eitaa logo
همراه رهبر (انقلابیون)
301 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
3هزار ویدیو
48 فایل
✨فقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم @Mchr_ir https://virasty.com/Bodyguardemam 👌نصرت اسلام و مسلمانان قطعی ست؛ منتها همه وظیفه ای دارند✅ ◀️این کانال به هیچ شخص و یا ارگان خاصی وابسته نیست. یاحق
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️💥 تکرار تاریخ، سفره رنگین معاویه @basirat67 ☑️ نگاهی به حال و هوای این روزهای خودمان انسان رو به یاد تاریخ دوران ولایت آقا علی علیه السلام می اندازد. جایی که برقراری در جامعه توسط آن حضرت باعث شد بسیاری از افراد و ، فریب وعده و را خورده و بر سر او حاضر شوند، کار به جایی رسید که حتی برخی از یاران و حضرت هم نتوانستند از این سفره چرب چشم پوشی کنند و علی را گذاشتند. ▪️ آری، خیلی زیاد است،‌ زیرا معمولاً پول، قدرت، ثروت و مظاهر دنیا در آن طرف است، سفره معاویه رنگین‌تر است.‌ در حالی كه سفره امیرالمؤمنین علیهالسلام هیچ وقت مثل سفره معاویه نیست. آنها به كه شده می‌خواهند مردم را جمع كنند... 👈 سر فقط آنهایی می نشینند که را با تمام سختیهایش بپذیرند، اما تن به زیر پا گذاشتن ارزشها، برای رسیدن به سفره پر از برندهای رنگارنگ معاویه نمی دهند. ⚠️ عزیزان در حال تکرار است، و باز عده ای پشت سر امیرمؤمنان می خوانند و سر سفره معاویه می خورند... 🔻🔻🔻🔻 کانال روشنگری/
🔴 طلبکاری خواص!! پایداری و وفاداری عوام   🔸و چقدر بازخوانی مقدمه‌ی داستان راستانِ به درد این روزهایمان می‌خورد: 🔻"صلاح و فساد طبقات اجتماع در یکدیگر تأثیر دارد. ممکن نیست که دیواری بین طبقات کشیده شود و طبقه‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه‌ی دیگر مصون یا بی‌بهره بماند، ولی معمولاً فساد از شروع می‌شود و به سرایت می‌کند و برعکس، از «عوام» و تنبه و بیداری آن‌ها آغاز می‌شود و اجباراً خواص را به می‌آورد، یعنی عادتاً فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌کند." (مجموعه آثار شهید مطهری، ج ۱۸، ص: ۱۸۹) 🔸روی همین اصل است که می‌بینیم علی علیه‌السلام در تعلیمات عالیه‌ی خود، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه‌ی «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌کند و تنها عامه‌ی مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. در دستور حکومتی که به نام مالک اشتر نخعی مرقوم داشته اند، می‌نویسند: 🔻«برای والی هیچ کس پرخرج‌تر در هنگام سستی، کم کمک‌تر در هنگام سختی، متنفرتر از عدالت و انصاف، پرتوقع‌تر، ناسپاس‌تر، عذرناپذیرتر، کم طاقت‌تر در شدائد از «خاصه» نیست. همانا استوانه‌ی دین و نقطه‌ی مرکزی مسلمین و مایه‌ی پیروزی بر دشمن «عامه» می‌باشند، پس توجه تو همواره به این طبقه معطوف باشد.» تبیین/