📻 #تدبر_تشکیلاتی در رساله حقوق امام سجاد علیه‌السلام | جلسه سیزدهم 🔻 #حق_سیزدهم 🎙 استاد دکتر حسین عرب‌اسدی 🔰 #تدبر_در_رساله_حقوق 🆔 @tad_tashkilati [نشر با منبع جایز است] 💠 مضمار؛ تشکیلات اسلامی 📱 instagram.com/mezmar.ir 📱eitaa.com/mezmar_ir

📻 #تدبر_تشکیلاتی در رساله حقوق امام سجاد علیه‌السلام | جلسه چهاردهم 🔻 #حق_چهاردهم 🎙 استاد دکتر حسین عرب‌اسدی 🔰 #تدبر_در_رساله_حقوق 🆔 @tad_tashkilati [نشر با منبع جایز است] 💠 مضمار؛ تشکیلات اسلامی 📱 instagram.com/mezmar.ir 📱eitaa.com/mezmar_ir

🔰سلسله پست های #تدبر_تشکیلاتی 📖نهج البلاغه خطبه ۲۱۱ ؛ (قسمت اول) ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

فکر که ناقص شد ، حرکت کامل محقق نمی شود! 🌾حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه وَ قَالَ ع‏ : وَ الِاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ .. وَ مِنَ التَّوْفِيقِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ ... و آن حضرت فرمود: مشورت عين هدايت است.. وحفظ تجربه از توفيق است. ✍ اگر تشکیلاتی را ایجاد کردید سعی نکنید یک تنه به میدان بروید و ترک تازی کنید، بلکه امیرالمؤمنین می فرماید مشورت کن و عقل دیگران را به مشارکت بگیر؛ پس نکته اول حکمت در مورد ایجاد تشکیلات و تصمیم گیری هایی است که در آن انجام می شود. نکته دوم زمانی است که تشکیلات شما در وسط راه آمده است، عده ای دارای تجارب بسیاری شده اند که نباید این افراد را راحت از دست داد چرا که در اینجا می فرماید رمز موفقیت شما در کار تشکیلاتی حفظ و نگهداری تجارب است که این حفظ و نگهداری هم می تواند در قالب حفظ آدم‌های صاحب تجربه و کار کشته باشد و هم ثبت و ضبط تجارب چنین آدم هایی و هم ثبت تمامی فعالیت‌های تشکیلاتی انجام شده در یک تشکیلات. یعنی بحث جدی ای که در یک تشکیلات مطرح می شود، مستند سازی است. مثلا اگر در یک مسئولیتی هستید و ایده‌های زیادی به ذهن شما می خورد همه را بنویسید؛ ممکن است در زمان مسئولیت شما همه آنها عملی نشود ولی احتمال زیاد دارد که بعدی ها بیایند و ایده‌های شما را اجرایی کنند، این یک نمونه از ثمرات مستند سازی در یک تشکیلات است. به تعبیری می توان گفت مستند سازی تجارب را رسوب می دهد و اجازه نمی دهد به راحتی از بین برود، برای همین است که امام علی علیه‌السلام آن را رمز موفقیت می داند. 🔹 #تدبر_تشکیلاتی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

تحمل تشکیلاتی تان کجاست! 🌾سوره آل عمران، آیه ۲۰۰ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون اى اهل ايمان در كار دين صبور باشيد و يكديگر را به صبر و مقاومت سفارش كنيد و مهيا و مراقب كار دشمن بوده و خدا ترس باشيد، باشد كه پيروز و رستگار گردید. ✍ کلمه «رابطوا» در کنار دو کلمه «اصبروا» و «صابروا» قرار گرفته است؛ در جای دیگر داریم «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» این «صابروا» در این آیه همان «تواصوا» است؛ یکدیگر را به صبر فراخواندن یا صبر طرفینی داشتن یا صبری که در برخورد با دیگران موضوعیت پیدا می کند. این نشان می دهد که در کار تشکیلاتی تحمل شرط است؛ پس درکار تشکیلاتی هم صبر لازم است و هم صبر در آن ایجاد شود یعنی کسانی که کار تشکیلاتی می کنند و یا با یک تشکیلات کار می کنند آدم‌های پخته تر و با تحمل تری هستند نسبت به آدم هایی که یک گوشه ای عزلت گزیده اند و کاری نمی کنند. چرا؟ چون این فرد مجبور است که در کار روزانه اش با ده ها نفر تعامل داشته باشد این تعامل رفت و برگشتی مجبورش می کند که خوب گوش دهد،مجبورش می کند که اختلافات کلامی که پیش می آید را تحمل کند،زود نتیجه نگیرد، زود قضاوت نکند و... پس دو نوع صبر در اینجا مطرح شد: یکی صبر درونی تک تک افراد و یکی صبر جمعی که از این ارتباط حاصل می شود. بنابراین اگر کم حوصله هستید و نمی توانید صبر کنید بدانید که تشکیلاتی نیستید. ترتیب و تقدم رعایت شده در آیه هم خیلی اهمیت دارد؛ اول «اصبروا» بعد «صابروا» بعد «رابطوا»، اما حواستان جمع باشد این عرصه، عرصه پرخطری است به همین خاطر در ادامه می فرماید: «واتقوا الله لعلکم تفلحون». ( ادامه دارد.. ) سلسله مباحث #تدبر_تشکیلاتی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

🌾سوره آل عمران، آیه ۲۰۰ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون اى اهل ايمان در كار دين صبور باشيد و يكديگر را به صبر و مقاومت سفارش كنيد و مهيا و مراقب كار دشمن بوده و خدا ترس باشيد، باشد كه پيروز و رستگار گردید. ✍ جامعه اسلامی اول باید صبرکند، بعد باید این صبر گفتمان قالب جامعه بشود به این معنا که هر يك صبر خود را به صبر ديگرى تكيه دهد چون باعث مى‏شود كه تك تك افراد نيروى يكديگر را به هم وصل كنند و همه نيروها يكى شود. این دو مفهوم یکی در مقام فردی و یکی در مقام اجتماعی است . «وَ رابِطُوا» مرابطه از نظر معنا اعم از مصابره است، چون مصابره عبارت بود از وصل كردن نيروى مقاومت افراد جامعه در برابر شدائد و مرابطه عبارت است از همين وصل كردن نيروها، اما نه تنها نيروى مقاومت در برابر شدائد، بلكه همه نيروها و كارها، در جميع شؤون زندگى دينى، چه در حال شدت و چه در حال رخا و خوشى . به تعبیر دیگر جامعه اسلامی ابتدا باید تک تک افرادش صبر کنند، سپس این صبر را گفتمانی فراگیر در جامعه کنند و بعد با هم رابطه برقرار کنند. سلسله مباحث #تدبر_تشکیلاتی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

#تدبر_تشکیلاتی 🌾 سوره بقره، آیات ۲ تا ۲۰ 🌾 در این آیات جامعه را به سه دسته تقسیم می کند ؛ به این صورت که 🔻چهار آیه اول مربوط به متقین، 🔻دو آیه در مورد کافران 🔻و سیزده آیه در مورد منافقین است. 👈 این دسته بندی نشان می دهد که اولا هرگاه می خواهید کار تشکیلاتی کنید باید توان تقسیم بندی مخاطبین رو داشته باشید و آنها را باید با توجه به آرمان مورد نظرتان دسته بندی کنید؛ 👈ثانیا ویژگی هر کدام از این مخاطبین را هم باید بدانید 👈و ثالثا این ویژگی ها را به اعضای تیم خود بگویید. پس ابتدا باید مخاطبین را دسته بندی کنیم؛ یا این فرد با ماست یا با ما نیست و اگر با ما نیست دو دسته می شود یا با ما کاری ندارد یا مخالف ماست که این در مجموع سه دسته مخاطب برای ما می شود. در تاریخ این دسته بندی را می بینید که جایی طرف ابوموسی اشعری است و کاری به امیرالمومنین ندارد و جایی دیگر اشعث است که مدام سنگ اندازی می کند و با منافقین همکاری دارد. آیه می گوید که این طور نباشد که فقط در دلتان این ها را بدانید بلکه رسم اینها را باید بیان کنید و شاخص هم اهداف سازمان و اهداف تشکیلاتی شماست که در این راستا دسته بندی معنا دارد. اگر یک نفر منتقد رهبر تشکیلات است رهبر تشکیلات حق ندارد او را محروم کند ولی اگر با اهداف تشکیلات ناسازگار است می تواند او را محروم کند. 👈نکته چهارم در مورد منافقین است که تعداد زیادتری آیه در مورد اینها صحبت می کند. به این دلیل که متقین تقریبا معلوم است چه کسانی هستند: «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» یعنی یک رابطه دوستی بینشان برقرار است، کافران هم چنین حالی دارند، ولی در مورد منافقین این گونه نیست. منافقین ویژگی شان این است که «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ»، در اهداف سازمان با تو اعلام آمادگی می کنند درحالی که بعد از اتمام جلسه متوجه می شوید که نیتشان با تشکیلات نیست «يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الاْخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِينَ». 👤 #دکتر_حسین_عرب_اسدی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

✔️ استقامت در راه آرمان و هدف 📖 سوره ی مبارکه حمد ✍تنها درخواستی که ما در سوره‌ی #حمد داریم بعد از آن توصیفات بزرگی که ما از پروردگار در این سوره مطرح می‌کنیم، هدایت در صراط مستقیم است. ☝️با توجه به این‌که هیچ نمازی بدون سوره حمد پذیرفته نیست، لذا هدایت صراط‌المستقیم از اهمیت بالایی برخوردار است و شاید در آیه ۷ هم همین توضیح صراط مستقیم است که افرادی را که مورد انعام قرار گرفتند مورد غضب قرار گرفتند را مورد بحث قرار می دهد. در واقع این آیه هم از جهت عمل هم از جهت حرکت محوری است و باید توجه خاصی به آن داشته باشیم. ✌️نکته دوم این است که اولین دعای این سوره ؛ اهدنا است یعنی ما را هدایت کن، ❌شاید اولین چیزی که به ذهنمان برسد این است که ما در این عالم رها هستیم و خدایا تو بیا دست ما را بگیر و به صراط مستقیم ببر و برایمان این‌طور جا افتاده است که اگر ما در صراط مستقیم قرار گرفتیم دیگر راحت پیش خواهیم رفت و هیچ مشکلی هم در آن پیش نخواهد آمد. ✅اما در جای دیگری مطرح می شود که خیر، صراط مستقیم همین مسیری است که الان در آن حرکت می‌کنیم و این مسیر درحقیقت همان مسیری که حاکم بر کل وجود ماست «طبق فرمایش رهبر معظم انقلاب صراط مستقیم به معنای استقامت است» پس میشود آن مسیری که در آن استقامت نیاز است. راهی که در آن مشکل ، دردسر و ابتلا و درگیری زیاد است خب اگر این‌گونه باشد پس این راهی که این‌قدر سخت و پر ابتلاء و پر درگیری است نیازمند استقامت زیادی است. 📿 #تدبر_تشکیلاتی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

✔️ تربیت نفوس برای پیوستن به لشکر امام عصر عج 📖 سوره ی مبارکه حمد ✍ آیه ۷ سوره تکویر متناسب با مثال همراه شدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام با پیامبر (ص) است با توجه به همین مثال؛ در این آیه پروردگار می‌فرماید و «اذالنفوس زوّجت» روزی‌که نفس‌ها زوج خودشان را پیدا می‌کنند و به سمت زوج خودشون کشیده می‌شوند . 💡این نکته قابل تأملی است که در روز قیامت؛ انسان‌ها مثل مغناطیس زوج‌های همسان خودشان را هم‌جنس خودشان را به سمت خودشان می‌کشانند. 💬 طبق همان حدیثی که در روز قیامت  «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ » مردم به سراغ امام خودشان می‌روند و امام خودشان را صدا می‌کنند دقیقاً در این آیه هم این مطلب قید می‌شود. 🪴 این نشان می‌دهد که ما در این دنیا که فرصت تربیت داریم و فرصت شکل دادن به نفسمان داریم باید خیلی روی این‌موضوع توجه کنیم لذا باید به این موضوع توجه کنیم که اگر می‌خواهیم یار امام‌زمان مان باشیم و در قیامت همراهشان باشیم یا اگر درواقع می‌خواهیم که کنیز حضرت زینب سلام‌الله علیها باشیم نه‌فقط در رفتار باید در باطن این زوجیت صورت بگیرد و طوری نفسمان را باید تربیت بکنیم که با آن‌ها یکی شویم و بتوانیم در روز قیامت به آن‌ها نزدیک شویم و در کنار آن‌ها قرار بگیریم. 👈🏻 این نکته قابل‌تأمل است و باید روی این‌موضوع فکر کنیم و روی تربیت خودمان برنامه‌ریزی بکنیم، در هر سنی و مقامی‌که باشیم مبرا از تربیت نیستیم و باید برای تربیتمان برنامه‌ریزی جدی داشته‌باشیم. 📿 #تدبر_تشکیلاتی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

✔️ اهمیت و مفهوم نظم در کار تشکیلاتی اجتماعی 📖 آیه ۱ الی ۸ ، سوره الرحمن «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ»؛ خداوند در مقام بیان نعمتهای خود پس از ذکر چند نمونه، می فرماید که «آسمان را برافراشت». بعد می فرماید «و ترازو گذاشت»؛ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ» خدا آسمان را برافراشت و ترازو گذاشت. خداوند کجا ترازو گذاشت؟ این ترازویی که خدا گذاشته، آنگاه که آسمان را برافراشته کجاست؟ شاید معنایش این طور باشد که بنده می فهمم که منظور از وضع المیزان این است که جهانی که خدا خلق کرده، و آسمانی که برافراشته بر اساسی منظم، دقیق و حساب شده بوده است. یعنی خدا این جهان آفرینش را بر اساس حسابی دقیق که با ترازو سنجیده شده، خلق کرده است. عالم منظم است به خصوص که قبل از آن به آیه «الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بحُسْبَان» نیز اشاره شده است. یعنی خورشید و ماه پدیده هایی حساب شده هستند. منظور آن است که در این آیه اعلان شده است که ایها الناس، این عالم بزرگی که ما در آن زندگی می کنیم، با نهایت دقت و نظم و انضباط برقرار شده است. یعنی نظم و انضباط بر جهان حکومت می کند. خوب چرا خدا این حرف را به ما می زند؟ «أَلَا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَان» برای اینکه ما هم اگر بخواهیم فرزند این دنیا باشیم اگر بخواهیم زنده باشیم، اگر بخواهیم فعالیت و تلاشمان به ثمر برسد، و اگر دوستدار خلودیم، باید منظم کار کنیم. بلبشو و بی نظمی، جز فنا در این دنیا، نتیجه ای ندارد. زیرا دنیایی است که همه چیزش منظم است. ما هم اگر منظم باشیم، به ثمر می رسیم و اگر بخواهیم به ثمر برسیم و از عمرمان نتیجه بگیریم، باید منظم باشیم این اصل به ما یاد میدهد که در همه چیزمان، در زندگی داخلی مان، در زندگی مالیمان، در وضع درس خواندن مان، در وضع جواب نامه نوشتن ،هایمان در معاشرت با دوستانمان، در روش تحصیلی و روحانیمان در روش تبلیغاتیمان و در هر چیزی که در اداره سهیم هستیم، باید منظم باشیم اگر منظم نباشیم، نابود و بی اثر خواهیم شد؛ درست مانند کسی که در شهری با هوای استوایی و گرم بخواهد لباس پشمی به تن کند و برای گرما آماده نباشد، یا کسی که در زمستان بخواهد لباسی نازک بپوشد یا کسی که برخلاف جریان آب بخواهد شنا کند. چنین آدمی البته نمی تواند موفق شود. دنیا بر اساس حق و عدل و انضباط و نظم استوار است. 📿 #تدبر_تشکیلاتی #امام_موسی_صدر 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

✔️ کار جمعی در مسیر رسالت انبیا و امامت ائمه 📖 سوره ی مبارکه طه و رعد 🌱 رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿٢٥﴾وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿٢٦﴾وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴿٢٧﴾يَفْقَهُوا قَوْلِي﴿٢٨﴾وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴿٣١﴾وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي﴿٣٢﴾ «سوره ی طه» 💬 حضرت موسی(س) تقاضا میکند که برای او معینی تعیین شود؛ حتى [تعبير و أشركه في أمرى] هم وارد شده است که این وظیفه سنگین رسالت را با مشارکت یکدیگر انجام دهیم این مسئله مخصوص به حضرت موسی هم نیست که بگوییم زبان آن حضرت کمی مُعقد بوده است. 🌱 در آیه کریمه می خوانیم: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ «سوره رعد، آیه ۷» 💬 برحسب تفاسير وارد شده در اخبار ما از حضرت امیرالمؤمنین(ع) به « #هاد » و از پیغمبر اکرم(ص) به « #منذر » تعبیر شده است بنابراین حتی در اسلام هم منذر و هاد با هم هستند. ولایت متمم رسالت است؛ یعنی کار با تعاون و کار دسته جمعی. سیره انبیا هم این مسئله را کاملاً نشان دهد. 📿 #تدبر_تشکیلاتی #امام_موسی_صدر 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5