┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺نکاتی از الغدیر 5⃣ الغدیر از نگاه شهید مطهری ❓ برای برخی این پرسش پیش آمده که آیا تالیف و نشر کتابی مانند "الغدیر" ، مانعی در راهِ هدفِ مقدس و ایده آل "وحدت اسلامی" ایجاد نمی کند ؟! 🔆شهید #مطهری پس از طرح این پرسش در مقاله ی "الغدیر و وحدت اسلامی" (۱) که پیش از انقلاب منتشر شده؛ می فرمایند : علامه امینی طرفدار وحدت اسلامی هستند و بانظری وسیع و روشن بینانه بدان می نگرند. معظم له در فرصت‌های مختلف در مجلدات الغدیر این مسئله را طرح کردند که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم : 🔹علامه در مقدمه جلد نخست الغدیر ، اشاره ی کوتاهی می کنند به اینکه الغدیر چه نقشی در جهان اسلام خواهد داشت و می گویند : و انّا نعُدّ ذلک کله خدمةً للدین و إعلاءً لکلمة الحق و إحیاءً للأمة الإسلامية ... هدف ما از نگارش این کتاب، خدمت به دین و برافراشتن کلمه حق و احیای امت اسلامی است. 🔸هم چنین در مقدمه ی جلد هشتم تحت عنوان "الغدیر یوحّد الصفوف فی الملأ الإسلامی" مستقیما به نقش الغدیر در وحدت اسلامی می پردازند و اتهامات کسانی که می گویند الغدیر موجب تفرقه مسلمان‌ها می شود را پاسخ می دهند؛ و تبیین می کنند که اتفاقا الغدیر بسیاری از سوء تفاهم ها را از میان برمی دارد و موجب نزدیک تر شدن مسلمان ها به یکدیگر می شود. آنگاه اعترافات دانشمندان اسلامیِ غیر شیعه را در این باره شاهد می آورند که نامه ی "شیخ محمد سعید دحدوح" از زمره ی آنها است. وی در بخشی از نامه خود می گوید : کنا نسمع من أساتذتنا أساتذة الأخذ و التألیف - عفی الله عنهم إن کانوا لایعلمون- 👈إنّ قصة الغدیر أسطورة صنعها الشيعة و أیّدها ملوکهم لحوائج سیاسیّة !!! 👉 ما از اساتید خود که اهل تحقیق نیز بودند می شنیدیم که : واقعه ی روز غدیر ، افسانه ای است که شیعیان ساخته اند و پادشاهان شیعی با اهداف سیاسی آن را تایید کرده اند !!! آن وقتها آنچه ما و ایشان از غدیر می دانستیم از این تجاوز نمی کرد. ــــــــــــــــــــــــ ۱. یادنامه #علامه_امینی به اهتمام دکتر سید جعفر شهیدی و محمد رضا حکیمی که سال ۱۳۵۲ منتشر شده است. #الغدیر 🌺🌺🌺🌺🌺

کم بودن حاجیان واقعی ؛ بحار الأنوار عن عبدِ الرّحمانِ بنِ كثيرٍ :حَجَجْتُ مَع أبي عبدِ اللّه ِ عليه السلام ، فلَمّا صِرْنا في بَعضِ الطَّريقِ صَعِدَ على جَبَلٍ فأشْرَفَ فنَظَرَ إلى النّاسِ ، فقالَ : ما أكْثَرَ الضَّجيجَ و أقَلَّ الحَجيجَ ! [بحار الأنوار : 27/181/30 .] بحار الأنوار ـ به نقل از عبد الرحمن بن كثير ـ : با امام صادق عليه السلام به حجّ رفتم. هنگام عبور از راهى، آن حضرت بر فراز كوهى رفت و از آن بالا به مردم نگريست و فرمود: چه بسيار است هياهو و چه اندكند حاجيان! مرواریدی از کتاب نامه ها برنامه ها از عارف کبیر، آیت الله حسن زاده آملی : (( فرمایش امام صادق علیه السلام را به خاطر بیاورید که فرمود: ما اکثر الضجیج و العجیج و اقل الحجیج ضجیج کسى است که به تلبیه گفتن ناله و زارى کند. و عجیج آن که به تلبیه گفتن بانگ و فریاد بر آورد. امام فرمود: ناله و زارى کننده و بانگ و فریاد برآرنده تلبیه چه بسیارند و حاجى چه کم ؟! (ابا محمد) از امام صادق علیه السلام مى پرسد: فضل ما بر مخالف ما چیست که سوگند به خدا، مرد را (مخالف را) مى بینم دل آسوده تر و مال دارتر و خوش زندگى تر و نیکو حال تر و به بهشت آزمندتر است ؟ امام علیه السلام در پاسخ خاموشى گزید تا به سرزمین ارطح رسیدیم ، مردم را دیدم که ناله و زارى شان به سوى خدا بلند است ، امام به من فرمود: اى ابا محمد! آیا مى شنوى ، آنچه را من مى شنوم ؟ گفتم : ضجه مردم را به سوى خداوند مى شنوم . امام فرمود: ناله و زارى کننده و بانگ و فریاد بر آورنده به تلبیه چه بسیارند و حاج چه کم : سوگند به آن کسى که محمد صلى الله علیه وآله را به پیغمبرى برانگیخت و روح او را به سوى بهشت شتافتن فرمود: خداوند نمى پذیرد مگر فقط از تو و از یاران تو. پس گفت : امام علیه السلام دست به رویم مالید، و نگاه کردم ؛ دیدم بیشتر مردم خوک و درازگوش و بوزینه اند، مگر مردى پس از مردى. ))

سفرنامۀ حج مرحوم طالقانی بخش هفتم: ورود به جده می‌رویم به جده و می‌کوشیم خود را به نزدیک‌ترین میقاتگاه برسانیم. وقت حرکت نزدیک است و بار و اثاث هم زیاد است. اول مغرب بود که اتوبوس شرکت طیاره به قرنطینه آمد. همه منتظرند تا نام چه کسانی را می‌خواند. چون نام ما را خواند از جا برخواستیم و با همان نظر حسرت که ما به قافله‌های گذشته نظر می‌کردیم، دیگران به ما نظر می‌کردند. در حقشان دعا کردیم و اتوبوس حرکت کرد. با اضطراب و عجله وارد طیاره شدیم. دستخوش امواج تاریک هوا هستیم. هواپیما که از نوع سربازبری زمان جنگ است، با غرش و نعره با امواج دست به گریبان است. صعود می‌کند و به پایین پرت می‌شود. در میان این قطعات آهن قرار گرفته و هستی ما ظاهراً بسته به چند پیچ و مهره سیم و مفتول است. چاره‌ای جز انقطاع کامل نیست، باید فقط دل به او بست: ما طالبان رویت، ما عاشقان کویت/ از غیر تو رهیدیم، غم‌ها به دل خریدیم ای رازدان دل‌ها بپذیر سعی ما را/ عهدت به دل ببستیم، از غیر تو گسستیم دست از حیات شستیم، بر موج ره نشستیم/ شاید که بازبینیم دیدار آشنا را ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #سفرنامه #حج #طالقانی YusufiGharawi

💠 شمّ الفقاهة 🔹 در مقایسه آقای آسیّد عبدالهادی شیرازی و آقای حکیم من آسیّد عبدالهادی را از نظر سعه ذهن ترجیح می‌دادم. 🔸 در مقایسه آقای حکیم با آقای خویی اوایل من به آقای خویی ارجاع می‌دادم ولی بعد شمّ الفقاهة آقای حکیم به نظرم بهتر آمد، ولو آقای خویی از نظر ذكاء و سرعت انتقال ترجیح داشت. البته ترجیح میان این دو عَلَم مشکل است. 🔹 علّت اینکه من در ابتدا به آقای خویی ارجاع می‌دادم، این بود که عدّه‌ای چون آسیّد محمّد باقر صدر، آقای خویی را مقدّم می‌دانستند. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۳ ص ۵۲۸ #آیت‌الله‌سیدعبدالهادی‌شیرازی #سیدمحسن‌حکیم #شهیدسیدمحمدباقرصدر #آیت‌الله‌سیدابوالقاسم‌خویی #آیت‌الله‌سیدموسی‌شبیری‌زنجانی #جرعه_ای_از_دریا ۱۷ 🌺🌺🌺🌺🌺

الهی ... آه ... 😭 الهی نامه (عارف کبیر علامه حسن زاده). جرعه های عرفانی ( عارف کبیر استاد مویّدی). https://eitaa.com/Elahi_Ahhhh

حیف نون یه جسد می بره پزشكی قانونی. بهش میگن:چطور مرده؟🙊🤔 میگه: سم خورده😂😂 میگن: پس چرا زخمیه؟ میگه: آخه نمی خورد🤔🤔😐😂😂 به نام خدایی که بهترین حافظ و محافظ است. سلام #خداوند مهربان در قرآن کریم می فرمایند أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً یَرْتَعْ وَ یَلْعَبْ وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ او را فردا با ما بفرست تا در صحرا بگردد و بازی کند و قطعاً ما مراقب او خواهیم بود. (سوره یوسف📚 آیه 12⚡️) انسان، نیازمند تفریح و ورزش است و چنانکه در این آیه مشاهده می شود قوی ترین منطقی که توانست حضرت یعقوب را تسلیم خواسته فرزندان کند، این بود که یوسف نیاز به تفریح دارد. در روایات آمده است: مؤمن باید زمانی را برای تفریح و بهره برداری از لذّت های حلال اختصاص دهد تا به وسیله ی آن، بر انجام سایر کارها موفّق گردد. نه تنها دیروز، بلکه امروز و حتّی آینده نیز به نام ورزش و بازی، جوانان را از هدف اصلی جدا و در غفلت نگه خواهند داشت. بازی ها را جدّی می گیرند تا جدّی ها بازی تلقّی شود. 1-تفریح فرزند باید با اجازه ی پدر و تحت نظارت او باشد. 2-جوان، نیازمند تفریح و ورزش است. خانواده از این دو نیاز اساسی غفلت نکنند. 3-برادران از وسیله ای مباح و منطقی برای فریب دادن سوء استفاده کردند. 4-اگر پدر و مربّیان دلسوز برای اوقات فراغت و تفریح و بازی کودکان و نوجوانان برنامه ریزی مناسب داشته باشند، دیگران نمی توانند از این فرصت سوء استفاده کنند. 5-در بازی و تفریح کودکان مواظب باشیم آسیب نبینند. 6-گاه اصرار زیاد بر یک موضوع نشان دهنده نقشه و توطئه است. 7. قبل از اینکه دیگران به بهانه بازی و تفریح به میل خودشان فرزندان شما را فریب داده و تربیت کنند خود به تامین این دو نیاز اساسی اقدام و تربیت آنان را در دست بگیرید. khandopand #خند_و_پند ۲۸ 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

✅ من کجا و آیت الله العظمی خمینی کجا؟ در جریان انقلاب سال ۴۲ یکی از سران طاغوت که شاید استاندار شیراز و یا رئیس ساواک آنجا بوده برای آرام کردن آقایان علما به جهرم آمد و در باغ یکی از موّجهیّن جهرم، با مرحوم آیت الله حاج سید ابراهیم حق شناس جهرمی (ره) ملاقات کرد و به ایشان گفت: آقا شما خودتان یک شخصیت روحانی هستید مانند خمینی، برای چه این قدر باید طرفدار و دنباله رو او باشید و از او ترویج کنید؟ آن بزرگوار در پاسخ می‌فرمایند: آقا این را نگویید من کجا و حضرت آیت الله العظمی خمینی کجا؟! با این ابراز ادبی که در آن شرایط خفقان و خطرناک نسبت به مرحوم امام- اعلی الله مقامه الشریف- کرده بودند، آن شخص را از آرام شدن و سکوت علمای اعلام جهرم و مردم مسلمان آن سامان مأیوس ساخته بودند. مجموعه مقالات همایش ملی شهرستان جهرم و انقلاب اسلامی، به کوشش مجید رضا جهان مهین، نشر آثار ماندگار. sirefarzanegan #سیره_فرزانگان ۳۱ 🌺🌺🌺🌺🌺

✅ تشکیل حوزه علمیه قم، کمتر از جمهوری اسلامی نبود! شنیدم از آقای خمینی پرسیده بودند: شما جمهوری اسلامی تشکیل دادید، چرا استاد شما آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری در این فکرها نبود؟ آقای خمینی فرموده بودند: در دوره رضاخان در قم حوزه علمیه تشکیل دادن، کمتر از تشکیل جمهوری اسلامی در این دوره نبود. در دوره‌ای که رضاخان همه مظاهر دین را نابود می‌کرد، حاج شیخ در کنار مرکز دولت، متصل به تهران، حوزه علمیه تشکیل دادند. حاج شیخ از این کرامات اخلاقی دینی داشتند که توانستند چنین حوزه‌ای برپا کنند. جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص ۵۰، سید موسی شبیری زنجانی، نشر موسسه کتاب شناسی شیعه. sirefarzanegan #سیره_فرزانگان ۳۲ 🌺🌺🌺🌺🌺

‍ * #قرآن #ذکر 🔻يک فرقی كه استفاده از قرآن با اذكار دارد این است که ذكر غالبا اين طوری است كه انسان را از يک زاويه روشن مي‏ كند و از خيلی مسائل غافل می کند اما قرآن اين طوری نيست؛ 🔸هر چه كار كرد انسان روی آن روشن و صبور و دانا می شود و هر چه كار نشود روی آن بهره ای در كار نيست، در برخی از ذكرهای خاص ممكن است‏ كه چشم های انسان چيزهائی را ببيند ولی تحمل نكند ولی قرآن جامع است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ #عارف_کبیر_استاد_جعفر_ناصری ۶۴ 🌺🌺🌺🌺🌺

قال الامام ابوجعفر محمدبن علی الباقر علیه‌السلام: خُذُوا الکلِمَةَ الطَّیبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یعمَل بِها؛ سخن طیب و پاکیزه را از هر که گفت بگیرید،‌ اگر چه او خود،‌ بدان عمل نکند. 🏷تحف العقول، ص۳۹۱. #حدیث_زندگی ۱۰۰ 🌸🌸🌸🌸🌸

بحمدلله ۱۰۰ حدیث در این کانال بارگزاری شد، انشاءالله تا ۱۰۰۰ حدیث( ۲.۵ سال دیگه) و ۱۰.۰۰۰ حدیث( ۲۷ سال دیگه) پیش میرویم... در عین حال، اساس و محور، عمل کردن به این احادیث است که یگانه راه سعادت ابدی ماست و علم مقدمه ی این است.. 🌸🌸🌸🌸🌸

حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست... کعبه یک سنگ نشان است که ره گم نکنی... #شعر_عشق ۱۰ 🌸🌸🌸🌸🌸