💢روح جاری مردم‌سالاری دینی 🔹«انتخابات» عرصه میدان‌داری مردم در امر سیاست‌ورزی و تلاش برای برگزیدن کارگزارانی است که برای مدتی معین در چارچوب اختیاراتی که قانون مشخص کرده است، بر صندلی قدرت خواهند نشست. این امر را می‌توان مهم‌ترین تجلی مردم‌سالاری دینی دانست که در آن همه مسئولان از صدر تا ذیل، مستقیم یا غیرمستقیم با انتخاب مردم برگزیده می‌شوند. اما مفهوم مردم‌سالاری دینی به جایگاه رفیع‌تری از حضور مردم در حکمرانی اشاره دارد و این مسئله تنها بعدی از آن را بازنمایی می‌کند. حقیقت آن است که مردم در پیروزی، تداوم و شکوفایی انقلاب اسلامی نقش اساسی را بر عهده داشته‌اند و به واقع مهم‌ترین منبع انرژی و حرکت نظام اسلامی «مردم» هستند. 🔸انقلاب اسلامی برخلاف بسیاری از انقلابات مشهور قرون جدید که یا مبتنی بر منافع طبقاتی شکل گرفته‌اند یا از طریق بخش خاصی از جامعه هدایت و حمایت شده‌اند و اهداف خاص قشری، طبقاتی، فرقه‌ای را هدف قرار داده‌اند، نهضتی بود که اهداف خود را منافع همه اقشار و طبقات و توده‌های ملت با همه اعتقادها و گرایش‌های مذهبی قرار داد. لذا با حضور همه توده‌ها شکل گرفت و همه چیز در اختیار و اراده مردم بود و اینگونه بود که نظام مردم‌سالاری دینی شکل گرفت./بصیرت ادامه دارد... #دوازدهمین_انتخابات_مجلس_شورای_اسلامی #یازدهم_اسفند #مشارکت_رقابت_سلامت_امنیت 📣 به کانال #مِهستان_خبر بپیوندید↙️ @mehestankhabar

💢روح جاری مردم‌سالاری دینی از نمادهای مردم‌سالار بودن نظام اسلامی نگاه خدمتگزار بودن مسئولان در برابر مردم است. نظام اسلامی مسئول را خادم و وکیل ملت دانسته و برای آن نوعی تفوق و برتری قائل نیست؛ از این رو مسئولان باید در برابر مردم پاسخگو باشند. این پاسخگویی در برابر ملت کلید مهار قدرت و خودکامگی است که یکی از مؤلفه‌های اساسی در آموزه‌های حضرت امام(ره) نیز به شمار می‌آید. 🔸مشورت با مردم و بهره‏برداری از فكر و عمل مردم در اعتلای كشور نیز نماد دیگری از جلوه‌های مردم‌سالاری در نظام مقدس جمهوری اسلامی است. به این معنا که مردم در عرصه‌های ساختن کشور بازیگر اصلی به شمار آمده و علم و توان و استعداد آنهاست که قرار است نظام اسلامی را شکل دهد. 🔹عنصر دیگری که از جایگاه رفیع مردم در نظام مردم‌سالاری دینی حکایت دارد، اهمیت آگاه‌سازی دائمی مردم از حوادث و تحولات سیاسی – اجتماعی و تصمیم‌گیری‌ها و اتفاقات نظام سیاسی است. 🔸اغلب نظام‌های سیاسی مدعی دموکراسی امروزه ترجیح می‌دهند با نوعی غفلت‌زایی مردم را از روند حوادث و اتفاقات کشورشان بی‌اطلاع نگه دارند و در سایه این بی‌خبری منافع فردی، حزبی و طبقاتی خود را پیگیری کنند. این در حالی است که بنیان‌های فکری انقلاب اسلامی برخلاف این نگرش بر اطلاع‌سازی و آگاهی‌بخشی دائم مردم به منزله رکن اصلی جامعه اسلامی بنا نهاده شده است. #دوازدهمین_انتخابات_مجلس_شورای_اسلامی #یازدهم_اسفند 🇮🇷 #مشارکت_رقابت_سلامت_امنیت 📣 به کانال #مِهستان_خبر بپیوندید↙️ @mehestankhabar

#روزشمار_انتخابات ۳۷روز مانده #یازدهم_اسفند #دوازدهمین_انتخابات_مجلس_شورای_اسلامی 📣 به کانال #مِهستان_خبر بپیوندید↙️ @mehestankhabar

#۲۵ روز تا انتخابات #یازدهم_اسفند 🇮🇷 #دوازدهمین_انتخابات_مجلس_شورای_اسلامی #ششمین_دوره_مجلس_خبرگان_رهبری #حضور_حداکثری #ساوجبلاغ_مقتدر 🇮🇷 📣 به کانال #مِهستان_خبر بپیوندید↙️ @mehestankhabar

💢حقی که می‌خواهند ما را از آن محروم کنند... 🔹«مردم ایران، خواهش می‌کنیم در انتخابات شرکت نکنید.» جمله‌ای که این روز‌ها نقل #شبکه‌های_معاند شده است. اینها از محروم کردن ملت ایران از حقی سخن می‌گویند که ملت‌ها برای رسیدن به آن فداکاری‌ها کرده‌اند. 🔸در سال ۱۸۲۰، بیش از دو هزار زن آمریکایی در تقاضانامه‌ای خواستار اعطای حق رأی برابر با مردان شدند. این تقاضانامه مورد اعتنای دولت آمریکا واقع نشد. در سال ۱۹۱۰، زنان آمریکا راهپیمایی‌ها و تظاهرات وسیعی را در نیویورک، ماساچوست و نیوجرسی سازمان دادند. در سال ۱۹۲۰، «ویلسون» رئیس جمهور ایالات متحده، نوزدهمین متمم قانون اساسی آن کشور را به مجلس سنا رساند که بر اساس آن تمام زنان ایالات متحده آمریکا برای اولین بار حق رأی برابر با مردان را می‌یافتند یا در سال ۱۹۲۰ یکی از دو حزب اصلی ژاپن، از حق رأی زنان پشتیبانی کرد. در سال ۱۹۲۴، ارتش ژاپن تمام جنبش‌های اجتماعی مردم‌سالاری و فمینیستی را سرکوب کرد. در سال ۱۹۴۵ نیروهای متفقین، ژاپن را شکست دادند. در سال ۱۹۴۷، تظاهرات سراسری در ژاپن به طرفداری از حق رأی زنان سازمان‌دهی شد. سرانجام در سال ۱۹۴۸، قانون اساسی جدید ژاپن حق رأی برابر زنان را به رسمیت شناخت. 🔹هرچند در اثر این جنبش‌های جهانی، بارقه‌های انتخابات آزاد به ایران نیز رسیده بود؛ اما شواهد حاکی از آن است که انتخابات در ایران پیش از انقلاب نیز مسئله‌ای بوده که شاه نمی‌خواست آن را تمام و کمال به مردم واگذار کند؛ لذا «حسین فردوست» (رئیس سازمان بازرسی شاهنشاهی) در کتاب خود می‌نویسد: «در دوران قدرت علم که در واقع مهم‌ترین سال‌های سلطنت محمدرضاست، نماینده‌های مجلس با نظر او تعیین می‌شدند. محمدرضا دستور داد که با علم و منصور یک کمیسیون سه نفره برای انتخابات نمایندگان مجلس تشکیل دهم. هر روز، منصور با یک کیف پر از اسامی به آنجا می‌آمد. منصور اسامی افراد مدنظر را می‌خواند و علم هر که را می‌خواست تأیید می‌کرد و هر که را نمی‌خواست دستور حذف می‌داد. منصور نیز با جمله «اطاعت می‌شود»، با احترام حذف می‌کرد.» 🔸بعد از انقلاب اولین حرکت سیاسی و اجتماعی امام خمینی(ره) برگزاری همه‌پرسی بود. در واقع، امام(ره) از همان اول حق انتخاب آزاد را برای همه مردم کشور به رسمیت شناختند و پس از آن نیز، این مهم در کشور به اجرا درآمد. در سلامت و تأثیر انتخابات در جمهوری اسلامی همین مسئله کافی است که دشمنان تلاش دارند در وهله اول مردم را به نرفتن پای صندوق دعوت کنند و در وهله دوم تلاش دارند که مردم انتخاب درستی نداشته باشند؛ آیا اگر رأی مردم در کشور تأثیری نداشت، دیگر نیازی به تلاش برای منحرف کردن افکار عمومی بود؟ لذا باید از این ظرفیت بزرگ به خوبی پاسداری کرد./بصیرت #یازدهم_اسفند #دوازدهمین_انتخابات_مجلس_شورای_اسلامی #مشارکت_آفرینی_در_انتخابات #ساوجبلاغ_مقتدر 🇮🇷 📣 به کانال #مِهستان_خبر بپیوندید↙️ @mehestankhabar