📌عطاءالله مهاجرانی: پزشکیان با همان چاقوی همیشگی اصولگرایان (خرج‌کردن از رهبری)، گوششان را بریده ‏🔹وزير فرهنگ سابق لبنان برايم تعريف كرد. با سعد حريرى قرار بود با آيت الله خامنه اى ملاقات كنيم. سعد حريرى گفت موضوع سلاح حزب الله را بايست مطرح كنيم. 🔹وقت ملاقات آيت الله خامنه اى سعد حريرى را در آغوش گرفت. گرم بوسيد. پرسيد آقاى نخست وزير رمان گوژ پشت نتردام را خواندى؟ نخوانده بود. آيت الله خامنه‌اى گفت: در داستان بانوى بسيار زيبايى وجود دارد كه لات هاى پاريس به او طمع كرده اند. اما آن بانو ازميريلدا! چاقوى دسته صدفى برّايى دارد. از خودش دفاع مى كند. كسى جرئت تعرض به او را ندارد. سلاح حزب الله مثل همان چاقوى برنده براى دفاع از لبنان است! كسى جرئت تعرض به لبنان را ندارد! 🔹و اما چاقوى دسته صدفى تيغه بلند برنده ولايت فقيه و يا استناد به آقا سال ها در كف اصولگرايان افراطى و يا متعادل بود. مخالف خود را به مخالفت با ولايت و آقا متهم مى كردند. پزشكيان با  مهارت جراحى كه تيغ در دست مى گيرد. اين تيغ را از دستشان گرفت! دو گوش افراطيون پايدارى را بريد و گذاشت كف دستشان! 🔹اينكه  مدام مى‌گويند نباید از رهبرى هزينه مى‌كرد و بي‌سابقه هزينه كرد و بايست عذرخواهى كند و … براى اين است كه پزشكيان با همان تيغ  كارشان را ساخت. بدون اين تيغ هيچ ندارند. درايت و سياست يعنى همين! نه نكته پرانى عليه رهبرى! عطاءالله مهاجرانی #عصراندیشه جریان فعالان فرهنگی شهر را از پایگاه اطلاع رسانی فعالان فرهنگی شــــــــــــهـــــــــــر ســــــــــهــــــــــــــــــــند دنبال کنید https://eitaa.com/Media_Sahand

#عصراندیشه پیوند آینده انقلاب اسلامی با آیـــــنــــــده روحـــانـــیـــت‏ وقتی که زمان چنین زمانی باشد رهبری دینی چه نقشی باید داشته باشد؟ این که عرض می‌کنم وظیفه روحانیت در آینده خیلی دشوار است به این دلیل است. حالا صد برابر دوره مأمون افکار متضاد و متناقض وجود دارد. الان روحانیت صد برابر سال گذشته و ده سال گذشته احتیاج به تقویت و برنامه و کار دارد. مردم صد برابر گذشته احتیاج به ارشاد و هدایت و راهنمایی دارند، احتیاج به تعلیم اخلاقی و معنوی دارند. روحانیت باید بجنبد... [1] وحدت و تشکیلات خوشبختانه در تهران به‌ وجود آمده. جامعه روحانیت و شورای روحانیت و طبقه‏‌بندی و شکل بندی منطقه‌های مختلف و نماینده فرستادن در آن جامعه مقداری [سازمان یافته، اما] هنوز به جایی نرسیده، امیدواریم پیشرفت کند، به همه ایران سرایت کند، همه روحانیت به یکدیگر مرتبط و متصل شوند، تشکیلات پیدا کنند و بعد خودشان را تقویت کنند، نشریات زیاد داشته باشند. تا آنجا که اطلاع داریم بعد از این انقلاب اغلب مساجد خلوت شده، چرا خلوت شده؟ با این که آدم فکر می‌کرد بعد از انقلاب باید مردم بیشتر به مساجد هجوم بیاورند. علتش این است: قبل از پیروزی انقلاب یک سلسله مسائل برای مردم مطرح بود و آن مسائل در مساجد مطرح بود، مردم هم جمع می‌شدند، بعد از پیروزی انقلاب یک سلسله مسائل دیگر باید مطرح شود. مساجد خودشان را برای آن مسائل آماده نکرده‌اند و باید آماده کنند و مساجد باید احیا شود. رادیو تلویزیون ضرورت دارد برنامه مذهبی داشته باشد، حزب اسلامی باید وجود داشته باشد، باید مردم تمرین سیاسی در احزاب ببینند، باید حزب رشد سیاسی مردم را زیاد کند و باید در حزب‌های اسلامی و کانون‌های حزبی تعلیمات اسلامی هم داده شود، همه اینها لازم و ضروری است اما یک وقت رادیو تلویزیون و کانون‌های حزبی جای مساجد را نگیرد، اگر جای مساجد را بگیرد فاجعه به وجود آمده است پی نوشت دغدغه های شهید مطهری در کتاب آینده انقلاب اسلامی جریان فعالان فرهنگی شهر را از پایگاه اطلاع رسانی فعالان فرهنگی شــــــــــــهـــــــــــر ســــــــــهــــــــــــــــــــند دنبال کنید https://eitaa.com/Media_Sahand

📌 ما و سوریه: هفت نکته از سخنان امروز رهبر انقلاب :۱ ۱. رهبر انقلاب صراحتاً دفاع از هر کشور در برابر تجاوزات و تهاجمات خارجی را وظیفه‌ی نیروهای نظامی و ارتش آن کشور خواندند و عقب‌نشینی و نمایش ضعف از سوی ارتش سوریه را مهم‌ترین عامل در غلبه‌ی نیروهای مهاجم، اشغال و تصرّف سوریه، از دست رفتن استقلال و تهدید حاکمیت سرزمینی سوریه دانستند ۲. رهبر انقلاب در سخنان خود بر هیچ یک از اتهاماتی که در روزهای اخیر حتی از سوی نیروهای هوادار جبهه مقاومت به بشار اسد نسبت داده شده، صحّه نگذاشتند. تنها در جایی که به طبیعی بودن فراز و فرودها و توالی پیروزی‌ها و شکست‌ها اشاره کردند، این موضوع را برجسته کردند که نباید در برابر شکست‌ها و ناکامی‌ها ناامید و سرخورده شد؛ بلکه تلویحاً  گفتند که باید ایستاد و جنگید و مقاومت کرد. شاید این تنها فرازی از سخنان ایشان بود که به می‌توان به اسد مرتبط دانست ۳. عطف به موارد ۱ و ۲ در جایی از سخنان خود اشاره به هشدارهای مکرّری کردند که از شهریورماه، دستگاه‌های امنیتی ایران به مقامات سوری داده بودند.ایشان در این مورد نیز ابراز عدم اطمینان کردند که داده‌های هشدارآمیز ایران به دست مقامات عالی و ذی‌ربط سوری رسیده باشد و تلویحاً به امکان نوعی هم‌دستی و توطئه‌ در رده‌هایی از مقامات سیاسی و نظامی سوریه با پروژه‌ی مهاجمان و اشغالگران اشاره کردند ۴. تأکید رهبری بر «جوانان غیور سوری» به عنوان نیروی رهایی‌بخش سوریه که با ایمان و وطن‌دوستی کشورشان را از شرّ مهاجمان بیگانه و تروریست‌های داخلی نجات خواهند داد، در واقع اشاره به «نیرو‌های دفاع ملّی سوریه» (قوات الدفاع الوطنی) بود که به بسیج سوریه نیز معروف است. این گروه شاخه‌ای از نیرو‌های مسلّح سوریه است که غالباً از نیرو‌های داوطلب مردمی در سال ۲۰۱۲ تشکیل شده و نقش مهمی در آزادسازی و پاکسازی مناطق تصرّف‌شده‌ی سوریه داشته است «نیرو‌های دفاع ملّی سوریه» با هدف اولیه مبارزه با داعش و سایر گروه‌های تروریستی فعال در کشور سوریه با ابتکار و تیزبینی سردار شهید سلیمانی و دیگر فرماندهانی نظیر سردار شهید همدانی تشکیل و سازماندهی شد و تعداد اعضای آن در اوج نبردها بیش از ۱۰۰ هزارنفر تخمین زده شده است. امروز اما تعداد آن‌ها بسیار محدودتر شده، اما با توجه به سابقه‌ای که در دفاع از خاک و مردم سوریه برجا گذاشته،در شرایط کنونی نیز به مثابه یک نیروی مردمی پتانسیل نیروگیری و فعالیت گسترده‌ای برای آن متصوّر است #عصراندیشه جریان فعالان فرهنگی شهر را از پایگاه اطلاع رسانی فعالان فرهنگی شــــــــــــهـــــــــــر ســــــــــهــــــــــــــــــــند دنبال کنید https://eitaa.com/Media_Sahand

📌 ما و سوریه:هفت نکته از سخنان امروز رهبر انقلاب ۲ ۵. رهبر انقلاب بر خلاف برخی از مقامات فعلی و سابق ایران، از تعامل با مهاجمان تروریستی که اکنون قدرت را به دست گرفته و در صدد تشکیل دولت جدید سوریه هستند، صحبتی نکردند.بلکه فحوای کلام ایشان بر قیام و مبارزه و مقاومت مردم سوریه در برابر دولت‌های مهاجم خارجی، اشغالگران صهیونیست و تروریست‌های مسلّح که دمشق را تصرّف کرده‌اند، دلالت می‌کرد ۶. رهبر انقلاب در سخنان خود روایت سومی را مطرح کردند که نشان می‌دهد از هر دو سمت سوریه و ایران، اصل مسأله‌ی کمک محلّ بحث نبوده،بلکه ممتنع بودن شرایط انضمامی میدان، امکان کمک‌رسانی را مختل کرده است: «ما در همین شرایط دشوار هم آماده بودیم [کمک کنیم]. این‌جا به من آمدند گفتند که همه‌ی امکاناتی که برای سوری‌ها امروز لازم است ما آماده کرده‌ایم و آماده‌ایم که برویم. آسمان‌ها بسته بود، زمین بسته بود، رژیم صهیونیستی و آمریکا هم آسمان سوریه را بستند، هم راه‌های زمینی را بستند، امکان نداشت. این‌جوری است قضایا. انگیزه‌ها اگر چنانچه در داخل آن کشور به حال خود باقی می‌ماند و می‌توانستند در مقابل دشمن حرفی داشته باشند دشمن آسمانشان را هم نمی‌توانست ببندد، راه زمینی را هم نمی‌توانست ببندد. می‌شد بهشان کمک کرد.» این کلام ایشان به روشنی با هردو روایت غالب در رسانه‌های داخلی و خارجی متفاوت است در روایت اول، اسد از درخواست مستقیم برای کمک نظامی و لجستیکی از ایران امتناع کرده و ایران هم نمی‌توانسته بدون مطالبه‌ی رسمی و صریح حکومت سوریه اقدام به کمک کند در روایت دوم، ایران علی‌رغم درخواست مستقیم و صریح اسد، از کمک به سوریه استنکاف کرده است هم‌چنین بین خطوط سخنان رهبری در این فراز می‌توان سرزنش ارتش سوریه و وادادن زودهنگام آنان را نیز دید،که اگر بدون مقاومت عقب‌نشینی نمی‌کردند و راه را برای دشمنان باز نمی‌گذاشتند، امکان کمک‌رسانی ایران هم با مشکل مواجه نمی‌شد. ۷. فحوای کلام رهبر انقلاب بر این امر متمرکز بود که از دست رفتن موقّتی سوریه، به معنای ازهم‌گسیختگی جبهه‌ی مقاومت در منطقه نیست‌. شاید زمان ببرد اما هم سوریه به جبهه‌ی مقاومت برمی‌گردد و هم مقاومت در نقاط دیگر منطقه گسترش می‌یابد. چه بسا بتوان 'سایر نقاط منطقه' را به فراتر از غرب آسیا نیز تسرّی داد، هرچند که نفوذ مقاومت در آن نقاط، چندان که باید مرئی نشده است. #عصراندیشه جریان فعالان فرهنگی شهر را از پایگاه اطلاع رسانی فعالان فرهنگی شــــــــــــهـــــــــــر ســــــــــهــــــــــــــــــــند دنبال کنید https://eitaa.com/Media_Sahand

🖋 سوریه عبرت است! ماه محرمی که گذشت از مداح بزرگواری یک جمله ای شنیدم که مدام در گوش من زنگ میزد و ولم نمی کرد. جمله این بود: "بگذارید همین امام حسین برای مردم بماند. امام حسین را با چیز های دیگر قاطی نکنید" جمله عجیبی بود و داشت مغزم را میخورد تا اینکه دیروز بیانات حضرت آقا را شنیدم و وقتی جمله آن مداح یادم افتاد خیلی ترسیدم. اما جمله ای که آن مداح گفته بود چه ربطی به بیانات حضرت آقا و سوریه دارد؟ یکی از مسائلی که از بیانات دیروز فهمیده میشد این بود که: وضعیت سوریه محصول نقشه آمریکا و صهیونیست است اما کم کاری خود سوری ها هم خیلی تاثیر داشته آنها جنگ را در دلهایشان باخته اند در نگاهشان باخته اند در بینش ها و گرایش هایشان، آنها مقاومت نکرده اند آنها مقاومت را نفهمیده اند آنها آن روحیه و آن تفکری که حاج قاسم برایشان هدیه برده بود، آن نظام فکریِ مقاومت اسلامی را نگرفته اند، آنها حق و باطل هایشان را گم کرده اند. پس نتیجه شد آن که شد. در یک کلام سوری ها جنگ را در جبهه فرهنگ باخته اند. اینها را گذاشتم کنار جمله آن مداح و ترسیدم. چون یک نگاه عمیق که بیندازیم یک نگاه دقیق که بیندازیم دور و برمان، نشانه هایی از همان راه رفته را میبینیم. حضرت آقا فرمودند: سوریه هم برای ما درس دارد هم عبرت. عبرت غفلت نکردن از دشمن. جمله ای که آن مداح گفته بود این بود: "بگذارید همین امام حسین برای مردم بماند. امام حسین را با چیز های دیگر قاطی نکنید" قضیه از این قرار بود که در یک هیئتی مداح هیئت نوحه ای در مورد غزه و مقاومت اسلامی خواند و جوان ها سینه میزدند و پرچم حزب الله و فلسطین را میگرداندند یک مداح دیگری که از قضا آن روز مهمان هیئت بود، یک نگاه بالا به پایینی کرد و بعد آن جمله را گفت و گفت: "لطفا هیئت را با این چیز ها به حاشیه نبرید هیئت جای روضه است نه حرف دیگر!" من درون خودم اینطور بودم که: حرف دیگر؟؟ یعنی چه؟ حرف دیگر داریم مگر؟ خلاصه اینها در ذهنم بود تا ایام فاطمیه که آمد چشمم در هیئت ها دنبال آن "حرف دیگر" میگشت. درست است که چند تا هیئت انگشت شمار در مساجد پیدا کردم که داشتند "حرف دیگر" میزدند اما غیر از آن ها هیچ! نه غزه ای نه لبنانی نه حق و باطلی نه مقاومت و نه هیچ چیز دیگر! انگار به قول خودشان، گذاشته بودند یه امام حسین برای مردم بماند و با "حرف دیگر" هیئت را به حاشیه نبرده بودند. عجیب نیست؟ خیلی نگذشته است از زمانی که جنگ بوده و هیئت ها و آهنگران و کویتی پور مقاومت می ساختند، که دل جوان را قرص میکردند، که عشق به وطن، عشق به اسلام، عشق به کربلا را لبریز میکردند. حالا این هیئت های ما را، این مجموعه ها و کانون ها و مسجد ها و کار های فرهنگی مارا که هیچ کاری نمیکنند هیچ نظام فکری نمی دهند، هیچ بینشی ایجاد نمیکنند. هیچ منطق اسلامی ، منطق شناخت و انتخاب جبهه حق و باطل ایجاد نمیکنند چه نتیجه ای میدهند؟ طبیعیست که اگر این ها نباشد همان می شود که در سوریه شد، به قول حضرت آقا که در مورد سوریه فرمودند: 《 وقتی روح ایستادگی و مقاومت کم بشود میشود این. این مصیبتهایی که امروز بر سر سوریه دارد می‌آید که خدا میداند تا کی ادامه پیدا کند تا کی جوانهای سوریه ان‌شاءاللّه بیایند در میدان و جلویش را بگیرند این بر اثر همان ضعفهایی است که آنجا نشان داده شد. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 》 در آخر به نظرم میرسد با توجه به این جمله دیروز حضرت آقا: 《 مقاومت یک ایمان است، یک تفکر است، یک تصمیم قلبی و قطعی است، مقاومت یک مکتب است یک مکتب اعتقادی است. ۱۴۰۳/۹/۲۱ 》 باید دوباره در هیئت داری و مجموعه داری هایمان تجدید نظر کنیم. بنشینیم و حرف بزنیم. بنشینیم و دوباره روشها و نظام نامه هایمان را بازنویسی کنیم. مصطفی امیرمیران #عصراندیشه #سوریه_عبرت_است #گفتمان ________________ جریان فعالان فرهنگی شهر را از پایگاه اطلاع رسانی فعالان فرهنگی شــــــــــــهـــــــــــر ســــــــــهــــــــــــــــــــند دنبال کنید https://eitaa.com/Media_Sahand

مقاومت 🔹مقاومت به معنای رفتن به بیروت، دمشق و جنگ تن به تن با دشمن نیست، مقاومت در تبریز ، سهند، دانشگاه‌ها و مساجد، مراکز فرهنگی است، خط مقاومت ش درست در ذهن انسان های ست.که در پیچ وخم زندگی دوچاره شک و تردید شده اند. بعد از آتش‌بس میان اسرائیل و لبنان نتانیاهو سخنرانی کرد و دلیل آتش‌بس موقت خود را تمرکز بر اهدافی که در ایران دارد بیان کرد، تمرکز در کدامین اهداف؟ کدامین تمرکز می تواند نظم عمومی اجتماعی را به هم بزند؟ در سوریه نظام اداری دوچاره فساد،رانت بود.در عراق نظام سیاسی یک پارچه نداریم.کشوری که چهار پرچم سیاسی افراشته شده است.در ایران دوگانه های حجاب و بی حجاب، ورود زن به ورزشگاه ها وووو. پس کسانی که می خواهند اهل مقاومت باشند. باید کانون های تمرکزی افراد صهیونی وطنی را شناسایی و نسبت به دفاع از خاک فکری که بالاترین مقاومت‌ها است برنامه ریزی کرد. که همچنین دفاعی بهترین مقاومت است 📝هانیه مسن کُر #عصراندیشه جریان فرهنگی شهر سهند را از پایگاه اطلاع رسانی «عَلَمْ» دنبال کنید. مجمع فعالان فرهنگی شهر سهند https://eitaa.com/Media_Sahand

و اما یمن یمن روز به روز قوی تر شده است. الآن یمن به عنوان برگ برنده جبهه مقاومت ایفای نقش می کند. به نظرم در آینده نزدیک، یمن مورد هجوم واقع خواهد شد. مگر اینکه قواعد بازی به هم بخورد. اولا رژیم صهیونیستی بدون جنگ امکان ادامه حیات ندارد. راهبرد آنها مبنی بر نابودی هرچه سریع تهدید است. دوما یمن با ظرفیتی که دارد می تواند به تهدید بزرگتری برای استکبار تبدیل شود. حتی بزرگتر از سوریه و حزب الله در یک سال گذشته یمن توانست قدرت آمریکا به همراه هم پیاله شان را به چالش بکشد. اگر امروز مقابله نکنند فردا به مشکل برخواهند خورد. لذا باید اولویت ایران تقویت یمن باشد. باید وعده صادق٣ را برای آن روز نگه داریم. روش‌های آسیب به یمن: حمله هوایی دریایی تشدید تحریم اقتصادی فتنه اقوام و برانگیختن گروه های یمنی علیه انصارالله برافروختن آتش جنگ با عربستان به نظرم همه گزینه ها جزء آخری محتمل است. امارات میدان‌دار خواهد شد. ✍علی زکی #عصراندیشه جریان فرهنگی شهر سهند را از پایگاه اطلاع رسانی «عَلَمْ» دنبال کنید. مجمع فعالان فرهنگی شهر سهند https://eitaa.com/Media_Sahand

چند نکته در باب .: قطبیت و دوقطبی‌های خطرناک :. ایجاد قطبیت در موضوعات مختلف، از مختصات همه جوامع انسانی است اما این اختلافات در جامعه ایرانی، به دلیل آنکه مورد هجمه عملیات رسانه‌ای جبهه باطل قرار دارد، بیش از سایر جوامع بروز و ظهور داشته است. رسانه‌های اجتماعی همواره بستر مناسبی برای بروز دوقطبی‌ها در میان کاربرانشان بوده‌اند. نتایج حاصل از تحلیل شبکه‌ها همواره نشانگر قطبیدگی در میان نقاط شبکه در موضوعات مختلف هستند. به نظر می‌رسد جامعه ایرانی با وضعیت پیچیده‌تری مواجه است؛ بدین‌صورت که از سال ۱۴۰۱ و پس از اعمال محدود در دسترسی به رسانه‌های اجتماعی خارجی، کاربران به رسانه‌های متعددی کوچ کردند. تکثر این رسانه‌ها در ایران، منجر به تکثر دوقطبی‌ها و گسترش شکاف‌های اجتماعی شده است و وضعیت قطبیت را تشدید کرده است. در حال حاضر برخی فضاهای فرهنگی و سرگرمی نیز متأسفانه در حال اختصاصی شدن و غلبه یک قطب هستند. مثلاً دوسوم افراد حاضر در کافه‏ها در کشور از یک گروه جامعه بوده و قهوه‏خانه‏ها، رستوران‏ها، کنسرت‏ها و گیم‏نت‏ها دارای غلبه جمعیتی به سمت این گروه هستند. در سمت مقابل پیاده‏روی اربعین، هیأت، نماز جمعه، حرم و مسجد فضاهایی است که بیشتر از سمت دیگر طیف پرشده است. جدا شدن فضاهای حقیقی و مجازی زیست افراد دو سر این طیف لایه‏ عمیقی از پیشرفت قطبش در جامعه به حساب می‏آید. پیش‌فرض‌ها، پیش‌داوری‌ها و تصورات نادرستی در میان هر قطب نسبت به قطب دیگر وجود دارد که حتی منجر به ترس آنها از یکدیگر می‌شود. جامعه ایران یک بعد بزرگ دارد و اگر شکل هندسی داشت یک خط طولانی و بلند به حساب می‏آمد، در وسط این بعد، یک شکاف نسبتاً بزرگ وجود دارد. در حالت عادی روی مواضع کلی سیاسی، یعنی همراهی با جمهوری اسلامی، عده‏ قابل توجهی در میانه این طیف قرار دارند و از نظر سیاسی خاکستری به حساب می‏آیند. اما اگر جامعه در سطح گروه‌های کوچک یک تا سه میلیون نفری مشاهده شود و هر شخص کنار افرادی شبیه به خودش از نظر سبک زندگی و نگرش‏های سیاسی و اقتصادی قرار بگیرد، در میانه جامعه یک شکاف ایجاد می‏شود که جمعیت دو طرف این شکاف، تقریباً با هم برابر و معادل نیمی از جمعیت جامعه هستند. در وضعیت قطبش جامعه، افراد مقید تغییر وضعیت زیادی نداشته‌اند اما افراد نیمه مقید در حال حرکت به سمت افراد غیرمقید هستند. معنی این توصیف‌های مبتنی بر مشاهده این است که جامعه ایران در میانه خود دارای یک شکافتگی ناپیدا است که البته هنوز کاملاً محقق نشده است اما تنش‏ها و شکاف‌های قرمز مانند ۱۴۰۱ و ۱۳۸۸ پتانسیل بالایی برای تحقق آن دارد. شاید تحقق این شکاف یک مسیر یک‌طرفه هم باشد و در صورت تحقق و خراب کردن برخی پل‏های ارتباطی بین مردم در جامعه، این روابط دوباره بهبود پیدا نکنند. یکی از موضوعاتی که به تحقق این موضوع کمک می‏کند «دعوای سیاسی» است. کار درست اجتماعی و فرهنگی در حوزه‌های مختلف همچون حجاب، تنش‏زا نیست؛ اما فعالیت‏هایی که رنگ و بوی دعوای سیاسی دارد و به‌نوعی فضای دوقطبی و تقابل سیاسی ایجاد می‏کند، به وقوع این شکاف یا عمق آن کمک می‏کنند. در مقابل اجتماعی کردن موضوعاتی که به افزایش قطبیت و در نتیجه تقابل بزرگ دو نیمه جامعه می‌انجامد، باید با تمام توان ایستاد. @majaal ✍یاسرجلالی #عصراندیشه جریان فرهنگی شهر سهند را از پایگاه اطلاع رسانی «عَلَمْ» دنبال کنید. مجمع فعالان فرهنگی شهر سهند https://eitaa.com/Media_Sahand

♦️ هیچ کس امیرحسام را نمی‌شناسد! هنرمندی که هم صدای زیبایی دارد هم مسلط به موسیقی آذربایجانی است و ساز تخصصی اش گیتار، اما در تبریز او را نمی‌شناسند. امّا ممیش خان، ترانه‌های کوچه بازاریش را همه ازبَرند. چند وقتی است مهمان ماشین های مردم شده است؛که در سایه فعالیت در اینستاگرام، ترانه هایش را به نمایش گذاشته. هیچ کس امیر حسام را نمی‌شناخت هنرمندی که هم صدای زیبایی دارد هم مسلط به موسیقی آذربایجانی است. امّا وسط کارزار انتخابات ریاست جمهوری «ممیش خان» لیدر انتخابات می شود. ذائقه مردم به ممیش خانه نزدیک است تا امیر حسام هنرمند... . کاراکتر ممیش خان تا آن طرف مرزها هم نفوذ می‌کند و خیل اهل موسیقی باکو به دیدارش می‌روند. برای اهل هنر باکو، ممیش خان موجودی جذاب و پر از سوال است. جالبترین نکته این موضوع، اینکه در تلویزیون باكو آن کاراکتر طنز را نپسندیده و از او خواستند تا هنر واقعی و اصلی خود را به نمایش بگذارد و ایشان هم با صدای زیبایش شروع به اجرای چندین ترانه کلاسیک آذربایجانی کرد. این اجرا باعث تعجب حضار شد تا جایی که برای بسیاری از بینندگان سوال شد که چرا این شخص با چنین صدا و چهره مقبول، آن طنزهای سخیف را انجام میداده است؟! رسانه ملّی برای بالا بردن فرهنگ مردم، موظف به فرهنگ‌سازی است؛ اما با توجه به سیاست‌های پیچیده، هزاران فیلتر و سد در راه ورود به چنین رسانه‌هایی وجود دارد و برای یک جوان هنرمند هیچ آسان نیست که این هنر را به وسیله رسانه های دولتی تقدیم مردم کند. مردمی که امروزه چندان رغبت و اشتیاقی برای تماشای رسانه‌های دولتی که با سلایق آن‌ها اپدیت نشده است؛ندارند. در این صورت، این جوان باید فضایی را پیدا کند که دیده شود و این همان فضای غیر رسمی و تفریحی اینستاگرام می‌باشد که تنها راه دیده شدن اوست. در میان هزاران کار ساده فکاهی(نه از نوع طنز فاخر - بلکه لودگی و هجو و جنسیت زدگی) یک هنرمند باید کاری کند که هنرش دیده شود. خب تنها راهی که برای او وجود دارد این است که در قالب طنز آبكى هنرش را نشان دهد که چنین هم می‌کند... ✍حیدر مُسِنْ #عصراندیشه . جریان فرهنگی شهر سهند را از پایگاه اطلاع رسانی «عَلَمْ» دنبال کنید. مجمع فعالان فرهنگی شهر سهند https://eitaa.com/Media_Sahand

محورهایی برای مطالعه و سخنرانی (حوادث سوریه) ١. سلفی گری کجا و چگونه شروع شد؟ چرا و چگونه به کنترل غرب درآمد؟ تفاوت کارکرد سلفی گری در عصر حاضر و زمان پیدایش؟ شاخه ها؟ سرعت رشد؟ ٢. جامعه سوریه چه ضعف هایی داشت که باعث سقوطش شد؟ برخی، کشورهای دیگر را مشابه سازی می کنند و فکر می کنند نبود آزادی، قانون حجاب، نبود انتخابات و... دلایل سقوط بودند در حالی که... ٣. روایات آخرالزمانی یکی از مشکلات جامعه مذهبی اعم از عوام و خواص نوع برخورد با روایات عصر متصل به ظهور و علائم ظهور است. از ده سال پیش تر، سوریه را خارج از ید ایران می دانستند که تلاش ایران بیهوده و البته اشتباه می پنداشتند. این نگاه برای حزب الله لبنان هم دردسرساز بود. ۴. با رژیم صهیونیستی چه کنیم؟ این رژیم علیرغم آسیب های فراوان نظامی، همچنان دنبال جنگ است. هدف بعدی اش کجاست. عراق، یمن، ایران و شاید هم ترکیه؟ آیا راهی برای مهار آن وجود دارد؟ ۵. جامعه ایران چه مشکلاتی دارد که باعث شده مسئولین، دست به عصا راه بروند. در استفاده از وعده صادق محتاط باشند. در ابلاغ قانون حجاب امروز و فردا کنند؟ ۶. شما پیشنهاد بدهید. ✍علی زکی #عصراندیشه جریان فرهنگی شهر سهند را از پایگاه اطلاع رسانی «عَلَمْ» دنبال کنید. مجمع فعالان فرهنگی شهر سهند https://eitaa.com/Media_Sahand

زنانه‌ترین جهاد بایستی تبیینِ ایجابی را در جامعه منتشر کنیم دال مرکزی بیانات امروز رهبری در دیدار با مداحان این بود که امروز خط مقدم جنگ، جهاد تبیین است. از هر طرف بروی و با هر زاویهٔ نگاهی که نگاه کنی، باز هم اولویت جهاد تبیین است. اینهمه تأکید رهبر انقلاب بر #تبیین حاکی از اهمیت و اولویت آن است. چطور در جنگ نظامی انتظار ما از نیروهای مسلح آمادگی کامل و اقدام به‌موقع و ضربهٔ سهمگین به دشمن است، اما حالا انتظار از همهٔ ما آمادگی کامل و اقدام به‌موقع و درست و ضربهٔ سهمگین به دشمن در جهاد تبیین است. آن‌کس که خود را در رزمگاه جهاد تبیین نمی‌بیند، یا آنکه در مسیر آمادگی کامل برای این جهاد حرکت نمی‌کند، یا دشمن را نمی‌شناسد، یا بی‌عرضه است، یا غافل است، یا ضعیف‌الایمان است و یا همهٔ اینها. این جهاد زن و مرد ندارد بلکه اتفاقا زنانه‌ترین جهاد است. مگر بارها نفرمود مهم‌ترین کار فاطمهٔ زهرا علیهاالسلام تبیین بوده است؟ هیچ جهادی به اندازهٔ جهاد تبیین زنانه نیست. بایستی همه به‌ میدان بیاییم. بایستی تبیین ایجابی ما قبل از تحریف سلبی دشمن در جامعه منتشر شود. نبایستی صرفا به دنبال پاسخ باشیم، بلکه باید تبیینِ رو به جلو داشته باشیم. از بس حرف حق خودمان را درست و به‌موقع نگفته‌ایم، حالا به‌راحتی هر چرند و مزخرفی از زبان دشمن، جای خودش را باز می‌کند. واقعا برای تبیین باید قیام کرد. حیدرمُسِن #عصراندیشه جریان فرهنگی شهر سهند را از پایگاه اطلاع رسانی «عَلَمْ» دنبال کنید. مجمع فعالان فرهنگی شهر سهند https://eitaa.com/Media_Sahand