📹#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «مشکل اساسی جامعه ما اين است که اصلاً به اين فکر نيستند با مرگ چه ميشود؟ آيا انسان که ميميرد مثل يک درختی است که خشک شده و هيزم ميشود يا مثل يک مرغی است که از قفس پرواز ميکند؟ هيچ يعنی هيچ در اکثری مردم اصلاً اين مطرح نيست که بعد چه ميشود؟ تا پايان زندگي را فکر ميکنند، اما حالا من با مردن مثل يک درختی هستم که هيزم ميشود يا مثل مرغي ام که از قفس پرواز ميکنم و برای ابد زنده هستم؟ اصلاً مطرح نيست. فرمود:«بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ» اصلاً فراموش کردند روز حساب را. اين هوی و هوس کاری ميکند که در درون، حافظه ها را زير و رو ميکند، آنچه را که انسان به ياد او باشد از ياد او ميبرد و چيزی که به حال او سودمند نيست را به ياد او ميآورد.» ▶️@Menbarvaezin

🎙#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی «شباهت حضرت امام حسین با حضرت عیسی علیهما السلام» ۸۳/١٢/٧ ▶️@Menbarvaezin

💠«محبت به بندگان خدا» #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: 🔸در نصوص دينی ما چند چيز به عنوان «سيّد الاعمال»، يعنی سرآمد كارها، شناخته شده است مانند: رعايت انصاف در رفتار و معاشرت با ديگران، برادری و برابری با ديگران و ياد مستمرّ خدا، چنانكه پيامبر اكرم (صلّي الله عليه وآله وسلّم) به اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي فرمايد: «يا علي سيّد الأعمال ثلاث خصال: إنصافك النّاس من نفسك، ومواساة الأخ في الله عزّوجل وذكرك الله تبارك وتعالي علي كلّ حال». جامعه با اين اعمالی كه سيّد ساير كارهاست شكل مي گيرد و اسلام برای اين كه ما را به «سيّد الاعمال» برساند دستورهای رسمی داده است؛ اوّلاً تا چهل خانه را، همسايه يكديگر قرار داده و رعايت حقوق همسايگی را لازم شمرده است كه البتّه اين چهل خانه، چهل خانه هندسه فضايی است نه هندسه مسطّح؛ بنابراين، كسانی كه در آپارتمانها و برجها زندگی مي كنند همان طور كه چهل خانه در چهار جهت، همسايه دارند، چهل خانه در طبقات پائين و بالا نيز همسايه دارند. در اين فضای وسيع، انسان موظّف است شهری را زير پوشش حقوق مجاورت خود بگيرد. 🔸در همين فضا همسايه مسجد بودن نيز مطرح است كه: «لا صَلاةَ لِجارِ المسجِد اِلاّ في المَسجد» همسايه های مسجد بايد نماز را در آن بخوانند و اگر به جماعت در مسجد موفّق نشوند، لااقل به صورت «فُرادا» نماز را در مسجد بخوانند تا يكديگر را در آن جا ببينند و با اين كار، محبّت و صفای متقابلی ايجاد شود. 🏷مراحل اخلاق در قرآن ص۳۳۶ ▶️ @Menbarvaezin

آثار فرهنگی و اخلاقی پیاده روی اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: خودسازی و اصلاح خصلت های فردی، خانوادگی و اجتماعی در ابعاد گوناگون اخلاق اسلامی و تقویت روحیه معنوی از جمله آثار پیاده روی اربعین است. زائر حسینی در این سفر چند روزه که با اخلاص و عشق وافری آغاز می‌شود، صحنه های زیبایی از طاعت و بندگی بی ریا و ایثار و فداکاری بی شایبه و صبر و استقامت ستودنی و تعاون و همکاری بی مثال و در یک کلام زیست مؤمنانه را از اقشار مختلف مردان و زنان و جوانان و نوجوانان و کودکان و سالخوردگان مشاهده و تجربه می‌کند و در این صحنه های معنوی هویت فرهنگی خود را می یابد و از آنها درس چگونه زیستن می آموزد تا سعادتمندانه و حامدانه و جهادگرانه زندگی کند و با سرانجامی شهید گونه و مظلومانه به خانه ابدی سفر کند و چنان که زیارت اربعین، مسیر زندگی امام حسین سلام الله علیه را ترسیم می نماید:«أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً وَ متَّ فَقِیداً مَظْلُوماً شَهِیداً»؛ شهادت میدهم که تو امین خدا و فرزند امین اویی، خوشبخت زیستی و ستوده درگذشتی و گم گشته و مظلوم و شهید از دنیا رفتی. از این رو شایسته است که مؤمنان این فرصت طلایی را که کمتر در مکان ها و زمان های دیگر به دست می آید، مغتنم شمارند. کوثر اربعین ص ١٧٣ #اربعین #شماره_یک ▶️ @Menbarvaezin

آثار فرهنگی و اخلاقی پیاده روی اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: با توجه به جمعی بودن این حرکت و وجود برنامه های ویژه تبلیغی و فرهنگی از سوی ارگانهای مردم نهاد و نهادهای وابسته به مراكز حوزوی و دانشگاهی برای زائران زمینه آشنایی بیشتری به تعالیم و آموزه های دینی و جایگاه و منزلت اولیای خاص الهی فراهم میشود و در نتیجه پیوند ولایی میان زائر و مزور هرچه بیشتر مستحکم می‌گردد، همان گونه که زائر در زیارت اربعین این پیوستگی و دلبستگی و تسلیم و خاکساری و آمادگی برای فداکاری را چنین اعلان میکند «وَ اَشْهَدُ اَنَّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِايَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيم عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ اَمْرِى لِاَمْرِكُمْ مُتَّبِعُ وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ»؛ و گواهی میدهم که من مؤمن به شما هستم و بر اساس قوانین دینم و عواقب عملم به رجعت شما یقین دارم. قلبم همراه با قلبتان است و کارم در تبعیت از کارتان و یاری ام برای شما آماده است تا خدا به شما اجازه دهد، پس با خود شما هستم نه با دشمنانتان. کوثر اربعین ص ١٧۴ #اربعین #شماره_دو ▶️ @Menbarvaezin

آثار فرهنگی و اخلاقی پیاده روی اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «یکی از آثار مهم و برجسته اخلاقی جریان راهپیمایی اربعین، موج فروتنی و خاکساری و یکرنگی موجود در میان زائران و خادمان است، به گونه ای که هیچ تمایز و تفاوتی بین ارائه کننده و دریافت کننده خدمات نیست، پس فرقی نمیکند که آنها از چه قشر و صنف و دارای چه مراتب و پست و مقامی باشند و به طور کلی از دنیازدگی در آنجا خبری نیست و همین امر مایه وحدت و یکرنگی آن‌ها شده...بدنه این حرکت بزرگ را دو گروه تشکيل می‌دهند؛ #خادم_الحسین و #زائر_الحسین و ديگر هيچ.» کوثر اربعین ص۱۷۵ #اربعین #شماره_سوم ▶️ @Menbarvaezin

«آثار اجتماعی و سیاسی پیاده روی اربعین» #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی: مهم ترین اثر و یا فلسفه پیاده روی اربعین، استمرار نهضت عاشورا در تاریخ است؛ چرا که اراده بر این تعلق گرفته است که این حادثه جاودانه بماند و تحقق این هدف جز از رهگذر گره زدن دل مؤمنان به عشق حسین ( علیه السلام ) میسر نبود : « إنَّ لِقَتلِ الحُسَینِ حَرارَةً فِی قُلُوبِ المُؤمِنینَ لاتَبرُدُ اَبَداً »؛ به راستی برای قتل حسین در دل های مؤمنان داغ و حرارتی است که هرگز سرد نشود. به همین خاطر ، از روزگاران گذشته بارگاه ائمه اطهار ( علیهم السلام ) مرکز نهضت ها و انقلاب ها علیه ستم و استبداد بوده و از طرفی مراکز بزرگ حوزوی نیز در این مکان های مقدس تأسیس یافته است.توجه عمومی مردم و نسل ها به سوی مضجع شریف این ذوات قدسی؛ به ویژه آگاهی هرچه بیشتر از اهداف و فلسفه قیام حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) مایه حفظ و تقویت روحیه مبارزه ، #استکبارستیزی و عدالت خواهی آنان می شود . در زیارت اربعین عنصر محوری فلسفه قیام و مبارزه آن حضرت را آگاهی بخشی و رهاسازی از جهالت و ضلالت بیان می کند:« وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ » ؛ و جانش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و تحیّر در گمراهی برهاند. 🏷کوثر اربعین ص۱۷۷،۱۷۸ #اربعین #بخش_اول ▶️ @Menbarvaezin

«آثار اجتماعی و سیاسی پیاده روی اربعین» #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «تبادل افکار و اطلاعات مربوط به وضعیت مسلمانان در اقصی نقاط جهان و ارائه راهکارهای روشن و منطقی به منظور تحکیم #همبستگی_اسلامی و فراهم ساختن زمینه های فرهنگی سیاسیِ شکل گیری #امتِ_واحد_محمدی با برگزاری نشست ها و جلسات کوچک و بزرگ بین راهی ، یکی دیگر از آثار حضور در مراسم همگانی پیاده روی اربعین است.» کوثر اربعین ص ۱۷۸ #اربعین #بخش_دوم ▶️ @Menbarvaezin

«ظرفیت های پیاده روی اربعین» #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «تقویت عنصر عقلانیت و خردگرایی و تغلیب آن بر شور معنوی نیز از ضرورت های مهم در جریان اربعین است که ظرفیت ایجاد تمدن جهانی را افزایش می دهد.در این حرکت بایسته است عنصر عقلانیت بر عنصر احساسات و عواطف غلبه پیدا کند و شور و هیجان حسینی در قبضه شعور و خرد حسینی قرار گیرد.زائران و همراهان محترم باید به بازتاب جهانی این اجتماع بزرگ توجه کنند و از حرکات افراطی یا دست کم رفتارهایی چون قمه زدن که مورد سوء استفاده بدخواهانِ دین و دشمنانِ انسانیت قرار گرفته و می گیرد پرهیز کنند تا دشمنان نتوانند به ظلم و دروغ،تجمع طرفدارانِ مکتبی که بر بام عقلانیت قرار دارد را تضعیف کنند و در نتیجه قدرت نمایی آن در نگاه جهانیان کم اثر یا بی اثر شود.» 🏷کوثر اربعین ص۱۸۴ ▶️ @Menbarvaezin

#ادب_چشم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: 🔸در تعالیم و آموزه های دینی، چشم از اعضای مهم انسانی و شاید از بزرگترین جوارح در مسیر کمال نفسانی به شمار آید.در حفظ و حراست از آن بسیار تأکید و در رعایت حقوق آن بیش از اعضای دیگر تشدید شده است.خدای حکیم به پیامبرش می‌فرماید: به مردان و زنان بگو که چشمان خود را از نگاه حرام بپوشانند:«قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ.../ وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ»[نور آیه۳۰،۳۱] تعبیر «غضّ بصر» از تعابیر مؤدبانه و لطیف الهی است، زیرا به معنای کوتاه کردن نگاه چشم است؛یعنی از نگاه خود بکاهد؛یعنی کامل آن را نبندد تا از راه رفتن بازماند بلکه نگاه چشم را محدود به حریم شریعت سازد و این از آداب چشم است،چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر عضوی را بهره ای از زناست و زنای چشم نگاه حرام آلود است.[۱] 🔸«چشمی که از حرام پوشیده شود خدا حلاوت عبادت را به قلبش رساند.»[۲] باید از چشمها مراقبت کرد تا حقایق و عجایب را مشاهده کند چون چشم پیامبر دل است از این رو گفته شد هر آن که از پی چشم رود دنبال مرگ رود و به ورطه هلاکت رسد. اقتضای ادب آن این است که در دام شیطان نباشد بلکه رام رحمان باشد، زیرا چشم شیطانی به دیدن حقایق رحمانی توانا نیست. 🔸در سیره یکی از بزرگان گزارش می‌کنند که به اندازه ای در بیداری از چشم خود نگهداری می‌کرد که می‌گفت اگر در عالَم خواب زن نامحرمی را ببینم،چشم خود را می‌بندم.چنین چشمی می‌تواند حقایقی را مشاهده کند که چشمان عادی از شهود آن ناتوان اند. [۱] بحارالانوار ج۱۰۱ ص۳۸ [۲]کنزالعمال ج۵ ص۳۲۷ 🏷ادب قضا در اسلام ص۶۵،۶۶ ▶️@Menbarvaezin

✍️ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی : 🍀 انسان مسافری است که از عالم خاک حرکت خویش را آغاز کردہ و تا لقاء الله پیش می‌رود. هر مسافری برای سفر خویش مادی باشد یا معنوی نیاز به زاد و توشه دارد. زاد و توشه هر مسافری باید متناسب با همان سفر باشد. از این رو توشه سفر طولانی، سفر خارجی، سفر زمستانی، سفر خانوادگی، سفر تابستانی و... تفاوت دارد. ☘️ سفر آخرت و سیر الی‌ الله سفری است که توشه ای غیر از توشه سفرهای مادی دنیایی نیاز دارد. از این جهت قرآن کریم توصیه کردہ است که برای این سفر توشه برگیرید که 👈 تنها توشه آن تقواست. 📚 ادب فنای مقربان ، جلد اول . ▶️@Menbarvaezin

📹#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «گاهی انسان مشكلی پيدا می‌کند مؤمنی از مؤمنان الهی، وليی از اوليای الهی، عبدی از عباد صالح خدا به انسان مي‌گويد نگران نباش، صبر كن تو چه میدانی كه مصلحت چيست! شايد اگر حالت سالم بود به خطر می افتادی، تو را برای يك كار ديگر می‌بردند...» ▶️@Menbarvaezin