eitaa logo
حدیث آرزومندی
723 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
104 ویدیو
207 فایل
✅️ اطلاع رسانی برنامه‌ها، کوته نوشته‌ها و آرشیو مطالب استاد معظم آقای حاج سیدمحمدمهدی رفیع پور تهرانی(دامت برکاته) 🔻 استاد سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم آدرس اینستاگرام: Rafipour_ 🌐 Ostadrafipour.com ارتباط: @rez_vaan
مشاهده در ایتا
دانلود
بنده آموزش فلسه رو تا آخر علت و معلول خوندم. یعنی درس ۴۳. با اصوات استاد میرسپاه. از سال بعد یعنی پایه ۵ طبق برنامه حوزه مون نهایه داریم. بدائه نخوندم هیچی. به نظر شما خوبه تا آخر تابستون یه دور بدائه رو با صوت بخونم و مباحثه کنم؟ _ اگر قصد تحصیل جدی در رشته فلسفه را دارید بله لازم است بخوانید و در غیر این صورت نیازی نیست. موفق باشید ان شاالله تعالی ۱۴۰۰/۲/۵
سلام و درود یکی از دوستان فهرستی از بهترین کتاب های مطالعات تطبیقی عرفان اسلامی با دیگر عرفان ها و همچنین کتب اصلی درباره عرفان عملی را خواستند اگر فهرستی به نظرتان می رسد هرچند اندک بفرمایید ممنون می شوم 🙏🏻🌺 سلام و ادب در زمینه عرفان تطبیقی متاسفانه منابع کم است یا بنده اطلاع خاصی ندارم. جزوه ای از استاد مصطفی ملکیان هست که مختصر و مفید است. علاوه بر آن آقای دکتر هادی وکیلی کتابی را باهمین عنوان ترجمه و تألیف کرده‌اند که پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر کرده است. در زمینه عرفان عملی برخلاف پرسش قبل، کتابهای زیادی را می توان نام برد. کتاب رسمی و درسی آن منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری است که با شروحش خوانده می شود و مهمترین آنها شرح ملاعبدالرزاق کاشانی است. اساتید زیادی از علمای ما این کتاب را تدریس کرده اند. رساله سیر و سلوک مرحوم بحر العلوم و نیز لب اللباب و‌جام‌صهبا هردو از دروس عرفان عملی علامه طباطبایی ره. چهل حدیث از امام خمینی، شروح دیوان حافظ و مثنوی هم مباحث زیادی در این حوزه دارد... @Menhajalsalehin
نظرتون رو راجع به تحصیل فلسفه میخواستم ایا اساسا نیازی به یادگیری فلسفه هست یا خیر؟ بهترین زمان برای شروع تحصیل در این رابطه چه زمانی هست؟ ___________ سلام علیکم ممنونم. فلسفه خواندن برای کسانی که علاقه و ذوقش را دارا بوده و به استاد دسترسی داشته باشند مفید و در موارد زیادی لازم است. نه اینکه هرچه در فلسفه آمده بی اشکال است _ که خود فلاسفه درست و حسابی هم چنین ادعایی ندارند!_ بلکه این امر برای آشنا شدن با سطح عمیقی از اندیشه ورزی است که هم در مباحث الهیات اسلامی بکار فرد می آید و هم برای مطالعه و نقد اندیشه‌های جدید کمک بزرگی است و البته بخشی از مباحثش ارزش ذاتی هم دارد. بهترین زمان شروع به تحصیل فلسفه برای طلاب هم_صرف نظر از موارد استثنا_ از ابتدای رسایل و مکاسب است که تا حدی جا افتاده باشند و منطق و کلام خوانده شده باشد. البته قبل آن اگر علاقه دارند، می توانند با دو دسته کتاب، مطالعات را شروع کرده و آشنا شوند: ۱_کتابهای تاریخ فلسفه و فلاسفه ۲_کتابهای داستانی و رمان‌های مربوط به فلسفه که در هردو محور می توان کتبی را معرفی کرد. موفق باشید. تیرماه ۱۴۰۰ @Menhajalsalehin
حضرتعالی چه ترجمه نهج‌البلاغه ای را پیشنهاد می دهید؟ ___ دقیق و طلبگی: ترجمه مرحوم فیض الإسلام دقیق و عمومی(روان تر): ترجمه جناب آقای حسین استادولی ترجمه ادیبانه: ترجمه مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی و دکتر موسوی گرمارودی @Menhajalsalehin
استاد واقعیتش من خواستم یک کتاب خوب درباره اسرار نماز بخوانم. امام راحل کتاب معروفی در این باره دارند، ولی فردی به من گفت مطالب این کتاب سنگین است و برای هر کسی قابل فهم نیست. آیا کتاب آسان تری از علمای ربانی در این باره هست؟ ____ بله سنگین است. به کتاب حکمت عبادات استاد آیت الله جوادی آملی فصل چهارم (نماز و حکمت آن) مراجعه کنید. @Menhajalsalehin
ایا خوندن ترجمه کتاب هایی که عربی آنها موجود هست برای طلاب مناسب هست یا عربی کتب مطالعه بشه بهتر هست؟ کتبی مثل علل الشرائع و ... . _ درباره کتبی که متون اصلی دینی هستند مثل آیات و روایات باید عربی را حتما مطالعه کرد و در موارد دشوار به ترجمه ها سر زد اما در متون عمومی علمی، ملاک فهم بهتر و احیانا سرعت و زمان‌بندی مطالعاتی هم مطرح است و لذا اگر ترجمه خوب و دقیق باشد، مشکلی ندارد. @Menhajalsalehin
غرض از مزاحمت اینکه چون مطالعات اسلامی بنده کم بوده ، سوالی ذهنم رو‌مشغول کرده که ترجیح دادم از متخصصان حوزه کمک بگیرم. می خواستم بیینم آیا انواع الهیات مسیحی مثل الهیات هنر، ارتباطات، رهایی بخش و ... و ‌می شه با مفاهیمی مشابه در اسلام تطبیق داد و معادل یابی کرد؟ __ الهیات های مذکور حاصل گفتگوهای عالمان حوزه های مختلف فکری مسیحیت باهم در موضوعات نامبرده است و طبعا به این معنا در فرهنگ و علوم اسلامی ما چنین چیزی بالفعل وجود ندارد لکن با توجه به منابع اصلی و مطالب پراکنده و گفتگوهای در جریان و آثار ترجمه ای ، بنظر می رسد در دنیای اسلام نیز شبیه الهیات های مذکور با تفاوتهایی در مورد پاره ای از مسائل در حال زایش است و امکان تحقق دارد. حال اینکه در ذیل علوم سنتی قرار گیرد یا مستقل تولید و تعریف شود، تابع نظر و همت دانشمندان این علوم است.. موفق باشید @Menhajalsalehin
لطفا درباره امامت کتاب خوبی معرفی بفرمایید. درباره موضوع امامت کتاب خوب زیاد است. از جمله: امامت و رهبری مرحوم آیت الله شهید مطهری. کتاب امامت از مرحوم آیت الله ابراهیم امینی. امامت از استاد محمد حسن قدران قراملکی @Menhajalsalehin
سلام جناب رفیع پور،یه سوالی داشتم ممنون میشم توضیح بفرمایید چطور میشه دو شخص عالم،عارف،صاحب کرامات و مکاشفات و برخورداری از علوم غریبه وقتی درباره یک شخص واحد قضاوت میکنن و نظر میدن خیلی پیش میاد که نظرات کاملا متفاوتی رو ارائه میدن؟اگر اون شخص قضاوت شونده انسان خوبیست پس باید نظر هر دو خوب باشد یا اگر بد است نظر هر دو بد باشد چون هر دو صاحب علومی هستندکه عوام از ان بی خبرند... اگر برای مثال هر دو عارف حقایقی براشون معلوم هست،نمیشه یکی از انها شخص مورد نظر رو انسان نیکو صفتی ببیند و دیگری بگوید نه ان شخص انسان بدی است ____ سلام علیکم مکاشفات عارفان در موارد بسیار زیادی کامل و تمام نیست و لذا در موارد تعارض روشن میشود که یکی از دو و یا هردو مکاشفه واقع نمایی کاملی نداشته و عارف را به اشتباه انداخته است. بر همین مبنا انسانها فقط موظف به پیروی از معصومین علیهم السلام هستند و مکاشفات عارفان جز برای خود آنها ( با داشتن شرایط) حجیت ندارد و نباید در جامعه به آن ضریب زیادی داد. بله در راستای تایید آیات و روایات و براهین معتبر عقلی میتوان از مکاشفات هم در حد تأیید بهره برد... ۱۴۰۱/۳/۶ https://t.me/hadis_keramat https://eitaa.com/Menhajalsalehin
ببخشید یک سوال بین دو شرح فارسی منظومه مرحوم انصاری شیرازی و مرحوم آقا سید رضی شیرازی، کدام یک را برای کسانی که تازه مطالعه شرح منظومه را شروع کرده اند پیشنهاد میکنید؟ _______________ برای آموزش مجموعا شرح مرحوم استاد انصاری شیرازی بهتر است. https://eitaa.com/Menhajalsalehin
مرحوم آیت‌الله طباطبایی یزدی در حاشیه فرائد الاصول ج2ص249(تقریرات مرحوم شیخ محمد ابراهیم یزدی نجفی) مخالفت قطعیه در موارد علم اجمالی را صریحا مجاز دانسته اند. می خواستم بپرسم آیا در کتاب العروة الوثقی هم موردی هست که اینگونه فتوا داده باشند؟ ___________ خیر بنده سراغ ندارم. مرحوم سید در عروه همانند مشهور در موارد علم اجمالی احتیاط کرده اند. مرداد 1404 https://eitaa.com/Menhajalsalehin