eitaa logo
اذکار مأثوره
3هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1هزار ویدیو
100 فایل
ان شاء الله با امداد از حول و قوه الهی تلاش داریم اذکار مأثوره(بیان شده از جانب حضرات معصومین علیهم‌السلام) را از منابع معتبر شیعه در کانال بارگذاری کنیم. پیشنهادات و انتقادات خویش را به ما برسانید. آیدی مدیر کانال @sajad8243
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷اذکار و تعقیبات نماز در کانال «اذکار مأثوره» 🔹اذکار در نماز ▫️سجده 1️⃣دعای مأثور در سجده نماز‌های واجب 🔹تعقیبات مشترک نمازها 1️⃣دعا جهت تقويت حافظه‌ 2️⃣دعایی از حضرت هادی علیه‌السلام که خیر دنیا و آخرت در آن جمع است. 3️⃣دعای طولانی عمر طبق نقل کتاب شریف « مصباح‌المتهجد» 4️⃣تعقیبات مشترک نمازهای یومیه( اللَّهُمَّ اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ...) 5️⃣تعقیبات مشترک نمازها(دعای عدیله) 6️⃣تعقیبات مشترک نمازهای یومیه(اللَّهُمَّ أَعْتِقْنِي‌ مِنَ‌ النَّارِ وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ وَ زَوِّجْنِي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ) 🔹تعقیبات خاص هر نماز ▫️نماز صبح 1️⃣تعقیب نماز صبح و مغرب (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ) 2️⃣ثواب قرائت سوره توحید بعد از نماز صبح 3️⃣ قرائت دعای « اَللّهُمَّ اجْعَلْ صَلَواتِکَ وَ صَلَواتِ مَلائِکَتِکَ وَ حَمَلَهِ عَرْشِکَ وَ جَمیعِ خَلْقِکَ وَ سَمائِکَ وَ اَرْضِکَ وَ اَنْبِیائِکَ وَ رُسُلِکَ عَلی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110
@MeysamMotiee_irDoaAhd-Motiee.mp3
زمان: حجم: 8.7M
🤲 قرائت دعای عهد 🔻هر روز خود را آغاز کنید با:       بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ‌ 🔹با خواندن دعای عهد و چند دقیقه گفتگو روزانه با امام زمان (عجل الله)، پیمان همراهی و خدمتگزاری‌مان را تازه کنیم. 🎙بانوای : حاج میثم مطیعی ▫️قرائت بدون ترجمه و روضه ▫️(مدت : ۹ دقیقه) ❤️ 🔰کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110
🤲🏻ادعیه و اذکار صبحگاهی 1️⃣راهی برای باز کردن هشت در بهشت 2️⃣ذکری برای رهایی از كورى ، ديوانگى ، جذام ، فقر و زير آوار ماندن 3️⃣ذکری برای دفع شیاطین 4️⃣حدیث (ضمانت امام صادق (ع) برای خوانندگان سوره «هَلْ أَتَى» در نماز صبح روز پنجشنبه) 5️⃣ثواب ذکر گفتن، با چرخاندن تسبیح 6️⃣دعایی ضروری صبحگاهی برای نجات از زوال رزق 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@Mention110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
ثواب ذکر گفتن، با چرخاندن تسبیح وَ رُوِيَ‌ أَنَّهُ لَمَّا حُمِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع إِلَى يَزِيدَ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ هَمَّ بِضَرْبِ عُنُقِهِ فَوَقَّفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ يُكَلِّمُهُ لِيَسْتَنْطِقَهُ بِكَلِمَةٍ يُوجِبُ بِهَا قَتْلَهُ وَ عَلِيٌّ ع يُجِيبُهُ حَسَبَ مَا يُكَلِّمُهُ وَ فِي يَدِهِ سُبْحَةٌ صَغِيرَةٌ يُدِيرُهَا بِأَصَابِعِهِ وَ هُوَ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ مَا يَسْتَحِقُّهُ أَنَا أُكَلِّمُكَ وَ أَنْتَ تُجِيبُنِي وَ تُدِيرُ أَصَابِعَكَ بِسُبْحَةٍ فِي يَدِكَ فَكَيْفَ يَجُوزُ ذَلِكَ فَقَالَ ع حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي ص أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ وَ انْفَتَلَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى يَأْخُذَ سُبْحَةً بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُكَ وَ أُحَمِّدُكَ-وَ أُهَلِّلُكَ وَ أُكَبِّرُكَ وَ أُمَجِّدُكَ بِعَدَدِ مَا أُدِيرُ بِهِ سُبْحَتِي وَ يَأْخُذُ السُّبْحَةَ فِي يَدِهِ وَ يُدِيرُهَا وَ هُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا يُرِيدُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالتَّسْبِيحِ وَ ذَكَرَ أَنَّ ذَلِكَ مُحْتَسَبٌ لَهُ وَ هُوَ حِرْزٌ إِلَى أَنْ يَأْوِيَ إِلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ الْقَوْلِ وَ وَضَعَ سُبْحَتَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَهِيَ مَحْسُوبَةٌ لَهُ مِنَ الْوَقْتِ إِلَى الْوَقْتِ فَفَعَلْتُ هَذَا اقْتِدَاءً بِجَدِّي ص فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى لَسْتُ أُكَلِّمُ أَحَداً مِنْكُمْ إِلَّا وَ يُجِيبُنِي بِمَا يَفُوزُ بِهِ وَ عَفَا عَنْهُ وَ وَصَلَهُ وَ أَمَرَ بِإِطْلَاقِه‌ 🔷هنگامى كه حضرت على بن- الحسين عليهم السلام را نزد يزيد ملعون بردند يزيد تصميم گرفت گردن حضرت سجاد را بزند لذا آن امام مظلوم را در مقابل خود نگاه داشت و شروع به سخن كرد. منظور يزيد اين بود كه با آن حضرت مكالمه نمايد و آن بزرگوار سخنى بگويد كه يزيد آن را بهانه كند و او را شهيد نمايد. ولى حضرت سجاد جواب او را مطابق با سؤالش مي‌فرمود. 🔹حضرت سجاد يك سبحه كوچكى در دست داشت كه آن را با انگشت‌هاى خود مي‌گردانيد. و تكلم مي‌كرد. يزيد گفت: من با تو سخن مي‌گويم و تو جواب مرا در حالى مي‌دهى كه سبحه را به دست خود مي‌گردانى! چگونه اين موضوع جائز است؟ امام سجاد فرمود: پدرم از جدم برايم نقل كرد كه هر گاه نماز صبح را مي‌خواند با كسى سخن نمي‌گفت تا اينكه سبحه را بر مي‌داشت و مي‌فرمود: 🤲🏻 اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُكَ وَ أُحَمِّدُكَ-وَ أُهَلِّلُكَ وَ أُكَبِّرُكَ وَ أُمَجِّدُكَ بِعَدَدِ مَا أُدِيرُ بِهِ سُبْحَتِي سپس آن حضرت آن سبحه را بر مي‌داشت و بدون اينكه تسبيح بگويد هر چه مي‌خواست سخن مي‌گفت و سبحه را مي‌گردانيد. مي‌فرمود: همين گردانيدن سبحه برايش ثواب داشت و يك حرزى بود تا آن موقعى كه در رختخواب خود وارد مي‌شد. هنگامى كه وارد رختخواب خود مي‌شد نيز همين عمل را انجام مي‌داد و سبحه خود را زير سر خويش مى‌نهاد و ثواب آن سبحه از اين وقت تا وقت بعدى برايش حساب مي‌شد. من به جدم اقتداء كردم و من اين عمل را انجام دادم يزيد گفت: من با هيچ كدام از شما (آل محمّد) تكلم نكردم مگر اينكه جوابى به من داد كه به آن پناهنده شد!! سپس حضرت سجاد را عفو كرد، جايزه‌اى به آن بزرگوار داد و آزادش نمود. 👌🏻اولین بار قطب الدين راوندی در کتاب شریف « الدعوات»[1] مرسلا این روایت را نقل کرده و منابع دیگرمنبع همچون «بحار الأنوار» [2]، « رياض الأبرار»[3]، «عوالم العلوم»[4] و « مستدرك الوسائل»[5] این روایت را از کتاب «الدعوات» قطب الدين راوندی نقل کرده‌اند. 📖پی‌نوشت: [1]. قطب الدين راوندى، سعيد بن هبة الله، الدعوات (للراوندي) / سلوة الحزين، 1جلد، انتشارات مدرسه امام مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشريف) - قم، چاپ: اول، 1407ق، النص، ص: 62. [2]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار ، دارإحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‌45 ؛ ص200. [3]. جزائرى، نعمت الله بن عبد الله، رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، مؤسسة التاريخ العربي، بيروت، چاپ: اول، 1427 ق؛ ج‌1 ؛ ص263. [4]. بحرانى اصفهانى، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم، مؤسسة الإمام المهدى عجّل الله تعالى فرجه الشريف - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1413 ق؛ ج‌17-الحسين‌ع ؛ ص417. [5]. نورى، حسين بن محمد تقى، مستدرك الوسائل، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، چ اول، 1408ق؛ ج‌5 ؛ ص124. 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
7.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ خواندن نماز زیارت به سمت ضریح به شکلی که رو به قبله نباشد اشکال دارد؟ 🎥حجت الاسلام استاد وحیدپور 🖇 🖇 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال (اذکار وارد شده در روایات) ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@Mention110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
@ensanekamel_irزیارت ال یاسین.mp3
زمان: حجم: 19.5M
زیارت آل یاسین💥 🎙علی فانی ❤️ دلامون رو با سلام بر مولا و زمزمه‌ی زیارت_آل یاسین معطر کنیم… 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام ┏━━━🍃‌🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@Mention110 ┗━━━🍃‌🍃━━━┛
🔴 سلامت معنوی یا ذکر‌سازی؟ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
🔴 سلامت معنوی یا ذکر‌سازی؟ ❌کانالی با عنوان «سلامت معنوی»، ذکری را با عنوانی از مصادر امامیه منتشر کرده و در ذیل آن، فهرستی از منابع حدیثی و دعایی را ردیف کرده است؛ اما با بررسی و کنکاش در این منابع، چنین دعایی در منابع دعایی معرفی‌شده یافت نشد. ⁉️اینجا یک پرسش جدی مطرح می‌شود: ❓❓آیا نویسنده با ذکر این منابع، واقعاً قصد دارد منبع و مستند این دعا را معرفی کند، یا اینکه برای دعایی که خود یا دیگری ساخته است، مجموعه‌ای از منابع را بدون ذکر صفحه و نشانی دقیق نیاورده است؛ تا به مخاطب القا کند که این دعا، دعایی معتبر و مستند است؟ ❌نکته تأمل‌برانگیزتر اینکه برای خواندن و حتی نوشتن این ذکر، آداب و دستوراتی نیز ذکر شده است؛ دستوراتی که در منابع حدیثی شناخته‌شده وجود ندارد و منشأ آن نیز مشخص نشده است؛ بلکه این نوع آداب، بیشتر یادآور برخی مطالب مطرح‌شده در کتاب‌های علوم غریبه است. ⁉️در تجویز اذکار و ادعیه، ساده‌ترین کار این است که ذکری را به مردم توصیه کنیم؛ اما سؤال اینجاست که ضابطه و معیار چیست؟ ❌اگر قرار باشد هر فردی بدون ارائه سند معتبر، ذکری را به نام اهل‌بیت علیهم‌السلام منتشر کند، برای آن آداب خاص تعیین نماید و سپس با ردیف کردن نام چند کتاب، آن را معتبر جلوه دهد، نتیجه چیزی جز آشفتگی در عرصه معنویت نخواهد بود. ❌این وضعیت نشان می‌دهد که مسئله فقط «ذکر گفتن» نیست؛ بلکه انتساب یک ذکر به منابع دینی، نیازمند سند، منبع دقیق و ضابطه علمی است. ❌از عرفان و معنویت حقیقی، انتظار می‌رود انسان را به دقت، تقوا، امانت علمی و پایبندی به منابع معتبردعوت کند؛ نه اینکه هر ذکر و دستورالعملی بدون بررسی سند و منشأ آن، به مردم ارائه شود. ⁉️حال پرسش اصلی این است: ❓❓آیا چنین شیوه‌ای از ذکر دادن و القای اعتبار برای ذکری که مستند آن به‌روشنی ارائه نشده، با عنوان «سلامت معنوی» سازگار است؟ ❌آنچه به ذهن می‌رسد این است که اگر سلامت معنوی قرار است بر پایه سلامت معرفتی و دینی بنا شود، تجویز اذکار بی‌ضابطه و انتساب مبهم آنها به منابع امامیه، نه‌تنها با سلامت معنوی سازگار نیست، بلکه می‌تواند در جهت مخالف آن حرکت کند. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 🖇 🖇 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال (اذکار وارد شده در روایات) ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@Mention110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا