eitaa logo
مشکات بیان
5.2هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
21 فایل
🌐 روابط عمومی 👇 @Meshkat_Bayan1 سایت: http://www.meshkatbayan.ir کانال ایتا: https://eitaa.com/Meshkat_Bayan کانال بله: @meshkat_bayan" rel="nofollow" target="_blank">https://ble.ir/@meshkat_bayan صفحه ویراستی: https://virasty.com/Meshkat_Bayan
مشاهده در ایتا
دانلود
شاید منتظر بودی امام جای همه تشخیص بدهد، جای همه تصمیم بگیرد، جای همه اقدام کند جای همه نظارت کند، جای همه تقاص پس بدهد؛ اگر امام و پیشوا چنین باشد، آن وقت مأموم و پیرو، وظیفه اش چیست؟ پیرو باید بنشیند تا پیشوا تاریخ را پیش براند و خودش نظاره گر باشد؟
این یک تقلب هوشمندانه است خواستن آزادی به جای عدالت و یک تقلب هوشمندانه تر جا زدن تن طلبی و غریزه پروری به جای آرمان مقدس آزادی!
خستگی تن دادن است، پذیرفتن است کوتاه آمدن است کوتاه آمدن وحشتناک است. آدم می تواند نجنگد و کوتاه هم نیاید؛ اما آن که جنگیدن را بر می گزیند و دست آخر آن را رها میکند کوتاه آمده است. سربازی که از جنگ می گریزد از آن که پایش را در جنگ نمیگذارد، نفرت انگیزتر است.
انتخاب پدیده پیچیده ای است. انسان چون انتخاب میکند، انسان است. انتخاب میکند و بر انتخابش پای می فشارد. پای فشردن بر انتخابی که آزادانه باشد تحسین برانگیز است. اما چه بسیار که انتخابی ظاهراً آزادانه محصول سلسله ای از علل ناپیدای احساسی و روانی است. مشکل اینجاست که عمر انسان محدود و بازگشتن از انتخابی که جوانی، عشق، رابطه انسانی، عقیده و ده ها دارایی دیگر را معطل یا ضایع کرده است، گاهی محال است. محال است ... بی بازگشت است.... جبران ناپذیر است ....
راه دوم تحصیل محبت، شبیه شدن به محبوب است. فرد عاشق ناخودآگاه تلاش می کند تا با تقلید از رفتارهای معشوق، شبیه او شود. محب وقتی رفتارهای محبوب را دوست داشته باشد کم کم آنها را انجام میدهد؛ حتی اگر در حالت عادی ان رفتار را دوست نداشته باشد، به خاطر محبوبش به ان رفتار علاقمند می شود و به خاطر آن محبت، تدریجا ان رفتار را تقلید و تکرار می کند.
- برخی عشق را چنگکی میدانند که نیازهای تنشان را به آن بیاویزند. لحظه ای را که نیاز غلیان میکند حادثه عشق مینامند و آن را با تمنا می جویند و آنگاه که نیاز فروکش کرد عشق را از یاد می برند. عشق محصول انس است و بعد از نیاز تن و در غیاب آن آغاز می شود. غیر از این تعریف را برای حضرت عشق توهین آمیز می دانم. + جایگاه تن کجاست؟ آن را نادیده میگیری و به حساب نمی آوری؟ - تن و لامسه واقعیتی انکارناپذیر است ولی عشق نه با آن آغاز می شود و نه با آن پایان می یابد در سطحی پایین تر از کلمه و معنا که خانه اصلی ابراز عشق است گاهی تن و لامسه هم با حرارتش حضور عشق را تأیید میکند ولی آنها که از سطح تن و لامسه عشق را آغاز میکنند بعید میدانم به سطح کلمه و معنا اوج بگیرند. همان طور که اگر بگویند عشق در یک نگاه متولد می شود و شعله می کشد دغل بازی کرده اند تازه کارها غالباً سرکشی هوس را با تولد عشق اشتباه می گیرند.
جنگ و عاشقی مثل هم میمونن، قانون ندارن این پایبندی همیشگی ما به قوانین باعث میشه طرفمون هر اقدام خصمانه ای رو در یک چهارچوبی انجام بده و در حین انجام دادنش احساس امنیت هم بکنه این بده! 🆔 @Meshkat_Bayan
دریغا که در همراهی هر امام حق، رنجی نهفته است که سیاه لشکر حامیان را با این پرسش ناگهانی دهشتناک می آزماید: «آیا این انتخاب به رنجی که در پی دارد می ارزد؟»
ایمان در هوای صاف و زمین آرام، محک نمی خورد. تکان و طوفان آغاز پرسش است شوک عمق ریشه های اندیشه را نشان میدهد. شوک شک میآفریند گل آلود میکند و چرت آرام روزمره را با کابوسی وحشت زا می گسلد... شوک، شک می آفریند و شکیبایی می سوزاند.
خستگی، تن دادن است، پذیرفتن است، کوتاه آمدن است... آدم می‌تواند نجنگد و کوتاه هم نیاید؛ اما آن که جنگیدن را برمی‌گزیند و دست‌آخر آن را رها می‌کند، کوتاه آمده است. سربازی که از جنگ می‌گریزد، از آن که پایش را در جنگ نمی‌گذارد، نفرت‌انگیزتر است.
امام دستی به محاسن سپیدش می‌کشد، چشم می‌بندد و لب می‌گشاید: -مقیاس تحقق وعده‌های الهی عمر کوتاه یک نسل نیست، کل تاریخ است. وعده های خدا تحقق می‌یابند و آن‌گاه که مومنان پیروز شوند، از جهت شمارش روز و ماه و سال هم خداوند ایام رنج بشر در سلطنت طاغوت را جبران خواهد کرد. + چرا زودتر نه؟ - دیر یا زودش به انسان هم مربوط است، به خشم تو نسبت به طاغوت و عمق اضطرار و طلب حقیقی ات نسبت به دولت حق...
🔻آيا اسلام به ايران خدمت كرد يا نه؟ 🔻آيا اسلام ايران را آزاد كرد و روح تازه اي در پيكر ايراني دميد و تاريخ ايران را در مسير بهتري انداخت و سبب شد استعدادهاي مردم اين سرزمين بشكفد و ثمر بدهد؟ 🔻 يا بر عكس ايران را در اختناق فرو برد و استعدادها را راكد كرد و تاريخ ايران را در يك مسير انحرافي انداخت و تمدن ايراني را ضايع و تباه ساخت؟ 🔻آيا اسلام موجب شد كه ايرانياني عاليقدر در جهان علم و فلسفه و عرفان و هنر و صنعت و اخلاق ظهور كنند و بلند آوازه شوند و نامشان جهانگير گردد؟ 🔻يا بر عكس مانع ظهور چنين مرداني شد و اگر در جهان اسلام ايرانياني اين چنين ظهور كرده اند نه از آن جهت است كه اسلام زمينه مساعدي فراهم كرد، اسلام هيچ تأثيري در ظهور چنين مرداني از ايران نداشته است، ظهور مرداني نظير بوعلي و ابوريحان و خواجه نصيرالدين طوسي تنها و تنها مولود قريحه ايراني و تمرد و عصيان نسبت به اسلام بوده است؟ 🔻 آيا اسلام به ايران خدمت كرد يا نه؟ 🔻 آيا اسلام ايران را آزاد كرد و روح تازهاي در پيكر ايراني دميد و تاريخ ايران را در مسير بهتري انداخت و سبب شد استعدادهاي مردم اين سرزمين بشكفد و ثمر بدهد؟ 🔻 يا بر عكس ايران را در اختناق فرو برد و استعدادها را راكد كرد و تاريخ ايران را در يك مسير انحرافي انداخت و تمدن ايراني را ضايع و تباه ساخت؟ 🔻بالاخره آيا اسلام براي ايران موهبت بود يا فاجعه؟ 🔘اگر این سوالات برای شما هم پیش آمده خواندن کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران شروع کنید