#لطیفه😁 ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺍﺷﺘﻢ #ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻣﯿﺨﻮﻧﺪﻡ ﮐﻠﯽ ﺍﺯ #ﺿﺮﺭﻫﺎﯼ ﻗﻠﯿﻮﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ! ﺧﯿﻠﯽ ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ... 😱 ﺑﯿﺎﯾﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻗﻮﻝ ﺑﺪیم ﺩﯾﮕﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﺨﻮﻧﯿﻢ!🙏 فقط لطیفه بود#لطیفه👆👆 😜😂😂 🌷🌹🌹🌷🌹🌹🌹🌹🌹🌷 #احکام‌‌شرعی🌷🌹 ‼️استعمال #دخانیات در حال روزه 🔷احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از دودهای انواع دخانیات و نیز مواد #مخدری که از راه بینی یا زیر زبان جذب می‌شود خودداری کند. 📕منبع: leader.ir 🌹#پیامبـراکـرم صلوات الله علیه وآله می فرمایند: « لاَ ضَـرَرَ و لا ضِـرارَ فی الاسلام » یعنی #ضرر و #زيان رساندن به خود و ديگران ممنوع و حرام است. 📖 وَ لَا تُلْقُوا بِأَیْدِیکمْ إِلَی التَّهْلُکة خود را با دست خویش به هلاکت نرسانید. (سوره بقره/۱۹۵) 🔹مقام معظم رهبـری :🌷🌹 بطور کلى #استعمال_دخانیات اگر به مقدارى باشد که موجب ضرر قابل ملاحظه‏‌اى براى بدن باشد، جایز نیست. ❌ و اگر شخص مى‏‌داند که با شروع آن به این مرحله مى‌‏رسد نیز جایز نیست. احکام شیرین

#لطیفه😁 ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻣﯿﺨﻮﻧﺪﻡ ﮐﻠﯽ ﺍﺯ ﺿﺮﺭﻫﺎﯼ ﻗﻠﯿﻮﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ! ﺧﯿﻠﯽ ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ... 😱 ﺑﯿﺎﯾﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻗﻮﻝ ﺑﺪیم ﺩﯾﮕﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﺨﻮﻧﯿﻢ!🙏 فقط لطیفه بود#لطیفه👆👆 😜😂😂 #احکام‌‌شرعی🌷🌹 ‼️استعمال #دخانیات در حال روزه 🔷احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از دودهای انواع دخانیات و نیز مواد #مخدری که از راه بینی یا زیر زبان جذب می‌شود خودداری کند. 📕منبع: leader.ir 🌹#پیامبـراکـرم صلوات الله علیه وآله وسلم می فرمایند :🌷🌹 « لاَ ضَـرَرَ و لا ضِـرارَ فی الاسلام » یعنی #ضرر و #زيان رساندن به خود و ديگران ممنوع و حرام است. 📖 وَ لَا تُلْقُوا بِأَیْدِیکمْ إِلَی التَّهْلُکة خود را با دست خویش به هلاکت نرسانید. (سوره بقره/۱۹۵) 🔹مقام معظم رهبـری دامت برکاته :🌷🌹 بطور کلى #استعمال_دخانیات اگر به مقدارى باشد که موجب ضرر قابل ملاحظه‏‌اى براى بدن باشد، جایز نیست. ❌ و اگر شخص مى‏‌داند که با شروع آن به این مرحله مى‌‏رسد نیز جایز نیست. احکام شیرین

✨﷽✨ ✅آیت الله العظمی جوادی آملی: «محاسبه بدون مراقبه که نميشود، آدم بخواهد شب حساب بکند که سود و زيانش چيست؟ اين بايد دفتر منظمی داشته باشد که هم #زيان را نوشته باشد و هم #سود را، اول بايد مراقب باشد بعد محاسب؛ اگر اول مراقب نباشد فقط سودها را بنويسد در موقع محاسبه که حساب‌گر دقيقی نيست. سرکشی بکند ببيند چه کار ميکند؟ تمام کارهای سود و زيان آور را بايد تحت رقابت خود داشته باشد و همه را ثبت بکند؛ اگر سود را ثبت ميکند، ضرر را هم ثبت بکند، اين تقوای در مراقبت است. وقتی که اين کارها را کرد، تقوای دوم تقوای محاسبت است، حالا که ميخواهد حسابرسی بکند هر دو را حسابرسی بکند، نه اينکه سودها را حساب بکند؛ ولی ضرر را حساب نکند، بلكه هر دو را حساب بکند، بسنجد، بعد ببيند که کم دارد يا زياد؟ اگر کم دارد جبران کند، اگر زياد دارد که شکر بکند.» 📚درس خارج فقه ۹۴/۱۰/۹