eitaa logo
محمد جواد مسعودی نیا
236 دنبال‌کننده
161 عکس
164 ویدیو
33 فایل
موضوع‌اصلی‌حیات‌است؛ومأموریت‌ما،نجات‌زمین‌برای‌تداوم‌چرخهٔ‌حیات! مازنده‌به‌آنیم‌که‌آرام‌نگیریم؛ موجیم‌که‌آسودگی‌ماعدم‌ماست! افتخـارِما،ارتبـاط‌باشـماست: 🆔 @mirzamohammadjavad
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 عاقل کیست؟! 🔸 رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله و سلّم: صِفَةُ العاقِلِ؛ أن یَحلُمَ عَمَّن جَهِلَ علَیهِ ویَتَجاوَزَ عَمَّن ظَلَمَهُ ویَتَواضَعَ لِمَن هُوَ دونَهُ ویُسابِقَ مَن فَوقَهُ فی طَلَبِ البِرِّ وإذا أرادَ أن یَتَکَلَّمَ تَدَبَّرَ؛ فإنْ کانَ خَیرا تَکَلَّمَ فغَنِمَ وإن کانَ شَرّا سَکَتَ فسَلِمَ وإذا عَرَضَت لَهُ فِتنَةٌ استَعصَمَ بِاللّه و أمسَکَ یَدَهُ ولِسانَهُ وإذا رَأى فَضیلَةً انتَهَزَ بِها لا یُفارِقُه الحَیاءُ ولا یَبدو مِنهُ الحِرصُ فتِلکَ عَشرُ خِصالٍ یُعرَفُ بِها العاقِلُ. 📚 تحف العقول؛ صفحه 28 🔹 حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: صفت عاقل این است که؛ ۱. در برابر رفتار جاهلانه نادان نسبت به خود، بردبارى نشان می‌دهد. ۲. از کسى که به او ستم کرده است، در می‌گذرد. ۳. در برابر فرودست خود فروتن است. ۴. از فرادست خود در طلب نیکى پیشى می‌گیرد. ۵. هرگاه بخواهد سخن بگوید، می‌اندیشد؛ اگر آنچه می خواهد بگوید خوب بود، می‌گوید و بهره مند می‌شود، ۶. و اگر بد بود، خاموشى می‌گزیند و سالم می‌ماند. ۷. هرگاه با فتنه‌اى روبه رو شود، به خدا پناه می‌برد و دست و زبان خود را نگه می‌دارد. ۸. هرگاه فضیلتى بیند، آن را غنیمت می‌شمارد. ۹. شرم و حیا از او جدا نمی‌شود. ۱۰. حرص و آزمندى از او سر نمی‌زند. این ها ده خصلتند که به آن ها شناخته می‌شود.
💠 چرا طالب آخرت است؟! 🔸 و روي عن الإمام الكاظم الأمين أبي إبراهيم و يكنى أبا الحسن موسى بن جعفر ع في‏ وصيته ع لهشام و صفته للعقل‏؛ 🔹 ... يَا هِشَامُ إِنَّ الْعُقَلَاءَ زَهِدُوا فِي الدُّنْيَا وَ رَغِبُوا فِي الْآخِرَةِ لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْيَا طَالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ وَ الْآخِرَةَ طَالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ فَمَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى‏ يَسْتَوْفِيَ مِنْهَا رِزْقَهُ وَ مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَتْهُ الْآخِرَةُ فَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ فَيُفْسِدُ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَ آخِرَتَه‏ ... 📚 تحف العقول، النص، ص: 387 🔸 اى هشام؛ براستى خردمندان چشم از دنيا پوشيدند و ديده به آخرت دوختند، زيرا دريافتند كه دنيا؛ خواهان است و خواسته شده، و آخرت هم خواهان است و هم خواسته شده، در نتيجه هر كس كه خواهان آخرت باشد، خواسته ی دنیا می شود و بهره خود را بطور كامل از دنيا برگيرد. و هر كس كه جوياى دنيا باشد؛ آخرت او را طلب كند و مرگش فرا رسد، و هر دو سرا؛ هم دنيا و هم آخرتش را بر او تباه سازد.