🌸 میلاد مسعود منجی عالم بشریت، حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مبارک #ThePromisedSaviour @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🌺حب المهدی حب الله #مکتب_سلیمانی #ThePromisedSaviour @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🔰 امام خامنه‌ای (حفظه الله) : 🔸فرهنگ و تمدن غربی محصول خودش را نشان داد. ✍️تحلیل محصولات تمدن غرب در بخش های مختلف 1️⃣فرهنگی : حملۀ مردم به یکدیگر و مرگ ارزش های اخلاقی 2️⃣اقتصادی : فروریختن همۀ شاخصهای اقتصادی غربی در چند روز 3️⃣امنیتی : افزایش چند برابری خرید اسلحه برای دفاع از خود 4️⃣بهداشت و درمان : شکست سیستم پزشکی غربی در برابر ویروس ساده 5️⃣معماری : افزایش افسردگی زندگی در سازه های آپارتمانی 6️⃣رسانه : دروغگویی و استانداردهای دوگانه در اطلاع رسانی 7️⃣سیاسی : فروپاشی اتحادیه ها و ایالات متحدۀ غربی 🔍این سیستم های غربی، کم و بیش در ایران هم حضور دارند و در هر بخشی که حضورشان پررنگتر است، آسیب بیشتری دیده ایم. مثل سیستم اقتصادی🔺 🏅در هر بخشی که الگوی #اسلامی_ایرانی پررنگ است آسیبی ندیده ایم. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✍️پیشنهاد حجت الاسلام علی کشوری به رئیس دانشگاه امام صادق (علیه السلام) بسم الله الرحمن الرحیم حجت الاسلام آقای حسین علی سعدی رئیس محترم دانشگاه امام صادق علیه السلام سلام علیکم استحضار دارید که 🇮🇷 مجلس یازدهم جمهوری اسلامی ایران در تاریخ هشتم خرداد ۱۳۹۹ هجری شمسی و دولت سیزدهم جمهوری اسلامی ایران در تاریخ ۱۲ مرداد ۱۴۰۰ هجری شمسی -به فضل الهی- تشکیل خواهد شد. 🏛تجربه هائی مانند ۱- تجربه گرانسنگ اعتماد حوزه های علمیه به #مکاتب_ناکارآمد توسعه غربی در قالب اجرای قانون عملیات بانکی بدون ربا (مصوب ۸ و ۱۰ شهریور ۱۳۶۲) و ..... نمونه هائی از تجربه های پرهزینه ناشی از اجرای نظریات پوزیتویستی توسعه غربی در چهل سال گذشته بوده است. 🔍نهادهای اجرائی جمهوری اسلامی برای پرهیز از ابتلاء مجدد به این نظریات ناکارآمد و حل مشکلات مردم و زمینه سازی ظهور؛ ناگزیر باید بر اساس ایده هائی جدید و کارآمد مسیر چله دوم انقلاب اسلامی را ریل گذاری و پیگیری نمایند و الّا به سرنوشت سلف توسعه گرای خود در ایجاد #فاصله_طبقاتی و گسست روابط انسانی مبتلا خواهند شد. متن کامل نامه : http://nro-di.blog.ir/1399/01/21 #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

👆نمودار ارزش حقوق پایه در 20 سال گذشته ⚠️پایه حقوق سال 99 بدون توافق با کارگران تعیین شد و #رکورد کمترین ارزش حقوق تاریخ معاصر ایران را در دولت «غربگرا» ثبت کرد.👿 سالهاست، معضل تعیین حداقل دستمزد در کشور وجود دارد و طی فرآیندی صوری، ذیل قانونی اشتباه اعلام میگردد. 🏅البته برخی مشاغل در سال 99 با کمپین #حقوق_طلا همراه شدند و خیال خود را از بابت حق و حقوق کارگر و کارفرما راحت کردند و #برکت شغلی خود را افزایش دادند. 👓با نگاه تمدنی : 🔺در سیستم اقتصادی غربی؛ تجمیع ثروت با "پول اعتباری" منجر به توسعۀ مشاغل #اجیر میگردد و رزق بابرکت را تضعیف میکند. ✅در الگوی معیشت اسلامی؛ توزیع ثروت با #پولطلا منجر به گسترش مشاغل مستقل میگردد و سبک زندگی آزاد و عزتمندانه را ترویج مینماید. ✌️با کمپین #حقوق_طلا همراه باشید.✌️ #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

💡امام صادق عليه السلام : كسى كه خود را #اجير كند، مانع روزى خود شده است. ( الكافي : 5 / 90 / 1 ) 🔍تحلیل میدانی-معیشتی سال 99 : به نظر میرسدامسال مشاغل مرتبط با صادرات به کشورهای همسایه #پررونق خواهند بود. بنابراین پیشنهاد میکنیم : 1️⃣درصورت امکان، وارد مشاغل مرتبط با تولید و صنعت و تجارت #غذا ، مانند کشاورزی و دامداری و مشاغل مرتبط شوید. 2️⃣همچنین اقلام #طبی و عطاری از تولید و فرآوری تا خدمات و توزیع و تجارت، توصیه میگردد. این مشاغل ظرفیت خالی بسیاری دارند که میتواند درآمدزا باشد. 🤔شاید جمع بندی این دو پیشنهاد، «داروهای گیاهی» باشد. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✍️موضوع پول، چگونه در فقه استنباط مي‌شود؟ #سیدمحمدحسین_متولی_امامی 1️⃣موضوع برخي از احكام شرعي، كلمه‌هايي است كه معنايي خاص دارند. معنايي كه شارع خود آن‌ معنا را به وجود آورده و با خصوصياتي كه دارد، پيش از اين در شرايع پيشين سابقه نداشته است. از اين‌گونه موضوع‌ها مي‌توان نماز و روزه و زكات را نام برد. اين‌گونه از موضوعات احكام را « موضوعات #مخترع شرع » مي‌نامند. 2️⃣در مقابل اين نوع از موضوعات، موضوع‌هايي قرار مي‌گيرند كه در آن‌ها شارع كلمه‌‌اي را با همان معناي لغوي يا عرفي خودش، موضوع حكم شرعي قرار داده و هيچ تصرفي در معناي آن نكرده است. براي اين قبيل موضوعات، نمونه‌هايي فراوان مانند فقير، نفقه و أرض را مي‌توان ارائه كرد. به اين موضوعات كه قسيم موضوعات مخترع شرع هستند، « موضوعات #عرفي » گفته مي‌شود. 🔍موضوعات عرفي ممكن است موضوعاتي ساده و بسيط و ساده‌فهم «موضوع عرفي غيرمستنبَط» باشند؛ چنان كه ممكن است موضوعاتي پيچيده و دشوارفهم و تخصصی «موضوع عرفي مستنبط» باشند. بنابراين اين موضوعات، به 2 دسته ساده فهم و تخصصي تقسيم مي‌شوند. 🌍🌏🌎يكي از مثال‌هاي موضوعات عرفي مستنبط، كلمه « #أرض » است كه در ادله و احكام سجود به كار رفته است. در اسناد شرعي سجده بر زمين و روييدني‌هايش (غير از روييدني‌هاي خوردني و پوشيدني) جايز و سجده بر هر چيزي غير از آن، ناروا شمرده شده است. معناي أرض در نگاه بدوي، بسيار روشن به نظر مي‌رسد؛ به‌طوري كه ادعاي دشوار بودن برخي مصاديق آن يا ادعاي مبهم‌بودن مفهومش باورنكردني است. اما وقتي به پرسش‌هايي كه در اطراف اين موضوع مطرح مي‌شود دقت مي‌كنيم، در ميابيم كه اين موضوع، هرچند عرفي است، اما از موضوعات مستنبط فقهي مي‌باشد. در حوالي اين موضوع، پرسش‌هايي از اين قبيل مطرح است: «آيا منظور از ارض، فقط سطح زمين است يا كاني‌ها را هم شامل مي‌شود؟»، «آيا منظور از روييدني‌هاي خوراكي، فقط خوراك انسان‌هاست يا شامل خوراك حيوانات هم مي‌شود؟» و... به همين دليل است كه بزرگاني چون محقق كركي، شيخ انصاري، محقق نراقي و از متأخرين، آيت‌الله مكارم شيرازي، بر ضرورت دخالت فقيه براي روشن‌كردن موضوعات ديرفهم و دشوار تأكيد دارند. 💡به نظر مي‌رسد «پول» نيز از موضوعات مستنبط فقهي ‌باشد؛ چراكه با وجود عرفي‌بودن موضوع «پول»، سؤالاتي در حاشيه آن مطرح مي‌شود كه نمي‌توان بدون پاسخ فقهي و تحليل اجتهادي از آن‌ها گذشت. براي نمونه: ⁉️آيا پول به عنوان #ثمن معاملات اقتصادي مشروع، پول ثابت است يا اين‌كه مي‌تواند داراي تكانه‌هاي شديد و نوسان ارزش باشد؟ ⁉️آيا جايز است كه ارزش پول، توسط عده‌اي يا نهادي كم و زياد شود و آيا اساساً يك سيستم پولي كه توسط عامل انساني و يا دولت، قابل مديريت باشد و #ارزش پول مردم، با تصميم‌گيري عده‌اي خاص، كاهش پيدا كند، مشروع است؟ ⁉️آيا نظام پولي‌ كه امكان شكاف طبقاتي را در تاريخ گذشته خود ايجاد كرده و سيستم #تخليه فقير در غني را فراهم نموده، مشروع است؟ ⁉️آيا با توجه به تأكيد روايات ذيل باب #زكات بر موضوعيت‌داشتن طلا و نقره مسكوك و با توجه به اهميت زكات به عنوان يكي از اركان پنج‌گانه اسلام، باز هم مي‌توان به رواج هرگونه پولي در جامعه رضايت داد؟» و... 🏅اين رويكرد و اين‌‌گونه پرسش‌ها، مدخل ورود مطالعات فقهي بر روي موضوع «پول» است و تفاوت نگرش #پولطلا یی مؤسسه تحقيقات راهبردي تمدن اسلامي (متا) با گرايش‌هاي سَلَفي در جهان اسلام را شفاف‌تر بيان مي‌‌كند. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

فیلم های متا8️⃣ 🖥گزیدۀ مستند «فاکتور صوری» را از بالای همین پست دانلود کنید و یا از لینک آپارات زیر ببینید : https://www.aparat.com/v/McyW8 👈 🎤یکی از نکات جالب این مستند، مصاحبه با آقایان موسویان، بحرینی و مصباحی مقدم به عنوان توجیه کنندگان #حوزوی سیستم بانکداری امروز کشور است. 🏛کسانی که قانون پارادوکس "بانکداری بدون ربا" سال 62 را طراحی و پیگیری کردند و کشور را به بحران اقتصادی امروز رسانیدند. ⚠️ایشان اکنون مصرّانه به دنبال تصویب #طرح_جدید_بانکداری در مجلس هستند تا به قول خودشان حرکت اقتصادی 30 سال آیندۀ کشور را رقم بزنند. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🤔نقد و تحلیل مستند "فاکتور صوری" ⚔️گرچه بانکداران عمامه به سر، حوزۀ علمیه را ماله کشِ ربای بانکی نشان داده و بدنام کرده اند؛ لیکن جریان قالب حوزوی به مرور زمان دریافته است که سیستم پولی و بانکی از اساس با الگوهای اسلامی متعارض است. فتوای حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله) مبنی بر حرام بودن "خلق پول" تبعاتی دارد که به مرور خود را نشان خواهد داد. شاید یکی از این تبعات، حرمت استفاده از ریال و دلار در معاملات باشد.⛔️ نکتۀ جالبی که در این مستند دیده میشود، آشفتگی استدلالی بانکداران حوزوی است. آقای سیدعباس موسویان چندین بار از عبارت «بانک اسلامی» استفاده میکنند؛ درحالیکه ایشان همواره تاکید و تعصب دارند که «پول اسلامی» نداریم😳 بانک اسلامی داریم؛ پول اسلامی نداریم!!! ⭕️به طور کلی این دوستان معتقدند، شکست ایدۀ پارادوکس «بانکداری اسلامی» به دلیل اهمیت ندادن بانکداران به قانون است! ایشان سالهاست نظارت بیشتری را طلب میکنند. 🔍شاید اگر خوشبینانه بنگریم، طرفداران «قانون بانک بدون ربا» به خاطر تعصب بر کتاب شهید صدر، اصل ایده و قانون را درست میدانند و صرفا اجرائیات را متهم میکنند. درحالیکه شهید صدر کتاب "البنک لا ربوی" را در شرایط سال 1961 بر بستر «پول رسید طلا» و شرایط واسطه گری بانک نوشته است. اما موضوع پول و بانک امروز کاملا تغییر کرده و کپی برداری از آن نظریه، جامعه را در بحران تمدنی اقتصادی گرفتار میکند. 🏅به طور کلی، تحلیل آیات و روایات و احکام معیشتی بر بستر #پولطلا قابل بحث است و بر بستر پول اعتباری دچار آشوب تمدنی میشوند. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✌️خبر مهم : نظریۀ #پولطلا به راهبرد حوزۀ علمیه برای حل مشکلات اقتصادی کشور تبدیل میشود. 🔹آیت الله محسن اراکی : (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و دبیرکل سابق مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی) 🏅در اقتصاد اسلامی، #پول باید به وسیله «طلا و نقره» تعیین شود؛ این مسئله یک حکم عقلائی نیست بلکه حکم #شرعی است و شارع برای مبادله تجویز نکرده جنسی را که ارزش حقیقی ندارد مبادله شود یا باید طلا و نقره و یا نماینده طلا و نقره در کار باشد. ✅در اسلام چیزی به نام مالیات نداریم بلکه مالیات برگرفته از سیستم غربی و طبق معیارهای آنان است؛ در اسلام #زکات داریم و اگر همین زکات رایج شود برکاتی بر جامعه نازل خواهد شد که حد و حصر ندارد. 🔍برخی مدیران ما هنوز در فضای مدیریت غربی و رایج جهان معاصر قرار دارند، ولی اگر ما به سمت مدیریت اسلامی در اقتصاد برویم، گره‌های اقتصادی کشور باز خواهد شد. 24 فروردین1399 📖درس فقه سیاسی #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🎥زمین رایگان / طرح ضدرکودی برای شرایط کرونا (توضیحات اجمالی مهندس محمدحسن غلامی) 🔺پولپاشی نه تنها مشکلات اقتصادی کرونا را کاهش نمیدهد، بلکه موجب تورم هم میشود. 💡از ظرفیت وسعت ایران و زمین های بلوکه شده توسط دولت استفاده کنیم و بیکاری و فقر را به #صفر برسانیم. ✅یک طرح تمدنی برای شرایط امروز کشور از #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir