و از آن‌ها پیروی می‌کنند. گروه دوم را «رعایای بد» می‌نامد كه با استعمار مبارزه می‌كنند اما پس از در اختیار گرفتن حکمرانی و قدرت، نظاماتِ استعمارگران را پذیرفته و اجرا می‌کنند. هدف این گروه غالباً تغییر حاکمیت و به دست گرفتن زمام امور در  کشور است، اما سمت تغییرات بنیادین نمی‌روند. وی گروه سوم را که گروه محتمل می‌داند این‌گونه معرفی می‌کند؛ گروهی که خواهان تفك‍ّر و عمل در چارچوب و قالبی غیر از قالب‌های فكری استعمار و غرب هستند. ❗️نقش رسانه‌ها در تثبیت و استمرار اندیشه استعمارطلب غیرقابل انکار است. رسانه‌های در اختیار جریان استعمار این قابلیت را دارند که در آغاز نقش منتقد وضع موجود که خود مسبب آن هستند را بازی کنند و سپس نوعِ تازه و خطرناک‌تری از استعمار را به عنوان وضع مطلوب به جامعه ترزیق کنند. مصرف‌گرایی و انفعال همراه با متوقع‌سازی کاذب از جمله این حرکت‌ها بود که پایه‌گذاری یک حرکت استعمارطلبانه است. از دیگر بازوهای استعمارطلبی زبان به عنوان یکی از مؤلفه‌های هویت‌بخش و هویت‌ساز است که در حرکت‌های رهایی‌بخش مورد غفلت قرار می‌گیرد. به طور مثال زبان انگلیسی تداعی‌گر استعمار است، مسئله‌ای که همچنان و به سرعت در حال فراگیری است و نتیجه‌ای جز نابودی زبان‌های بومی نخواهد داشت. هرچند یادگیری دوباره و چندباره زبان‌های بومی سخت و زمان‌بر باشد ولی یکی از راه‌های استعمارزدایی، رجوع به زبان‌های بومی است. حال دیگر استعمار سرزمین‌ها و منابع مادی آن‌ها که روزی در اولویت بود جای خود را به استعمار فکری و اندیشه‌ای داده است و با نظامات آموزش و تربیتی همچون ۲۰۳۰، دیگر استعمار در فضای غیررسمی امیال و خواسته‌های صاحبان خود را تأمین می‌کند. در این میان حرکت مردم ایران به رهبری حضرت امام خمینی(ره) حرکتی بود که استعمارزدایی را هم در بعد فیزیکی و هم در بعد فکری و اندیشه‌ای دنبال کرد. 🔰 در سخنی از امام(ره) به این قبیل استعمارها بارها و بارها اشاره شده است که هدف از این نوع از استعمار را مستعمره کردن ذهن و اندیشه می‌دانند:« می‌دانیم که دستگاه جبار چه خواب‌های خطرناکی برای اسلام دیده است که می‌آید شرط مسلمان بودن را از انتخاب کننده و انتخاب شونده حذف می‌کند، برای این که راه را برای نفوذ طایف‌ی ضاله باز کند و آن‌ها را بر مقدرات ملت‌های مسلمان و کشورهای اسلامی مسلط سازد. ما صدای شیطانی آن‌ها را در گوشه و کنار این مملکت بارها شنیده‌ایم که گاهی صراحتاً و گاهی تلویحاً مزمزه می‌کنند که ما اسلام را نمی‌خواهیم، اسلام مال عرب‌هاست.» ♦️اجتماع پیرامون استقلال و رهایی از سلطه‌ی استعمارطلبان و قدرت‌های مادی‌گرای آن زمان و خلق هویتی اسلامی در زندگیِ اجتماعی و نظام حکمرانی، بن‌مایه‌ی اصلی حرکتِ جمهوری اسلامی ایران برای استعمارزداییِ دوران پسا پهلوی و نظام پادشاهیِ واداده به بیرون بوده است. این تقابل و استعمارزدایی در رویارویی با قدرت‌هایی است که رأس همه‌ی آن‌ها می‌توان به آمریکا اشاره کرد. 🌐| @Atom_Kb

‼️کشور و نظامی که به گفته‌ی اندیشمندان خواهان امپراتوری بر جهان است و در این امپراتوری نه تنها به دنبال استعمار اندیشه‌ها و کنش‌ها است بلکه می‌خواهد جمعیت و سرشت انسان‌ها را نیز در اختیار و کنترل خود قرار دهد؛ يعنی هم مغز افراد و هم بدن‌ آنان‌ را کنترل کند. در این نگاه دیگر بحث، صرفاً بر سر زور و خودکامگی نیست بلکه نفوذ و اثر از کانال ارزش‌های موردپسند عامِ جامعه‌ی جهانی همچون نظم، نوع‌دوستی و قواعد حقوق بشری و... رقم خواهد خورد. امپراتوری به نام دفاع از انسان و ارزش‌ها در هر جا در جهان دخالت می‌کند تا به آنچه مسائل انسان‌دوستانه می‌پندارد، بپردازد. نهایتاً صلحِ مورد پسندِ خود را بر دیگران که چه بسا آن‌ را‌ نخواهند يا حتی آن را صلح ندانند، تحميل می‌کند و حتی جنگ‌های به اصطلاح عادلانه راه می‌اندازد. سلطه‌طلب‌ها از طريق فرهنگ، سلطه‌ی خود‌ را‌ نهادينه‌ می‌کنند و اين‌ نظر را جاری می‌کنند که مستعمره‌ها و به اصطلاح جهان سومی‌ها حق ندارند حتی تاريخ خود را روايت کنند. ▪️در این رویه‌ی استعمارطلبانه، کشورهای مستکبر با رواج اصطلاحاتی نسبت به دیگر کشورها، خاص در آفریقا و آسیا همچون متحجر‌، متعصب‌، عقب‌مانده، تروريست، شهوت‌پرست، تنبل، احساسی، فاقد عقلانيت، بدوی، فاقد ارزش‌های اخلاق مدنی، خشن و شرور، تندرو، جنگ‌طلب، بنيادگرا، فقير، ساده در مقابل اصطلاحاتی همچون خردورز، دموکرات، پيشرفته، مدرن، صلح‌طلب، مسئوليت‌شناش، آزاد‌، مرکز تاريخ‌ و... که برای خود به تصاحب درمی‌آورند، به کار خود ادامه می‌دهند. ▫️جمهوری اسلامی ایران به عنوان یکی از حکومت‌های پیش‌برنده‌ی جریانِ ضداستعماری در جهان با اندیشه‌ی توحیدی رهبران خود توانسته است جبهه‌ای را ایجاد و به حرکت درآورد. این حرکت و جریان به خاطر دشمن قوی خود و دست‌درازی به منفعت‌طلبی قدرت‌های استعمارگر، قطعاً رنج و فشار زیادی را متحمل خواهد شد اما پایانی متفاوت و به دور از حقارت را به همراه خواهد داشت. ✅ صدور انقلاب اسلامی و ایجاد جریان ضداستعماری توسط رهبران جمهوری اسلامی تا کنون توانسته است جوامع دیگری را تحت عنوان جبهه‌ی مقاومت با خود همراه کند که می‌توان به شهید سید حسن نصرالله از رهبران این جبهه به عنوان یکی از پیش قراولان این حرکت نام برد. شهید سید حسن نصرالله مقابله با استعمار و استعمارزدایی را در مؤلفه‌هایی همچون پرداختن به هویت، فرهنگ، تمدن‌سازی، دشمن‌شناسی و... مورد بررسی قرار می‌دهد و در بیانات مختلف به آ‌ن‌ها می‌پردازد که به بخشی از این نگاه خواهیم پرداخت. ارزش‌های عاشورایی و واقعه‌ی عاشورا به عنوان یک گنجینه‌ی هویت‌بخش در نگاه شهید نصرالله معرفی می‌شود و مقاومت، زاییده و منبعث از این نگاه در اندیشه‌ی ایشان شکل می‌گیرد. اتصال همیشگی و پیوسته با قدرتِ مطلق الهی و زمینه‌سازی برای این ارتباط به صورت جمعی، به عنوان یک اندیشه‌ی جریان‌ساز در بیانات ایشان مشهود است و مسجد را به عنوان یک رکن کلیدی برای این زمینه‌سازی معرفی می‌کنند. مسئله‌ی مقاومت در فلسطین و به حرکت در آوردن دول عربی را از جمله حرکت‌های هویت‌ساز و کنش‌های سیاسی هویت‌بخش می‌دانند و تحقق آن را عبور از سرزمین و حرکت‌های کوچک منطقه‌ای می‌دانند. ♻️ ضمن آنکه شهید سید حسن نصرالله پرداختن به هويت عربی توسط غرب و آل سعود را مخربِ هویت‌آفرینی می‌دانند و خروجی مصداقی آن را دست کشیدن از مقاومت و حمایت از مردم مظلوم فلسطین عنوان می‌کنند و در مقابل این رویارویی، مسئله‌ی ارائه‌ی الگویی متفاوت از پيروان اسلام به عنوان انسان‌هایی مؤمن‌، فداکار، متمدن، بااخلاق، مؤدب و مهربان‌ را یک موضوع جدی معرفی می‌کنند. شهادت‌طلبی و خدمت‌رسانی به قشر مستضعف که زاییده‌ی نگاه توحیدی در اندیشه‌ی رهبران انقلاب اسلامی بوده و هست، در نگاه این شهید بزرگوار نیز به صورت نمایان شده مدنظر قرار می‌گیرد و از مصادیق فرهنگ اسلامی و ایمانی معرفی می‌شود. ❕شهید سید حسن تلاش‌ امام خميني براي مشخص کردن هويت حکومت اسلامی، ساختن جايگزينی تمدنی از سوی امام خمينی در قرن‌ بيستم، روح انقلابی و روح مقاومت را از آثار حرکت امام خمينی می‌دانند. مقاومت‌ اسلامی لبنان‌ را از آثار نفس‌های امام خمينی(ره) می‌دانند و جمهوری اسلامی ايران را به عنوان کشوری متمدن و قدرتمند و دارای ثبات، امنيت‌، ‌‌اراده‌ و مردم سالاری در بیانات خود معرفی می‌کنند و به سمت الگوپردازی و الگوگیری از آن حرکت می‌کنند. حرکت امام خمينی(ره) را نشان دهنده‌ی فرهنگ مسئوليت پذيری، استقلال، تسليم نشدن در برابر ماده‌گرایی و حمايت از مستضعفان می‌دانند و آن را مسیری برای استقلال در لبنان و دیگر بلاد اسلامی می‌دانند. 🌐| @Atom_Kb

🗯 پرداختن به مسئله‌ی ظهور و امام زمان(عج) از دیگر گفتمان‌های مهم مورد توجه در اندیشه شهید سید حسن نصرالله است که تحقق آن را عامل محرک برای ایستادگی، مقاومت و فتح می‌دانند. جنگ با رژیم غاصب صهیونیستی را عین حق و دفاع از اصول انسانی می‌دانند. ایجاد داعش توسط غرب را زمینه‌سازی برای از بین بردن هویت اسلامی معرفی می کنند و به دنبال آن از سلطه‌گری و استعمارطلبی آمریکا و دول غربی در پشت پرده‌ی همه‌ی این حرکت‌ها پرده برمی‌دارند. شهید نصرالله اسرائيل‌ را خط مقدم و نماينده‌ی پروژه‌ی استکباری و استعماری قديم و نوين برای نابودی فرهنگ‌ و تمدن منطقه و ملت‌ها عنوان می‌کنند. ♦️ در این تقابل جبهه حق و باطل، شهید سید حسن نصرالله رویارویی و عملیات‌های دشمن را چندوجهی می‌دانند و همه‌ی وعده‌های داده شده از جانب آمریکا و اسرائیل برای ایجاد و تحقق یک زندگی سالم را صرفاً حرکتی برای دست‌یابی به منافع خود و ایجاد استعمار نوین با تسلط بر فکرها و سپس عمل‌ها و افعال معرفی می‌کنند. در این تقابل، جبهه‌ی حق اقدامات خود را در قالب جبهه‌ی مقاومت و با محور قراردادنِ مسئله‌ی فلسطین که ابتدائاً حضرت امام خمینی(ره) به آن می‌پردازد، به مقام ظهور و بروز می‌رساند. حمایت از حرکت‌های ضداستعماری در نقاط مختلف منطقه و جهان توسط ایران اسلامی به عنوان نقطه‌ی مرکزی این جبهه، از مؤلفه‌های از میان برداشتن استعمار در منطقه و جهان است. این نقش محوری که توسط ایران ایفا می‌شود در دو میدان قابل مشاهده است؛ یک میدان مبارزه با محیط خارجی بین‌المللی یعنی غرب و آمریکا خواهد بود و میدان دوم در رویاروییِ داخلی و منطقه‏ای یعنی برخی کشورهای اقتدارگرای عربی و رژیم صهیونیستی و گروه‏‌های تکفیری وهابیت، القاعده و داعش است. ✍🏼| وحید حیدری #یادداشت #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | بررسی و نفوذ امپراطوری‌ها 🏷 از ارزش های مورد پسند جهانی؛ تا نقش ایران و میدان های پیش‌رو.. #چکیده_نویسی #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | اندیشه گویا🌱 مولا علی علیه‌السلام: "دل احمق در دهان او، و زبان خردمند در قلب(عقل) اوست." #اندیشه_گویا #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | بازنمود سیاسی-اجتماعی اصل اساسی توحید در ایران شیعی نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره نوزدهم، اسفند ماه ۱۴۰۳ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔸️ یادداشت محوری 🔸️ خارج از قاب: استراتژی های تقویت فرهنگِ ولایت‌پذیری در نسل جوان 🔸️ عبرت تاریخی: جهاد مردمی با مردم جهادی 🔸و... لینک دانلود فایل: https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_۱۹_nyxa.pdf #نشریه #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 | @Atom_Kb

#بخوانیم | بازنمود سیاسی-اجتماعی اصل اساسی توحید در ایران شیعی نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره نوزدهم، اسفند ماه ۱۴۰۳ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔸️ یادداشت محوری 🔸️ خارج از قاب: استراتژی های تقویت فرهنگِ ولایت‌پذیری در نسل جوان 🔸️ عبرت تاریخی: جهاد مردمی با مردم جهادی 🔸و... لینک دانلود فایل: https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_۱۹_nyxa.pdf #نشریه #موسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم 🌐 | @Atom_Kb

#بخوانیم | اندیشه گویا🌱 مولا علی علیه‌السلام: "قیمت هر مرد، کارى است که آن را نیکو انجام مى دهد." #اندیشه_گویا #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

📜 #بخوانیم | نخینه‌های قرآنی اتم سوره اعراف، آیه ۴۲🌱 ✨بسم الله الرحمن الرحیم 🔸وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. 🔸و كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند؛ هيچ كسى را جز بقدر توانش تكليف نمی‌كنيم آنان همدم بهشتند كه در آن جاودانند. 🏷 وظیفه‌ هر انسانی در جامعه نسبت به رفتارهای دیگران و مسئولیت در برابر کنش‌های آنان دیده می‌شود. به‌طوری که کمترین نوع مسئولیت‌پذیری در حوزه‌های کنشگری عمومی، واکنش مسئولیت آمیز امربه معروف و نهی از منکر است و بیشترین احساس مسئولیت زمانی نمایان می‌شود که شأنیت و جایگاه کنشگری و مدیریتی عموم مردم در اجتماع، منجر به مدیریت فضای سالم اجتماعی توسط عام مردم شود. 🏷 از این رو این آیه، گذر از شرایط متعدد و متنوع اجتماعی و حرکت به سمت سعادت را در مسئولیت‌پذیری و کنشگری اجتماعی عموم در سطح بالایی توانایی هر فرد می‌بیند. لذا تضمین می‌کند که بالفعل کردن تمام ظرفیت‌های هر شخص عامل به عمل، زمینه‌ی ورود به بهترین جایگاه ابدی را رقم می‌زند. #تفسیر_قرآن #محتوای_لقمه‌ای #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb

#بخوانیم | اندیشه گویا🌱 مولا علی علیه‌السلام: "آن که قدرت یافت، دچار استبداد رأی می گردد." #اندیشه_گویا #مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم 🌐| @Atom_Kb