مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
#عکس_نوشته | فراهم کردن فرصت های لازم برای نقشآفرینی
💠 در این مجموعه عکسنوشته، به بررسی نقشآفرینی از منظر قرآن، نهجالبلاغه و شهید بهشتی(ره) می پردازیم.
📱طراحی: واحد وصل- آقای ابوالفضل الهی
🔰 در اشتراکگذاری محتوا، با ما همراه باشید.
#بخوانیم
#مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم
🌐 @Atom_Kb
14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #ببینید | از رهروان راهِ حق و عدل و فضیلت..
💠 آنچه که من راجب ایشان متأثر هستم،
شهادت ایشان در مقابل آن ناچیز است،
و آن؛ مظلومیت ایشان در این کشور بود...
🎞 تهیه و تدوین: واحد وصل-خواهر زینب عبدالله پور
#معرفی_الگو
#شهید_سید_محمد_بهشتی_ره
#مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم
🌐 | @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
🎥 #ببینید | از رهروان راهِ حق و عدل و فضیلت.. 💠 آنچه که من راجب ایشان متأثر هستم، شهادت ایشان در مق
Atom_Kbشهید بهشتی(ره) از نگاه رهبری!.mp3
زمان:
حجم:
1.9M
🎶 #بشنویم | شهید بهشتی(ره) از نگاه رهبری..
💠 خصوصیّات اخلاقی و کاری این بزرگوار میتواند برای همهی ما درس باشد..
🔹بسیار پُرکار بود؛ از کار اظهار خستگی نمی کرد!
🔸بسیار بانظم بود؛ نظم در کار خیلی مهم است!
🔹با ابتکار و پُرحوصله بود؛ در مقابل اعتراض حتی اعتراضهای اهانتآمیز از جا در نمیرفت!
🔸بیتظاهر بود؛ آدم اهل تظاهری نبود، باطن او همان چیزی بود، که در ظاهرش آن را نشان میداد!
📌اینها همه برای ما درس است، باید یاد بگیریم اینجور عمل کنیم.
#معرفی_الگو
#شهید_سید_محمد_بهشتی_ره
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم
🌐| @Atom_Kb
📄 #بخوانیم | هندسه قدرت نرم، نسخه مشترک دیپلماسی و تشکل مسئلهمحور
🔹مذاکرات میان جمهوری اسلامی ایران و آمریکا در دو دهه اخیر، چه به صورت مستقیم و چه غیرمستقیم؛ فراز و فرودهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی را به نمایش میگذارد. این مذاکرات تنها یک موضوع بینالمللی نیست؛ بلکه از نگاه تشکیلاتی یک الگوی فشرده راهبردی است، که میتوان آنها را در تشکلهای مردمی، خاصه تشکلهای توحیدی و انقلابی بازنشانی کرد. در این یادداشت تلاش داریم با رویکرد تطبیقی، مؤلفههای دیپلماسی را با اصول فعالیت تشکیلات مسئلهمحور تطبیق دهیم.
💠اولین مؤلفه؛ "شناخت دقیق مسئله" :
در دیپلماسی، شناخت آمریکا بهعنوان دشمن تاکتیکی و راهبردی، نیاز به فهم لایههای پنهان آن در زمینههای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، رسانهای و... دارد؛ بهگونهای که حتی ابعاد جغرافیایی، مصداقاً خلیجفارس را هم در این شبکهی پنهان میتوان دید و کارهای شبکهای و سناریوچینیها و راهبردهای بلندمدت آنان را میتوان تشخیص داد.
از منظر تشکیلاتی، شناخت واقعی مسئله و ریشههای آن نه صرفاً نشانهها، بازیگران میدانی چون نهادها و مسئولان، جریان موافق و رقیب و موانع پنهان شرط اول موفقیت است. تشکیلاتی که مسئله را سطحی و طرف مقابل را کلیشهای بشناسد، و موضعاش بر مبنای لبخند و نیشخند باشد؛ مانند مذاکره کنندهای است که متن توافق را نخوانده باشد.
💠دومین مؤلفه؛ "میدان پشتوانه دیپلماسی (مطالبهگری)" :
از بُعد دیپلماسی هیچ مذاکرهای بدون پشتوانه قدرت، میدان نفوذ منطقهای و حمایت داخلی موفق نمیشود.
در تشکل مطالبهگری و کنشگری بدون حضور میدانی در بین مردم، دیدهبانی، نیازسنجی و مستندات علمی و اجتماعی بیاثر است. در واقع تشکل بدون حضور میدانی که پشتوانهی مطالبهگری است، بیانیهای بدون ضمانت اجراست یا همان «امضای کری تضمین است!»؛ الزامات تضمین را باید در میدان دید و به وجود آورد.
💠سومین مؤلفه؛ "نتیجهمحوری همراه با صبر استراتژی و راهبردی" :
مذاکرات هستهای جمهوری اسلامی ایران در برخی برههها تجربهای از امید بستن به نتیجه زودرس و غیر عقلانی، بدون صبر راهبردی و تضمین بلند مدت است.
یک تشکیلات توحیدی و اصولی نیز باید بداند که فرایند تغییر اجتماعی، زمانبر و لایهدار و تدریجی است. مسئلهمحور بودن یعنی شناسایی مسائل و ریشههای آن به صورت عمیق، حرکت به سوی راهحلهای پایدار در برابر پوچی و بیحاصلیهاست.
فلذا اصول راهبردی که هم دیپلماسی و هم تشکیلات را موفق میکند شامل: شناخت دشمن، پذیرش اقتضائات با حفظ اصول، تحلیل درست میدان بدون رادیکالیسم یا انفعال، انسجام درونی و وحدت گفتمان درون تشکیلات (شبکه سیاست خارجه)، روایتسازی میدانی از فعالیتها (تولید روایت از مذاکرات) و مستندسازی اثرگذار و مقابله با جنگ روایتها، حفظ هویت انقلابی، عدم انحلال و وادادگی در برابر فشار یا تطمیع، هوشمندی اقناعی برای اقناع دیپلماسی عمومی و اقناع اجتماعی از طریق رسانه و ارتباط مردمی.
🔰در پایان دیپلماسیای باید اتفاق بیفتد که بر مبنای پذیرش گفتگو اما از موضع قدرت و با هدف دفع تهدید باشد؛ مانند الگوی مبارزان میدانی مقاومت، دیپلماسی میدانی مقاومت شکل بگیرد.
از این سو تشکلهای مسئلهمحور نیز باید مطالبهگری مقاومتی داشته باشند؛ نه انفعال و نه تنش بیثمر، بلکه باید کاری دقیق با ادله و استناد و پیگیری تا حصول نتیجه باشد.
✍🏼| به قلم خانم قنبرینیک
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم
🌐| @Atom_Kb
📑 #بخوانیم | چرایی و چگونگی روایت صحیح از مشکلات مردم و پیوند آن با نگاه بالادست انقلاب اسلامی
نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم
- شماره بیست و یکم، اردیبهشتماه ۱۴۰۴
در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم:
🔸️ یادداشت محوری
🔹 رویشهای انقلاب: بنیانگذار و رهبر فدائیان اسلام
🔸️عبرت تاریخی: از بحرانهای دیده نشده تا آسیبهای آینده
🔹 به توان آیه: ۴۱، سوره روم
🔸️ پای منبر: تشخیص درد، نسخهنویسی با عدالت - الگوی علوی برای کنش مردمی
🔹 خارج از قاب: تحلیل امالمسائل با رویکرد سیستمی، ضرورت پیوند علتها و ساختار ها
🔸کتاب خوب را قورت بده: از انقلاب اسلامی تا تمدن اسلامی
🔗 پیوست نشریه: مصاحبه با برادر محمد نجفینژاد
🗞| لینک دانلود فایل:
https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_بیست_و_یکم_u2l0.pdf/
#نشریه
#مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم
🌐 | @Atom_Kb
نشریه اتم، شماره بیست و یکم.pdf
حجم:
6.4M
📑 #بخوانیم | چرایی و چگونگی روایت صحیح از مشکلات مردم و پیوند آن با نگاه بالادست انقلاب اسلامی
نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم
- شماره بیست و یکم، اردیبهشتماه ۱۴۰۴
در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم:
🔸️ یادداشت محوری
🔹 رویشهای انقلاب: بنیانگذار و رهبر فدائیان اسلام
🔸️عبرت تاریخی: از بحرانهای دیده نشده تا آسیبهای آینده
🔹 به توان آیه: ۴۱، سوره روم
🔸️ پای منبر: تشخیص درد، نسخهنویسی با عدالت - الگوی علوی برای کنش مردمی
🔹 خارج از قاب: تحلیل امالمسائل با رویکرد سیستمی، ضرورت پیوند علتها و ساختار ها
🔸کتاب خوب را قورت بده: از انقلاب اسلامی تا تمدن اسلامی
🔗 پیوست نشریه: مصاحبه با برادر محمد نجفینژاد
🗞| لینک دانلود فایل:
https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_بیست_و_یکم_u2l0.pdf/
#نشریه
#مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم
🌐 | @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
📑 #بخوانیم | چرایی و چگونگی روایت صحیح از مشکلات مردم و پیوند آن با نگاه بالادست انقلاب اسلامی نشر
📑 #بخوانیم | پرسش و پاسخ با آقای محمد نجفینژاد؛ فعال و کنشگر اجتماعی
💭۱- تفاوت بنیادین بین فعالیتهای احسانمحور، مناسکی و مسئلهمحور را در کدام نقطهی کلیدی میدانید؟
♦️بهنظرم تفاوت اصلی این فعالیتها در رسالتی است که دنبال میکنند و میزان عمقی است که دارند. بهعنوان مثال، در فعالیت احسانمحور به دنبال مسکّنی لحظهای و کوتاهمدت برای رفع نیازی کمعمق از مردم هستیم.
در فعالیت مناسکی نیز تلاش میشود تا یک ارزش یا رویداد زنده نگه داشته شود که البته از نوع اول عمق بیشتری دارد و نوعی پیوند بین زمان حال و گذشته، و ترسیم مسیر ارزشی برای آینده است.
اما در فعالیت مسئلهمحور با عمیقترین نوع کنش مواجهیم که بیشترین اثرگذاری و پیوند با جامعه را دارد. چراکه در این نوع فعالیت، مسئلهای از دل جامعه شناسایی و برای حل آن تلاش میشود. در نتیجه، جامعه خود را در این فرایند سهیم میبیند و نتایج آن، بهدلیل ارتباط با نیاز واقعی مردم، ملموستر خواهد بود.
در این مسیر، به دنبال شناسایی یک مشکل و حل آن هستیم؛ مسائلی که آثارشان گاه به صورت مستمر در زندگی افراد یا جامعه قابل لمساند.
💭۲- در تجربه شما، کدام شاخصها نشان میدهد که یک تشکل به سمت مسئلهمحوری واقعی حرکت کرده است (و نه فقط سطحی یا شعارگونه)؟
♦️بهنظرم مهمترین شاخص، میزان همراهی مردم جامعه است. اگر واقعاً تشکل با رویکرد مسئلهمحور وارد میدان شده باشد، قطعاً همراهی و استقبال مردم را نیز در پی خواهد داشت و مردم بهنوعی موتور پیشران و کمککننده در حل آن مسئله خواهند شد.
شاخص دیگر، تمرکز روی خود مسئله است. اگر پرداختن به مسئله سطحی یا صرفاً شعاری باشد، این بیتمرکزی نیز در فعالیتها نمایان میشود و هدف، حل مسئله نخواهد بود؛ بلکه صرفاً به بیان آن بسنده میشود که چنین روندی از اثربخشی اجتماعی خالی است.
💭۳- مهمترین ریشههای انفعال تشکلهای مردمی را در کجا میدانید؟ ضعف ساختاری، نبود سواد مسئلهشناسی، عدم حمایت نهادها یا فضای فرهنگی عمومی و ...؟
♦️ریشههای انفعال را بیش از همه باید در انسجام تشکیلاتی جستوجو کرد. اگر تشکلی انسجام کافی داشته باشد (با گامهایی مانند خودسازی و دگرسازی)، بسیاری از موانعی مانند عدم حمایت نهادها، ضعف ساختاری یا فضای فرهنگی عمومی نیز قابل حل خواهد بود.
چنین تشکلی، چون مردم را در دل خود جای داده، اهل قیام خواهد بود.
این انسجام نیز ریشه در معرفت تشکیلاتی دارد. اگر افراد در تشکل به حرکت همراه، همفکر و همهدف نرسند، قطعاً آن تشکل دوامی نخواهد داشت و در عرصه بیرونی نیز تأثیرگذار نخواهد بود.
💭۴- یک تشکل چگونه موضوعات را از دل میدان شناسایی و اولویتبندی کند؟ چه روشهایی را برای استخراج مسئله واقعی مردم مؤثر میدانید؟
♦️مهمترین فاکتور، ارتباط است؛ آنهم ارتباط با مردم و کار برای مردم. در مسیر این ارتباط، مسائل برای شما آشکار میشود و میتوان با توجه به اقشار مختلف، مسائل اولویتدار را شناسایی و برای حل آنها اقدام کرد.
هرچه این ارتباط به خانواده نزدیکتر باشد، لایههای پنهان و موضوعات ناشناخته بهتر شناسایی میشوند. بنابراین، کارهایی با محور ارتباطات خانوادگی در این زمینه مؤثرترند.
در فضای تشکلهای دانشجویی و دانشآموزی، برگزاری جلسات اندیشهمحور نیز میتواند کمک خوبی در شناسایی مسائل باشد.
🌐| @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
📑 #بخوانیم | پرسش و پاسخ با آقای محمد نجفینژاد؛ فعال و کنشگر اجتماعی 💭۱- تفاوت بنیادین بین فعالیت
💭۵- از نظر شما، چه ضعفهایی در حوزه تحلیل، طراحی مداخلات و ارزیابی اثربخش، تشکلها را از حل مسئله واقعی دور میکند؟
♦️عدم شناسایی دقیق موضوعات و نیازهای مردم، باعث میشود از داده اولیه دچار اشتباه شویم. همین خطا در مرحله تحلیل، ارزیابی و... نیز ادامه مییابد و در نهایت رویکرد یا هدف شکست میخورد.
«خشت اول گر نهد معمار کج / تا ثریا میرود دیوار کج».
از اینرو، شناسایی مسئله از اولویتدارترین مراحل است.
💭۶- اگر اختیار طراحی ساختار حمایتی برای تشکلهای مسئلهمحور را داشتید، چه طرحی را پیشنهاد میدادید؟
♦️اگر چنین اختیاری داشتم، پیشنهاد میکردم که در هر ارگان، مثلاً ۲۰ درصد بودجه آن به گروههای مسئلهمحور اختصاص یابد تا طی یک سال، مسئلهای را شناسایی، تحلیل و حل کنند و بازخورد اقدامات نیز مستندسازی شود.
نمونههای موفق را هم میتوان بهعنوان ساختاری ثابت در همان سازمان یا ارگان، تثبیت و بهکار گرفت.
💭۷- از دیدگاه شما، نقش نخبگان محلی، تسهیلگران اجتماعی و روحانیت مردمی در ارتقاء این نوع کنشگری چیست؟
♦️همه ما نقش کاتالیزور را در شیمی خواندهایم. بهنظرم این افراد نیز کاتالیزور فعالیتهای تشکیلاتی و کنشگریاند.
حضور آنان با توجه به جایگاه و وسعت فکری و اجتماعیشان، میتواند سرعت کنشگری را در عرصه حل مسائل اجتماعی افزایش دهد.
همچنین این حضور میتواند به طراحی نظامی از مسائل منطقه، شهر یا استان کمک کند تا مسیر حل آنها هموار شود.
💭۸- به نظر شما، چه زیستبوم یا اکوسیستم مطلوبی میتواند کنش مسئلهمحور را در سراسر کشور گسترش دهد؟
♦️بهنظرم بهترین زیستبوم، تشکلهای مردمنهاد با رویکرد اندیشهورزی هستند که بتوانند پیوند اجرایی نیز ایجاد کنند و از ظرفیتهای مردمی و نخبگانی برای حل مسائل بهره ببرند.
رویکردهای دستوری و گزارشی، تجربه نشان داده که مقطعی و غیراثرگذارند.
امیدواریم شاهد رشد مجموعههایی باشیم که بهطور همزمان بتوانند شناسایی، اندیشهورزی، چکشکاری، ارائه مدل اجرایی، رایزنی بیرونی، درگیر کردن نهادها و پیگیری حمایتهای سازمانی را برای حل مسائل مردم به انجام رسانند.
#پیوست_نشریه
#مصاحبه
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم
🌐| @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
📋 تولیدات رسانهای مؤسسه اتم؛ در فروردین ماه 📑 نشریه فروردینماه | 🏷 میزان اثرگذاری نوآوری و نوشون
📋 تولیدات رسانهای مؤسسه اتم؛ در اردیبهشت ماه
📑 نشریه اردیبهشتماه |
🏷 چرایی و چگونگی روایت صحیح از مشکلات مردم و پیوند آن با نگاه بالادست انقلاب اسلامی
🏷 پیوست نشریه؛ پرسش و پاسخ با آقای محمد نجفینژاد
🎶 محور پادکست |
🏷 ویژگیهای یک مدیر انقلابی و متدیّن
🏷 معرفی الگو - شهید سید محمد بهشتی(ره)
🗃 محور عکسنوشته |
🏷 فراهم کردن فرصتهای لازم برای نقشآفرینی
📝 محور یادداشت |
🏷 اثر تحولات و تغییرات جامعه بر سیاستها و رویکردهای یک تشکیلات
🏷 هندسه قدرت نرم، نسخه مشترک دیپلماسی و تشکل مسئلهمحور
📽 محور کلیپ |
🏷 معرفی الگو - شهید سید محمد بهشتی(ره)
📜 نخینههای قرآنی اتم |
🏷 سوره بقره، آیه ۲۵۰
🔳 ویژه برنامه شهادت امام جعفر صادق علیهالسلام |
🏷 ایجاد تشکیلات عظیم از طرفداران جریانِ حکومت علوی
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم
🌐| @Atom_Kb
Atom_Kbلزوم.mp3
زمان:
حجم:
1.9M
🎶 #پادپخش | سلسله بیانات مسئلهمحوری رهبر انقلاب در سالهای اخیر
🔰صوت اول!
🎙لزوم همّت خواص برای تربیت شخصیتهایی که جامعه را در مواقع حساس نجات دهند و زمینهساز تمدن اسلامی شوند.
#بشنویم
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم
🌐| @Atom_Kb
📜 #نخینههایقرآنیاتم | سوره روم، آیه ۴۱🌱
✨بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
«ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»
به خاطر كارهايی كه مردم انجام دادهاند، فساد در خشكی و دريا آشكار شده است، تا (خداوند) كيفر بعضی اعمالشان را به آنان بچشاند، شايد (به سوی حقّ) بازگردند.
🔹در تفسیرهای آیه میخوانیم که فساد و گناه رابطهی مستقیم دارند، یعنی آنجا که انسانها با اعمالشان مرتکب گناه میشوند نتیجهی آن فساد و تباهی در زمین است. طبق حدیثی از امام صادق علیهالسلام نیز زمانی که خشکی و دریاها به فساد کشانده شوند، زمانی است که گناهان فزونی گیرد.
🔸هرجایی که انسان در جامعه فساد یا بلا یا مشکلی ببیند مانند مشکلات اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی یا بلایای طبیعی یا نبود برکت در کارها، این نتیجهی گناهانی است که افراد جامعه انجام دادهاند؛ گاه با ترک فعل یا قصور در انجام کار درست یا دخیل کردن سلیقهی شخصی به جای استفاده از اصول یا ارجحیت دادن منافع شخصی و حزبی بر منافع عموم و به طور کلی کوتاهی در احقاق حق.
🔹آنچه در این آیه باید تشریح شود این است که مشکلات مردم نتیجهی گناهان خودشان است، و گاه اثر گناهان یک عده، گریبانگیرِ همهی جامعه میشود. در اینجا اگر عدهی دیگری _جریان حق_ برای مقابله با جریان انحراف، دست به کار نشوند(اصطلاحاً تشکیلاتها و جمعهای توحیدی و اسلامی) و توصیه به حق و منع از خطا و گناه به وسیلهی آنها در جامعه اتفاق نیفتد، این گناهان و آثار فساد آن تا جایی ادامه مییابد که حتی بر زندگی آنان که گناه نکردند هم اثر منفی خواهد گذاشت.
🔸خداوند با نشان دادن کیفر بعضی اعمال به مردم، میخواهد برای آنها که گوش و چشمی برای فهمیدن دارند، بیداری و رشد را رقم بزند تا به سوی هدف متعالی که وجود خداوند است، بازگردند. این مهم نیازمند همراهی انسانهایی است که اهمیت نقش فردی و کنش جمعی و تشکیلاتی در جامعه را بدانند و با اصول اسلامی برای تحقق اهداف الهی در جامعه حرکت و جریان ایجاد کنند.
💭| خواهر رحمانی - هیئت تحریریه اتم
#بخوانیم
#تفسیر_قرآن
#محتوای_لقمهای
#مؤسسه_تشكيلات_توحیدی_اتم
🌐| @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
🎶 #پادپخش | سلسله بیانات مسئلهمحوری رهبر انقلاب در سالهای اخیر 🔰صوت اول! 🎙لزوم همّت خواص برای تر
Atom_Kbسالهای اخیر.mp3
زمان:
حجم:
3.3M
🎶 #پادپخش | سلسله بیانات مسئلهمحوری رهبر انقلاب در سالهای اخیر
🔰صوت دوم!
🎙ضرورت اندیشیدن نخبگان و خواص به مسائل واقعی جامعه.
#بشنویم
#مؤسسه_تشکیلات_توحیدی_اتم
🌐| @Atom_Kb