🟡ذکری برای دفع شیاطین 🟢و قَالَ:: «إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ‏ بِاللَّهِ‏، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضْرِبُ وُجُوهَ الشَّيَاطِينِ وَ تَقُولُ: قَدْ سَمَّى اللَّهَ، وَ آمَنَ بِاللَّهِ، وَ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ، وَ قَالَ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» . 🟢امام رضا علیه‌السلام فرمودند:«هنگامی که از خانه‌ات بیرون می‌روی، بگو: 🔵بسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ‏ بِاللَّهِ‏، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. به نام خدا، به خدا ایمان آوردم، بر خدا توکل کردم، هیچ نیرو و توانى جز به [خواست و یاری] خدا نیست. 🔹در این هنگام، فرشتگان بر صورت‌های شیاطین می‌زنند و می‌گویند: او نام خدا را بر زبان آورد، به خدا ایمان آورد، بر خدا توکل کرد و گفت: هیچ نیرو و توانى جز به خدا نیست.» 📖پی‌نوشت: 1️⃣حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد (ط - الحديثة)، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چ اول، 1413 ق؛ ص373. 2️⃣كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - دارالحديث)، دار الحديث، قم، چ اول، ق‏1429. ؛ ج‏6 ؛ ص608. #اذکار_خروج_از_منزل #پرسش_مخاطبین #اذکار_صبحگاهی #دفع_شیاطین #اذکار_مأثور #صبح 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

◻️تسبیح روز شنبه 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

◻️تسبیح روز شنبه 🤲🏻بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْحَقِّ سُبْحَانَ الْقَابِضِ الْبَاسِطِ سُبْحَانَ الضَّارِّ النَّافِعِ سُبْحَانَ الْقَاضِي بِالْحَقِّ سُبْحَانَهُ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الْعَلِيِّ الْأَعْلَى سُبْحَانَ مَنْ عَلَا فِي الْهَوَاءِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى سُبْحَانَ الْحَسَنِ الْجَمِيلِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الْغَنِيِّ الْحَمِيدِ سُبْحَانَ الْخَالِقِ الْبَارِئِ سُبْحَانَ الرَّفِيعِ الْأَعْلَى سُبْحَانَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا وَ لَا هَكَذَا يَكُونُ غَيْرُهُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ لِرَبِّي الْحَيِّ الْحَلِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ دَائِمٌ لَا يَسْهُو سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَائِمٌ لَا يَلْهُو سُبْحَانَ مَنْ هُوَ غَنِيٌّ لَا يَفْتَقِرُ سُبْحَانَ مَنْ تَوَاضَعَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِعَظَمَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ ذَلَ‏ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ‏ سُبْحَانَ مَنِ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِقُدْرَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ خَضَعَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِمُلْكِهِ‏ سُبْحَانَ مَنِ انْقَادَتْ لَهُ الْأُمُورُ بِأَزِمَّتِهَا به نام خداوند بخشنده مهربان. منزه است خدای حقیقی. منزه است آنکه قبض می‌کند، آنکه بسط می‌دهد. منزه است آنکه ضرر می‌رساند، آنکه نفع می‌رساند.پاک و منزه است داورى که به حق داورى مى کند. پاک و منزه است او و ستایش مخصوص اوست. پاک و منزه است والاترین و بزرگترین. پاک و منزه است آنکه در هوا والاست. پاک و منزه است او و اوست والاترین.پاک و منزه است زیباترین، زیباترین. پاک و منزه است مهربانترین، مهربانترین. پاک و منزه است غنیِ ستوده. پاک و منزه است خالقِ آفریننده. پاک و منزه است والاترین، والاترین. پاک و منزه است بزرگ ترین، بزرگ ترین.پاک و منزه است آن کس که چنین است، و هیچ کس دیگر چنین نیست. پاک و منزه است پروردگار من، زنده و بردبار. پاک و منزه است پروردگار بزرگ من، و ستایش مخصوص اوست. پاک و منزه است آن کس که جاودانه است و گمراه نمی‌شود.منزه است آنکه جاودان است و بازی نمی‌کند. منزه است آنکه غنی است و نیازی ندارد. منزه است آنکه همه چیز در برابر عظمتش فروتن می‌شود.منزه است آنکه همه چیز در برابر قدرتش فروتن است. منزه است آنکه همه چیز در برابر قدرتش تسلیم شده است. منزه است آنکه همه چیز در برابر پادشاهیش رام شده است. منزه است آنکه همه امور با مهارهای خود در برابرش رام هستند. ⬅️این تسبیح را شیخ طوسی رحمه‌الله در کتاب مصباح المتهجد خویش بدون استناد به حضرات معصومین علیهم‌السلام نقل کرده است. ⬅️به خاطر اینکه این تسبیح، مضمون خوبی دارد به این خاطر خواندن آن اشکال ندارد. ⬅️ایشان برای خواندن این تسبیح هیچ‌گونه آثار دنیایی یا آخرتی نقل نکرده است. ⬅️ما باید بدانیم که ادعیه و اذکار برای جلا بخشیدن به روح و ارتباط با خداوند سبحان است به این خاطر خواندن این تسبیح ثمرات روحی خواهد داشت. 1️⃣طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة ، بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‏2 ؛ ص437. 2️⃣كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية)، 1جلد، دار الرضي (زاهدي) - قم، چاپ: دوم، 1405 ق؛ ص103. #تسبیحات_ایام_هفته #اذکار_هفته #روز_شنبه #تسبیح #شنبه 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

❓❓پرسش مخاطبین: 💠 درجات حافظان قرآن در بهشت درجات بهشت به تعداد آیات قرآن است چون صاحب قرآن وارد بهشت شود به او گفته می‌شود بخوان و بالا برو که هرآیه‌ای را درجه‌ای است. پس برتر از درجهٔ حافظ قرآن درجه‌ای نیست.🎙 پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه 📚 مستدرک‌الوسائل، جلد ۴، صفحه ۲۴۴ با عرض معذرت در کانالی دیدم برای شروع حفظ سوره فرستاده شده فرستادم گروههام سوال شده حالا👇 نمیدونم شاید من اشتباه کنم اینجا حافظ به معنای حفظ آیات نیست .منظور به انجام فرامین پرودگار است .که با انجام آنها دارای درجات می‌شویم هر حافظ قرآنی بدون عمل که به درجه نمیرسه . 🖊پاسخ در پست بعدی بارگذاری خواهد شد. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🔰🔰پاسخ پرسش: با عرض سلام خدمت شما مخاطب گرامی و تشکر از حسن نظر شما نسبت به مطالب کانال . باید در پاسخ شما عزیز گرامی بیان بشود که 1️⃣این روایت در منابعی همچون بحارالانوار[1] علامه مجلسی و مستدرك الوسائل[2]. محدث نوری نقل شده است. 2️⃣قطعا حفظ آیات الهی برکات بسیار دارد ولی این روایت در بردارنده این نکته است که هر کسی با سخن و عملش حافظ عملی قرآن باشد مشمول این آیه خواهد بود. 3️⃣مؤید برداشت ما دیدگاه آیة الله جوادی آملی است که در توضیح این حدیث می‌فرمایند:«وجود مبارک امام صادق فرمود، ائمه دیگر این فرمایش را دارند که درجات بهشت به عدد آیات قرآن کریم است، این یعنی چه؟ یعنی درجات بهشت شش هزار و اندی است چون آیه شش هزار و اندی است قرآن شش هزار و اندی آیه دارد؟ این چه فخری است؟! ذیلش این را معنا می‌کنند اینکه درجات بهشت به عدد آیات قرآن کریم است «یُقَالُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ‏ اقْرَأْ وَ ارْق‏»؛بخوان و بالا برو! یعنی هر آیه‌ای از آیات قرآن ظاهرش آیه است ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا﴾،باطنش بهشت است. ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ﴾ ظاهرش قرآن است، باطنش جهنم است. این ترکش می‌شود بهشت، عملش می‌شود جهنم. اینکه فرمود درجات بهشت به عدد آیات قرآن کریم است، این نمی‌خواهد یک مسئله ریاضی را برای ما حلّ کند، می‌خواهد بگوید ظاهرش قرآن است، باطنش بهشت؛ به دلیل اینکه در ذیلش فرمود به اهل قرآن می‌گویند بخوان و بالا برو! هر اندازه که با قرآن بودی همان اندازه را می‌خوانی و به همان اندازه درجات شما در بهشت بالا می‌رود، چون بعضی‌ها درجات کمتری دارند بعضی درجات بیشتری دارند. در سوره مبارکه «مجادله» ملاحظه بفرمایید، فرمود: ﴿یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ این ﴿دَرَجَاتٍ﴾ منصوب است تمییز است برای جمله دوم. چون برای جمله دوم تمییز آوردند، جمله اوّل تمییزش محذوف است به قرینه ذکرش؛ یعنی «یرفع الله الذین آمنوا درجةً و الذین اوتوا العلم منکم درجاتٍ»، این چند درجه دارد او یک درجه. به هر حال برای علما و غیر علما، برای اساتید دانشگاه و شاگردانشان فرق است، برای دیگران هم فرق است. فرمود درجات بهشت به اندازه آیات قرآن کریم است. اگر درجات بهشت به اندازه آیات قرآن کریم است هر اندازه ما در خدمت قرآن بودیم و فهمیدیم، یک؛ باور کردیم، دو؛ عمل کردیم، سه؛ و منتشر کردیم، چهار؛ می‌توانیم یک پله بالا برویم.» [1]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‏89 ؛ ص22. [2]. نورى، حسين بن محمد تقى، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، 28جلد، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چاپ: اول، 1408ق؛ ج‏4 ؛ ص231. 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

❓❓پرسش مخاطبین: سلام آیا ذکری برای آرامش ذهن وهدایت کودک داریم میشه راهنمایی کنید بچه ام ازانجام کارهای شخصی خودش سرپیچی میکنه وبه رفتن به مدرسه علاقه ای نداره نمی دونم باید چطور باهاش رفتارکنم 🔰🔰پاسخ: با عرض سلام و تشکر از حسن توجهتون به مطالب کانال. در پاسخ به پرسش، شما باید به نکات زیر توجه بفرمایید. ⬅️اذکاری که در فضای مجازی در این زمینه وجود داره، مورد تأیید ما نیست و باید از آنها پرهیز کرد. ⬅️در روایاتی برای والدین توصیه شده که نمازی قرائت بشود. برای دیدن دستور عمل آن نماز بر روی لینک زیر کلیک بفرمایید. https://eitaa.com/Mention110/2914 https://eitaa.com/Mention110/644 ⬅️برای قسمت دوم سوالتان حتما به مشاور متعهد و مذهبی رجوع بفرمایید ⬅️مراکز ذیل از بهترین مراکزی هستند که شما می‌توانید، راهکار ترک اعتیاد و جلب محبت فرزند خود را پیگیری کنید. ⬅️مراکز مشاوره معرفی شده در ذیل، وابسته به حوزه علیمه قم می‌باشند: ◀️مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی(پاسخگویی تلفنی) ☎️ 096400 ◀️کانال «مرکز جامع مشاوره و خانواده»: 🆔 @moshaver_44 #پرسش_مخاطبین #تربیت_فرزند #مشاوره 🤲🏻اللهم عجل لولیک الفرج 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

⭕️بلاگر‌های ذکر فروش، دزدان معنویت اسلامی(فرمول آنی ناهید باجی برای چشم زخم) 1️⃣اصل روایت در کتاب «مکارم‌الاخلاق»[1] جناب طبرسی عالم شیعی به صورت مرسل و بدون ذکر سند و منبع ذکر شده است. 2️⃣باید ناهید باجی و این روحانی پرسید در کجای روایت امام معصوم علیه‌السلام، فرموده که با خواندن این اذکار، فوری چشم‌زخم برطرف می‌شود. 4️⃣در انتهای روایتی که این راهکار رو ذکر کرده، می‌فرماید که این اذکار برای رفع چشم‌زخم نافع است، اما اینکه این اثر تدریجی است یا فوری است در روایت بیان نشده است ❓❓پس چرا ناهید خانم و این روحانی و خیلی از بلاگرهای دیگر اصرار دارند اثر این ذکر فوری و آنیه؟ 👌🏻بدونید هر کسی ذکری بتون داد و بتون گفت اثرش فوریه، به حرفش شک کنید و بدونید به احتمال 99 درصد دنبال مخاطبه😂 5️⃣متن روایت با ترجمه و منابع آن در پست‌های بعدی بارگذاری خواهد شد. https://eitaa.com/Mention110/4888 [1]. طبرسى، حسن بن فضل، مكارم الأخلاق، 1جلد، الشريف الرضى - قم، چاپ: چهارم، 1412 ق / 1370 ش؛ ص413. ✍️سجادی زاده #بلاگر_دین_فروش #چشم_زخم 🤲🏻اللهم عجل لولیک الفرج 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

❓❓پرسش مخاطبین دعای اللهم العن جبت والطاغوت..... که میگن منظورش عمرو ابوبکر وبرای لعنش ثواب بسیاری شمرده شده درسته؟ ⚫️پاسخ: 💢مراجع تقلید به صراحت اعلام کرده‌اند که لعن مقدسات اهل سنت جایز نیست. در شرایط کنونی که دشمنان اسلام به دنبال ایجاد تفرقه بین مسلمانان هستند، پرهیز از هرگونه عملی که به وحدت امت اسلامی آسیب بزند، بیش از پیش ضروری است. 💢عباراتی که در برخی منابع به عنوان "دعای صنمی قریش" ذکر شده است، از نظر سندی قابل اعتماد نبوده و به معصومین نسبت داده نمی‌شود. این روایات فاقد اعتبار هستند و نباید به آن‌ها استناد کرد. #وحدت_اسلامی #دعای_صنمی_قریش #پرسش_مخاطبین 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110