eitaa logo
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
473 دنبال‌کننده
429 عکس
91 ویدیو
68 فایل
🔻مرصوص؛ حرکتی پیش‌رونده و پیش‌برنده برای بنیانی مستحکم! «چرایی و چگونگی ما شدن؟!» اعتلا بخشی گفتمان حرکت‌های شبکه‌ای و مردمی بسترسازی رشد و مهارت‌افزایی عناصر کنشگر فراهم‌سازی میدان جولان و پرورش برای دست‌یابی به مدیریت اسلامی 📲ارتباط: @Marsous_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#..... | ماجرای شهادت حضرت عباس علیه‌السلام به روایت رهبر معظم انقلاب 💠در این‌جا هر انسانى به خود حق مى‌دهد که یک مشت آب هم به لبهاى تشنه‌ى خودش برساند؛ اما او در این‌جا وفادارى خویش را نشان داد.۱۳۷۹/۰۱/۲۶ ▪️یا اخا ادرک اخاک... ای عباس، ای باب‌الحوائج! در آن دشت تفتیده‌ی عطش و خون، که قلب تاریخ از وفایت به تپش افتاد، تو با روحی آمیخته به عشق حسین، تشنگی را در آغوش کشیدی و جز تسلیم محض در برابر خدا و مولایت نگزیدی. زهرای مرضیه، بانوی دو عالم، تو را «ولدی» خواند و تو، با دستانی از نور بافته و به حرمت اشک‌های معصوم کودکان کربلا، نه‌تنها حاجت دل‌های عاشق را برآوردی، که با هر ضربان قلب وفادارت، عالم را به سوی سپیده‌دم جاودان حسینی هدایت کردی؛ گویی آسمان و زمین در برابر عظمتت سر تعظیم فرود آورده‌اند. 🌐| @Atom_Kb
| محرم، فرصت بازسازی انسان 🔸قیام عاشورایی در سطح معرفتی، بستر درگیری ذهنی انسان با مبانی شناختی از خود را فراهم می‌کند؛ بسیاری در سمت باطل بودند که اهل نماز و به‌ظاهر دیندار بودند، اما بصیرت و عقل‌شان در تقابل با قدرت، ترس و منفعت شکست خورد. فلذا اگر عقلانیت دینی در جامعه از بین برود، علاوه‌ بر این‌که ابزار توجیه ظلم را فراهم می‌کند، بساط همراهی و هلهله و پایکوبی در خلاف محور حق (امام حسین علیه‌السلام) را نیز بنا می‌کند. 🔹در میان تمام رویدادهای دینی و تاریخی امت اسلامی، کمتر واقعه‌ای به اندازه‌ی محرم، قابلیت تولید معنا، بازسازی هویت توحیدی، تقویت بُعد معرفتی و اتصال این بُعد به عقل و عمل و راهبردسازی برای جامعه‌ی کنونی و آینده‌ی جامعه‌ی مسلمین را دارد. یک منطق تمدنی که بشر را در برابر انتخاب‌ها و مسیرهای گوناگونی قرار می‌دهد: عقلانیت یا تبعیت کور؟ ایستادن و وحدت یا هم‌دستی با وضع موجود و حرکت در خلاف جهت؟ 🔸بازسازی اراده و تربیت شدن، وابسته به این است که انسان بداند و بفهمد کی و کجا باید عمل کند، به‌گونه‌ای که در مسیر بی‌اثری و منفعل‌بودن یا اثر معکوس داشتن باقی نماند. در عاشورا بسیاری از خواص و عوام، حقیقت را می‌دانستند، اما یا دیر اقدام کردند مانند توابین، یا هم قادر نبودند بین فهم و عمل‌شان ارتباط برقرار کنند و وارد کارزار حسینی شوند و در جریان یزیدی مغلوب شدند. 🔹فاصله‌ی دانستن تا اقدام، اراده را می‌سازد. ماه محرم، تمرینی است برای این‌که بتوانیم از تحلیل و فهم به عمل برسیم و بین این دو اتصال برقرار کنیم؛ به‌عنوان مثال نوجوانی چون قاسم، جوانی چون علی‌اکبر، پیرمردی چون حبیب و بانویی چون زینب سلام‌الله‌علیها؛ شخصیت‌های تاریخی که به مثابه‌ی یک الگوی کنش‌گر مکتب توحیدی هستند. لذا بازسازی زیست مؤمنانه باید از مرز تحلیل‌گری و عمل به احکام فردی عبور کند و وارد میدان‌های اجتماعیِ انتخاب‌محور، جریان‌ساز و هزینه‌پرداز شود. 💠در شرایط کنونی جمهوری اسلامی ایران، منطقه‌ی غرب آسیا و جامعه‌ی مسلمین؛ بازخوانی نبرد عاشورا، اصلاح الگوهای تربیتی و طراحی میدان‌های کنش‌گری و مدیریتی، یک ضرورت تمدنی است که بار اعظم این اهم، بر دوش خواص تشکیلاتی است. ✍🏼| به قلم‌‌ خانم قنبری‌نیک 🌐| @Atom_Kb1
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
#پادپخش ¦ حرکت بر حسب وظیفه 🏷 صوت اول از سلسله پادکست‌های ادامه‌ی مسیر! ▪️«حرکت بر حسب وظیفه» در م
Atom_Kb 2FilesMerged_۰۸۰۷۲۰۲۵.mp3
زمان: حجم: 3.7M
¦ فصل درخشان شیعه 🏷 صوت دوم از سلسله پادکست‌های ادامه‌ی مسیر ▪️امام سجاد علیه‌السلام در دوران خفقان، با زبان دعا و معنویت مردم را بیدار کردند. ایشان با صحیفه سجادیه، راه آگاهی، مبارزه با ظلم و حفظ ارزش‌های دین را هموار کردند. مبارزه‌اش آرام بود، اما عمیق و ماندگار. روش ایشان نوعی جهاد نرم بود که بذر آگاهی، ایمان و مقاومت را بذرافشانی کردند و مسیر اهل بیت علیه‌السلام را برای حرکت در مسیر تمدن نوین اسلامی هموار و ادامه دادند. رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 🌐| @Atom_Kb
| روش و منطق امام حسین‌ علیه‌السلام در امتناع از بیعت و قیام 💠روش و منطق امام بالاتر از كشته شدن بود، در حد توسعه انقلاب و دامنه‏ خونریزی بود. در اینجا منطقش منطق شهید بود، منطق یک نفر انقلابی بود. منطقش در امتناع از بیعت، منطق یک انسان با شرف بود و نه بیشتر. پ‌ن:[ منطقش در مقابل عامل دعوت، منطق یک سیاستمدار ورزیده و صالح بود، سیاستمداری نضج که وعده و وعید های اهریمن زمانه خود را شناخت و شهادت، جاودانگی و عبرت از باطل را برای آیندگان درس قرار دادتا به جای سکوت در مقابل ظلم قیامی عظیم به پا کنند و حق خود را از ظالم بستانند و منطقش منطق شهید بود. ] 📚| برشی‌از کتاب حماسه حسینی نوشته شهید استاد مرتضی مطهری«ره» 🌐| @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
#پادپخش ¦ فصل درخشان شیعه 🏷 صوت دوم از سلسله پادکست‌های ادامه‌ی مسیر ▪️امام سجاد علیه‌السلام در د
Atom_Kbکربلای غزه.mp3
زمان: حجم: 3.7M
¦ ادامه عاشورا، یعنی ایستادن مقابل فاجعه‌سازان تاریخ! 🏷 صوت سوم از سلسله پادکست‌های ادامه‌ی مسیر ▪️«سران سیاسی و نظامی رژیم غاصب باید محاکمه شوند. اگر جنایتکار مجازات شود، راه جنایت برای آنان که انگیزه و جنون آن را دارند ناهموار خواهد شد. آزاد گذاشتن عاملان جنایت‌های بزرگ، خود عامل و مشوق جنایت‌های دیگر است. اگر امت اسلامی پس از جنگ ۳۳ روزه‌ی لبنان و آن‌فاجعه‌آفرینی‌های دهشتناک، مجازات صهیونیست‌های فاجعه‌آفرین را بجدّ مطالبه می‌کرد، اگر این مطالبه‌ی بحق پس از به خاک و خون کشیدن کاروان‌های عروسی در افغانستان و پس از جنایات بلک‌واتر در عراق و پس از رسوائی‌های سربازان آمریکائی در ابوغریب و غیر آن صورت می‌گرفت، امروز ما شاهد کربلای غزه نمی‌بودیم.» ۱۳۸۷/۱۲/۱۴ 🌐| @Atom_Kb
📜 | سوره توبه، آیه ۱۲🌱 🔰مقابله تهاجمی با ائمه الکفر ✨بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیم «وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ.» امّا اگر (به جاى توبه،) سوگندهاى خويش را پس از بستنِ پيمانشان شكستند و در دين شما، زبان به طعنه (و عيب گوئى) گشودند، پس با سران كفر بجنگيد. زيرا كه آنان را (پايبندى به) سوگندى نيست، باشد كه (با شدّتِ عمل شما،) از كردار خود باز ايستند. 🔹قرآن در اینجا، به گروهی اشاره می‌کند که بعد از بستن پیمان و عهدنامه آن را زیر پا می‌گذارند و به تخریب استقلال فکری و روانی می‌پردازند (طعَنوا فی دینکم). در همین آیه برای واکنش به چنین گروهی آمده که باید برخوردی فعال، تهاجمی و هدفمند با ائمه الکفر داشت؛ نه واکنشی تدافعی و منفعل. یعنی اولویت رهبران نظام‌های استکباری و جریان‌های راهبردی مستکبرین است. 🔹در زمان حال، جمهوری اسلامی ایران و تمامی کشورهای مسلمین درگیر آمریکا و رژیم صهیونیستی و دستگاه‌های فکری و رسانه‌ای غرب هستند که، بارها پیمان شکنی کردند و با جنگ نرم و ترکیبی به تخریب هویت اسلامی پرداختند. از این رو این آیه بستر مشروعیت بخشی سیاسی، فرهنگی و تمدنی برای جهاد تبیین، جهاد فرهنگی و جهاد نظامی در برابر این جنگ ترکیبی جبهه کفر را فراهم می‌کند، تا زمین بازی از دستان رهبران کفر خارج شود. 🔸دین اسلام مکتبی است برای ساخت تمدنی مستقل، عزتمندانه و استکبارستیز. راه تحقق این تمدن، تنها از مسیر ولایت پذیری، استقلال فکری، فرهنگی و سیاسی، و مقاومت و جهاد در برابر ائمه الکفر است. 💭| خواهر قنبری‌نیک - هیئت تحریریه اتم 🌐| @Atom_Kb
📑 | در خط امام حسین علیه‌السلام به وقت امروز ایران/ از کربلا تا جنگ ۱۲روزه، منطق عزت، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره بیست و دوم، تیرماه ۱۴۰۴ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔸️ یادداشت محوری 🔹 خارج از قاب: آن‌چه راه را می‌سازد | این‌بار مسئله، ادامه راه است! 🔸️عبرت تاریخی: سکوت‌هایی که خون شدند؛ بی‌بصیرتی خواص | بررسی نقش خواص در بزنگاه‌ها! 🔹 به توان آیه: سوره احزاب، آیه۲۳ 🔸️ پای منبر: از تماشاگر بودن تا کنشگر جهادی؛ دعوت علی علیه‌السلام، قیام درونی و بیرونی! 🔹 رویش‌های انقلاب: از خیابان تا هیئت 🔸کتاب خوب را قورت بده: حماسه حسینی 🔗 پیوست نشریه: گفت‌و‌گو با زهیر بن قین از اصحاب برجسته کربلا 🗞| لینک دانلود فایل: https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_۲۲_nwdb.pdf 🌐 | @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
📑 #بخوانیم | در خط امام حسین علیه‌السلام به وقت امروز ایران/ از کربلا تا جنگ ۱۲روزه، منطق عزت، جامعه
نشریه اتم، شماره ۲۲.pdf
حجم: 6.7M
📑 | در خط امام حسین علیه‌السلام به وقت امروز ایران/ از کربلا تا جنگ ۱۲روزه، منطق عزت، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی نشریه آموزشی، معرفتی و تشکیلاتی اتم - شماره بیست و دوم، تیرماه ۱۴۰۴ در این شماره از ماهنامه اتم می خوانیم: 🔸️ یادداشت محوری 🔹 خارج از قاب: آن‌چه راه را می‌سازد | این‌بار مسئله، ادامه راه است! 🔸️عبرت تاریخی: سکوت‌هایی که خون شدند؛ بی‌بصیرتی خواص | بررسی نقش خواص در بزنگاه‌ها! 🔹 به توان آیه: سوره احزاب، آیه۲۳ 🔸️ پای منبر: از تماشاگر بودن تا کنشگر جهادی؛ دعوت علی علیه‌السلام، قیام درونی و بیرونی! 🔹 رویش‌های انقلاب: از خیابان تا هیئت 🔸کتاب خوب را قورت بده: حماسه حسینی 🔗 پیوست نشریه: گفت‌و‌گو با زهیر بن قین از اصحاب برجسته کربلا 🗞| لینک دانلود فایل: https://uupload.ir/view/نشریه_اتم،_شماره_۲۲_nwdb.pdf 🌐 | @Atom_Kb
مرصوص؛ تشکیلات توحیدی
📑 #بخوانیم | در خط امام حسین علیه‌السلام به وقت امروز ایران/ از کربلا تا جنگ ۱۲روزه، منطق عزت، جامعه
📑‌ | گفت‌و‌گو با زهیر بن قین؛ یکی از اصحاب کربلا! 🏷 سلام علیکم، آقای زهیر در ابتدا خود را به‌صورت مختصر معرفی کنید. 🏷 سلام علیکم، من زهیر بن قین جبلی هستم. از بزرگان قبیله بجیله در کوفه و به‌واسطه شجاعت و مشارکت در فتوحات، جایگاه اجتماعی بالایی داشتم. پدرم، قَیْن، در برخی منابع از اصحاب پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) یاد شده است. در ابتدا طرفدار امیرالمؤمنین عثمان بودم و حتی در جنگ بنى‌نجار حضور یافته بودم، اما علاقه برای همراهی با علی (علیه‌السلام) نداشتم. 💭۱- در دوران شما حکومت خودش را دیندار معرفی می‌کرد، آیا مشکل با یزید بودن یزید حل می‌شد(اشاره به سازش با ظالمان و مستکبران)، یا باید با حسین علیه‌السلام (اشاره به جایگاه ولایت مطلقه)بود؟ ♦️یزید به مردمی که به ظواهر دینی دلخوش بودند و از ماهیت اصلی یک حکومت دینی غافل، جاهل یا بی‌تفاوت و... بودند می‌خندید، و آن‌ها را جز تکمیل کنندگان بُعد اجتماعی پازل‌های خودش می‌دانست (اشاره به ۱۸۰ نفری که نامه نوشتند) مشکل از یزید نبود، از مسئولین و عالمانی (اهل علم)  بودند که تطهیرش می‌کردند. از لشکری بود که با شعار دین فرزند پیامبر را شهید کردند.¹ 💭۲- آقای زهیر! بسیاری از خواص و مسئولین امام را تأیید می‌کردند ولی می‌گفتند ما اهل جنگ نیستیم یا به‌دنبال راه سیاسی بجویید و... شما چرا بر راه‌حل قاطع و فداکارانه چون سرداران شهید جنگ تحمیلی ۱۲ روزه جمهوری اسلامی پافشاری کردید؟ ♦️صلحی که دین را، حق را تحریف کند خیانت است. اگر حسین علیه‌السلام کوتاه می‌آمد، "حق" برای همیشه دفن می‌شد.² 💭۳- به‌نظر شما چرا کنشگران و مدیران و مسئولین دیندار آن زمان، دچار بی‌تحلیلی یا انفعال شدند؟ آیا اطلاعاتشان کم بود یا مشکل از اراده‌ها بود؟ ♦️آن‌ها تحلیل داشتند، اما غیرت و هویت نداشتند. ترس از تبعات اجتماعی، بیشتر از ایمانشان بود.³ 💭۴- امروزه خیلی از بچه تشکیلاتی‌ها و انقلابی‌های ما می‌گویند: اوضاع اصلاح‌پذیر نیست، کاری از ما ساخته نیست و از این دست حرف‌ها، شما چگونه در یک معرکه‌ی نابرابر همچنان احساس مسئولیت و اثرگذاری کردید؟ ♦️اثر گذاری یعنی عمل به تکلیف نه رسیدن به نتیجه. در عاشورا ما نه برای پیروزی، بلکه برای جلوگیری از مرگ حقیقت ایستادیم.⁴ 💭۵- جناب زهیر! چرا اکثریت جامعه دیندار شما در حاشیه ماندند، اما فقط شما و چند تن دیگر برای قیام عاشورایی برخاستید؟ آیا باید امام حسین علیه‌السلام (ولی جامعه) به‌صورت شخصی و حضوری با همه مردم دیدار می‌کرد تا لبیک بگویند؟ ♦️من هم اول در حاشیه بودم. وقتی کاروان حسین علیه‌السلام از کنارمان گذشت، سعی کردم مسیرم را جدا کنم. نه اینکه دشمنش باشم… بلکه چون نمی‌خواستم درگیر شوم. امام وظیفه ندارد که به درِ خانه‌ی هر کسی برود تا بیدارش کند. مشکل جامعه ما این نبود که امام نیامد، مشکل این بود که ما، جرأت انتخاب نداشتیم. مردم زمان من، دیندار بودند، اما دینداری‌شان تا جایی بود که امنیت و منافع‌شان حفظ شود. امام را دوست داشتند، اما هزینه دادن را نه. منتظر بودند ببینند «چه کسی می‌برد»، تا سمت او بایستند. امام حسین علیه‌السلام فرمودند: «اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ‌مَعائِشُهُمْ» «مردم بندگان دنیایند؛ دین، بازیچه‌ی زبان آن‌هاست؛ تا آنجا که زندگی‌شان خوب پیش برود، طرفدار دین‌اند.» نه، امام قرار نیست تک‌تک ما را بیدار کند. ما باید خودمان بیدار باشیم. امام حجت خداست؛ اگر صدایش را نشنیدی، یا نشنیده گرفتی، تقصیر از او نیست.⁵ 💭۶- به‌عنوان سوال پایانی، شما در جایی از شب عاشورا خطاب به یاران گفتید: ما حجتی بر این قوم داریم. بنابراین از نگاه شما، کنش دینی یک جوان متعهد چقدر باید با اقامه حجت، تبیین و روشنگری اجتماعی همراه باشد؟ ♦️اگر اهل حق مردم را آگاه نکنند میدان به دست باطل می‌افتد. (مثل الان که میدان رسانه در دست باطل است) شهادت و خون دادن کافی نیست؛ باید فریاد هم زد، باید کلام ما پیش از شمشیر روشنگری کند. مانند فریادهای آگاهانه و کنشگرانه شهید امید مظلوم شما در دوران حساس دانشجویی‌اش. بدون تبیین، خونت ابزار توجیه باطل می‌شود. سکوت نخبگان (کنشگران)، رسانه دشمن است.⁶ 🏷 والسلام علیکم و رحمت‌الله و برکاته. ¹\بحار، ج۴۴، ص۳۸۳ ²\لهوف، سید ابن طاووس، ص۵۹ |بحار، ج۴۴، ص۴۸۰ ³\نهج‌البلاغه نامه۶۲ ⁴\مقتل خوارزمی، ج۲، ص۵۲ ⁵\لهوف، ص۵۳| مقتل خوارزمی، ج۲، ص۱۷ | بحارالأنوار، ج۴۴، ص۳۶۷ |تحف‌العقول، ص۲۴۵ | بحارالأنوار، ج۷۸، ص۱۱۷ | زیارت ناحیه مقدسه: «السلام علی من أجاب داعی الله…» ⁶\مقتل خوارزمی، ج۲، ص۳۷ | لهوف، ص۸۹ 🌐| @Atom_Kb
| اگر در خط حسین علیه‌السلام بمانید، آینده از آنِ شماست! «امام حسین علیه‌السلام، با ۷۲ یار، یک جامعه ساخت؛ ما با میلیون‌ها مؤمن، تمدن می‌سازیم.» - حضور مردم در میدان - همدلی حاکمیت و ملت - ایثار، صبر، مسئولیت‌پذیری این همان جامعه‌پردازی حسینی است که ستون تمدن‌سازی امروز ایران شده است. 💠اگر از کربلا آغاز کنیم، به تمدن نوین اسلامی خواهیم رسید. 🌐| @Atom_Kb