eitaa logo
مصباح خانواده ٨٠١
480 دنبال‌کننده
36.5هزار عکس
16.9هزار ویدیو
901 فایل
آدرس کانال @mesbah_family801 ارتباط با ادمین @Mesbah_801
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 وَنُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَاستُضِفوُا فیِ الاَرضِ وَنَجعَلَهُم اَئِمَه وَنَجعَلَهُمُ الوارِثینَ .قصص/۵ 📖 ما می خواستیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم . 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 💠 مشیّت ما ،پیروزی مستضعفین 🔸این آیه یکی از آیه ای گویا و امید😄بخشه . چون به صورت ی قانون کلی بیان شده تا کسی فکر نکنه تنها مستضعفان بنی اسرائیل و فرعونیان مورد آیه است. 🔻 در آیه می فرماید ،فرعون میخواست قدرت وشوکت بنی اسرائیل را از بین ببره و اونها رو نابود کند، اما ما میخواهیم ، روی زمین باشند . این مطلب ،بشارت دهنده موضوعی هست واون حق بر باطل و ایمان بر کفر . یک نمونه از این خواست الهی 👈 حکومت بنی اسرائیل واز بین رفتن حکومت فرعون ⭐️نمونه کاملترش ،حکومت پیامبر اسلام صلوات الله علیه ویارانشون بعد از ظهور اسلام . 🔸 حکومت ها دستان با ایمان و پاکدل افرادی که همواره مورد تحقیر واستهزاء بودند وتحت فشار . 🌼ولی سرانجام دروازه ی قصرها به دست همین افراد باز شد و اونها رو سرنگون کرد . حالا میرسیم به یک نمونه عظیم و گسترده تر،که حکومت حق و در تمام کره زمین به وسیله مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است . 🔅🔅🔅🔅🔅 این آیات ،آیاتی هستند که بشارت ظهورچنین حکومتی را میدن . 🔸 روایات بسیاری داریم که به این اشاره کرده اند . روایتی از حضرت علی علیه السّلام در تفسیر این آیه 👇👇 "این گروه ،آل محمد صلی آلله علیه وآله وسلم هستند،خداوند آنهارا بعداز زحمت وفشاری که بر آنها وارد می شود ،بر می انگیزد وبه آنها عزت می دهد و دشمنانشان را ذلیل می کند ." 📗تفسیر نمونه /ج ۱۶/ص۱۵ @mesbah_family801
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 179 سوره بقره 🌸 وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَياَةٌ يَأُوْلِى الْأَلْباَبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 🍀ترجمه:اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات(زندگی) است. تا شاید شما تقوا پیشه كنید. 🌷 : از ریشه قص به معنای پیگیری است. پیگیری قتل تا مجازات قاتل را قصاص گویند یعنی قاتل به سزای عمل خود برسد. 🌷 :زندگی 🌷 :صاحبان خرد، خردمندان 🔴 گویا آیه در مقام پاسخ به یک سرى ایرادهایى است كه به حكم ، به خصوص از سوى عده ای که ادعای روشنفکری می کنند مطرح مى شود. مى فرماید: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمین كننده ى حیات و زندگى است. قصاص یك برخورد و انتقام شخصى نیست، بلكه تأمین كننده امنیّت اجتماعى است. در جامعه اى كه متجاوز قصاص نشود، و از بین مى رود و آن جامعه گویا حیاتى ندارد . اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خونبها داده تا به مصلحت اقدام شود.از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنیّت و رمز حیات جامعه است، در پایان آیه مى فرماید: «لعلّكم تتقون» یعنى اجراى این قانون، موجب خوددارى از بروز قتل هاى دیگر است. 🔹 پيام های آیه 179 سوره بقره🔹 ✅ ، تضمین كننده حیات جامعه است. «لكم فى القصاص حیاة» ✅ تعادل میان رأفت و خشونت، لازم است. خدایى كه رحمان و رحیم است، را رمز حیات مى داند. «لكم فى القصاص حیاة» ✅ و دورى از گناه، فلسفه احكام دین است. چه احكام عبادى و چه قضایى. «لعلّكم تتقون» ✅ ، سبب بازدارى مردم از تكرار قتل است. «لعلكم تتقون» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 190 سوره بقره 🌸 وَقاَتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ 🍀 ترجمه:و در راه خدا با كسانى كه با شما مى جنگند، بجنگید ولى از حدّ تجاوز نكنید، كه خداوند تجاوزكاران را دوست نمى دارد. 🔴 این آیه با اینکه درباره جنگ است نکات لطیفی دارد و یکی از این نکات که دین آغاز کننده جنگ نیست زیرا می فرماید با کسانی که با شما می جنگند بجنگید . دین اسلام دین مهربانی است ولی در برابر ظلم و باطل و متجاوزان و لشکر کشی دشمنان می ایستد. 🔴 در این آیه ضمن تصریح به ضرورت دفاع و مقابله در برابر تجاوز دیگران، یادآور مى شود كه در میدان نیز از حدود و مرزهاى الهى تجاوز نكرده و متعرض بیماران، زنان، كودكان و سال مندانى كه با شما كارى ندارند نشوید. دست به اسلحه نبرید و شروع كننده جنگ نباشید و مقرّرات و عواطف انسانى را حتّى در جنگ مراعات كنید. بعضى از صفات، در شرایط مختلف ارزش خود را از دست مى دهند؛ مثلا ترحّم یك ارزش است، ولى ترحّم بر ظالمان و مستکبران ظلم به مستضعفان است و بر ظالمان نباید ترحم کرد و سازش نباید انجام داد. 🔴 جنگ براى دفاع از خود و دین است، لكن هدف دشمن از جنگ، خاموش كردن نور خدا؛ «لیطفؤا نور اللَّه بافواههم» وبه تسلیم كشاندن مسلمانان است. «لن ترضى عنك الیهود و لا النصارى حتّى تتّبع ملتهم» 🔹پیام های آیه 190 سوره بقره🔹 ✅ و مقابله به مثل، از حقوق انسانى است. اگر كسى به ما حمله کرد ما هم با او مى‌جنگیم. «قاتلوا... الذین یقاتلونكم» ✅ هدف از جنگ در ، گرفتن آب و خاک و یا استعمار و انتقام نیست، بلكه هدف، دفاع از حقّ با حذف عنصرهاى فاسد و آزادسازى افكار و نجات انسانها از خرافات و موهومات مى باشد. «فى سبیل اللَّه» ✅ حتّى در جنگ باید وحقّ رعایت شود. «قاتلوا... لاتعتدوا» بارها قرآن با جمله ى «لاتعتدوا» سفارش كرده كه در انجام هر فرمانى از حدود ومرزها تجاوز نشود. ✅ ظلم و ستم، رشته ى الهى را پاره مى كند. «ان اللَّه لا یحبّ المعتدین» ✅ تنها حضور در سبب قرب الهى نیست، بلكه محبوبیّت نزد پروردگار زمانى است كه در جنگ عادل باشیم و حقوق را رعایت كنیم. «لا تعتدوا ان اللَّه لا یحبّ المعتدین» ✅ در ، هدف باید فقط خدا باشد، نه هوسها، تعصّبها، غنائم، ریا و سمعه. «فى سبیل اللَّه» ✅ حتّى در دفاع از حقّ طبیعى خود، باید را در نظر گرفت. با آنكه آنان جنگ را علیه شما آغاز كردند و شما باید دفاع كنید، ولى باز هم «فى سبیل اللَّه» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
✍ شیوه های دعوت کودکان به نماز (۷) الف: شیوه های 8⃣1⃣رعایت در اظهار محبت بر فرزندان هیچ گاه نباید در ابراز محبت، کودکی را بر کودک دیگر ترجیح داد. 👈جابر روایت می کند که، قالَت اِمرَأَةُ بَشیرَ إِنحَل ابنی غُلاماً وَ اَشهِد لی رَسُولَ اللهِ، فَأَتی رَسوُلَ اللهِ(ص) فَقالَ إِنَّ إِبنَةَ فُلانٍ سَأَلتَنی أَن أُنحِلَ إِبنَها غُلاماً، قالَتت اَشهِد لی رَسوُلَ اللهِ(ص) فَقالَ لَهُ بِهِ قالَ: نَعَم: قالَ: فَکُلَّهُم مِثلَ ما أَعطَیتَ قالَ: لا قالَ: فَلَیسَ یصلُحُ هذا وَ إِنّی لا اُشهِدُ اِلّا عَلی حَقًّ. {📚کتاب العیال، ج 1، ص 176 ♻️همسر بشیر به شوهر خود گفت: برده ای به فرزندم عطا کن و رسول خدا(ص) را هم بر این بخشش شاهد بگیر. بشیر به محضر پیامبر(ص) آمد و عرض کرد: دختر فلانی از من می خواهد که به فرزندش برده ای عطا کنم و شما را نیز به این بخشش شاهد بگیرم. 👈پیامبر(ص) فرمود: یعنی برده از آن فرزندش شود؟ عرض کردم: آری. پیامبر(ص) فرمود: آیا به همه ی فرزندانت چنین بخششی کرده ای؟ عرض کردم: نه. پیامبر(ص) فرمود: این کار روا نیست و بی تردید من جز به حق شهادت نمی دهم. 9⃣1⃣ شرکت دادن کودک در صف گاهی کودکی به مسجد می آید و در صف نماز جماعت قرار می گیرد. ولی بزرگ ترها او را از صف یا از مسجد بیرون می کنند. این قبیل برخوردهای غلط روحیه ی مذهبی کودکان را تضعیف، و آنان را نسبت به اعمال مذهبی و مراکز عبادی بی رغبت می سازد. 👈جابر گوید: سَأَلتُهُ عَنِ الصّبیانِ إِذا صَفُّوا فِی الصَّلاةِ المَکتُوبَةِ، قالَ: لا تُؤَخِّرُوهُم عَنِ الصَّلاةِ وَ فَرِّقُوا بَینَهُم از امام باقر(ع) درباره ی کودکانی پرسیدم که در نماز جماعت شرکت کرده اند، حضرت فرمود: آنان را به صفوف آخر نماز نرانید، بلکه راهنمایی کنید تا جدا جدا بنشینند. 📚 وسائل الشیعه، ج 4 ص 1247 ✅با این عمل هم احترام کودکان محفوظ می ماند و هم به تدریج به مراسم مذهبی و مراکز عبادی علاقه مند می شوند.