🖋جرعه از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 5️⃣ 👥زائر امام حسین در زیارت عاشورا با فرض صد سلام پایانی جمعا سیصدو دوازده مرتبه بر امام حسین (علیه‌السلام) و یارانش ‌سلام می کند. این نشان دهنده اوج ارادت و اوج ‌علاقه 💞 و تسلیم بودن فرد در برابر آن حضرت را ابراز می کند. 📑در بخش های متعدد، ما در زیارت عاشورا می بینیم این سلام ها به صورت ویژه آمده. ✋در ابتدای زیارت سلام به اباعبدالله می‌دهیم با ادبیات مختلف؛ ⚜️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ» ⚜️«اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» ⚜️«السَّلامُ عَلَیکَ یا ثارَاللهِ» ⚜️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى..» ⚜️«عَلَیْکُمْ مِنّى جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ» 👌این سلام ها وقتی داده می شود با ارادت هایی است که، از ته دل فرد باید این نگاه را داشته باشد.‌ ☑️در پایان زیارت هم صد مرتبه می گوییم «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ» 🔹صد مرتبه می گوییم «عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ» صد مرتبه می گوییم «السَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ» 🔹و در سجده وقتی می رویم آنجا این مطلب را می گوییم «الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ» 👌در مجموع با آن صد سلام پایانی سیصدو ‌دوازده مرتبه سلام بر حسین (علیه‌السلام) در زیارت عاشورا را جدی بگیریم. بلکه توجه ای که دادیم سلامی فراتر از من و‌ ما و ارض و‌ سما بر امام حسین دادیم، اگر کل روز را ما عاشورا حساب کنیم و کل زمین🌍 را کربلا حساب کنیم، اگر امام حسین امام زمین و زمان و جن و انس و ملک باشد، اگر مصیبت امام 💔داغدارترین مصیبت باشد، پس سلامی باید بدهیم که شایسته برای آن امام باشد. ⚠️آن سلامی نیست مگر سلامی که از سوی خدا ابدی، آن هم تا ابدیت در زیارت عاشورا به آن اشاره شده ‌«اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ» 💐ان شاءالله بتوانیم جزو اراداتمندان واقعی و ثابت قدم در این مسیر باشیم و بتوانیم با خواندن زیارت عاشورا ارادت خودمان را به امام حسین (علیه‌السلام) و یارانش نشان بدهیم و یک تسلیت زیبا به وجود نازنین آقا امام زمان (علیه‌السلام) عرضه بداریم. #متن_جرعه_‌ای_از_زیارت_عاشورا ۵ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم #شرح_زیارت_عاشورا #زیارت_عاشورا #زیارت 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

🤲🏻ادعیه و اذکار صبحگاهی 1️⃣راهی برای باز کردن هشت در بهشت 2️⃣ذکری برای رهایی از كورى ، ديوانگى ، جذام ، فقر و زير آوار ماندن 3️⃣ذکری برای دفع شیاطین 4️⃣حدیث (ضمانت امام صادق (ع) برای خوانندگان سوره «هَلْ أَتَى» در نماز صبح روز پنجشنبه) 5️⃣ثواب ذکر گفتن، با چرخاندن تسبیح #اذکار_مأثور #صبح 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

🔰🔰نقدهای آثار دعای نادعلی در پست بعدی بارگذاری خواهد شد. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🔰🔰نقدها: با عرض سلام ، شما باید به نکات زیر توجه بفرمایید. ⭕️بلاگرهای ذکرفروش از هر زمانی برای افزایش مخاطب، سوء استفاده می کنند. ⭕️در تصویر برای دعای معروف به «نادعلی» آثاری همچون رفع گرفتاری، رفع استرس و ناامنیهای کشور ذکر شده است. ⬅️ در صورتی که دعای ختم نادعلی در کتب معتبر حدیثی وجود ندارد وسندصحیحی بر آن نیست. ⬅️این دعا در جلد 20 بحار الانوار ص 72 از قول میبدی شارح دیوان امیرالمؤمنین (ع) نقل شده است. میبدی از علمای اهل سنت است. ⬅️در بحار این چنین آمده است: و گفته شده است که به پیامبر در روز ا حد ندا شد: نادعلیا مظهر العجائب تجده عونا لک فی النّوائب کلّ غمٍّ و هَمٍّ سَینجَلی بِوَلایَتِکَ یا علیّ یا علی یا علی. ⬅️که به همین مقدار اکتفا شده ومطلب دیگر یا دعایی دیگر نقل نشده است.. 4️⃣خواندن این قبیل دعاها که اعتبار سندش معلوم نشده، به امید ثواب، نه به قصد ورود اشکال ندارد. [1] یعنی به امید ثواب خوانده شود، نه به این قصد که از معصوم(ع) وارد شده است. ⬅️این آثار ذکر شده در بحار و منبع این شعر بیان نشده است و این بلاگر از کولبار جعل خود به مردم القا کرده است. 📖پی نوشت : 1- آیت الله صافی گلپایگانی، معارف دین، ص 260؛ آیت الله فاضل لنکرانی، استفتائات، ج 2، ص 537، 👌🏻برای دیدن مطالب کانال در مورد «دعای نادعلی » بر روی لینکهای زیر کلیک بفرمایید. https://eitaa.com/Mention110/3254 https://eitaa.com/Mention110/1389 https://eitaa.com/Mention110/755 https://eitaa.com/Mention110/3507 https://eitaa.com/Mention110/3521 https://eitaa.com/Mention110/3522 https://eitaa.com/Mention110/3523 https://eitaa.com/Mention110/3524 https://eitaa.com/Mention110/3695 #بلاگر_ذکر_فروش #مدعیان_عرفان #دعای_ناد_علی 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

❓❓پرسش: شعری از زبان امام حسین (ع) نقل شده که «شیعتی ما ان شربتم ماء (یا ریّ) عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی». آیا این شعر واقعاً از حضرت سیّد الشّهداء است؟ اگر نه، آیا شاعر آن معلوم است؟ و از نظر روایت در چه حدّ از وثاقت و اعتماد است؟ مثلاً اگر بخواهیم آن را نقل کنیم با چه تعبیر و عبارتی نقل کنیم و استناد دهیم؟ 🔰🔰پاسخ اجمالی: ⬅️نویسنده فرهنگ عاشورا درباره یاد امام حسین(ع) هنگام نوشیدن آب می گوید: شهادت تشنه کامانه امام حسین(ع) چنان داغ و غم سنگینى بر دل ها نهاده است که مى سزد با دیدن هر نهر و چشمه و با نوشیدن هر آب و شربت گوارا، از لب هاى عطشان آن حضرت، یاد شود؛ چرا که آب یاد آور آن عاشوراى عطش ریز و آن کام هاى تشنه عاشورائیان شهید است. 👌🏻 امام صادق(ع) فرمود: «من هرگز آب سرد ننوشیدم، مگر آن که حسین بن على را به یاد مى آوردم» و نیز فرمود: «ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین و لعن قاتله الا کتب له مأة الف حسنة و حط عنه مأة الف سیئة»؛[1] هر که آب بنوشد و امام حسین(ع) را یاد کند و قاتل او را لعن نماید، براى او هزار حسنه نوشته مى شود و هزار گناه از او محو مى گردد. ⬅️از این رو، شیعه هنگام نوشیدن آب، بر حسین بن على، سلام مى دهد و مى گوید: سلام بر لب تشنه ات، یا حسین، سلام الله على الحسین و اصحابه. نیز در سقاخانه ها ومنبع هاى آب خنک، در تابستان و در ایام محرم، مى نویسند:«آبى بنوش و لعنت حق بریزید کن» یا «بنوش به یاد لب هاى تشنه حسین». از زبان خود سیدالشهداء هم نقل شده که فرمود: "شیعتى ما ان شربتم عذب ماء فاذکرونى او سمعتم بغریب او شهید فاندبونى". چنان که در خصائص حسینی شوشتری آمده است.[2] مرحوم کفعمى در مصباح،[3] از حضرت سکینه (س) روایت مى کند که چون پدرم کشته شد آن بدن نازنین را در آغوش گرفتم و حالت اغما و بیهوشى برایم روى داد، در آن حال شنیدم پدرم مى فرمود: شِیعَتِی مَا إِنْ شَرِبْتُمْ رَی عَذْبٍ فَاذْکُرُونِی أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِیبٍ أَوْ شَهِیدٍ فَانْدُبُونِی‏ فَالْعَنُوهُم مَا اسْتَطَعْتُم شِیعَتِى فِى کُلِّ حِینٍ [4] اى پیروان من ! هرگاه آب گوارا نوشیدید، مرا یاد کنید و هرگاه داستان غربت غریبى یا شهادت شهیدى را شنیدید، بر من بگریید. واى بر آن که قلب رسول جن و انس را جریحه دار کردند! پس اى شیعیان من ! همیشه و هر چه در توان دارید آنان را لعنت کنید.[5] ⬅️مقرم نیز در مقتل الحسین این شعر را آورده است. [6] البته برخی نیز می گویند این شعر زبان حال است.[7] ⬅️گفتنی است که برای این مطلب (شعر) سندی در منابع یاد شده بیان نشده تا درباره صحت و یا عدم صحت آن بحث کرد. به هر حال، به نظر می رسد این شعر زبان حال باشد، لذا خواندنش محذور شرعی ندارد، در نتیجه نیاز به بحث سندی نیز نخواهد داشت. [1] شیخ صدوق، امالی، ص 122. [2] شوشتری، الخصائص الحسینیه، ص 99، به نقل از فرهنگ عاشورا، جواد محدثی، ج1، ص 40؛موسوعة عاشوراء - الشیخ جواد محدثی، ج1، ص250. [3] المصباح،‏للکفعمی ص : 741؛ طباطبائى قمى، سیدتقى، شهید کربلا، ج 1، ص 197. [4] موسوى وادقانى، سید احمد، یاران کوچک امام حسین علیه السلام، ص 132؛ به نقل از اسرار الشهادة، فاضل دربندى، ص 462؛ دمعه الساکبه، ملا باقر بهبهانى، ص 350؛ معالى السبطین، محمد مهدى، مازندرانى، ج 2 ص 31. [5] چهره درخشان حسین بن على، ص 8. [6] عبدالرزاق، مقرم، مقتل الحسین، ص 307. [7] الخصائص الحسینیه، للشوشتری، ص 99. #اذکار_مأثور #ماه_محرم 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110