🔴 فتح مکّه، ثمرۀ بیعت رضوان است. 👤 #سیدمحمدمهدی_میرباقری 🔹 سنت خدا این است که وقتی با پرچمدارِ جامعۀ اسلامی بیعت می‌کنید و پای بیعتتان می‌ایستید، فتوحات در پیش است. 🔸 «خداوند در قرآن کریم می‌فرماید شما بیعت کنید و بدانید که این بیعت با خداست؛ «إِنَّ الَّذینَ یبایعُونَكَ إِنَّما یبایعُونَ اللَّهَ یدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیدیهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما ینْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَیهُ اللَّهَ فَسَیؤْتیهِ أَجْراً عَظیما». اما نکته مهم در بیعت این است که وقتی می‌خواهید با حضرت همراه شوید، ایشان گاهی شما را در مسیری می‌برند که برایتان مبهم است؛ مراقب باشید که تردید نکنید و جا نمانید و «مُخلَّف» (جامانده) نشوید. ✅ در واقعه صلح حدیبیه و مقدمات فتح مکه، حضرت به اهل مدینه و اطراف می‌گویند می‌خواهیم به عمره برویم و شما هم خودتان را برای حرکت به سمت آماده کنید. این مأموریت عجیب سبب شد که حدود ۱۵۰۰ نفر با حضرت همراه شوند و عده‌ای هم نیامدند و جاماندند و به تعبیر قرآن «مُخلَّف» شدند. 🔹 حضرت به سمت مکه رفتند و به منطقه حدیبیه رسیدند. پیغام دادند که ما می‌خواهیم بیاییم حج انجام بدهیم و مزاحم و درگیر نیستیم. کفار مکه احساس می کردند این یک شکست جدی است؛ لذا مقابل حضرت ایستادند و گفتند اجازه این کار را نمی‌دهیم. 🔸 وقتی مخالفت شد حضرت از این تعدادی که همراه ایشان بودند -قریب ۱۵۰۰ نفر- بیعت گرفتند که به «بیعت رضوان» معروف شد. ✅ حضرت آنها را زیر یک درختی آنها را جمع کردند و بیعتی گرفتند که مفادش این بود که تا پای خون در دفاع از حضرت بایستند. این بیعت خیلی سنگین بود. اینها بدون اسلحه رفتند و با جمعیت محدود در دل دشمن و هم پیمانانش که به شدت مسلح هستند، قرار گرفتند! 🔹 اینجاست که قرآن کریم رمز این فتح را بیان می‌کند؛ فرموده: «لَقَدْ رَضِی اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنینَ إِذْ یبایعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فی‏ قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكینَةَ عَلَیهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَریبا». یعنی اینجا بود که خدا به بیعت اینها راضی شد. خدای متعال، قلوبشان را ملاحظه کرد که راست می‌گویند و واقعاً تا پای جان ایستاده‌اند. در نتیجه این بیعت، ابتدا یک آرامش و سکینه‌ای به آنها داده شد که در واقع سوخت راه آنها در وسط میدان جنگ بود. 🔸 در مرحله بعد هم «فتح نزدیک» را پیش رویشان قرار داد. این فتح همان است که یک قرارداد صلح حدیبیه بسته شد. دشمن، حضرت را به رسمیت شناخت و بعد از یکی دو سال، همین قرارداد را نقض کردند و یکی از هم‌پیمانان حضرت را هتک کردند، لذا حضرت به سمت مکه لشکر کشیدند و آنجا را فتح کردند. ✅ جالب اینکه قرآن در ادامه تعبیر می‌کند: «وَ لَوْ قاتَلَكُمُ الَّذینَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا یجِدُونَ وَلِیا وَ لا نَصیراً»؛ یعنی اگر در همان موقف با شما می‌جنگیدند شکست خورده و فرار می‌کردند. پس سنت خدا این است که وقتی بیعت می‌کنید و پای بیعتتان می ایستید، دیگر پیروزید. 💢 بنابراین فتح مکه و فتوحات بعدی همین‌جا رقم خورده، منتها خدای متعال فتح مکه را با یک پیچ و مسئله مبهمی، نصیب مؤمنین کرده که هم تفکیک صفوف مؤمنین از مخلفین رخ بدهد و بیعت رضوان محقق شود و هم اینکه خدا می‌خواست مکه را بدون خونریزی فتح کند. خلاصه عرضم این بود که فتح مکه ثمره بیعت رضوان است... .» #فرهنگی #سیاسی  🌺🇮🇷 @Mobin_rfm👈

🔴 بهار طبیعت، آیه و نشانه‌ای از بهار حقیقی (ربیع‌الانام) است. 👤 #سیدمحمدمهدی_میرباقری 🔹 «راه رسیدن به "احسن‌الحال" این است که انسان وقتی بهار فرا می‌رسد متوجه شود که یک نفس رحمانی در عالم طبیعت دمیده و عالم را زنده کرده و حقیقت بهار، همان نفس رحمان الهی است. 🔸 بهار حاصلِ فعل‌وانفعالات طبیعی نیست، بلکه یک نفسِ رحمانی از عالم بالا دمیده می‌شود و ظهور پیدا می‌کند و درنتیجه، بهار حاصل می‌شود؛ از این رو آنچه که سرچشمه حیات است بهار حقیقی نیز آنجاست. اگر انسان توجه به حضور ولی و خلیفه خداوند داشته باشد درواقع بهار، شأنی از شئون او و تصرفی از تصرفات در عالم طبیعت است. ✅ اگر انسان به‌دنبالِ بهار حقیقی است و می‌خواهد یک حیات طیبه در زندگی‌اش جاری شود و به دوران بهار خویش برسد باید رو به ولی خدا کند؛ تعبیری که در زیارت حضرت ولی عصر(عج) آمده، ایشان «ربیع الانام» است و قبل از عصر ظهور، بهار حقیقی عالَم اتفاق نخواهد افتاد، بلکه این بهار، آیه و نشانه‌ای از آن بهار حقیقی است که در تاریخ انسانی تا قبل از رسیدن به عصر ظهور اتفاق نمی‌افتد. 💢 اگر فصل بهار، ما را به آن دوران هدایت کند و ما نیز منتظر و آماده دستیابی به دوران ظهور شویم، در واقع این همان احسن‌الحالی است که باید در درون انسان شکل بگیرد». #فرهنگی #اجتماعی  🌺🇮🇷 @Mobin_rfm👈

🔴 توکل به خدا طریق خروج از بن‌بست‌هاست. 👤 #سیدمحمدمهدی_میرباقری 🔹 «گاهی انسان هر طور نگاه می‌کند راه بسته است و نمی‌شود گناه نکند، نمی‌شود دست به مال حرام نزند؛ زندگی نمی‌چرخد! 🔸 ولی اگر تقوای الهی را رعایت کردی خدای متعال راه را باز می‌کند. چرا؟ چون «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ». دست خدا که به اسباب بسته نیست، دست ما بسته است. خدای متعال سبب‌ساز است، سبب‌سوز است و ما را در دست اسباب می‌گذارد. یا خدا را انتخاب می‌کنیم یا اسباب را. اگر اسباب را انتخاب کردیم دائم باید با اینها زندگی کنیم، و اگر خدا را انتخاب کردیم «يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا». ✅ اولین مخرج این است که از کمند اسباب آزاد می‌شوید و دیگر بودونبود آنها برایتان یکی می‌شود. خودِ آدم خلاص می‌شود بعد هم آن مشکل را خدای متعال حل می‌کند؛ مشکل مالی بود یا هر مشکلی بود، خدای متعال حلش می‌کند. 🔹 در بن‌بست‌ها، خدا از ما تقوا می‌خواهد و تقوا یعنی طرف خدا را گرفتن و حواست به خدا بودن. و آنچه که خدا از تو می‌خواهد را انجام دادن. 🔸 البته تقوا در بن‌بست‌ها، توکل می‌خواهد: «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ». در بن‌بست بدون توکل نمی‌شود تقوا داشت. چون اسباب همه می‌گویند گناه کن! اسباب می‌گوید راه بسته است! حال، اگر توکل نکنی، می‌روی در وادی اسباب اسیر می‌شوی و مشرک می‌شوی. خلاصی از این اسباب با توکل است. ✅ گاهی انسان چهل سال است دارد با یک گناه مبارزه می‌کند و پیروز نشده. مگر می‌شود؟ بن‌بست است. هوس و هواست و عادت است. واقعاً سخت است. 🔹 معجزه‌ای باید بشود تا آدم کنده بشود. چطور خودم را جدا کنم؟ من چهل سال است به مالایعنی مشغولم! چطور از بند این مالایعنی نجات پیدا کنم؟ می‌شود؟ 💢 می‌فرمایند بله، اگر تقوای الهی داشته باشی و بر خدا توکل کنی. توکل به خدا طریق خروج از بن‌بست‌هاست. برای اینکه بشود تقوا را رعایت کرد، به خدا توکل کن و با توان او، با قدرت او، با اعتماد به او، خودت را از ذنوب جدا کن و ریشه این صفات را از دلت بیرون بیاور. پیداست که توکل فقط برای امور معاش و معیشت نیست برای معاد هم هست. «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا». خداوند مجاری برای امور قرار داده، ولی مجاری در دست اوست؛ می تواند تقدیرات را به‌سمتی ببرد که بهره انسان کامل بشود، اگر انسان به خدا توجه کند.» #فرهنگی  🌺🇮🇷 @Mobin_rfm👈