⭕️تقلیل مشکلات به رهبری و ولایت‌بسندگی: دو روی سکه محافظه‌کاری و اسلام سلطنتی! 🔺جریانی، در توهم دفاع از ولایت، هرگونه نقد، پاسخ‌خواهی، دادخواهی و اصلاح سیستم را ضدیت می‌شمارد و اگر از سوپور سر کوچه هم انتقاد شود، می‌گوید سوپور زیرمجموعه سرسوپورهاست، او ذیل شهرداری و... تا رهبری و امام زمان جلو می‌رود؛ لذا انتقاد از نحوه جمع‌آوری زباله در فلان کوچه، در حکم محاربه با امام زمان است! از تقدم ولایت بر عدالت ، ولایت‌بسندگی، تسری ولایت و... سخن گفته و در نهایت اشکالات را توجیه می‌کنند. 🔺جریان دیگر، همه ناکارآمدی‌ها و عقب‌گردها را به رهبری و نظام نسبت می‌دهد. 🔹هر دو نگاه یک پایه و نتیجه دارند؛ انگار شأن و سیره رهبری دخالت در تمام امور کشور است یا رهبری مستقل از اراده مردم و مسئولین در تمامی تصمیم‌گیری‌ها می‌تواند دخالت ‌کند. مردم، نخبگان و مسئولین عناصری منفعل‌اند و مانند ربات به‌وسیله رهبر هدایت می‌شوند. در یک کلمه تعریف سلطنتی از حکومت اسلامی و ولایت ارائه می‌دهند. 🔺هر دو جریان، با منفعل انگاشتن مردم، مسئولین و نخبگان، مسئولیت را از خود سلب، عافیت‌طلبی را توجیه، امکان نقد و اصلاح را منتفی می‌کنند. غیرواقع‌بینانه در توجیه/ نفی کارنامه رهبری و نظام سخن می‌گویند، بدون آنکه برای اصلاح وضعیت موجود و اصلاح لایه‌های مختلف نظام تلاش کنند. درنهایت تنها به حفظ وضع موجود کمک کرده و نارضایتی مردم را افزایش می‌دهند. 🔺ولایت نه یک سیستم سلطنتی بالا به پایین که نظامی دوطرفه است، رهبری جهت‌گیری‌های کلی را مبتنی بر آموزه‌های دینی اعلام کرده و بر اساس ظرفیتی که مردم، نخبگان و مسئولین از خود نشان می‌دهند، جمع‌بندی کرده و نظام را پیش می‌برد. زمانی‌که ظرفیت عمومی هست مثلاً انرژی هسته‌ای حق مسلم می‌شود و زمانی‌که ناکارآمدی اقتصادی و درگیری در بحث‌های سیاسی مردم را خسته کرده، نرمش قهرمانانه و حتی اجازه به اصرار مسئولین به عقب‌نشینی از بعضی خط قرمزها. مردم و نخبگان در این چارچوب، وظیفه ظرفیت‌سازی، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و دادخواهی مظلوم را برعهده دارند. 🔺رهبری کنونی جمهوری اسلامی، ضمن حمایت از مسئولین حاکم در دوره‌های مختلف (که تغییرات 180 درجه‌ای داشتند)، خود جهت‌گیری‌های اصلاحی را در هر دوره طرح کرده و پی‌گرفته است. طرح و پیگیری عدالت‌خواهی و مقابله با فقر و فساد و تبعیض، مقابله با جنگ نرم دشمن برای تغییر محاسبات مردم و مسئولین، پیگیری آرمان‌های بزرگ رو به جلویی مانند پیشرفت، تمدن اسلامی و نهضت تولید علم؛ آن‌هم در دوره‌هایی که این گفتمان‌ها موردتوجه نبوده نمونه آن است. 🔺از سوی دیگر آیت‌الله خامنه‌ای پیشتاز مسئولین در ارتباط‌گیری با مردم و نخبگان بوده و نه‌تنها خود مستقیماً پای صحبت‌های مردم و نخبگان نشسته، بلکه آزادترین و تندترین جلسات جمهوری اسلامی را آن‌هم در ملتهب‌ترین دوران‌ها با جوانان و نخبگان داشته است؛ نظیر جلسات جنجالی پرسش و پاسخ با گردانندگان نشریات دانشجویی و دانشجویان دانشگاه‌های تربیت مدرس و شهید بهشتی. متعدد هم سخنرانان دیدارهای دانشجویی و نخبگان یا افرادی خودجوش از درون جمعیت بلند شده‌اند و رهبری ضمن تحمل نقد تلخ طلبکارانه و بعضاً نفی آنان، منطقی و مستدل تندترین نقدهای آنان را پاسخ گفته و خود رأسا در بسیاری موارد در سخنرانی‌های عادی دیگر خود، با شبهاتی ازاین‌دست در افکار عمومی مواجه شده است و حتی از اشتباه خود و نظام در مواردی سخن گفته است. 🔺پرسش و نقد رهبری و نظام ممنوع نیست و حتی خود رهبری در موارد متعدد آن را تجویز کرده است؛ اما مسئله و اولویت اصلی پیگیری عملکرد مسئولینی است که جهت‌گیری‌های درست نظام و رهبری را پیگیری نمی‌کنند، اقدامات اصلاحی انجام نمی‌دهند، حتی علناً خلاف جهت آن حرکت می‌کنند. بعضاً در موضع اپوزیسیون قرار می‌گیرند یا انتساب خویش به رهبری یا منصوب بودن از جانب رهبری و... را دستاویزی برای فرار از پاسخگویی و توجیه عدم انجام حرکات اصلاحی قرار می‌دهند، یا با طرح مسائل دسته دوم و حاشیه‌ای از هر اقدام اصلاحی شانه خالی می‌کنند یا راه آن را می‌بندند. 🔹بدنه منفعل متدین و حزب‌اللهی نیز به‌جای پیگیری این جهت‌گیری‌ها از مسئولین و فعالیت در این مسیر منفعلانه عمل کرده و برای خوبش توجیهاتی از این جنس می‌تراشد و در یکی از دولبه قیچی می‌نشیند. 🔺بجای آنکه چون بنی‌اسرائیل به رهبری بگوییم تو و خدایت با هم بجنگید و ما سر جای خودمان هستیم این پرسش را از مسئولین و از خود بپرسیم که ما برای این جهت‌گیری‌ها و مشکلات چه کرده‌ایم؟ آیا جهت‌گیری‌های درست را پیگیری کرده‌ایم؟ آیا برای رهبری ظرفیت ساخته‌ایم که بتواند ورود مؤثرتری بکند؟ که یکی از این موارد اصلاح، شفافیت و نظارت عمومی بر نهادهای ذیل رهبری و سایر نهادهای عمومی غیردولتی است. ✍️ #محمدصادق_شهبازی دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️چرخش 180 درجه ای از اقتصاد رابین‌هودی تا عدالت آموزشی 🔺سال 1390-1391 بود و جمعی بین شهرهای مختلف شکل داده بودیم که در مورد این‌که نیاز کشور چیست و در فضای دهه پیشرفت و عدالت الزاماتش چیست و... بحث میکردیم. میخواستیم در فضای فکری، فرهنگی و مشخصاً سیاسی کشور گفتمانسازی و نقش‌آفرینی‌هایی بکنیم. 🔺ده‌ها جلسه با چهره‌های مختلف از تیپ‌های متفاوت شکل دادیم. در این بین جلسه‌ای نیز با یکی از نزدیک‌ترین چهره‌ها و عناصر اصلی اتاق فکر باقر قالیباف به خواست او داشتیم. در این جلسه حرف‌های تکان‌دهنده‌ای زد که در کنار یادداشت قالیباف در همشهری ماه و دعوت به تنش زدایی (http://ghiam.ir/?p=1090) یکی از چیزهایی بود که باعث شد احساس خطر کنیم که ضرورت دارد مستقیماً در فضای سیاسی و مشخصاً انتخابات ریاست‌جمهوری نقش‌آفرینی کنیم. 🔺آنجا بود که اولین بار عبارت اقتصاد و عدالت رابین هودی را شنیدیم و دیدیم یکی از اتاق فکر و نزدیکترین چهره‌ها به کاندیدای اصلی اصول‌گرایان (که آن‌روزها رییس‌جمهور قطعی به‌حساب می‌آمد) چنین حرف‌هایی میزند: 🔺 آن‌چیزی که از عدالت تا حالا تعریف شده است بهتر است از بین برود... عدالت این دوره یک عدالت رابین‌هودی و چپ بود... درحالی‌که راولز یک بحث دارد عدالت به‌مثابه انصاف... فقه ما مثل عدالت به‌مثابه ی انصاف است...درحالی‌که دیدگاه های مارکسیستی و چپ می‌گویند آن‌جیزی‌که به مصلحت جامعه است باید از فرد گرفت، الآن مصلحت این است که باید بگیری بدهی جنوب‌شهری‌ها و این خلاف بارز اسلام است. ⛔️این دوره از اصول‌گرایی ... در عرصه سیاست خارجی مارکسیستی است... اگر ما فقهی و عقیدتی حساب کنیم فقه ما و عقیده ما خیلی بیش از اینکه بالیبرالیسم مشکل داشته باشد با مارکسیسم دارد. تعریف دارالحرب این است که در فقه بین‌الملل میگوییم به خدا ایمان نداشته باشند اشتراک جنسی داشته باشند و... . به‌شدت سیاست ما کشورهای آمریکایی لاتین بوده است دارالحرب ترین کشورهای جهان هستند. مطابق فقه سنتی دارالحرب‌اند، دست دادن با هوگو چاوز دچار مشکل می‌شود، تو با بت‌پرسته رفیقی داری با مذهبی مثل ترکیه و و مصر دچار مشکل می‌شوی... طرف نجس است. پسر چگوارا نجس است، درحالی‌که مسیحی نجس نیست. یهودی نجس نیست، و ما یقه‌اش را گرفتیم. در عرصه‌ی اقتصاد به‌شدت مارکسیستی از جنس کلاسیک هستیم که بریزیم از پولدارها بگیریم وقتی ارز گران بشود، بعد بیاییم صراف‌های تهران را چوب بزنیم. 🔺این عدالتی که این‌ها می‌گویندو سازوکاری که این ها می گویند آسیب خورده است و بهتر است از بین ربرود. چون این حداقلش در تضاذ جدی با پیشرفت است چه در زمینه‌‌ داخلی جه بین‌المللی. تضاد جدی با پیشرفت دارد. امروز هم قرائت هایی از ملی‌گرایی برد دارد و هم قرائت‌هایی از اسلام ترکیه‌ای در جمهوری اسلامی برد خواهد داشت. صورت بندی مبارزه با فساد آسیب خورده است مردم دیگر بهش اعتماد ندارند. 🔺نظریه‌ی امام اصولاً متناقض است. وقتی امام می‌گوید جمهوری اسلامی اتفاقاً حرف متناقضی می‌زند، و زمینه‌ای فراهم می‌آورد که گفتگوی بین اسلامیت و جمهوریت ایجاد شود. 🔺خلاصه روزها گذشت و سال 96 آقای قالیباف و تیمش یاد مقابله با تبعیض افتادند و از 96% و 4% سخن گفتند. حالا و در فاصله یک‌ساله تا انتخابات، هم همان بنده خدا در مورد تبعیض و عدالت آموزشی نطق‌های قرایی می‌کند و دانشگاه به دانشگاه و شهر به شهر و فضای مجازی و رسانه ملی از تبعیض در آموزش و... با ادبیاتی جنجالی حرف می‌زند. 🔺البته حق هرکسی است که خود را ویرایش کند، و عدالت هم مال کسی نیست و اتفاقاً هرچه همه جریان‌های کشور با هرنیتی عدالت‌خواه شوند به تحکیم گفتمان عدالت در جامعه کمک می‌کند. اما این چرخش‌های 180 درجه‌ای و اکثراً نزدیک انتخابات و انتخاباتی جالب است! راستی در مسئولیت‌هایی که خود داشته‌اید به این ماجرا هم متوجه بوده‌اید؟ چگونه است یک روز باید عدالت از بین برود و یک روز از عدالت آموزشی سخن می‌گویید. ✍ #محمدصادق_شهبازی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️ کودتا علیه مردم! 🔺 #استانی_شدن_انتخابات، انقلاب اسلامی را از معنا تُهی می‌کند! 📌 گفتگوی اختصاصی #مستضعفین_تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی، دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️خمینی انسان پیچیده 🔺کدام کار امام از تشکیل حکومت هم مهم تر بود؟ 🔹بخشی از صحبت‌های #محمدصادق_شهبازی نویسنده و پژوهشگر در اولین جلسه دوره انسان انقلاب اسلامی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

‍ ⭕️ شریعتی، چمران، جلال و نادر جستجوگرانی در مسیر اسلام ناب 🔺اواخر خرداد هرسال با تقارن فقد دکتر شریعتی و شهادت شهید چمران همراه است. این دو اما ویژگی‌های مشترکی دارند که می‌توان جلال آل‌احمد و نادر ابراهیمی را نیز به این دو افزود: 🔺همه این‌ها با شناختی اجمالی از اسلام، در فضای علم‌زده قبل از انقلاب وارد محیط علمی و روشنفکری شده‌اند. در حوزه تخصصی خود تا منتهای آن حوزه را رفته‌اند. فطرت سالم، دغدغه‌های مردم‌گرایانه و غیراشرافی، استقلال‌خواهانه، عدالت‌خواهانه و آزادی‌خواهانه آنان را به جستجو کشانده و با دست‌یافتن به قله‌ها در حوزه خود به دنیا، التقاط، اشرافیت، عافیت‌طلبی و پز علمی و روشنفکری پشت پا زدند و به‌دنبال حقیقت، استقلال، عدالت و آزادی به راه افتاده‌اند. از اوج قله‌های حوزه خود که در فضای آن روز در تعارض با اسلام و فرهنگ ایرانی قرار داشت، با سرعت و عالمانه به سمت دین و حقیقت حرکت کرده‌اند و توانستند با خود خیل کثیری از تشنگان حقیقت، عدالت و آزادی را همراه بیاورند که با هیچ تبلیغ دینی و فضای عمومی قابل دست‌یابی نبودند. البته در این مسیر بعضاً اشتباهاتی نیز داشتند اما رشد کرده‌اند و به سطح معرفت و بینشی تفصیلی دست پیداکرده‌اند و همه در نقطه محبت و ارادت به انقلاب و امام به ته خط رسیده‌اند و شکفتگی مضاعف پیدا کردند. همه هم به‌خاطر این سیر و دفاع از اسلام، مردم و انقلاب به‌نوعی مغضوب روشنفکران و متحجران شدند! و در میان دوستان نیز مظلوم، ناشناخته و فراموش‌شده. 🔺شریعتی از تاریخ و جامعه‌شناسی و فضای علوم انسانی شروع کرد. به‌اقتضای آن حوزه‌ها نقدهایی به جامعه دینی و فرهنگی ایران، ارائه کرد؛ اما آن حوزه‌ها و پز روشنفکری دهه سی و چهل او را اقناع نکرد و روحیه تشنه و تلاشگر، او را به معرفت‌هایی عمیق رهنمون کرد. چه‌اینکه خود متوجه اشتباهات خویش شد و به‌ضرورت اصلاح آثارش اشاره کرد و حتی عده‌ای از علما و روشنفکران دینی و معتقد را بر این کار گماشت. شریعتی متأخر و کویر و شهادت و تعلیم و تربیت در اسلام به نسبت با حسین وارث آدم و اسلام‌شناسی و... تغییر بسیار کرده است؛ اما در همان دوران ابتدایی نیز، دغدغه‌های درست فطری، عدالت‌خواهانه و حق‌طلبانه در آثار شریعتی قابل نقد است، مثلاً شاید در یک جلوش تا بین‌هایت صفرها و تشیع علوی و تشیع صفوی نقدهایی به عملکرد بخشی از روحانیت وارد کرده، شاید جامعه دینی را نقد کرده، اما نقد او از عمل نکردن به دین و رویکردهای عافیت‌طلبانه و گزینشی به دین و اسلام سلطنتی است! در انتها نیز به تأیید آشکار و پنهان امام و انقلاب و روحانیت پرداخت. طبقه جوان دانشگاهی را جذب دین، روحانیت و انقلاب کرد. 🔺چمران از فضای مهندسی راه را تا دکترا با حقوق بالا در برکلی پیمود، اما روح تشنه او که در ایران و آمریکا او را به مبارزه با طاغوت و عدالت‌خواهی کشیده بود، او را راهی لبنان کرد تا زمینه رهایی شیعیان لبنان را همپای امام موسی صدر دنبال کند و در حرکة‌المحرومین و امل از جامعه نامقید و ذلیل شیعیان لبنان، چیزی ساخت که بعدها جهاد اسلامی، امل اسلامی و نهایتاً حزب‌الله از درون آن متولد شد. بعد راهی ایران شد و مقاومت را در ابتدای جنگ تحمیلی سامان داد و تا شهادت راه پیمود. چنان آدمی به‌جای می‌رسد که عرفانی‌ترین سخنان از او به یادگار مانده است. 🔺جلال در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد، اما فضای روشنفکری دهه‌های بیست تا چهل او را تا مارکسیسم و سطوح بالای حزب توده برد، اما همین روحیه حق‌جویانه و عدالت‌خواهانه و استقلال‌خواهانه او را به تعارض‌های مارکسیسم و روشنفکران آشنا کرد و او را به آغوش معنویت و اسلام کشاند و در قله ادبیات و مردم‌شناسی کشاند که به جدال با روشنفکران نیز نشست و در خدمت و خیانت روشنفکران و غرب‌زدگی و خسی در میقات را نوشت و از این‌که خود را سال‌ها از عظمت صبح و نماز صبح محروم کرده بود به شرم نشاند، به نزد امام رفت و مبلغ امام شد. 🔺نادر نیز با همین دغدغه‌ها در فضای روشنفکری به دفاع هنری و ادبی از انقلاب، جامعه ایران و میراث آن کشاند و از دل روشنفکری قوی‌ترین دفاع‌ها را از اسلام، امام، انقلاب، استقلال و عدالت و آزادی در قالب هنر و ادبیات کرد که مثل جلال در سینما، تلویزیون و ادبیات در قله ایستاد و حیف که حجاب معاصرت باعث شد نسل ما نادر را بعد از رفتنش آن‌هم محدود بشناسد. 🔺مهم، داشتن دغدغه‌های حق‌طلبانه و عدم عجب و ماندن در یافته‌های خود و دیگران است که به قول مرحوم صفایی، اسلام راکد به کفر می‌انجامد و کفر متحرک به اسلام. و مهم‌تر بزرگداشت این میراث بزرگ فرهنگی-مبارزاتی و برداشتن قدم‌های بعدی بر شانه‌های نسل پیشین. ✍ #محمدصادق_شهبازی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️برای تحقق دولت جوان حزب‌اللهی چه می‌توان کرد؟ ⛔️این همه لشکر آمده به عشق قدرت آمده! 🔺بعد از صدور بیانیه گام دوم با محوریت برداشته شدن بار انقلاب از جانب جوانان و تأکید رهبری بر زمینه‌‌سازی دانشجویان برای شکل‌‌گیری دولت جوان و حزب‌‌اللهی، سؤالات بسیاری در مورد فرآیند آن و البته تلاش سیاسیون برای سوءاستفاده کلید خورد. 🔺بازیگران قدرت به‌‌انحای مختلف تلاش کردند، تا ماجرا را به قدرت رسیدن خود فروبکاهند، از تشکیل حزب و تشکیلات جوانان گرفته تا طرح رییس دولت سی و چند ساله، دولت و نماینده نسبتاً جوان برای پنجاه و چند ساله‌‌ها، جلسه ائتلاف سلبریتیها، استفاده از حرکت‌های اجتماعی برای اهداف سیاسی و.... 🔺تا در نهایت بجای پرداختن به اصل ماجرا و مشکل، چند محافظه‌کار جوان یا نسبتاً جوان جای محافظه‌‌کاران پیر را بگیرند. ⛔️مسئله اصلی محافظه‌کاری است نه گروه سنی! 🔺در فضای مجازی حتی بین بیست و سی‌ و چهل و پنجاه ساله‌ها بحث است که این بگوید منظور از جوان و دولت جوان و... رده سنی کدام است؟ 🔺واقعیت این است مسئله اصلی جایگزینی انقلابی‌گری و محافظه‌کاری است 👉http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=41755 🔺نیروی جوانی هم پیش‌برنده این حرکت است که انقلابی باشد وگرنه محافظه‌کار بیست و سی و چهل ساله با پنجاه و شصت و هفتاد و هشتاد ساله چه فرقی می‌کند؟ ✅گام‌های اصلی و مهم 1⃣گفتمان‌سازی و مطالبه‌گری:عامل اصلی شکل نگرفتن دولت حزب‌اللهی، نبودن گفتمان و ممیزه جدی حزب‌الله با سایر اصحاب قدرت و فقدان ارتباط با توده‌های مردم است. 🔺دانشجویان و طلاب و رسانه‌ای‌های جوان انقلابی موتور اصلی گفتمان‌سازی هستند، باید با پیگیری دردهای مردم و بی‌عدالتی‌ها و مطالبه اصلاح اقتصادی و قطع تعاملات ذلت‌بار به مردم نشان دهند راه‌حل مشکلات کشور در انقلابی‌گری و دست انقلابی‌هاست. 🔺این مطالبه‌گری و گفتمان‌سازی، به‌عنوان مهمترین راهبرد، هم موجب ساخته شدن نیروی آگاه به مسائل کشور، هم دیده شدن کارشناسان انقلابی همراهی کننده با جوانان انقلابی در این حرکت‌ها، هم موجب اعتماد مردمی و هم سنت الهی در مورد قدرت است (لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَيُوَلِّيَ اللَّهُ أَمْرَكُمْ شِرَارَكُم). 🔺یکی از کارهای مهم ضریب دادن به مسائل اصلی کشور و نفی مسائل فرعی و انحرافی است. 2⃣ضریب دادن به حرکت‌های جوانان انقلابی در حوزه‌های مختلف اداره کشور: کسانی که احمدی‌روشن‌وار، کارهای انقلابی واقعی در حوزه‌های مختلف علمی و فناوری، صنعتی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاست‌گزاری، بین‌المللی و... انجام می‌دهند. بدون سروصدا و جلوه‌فروشی فردی، با تمرکز، مشکل واقعی از انقلاب در حوزه‌های مختلف حل می‌کنند؛ باید هم کارهای‌شان هم خودشان مورد تشویق، معرفی، بزرگداشت و... قرار بگیرد. 👉https://ghiam.ir/?p=1244 3⃣در موضع سوال قرار دادن جوانان فرصت‌طلب انقلابینما: ‌در مقابل، کسانی که بدون انجام کار واقعی با سیاست‌بازی، جلوه‌فروشی فردی، حزب‌اللابی‌گری، حضور در مشاغل، رانت و رشد آسانسوری و هلی‌برنی، در کرسی قدرت یا آمادگی برای کسب آن حاضر شده‌اند، باید مورد سوال قرار بگیرند که با چه صلاحیتی به این پست‌ها آمده‌اند یا دراین حوزه‌ها چه کرده‌اند یا چه حرف و راه‌کاری آورده‌اند؟ 4⃣زمینه‌سازی برای تولید حرف برای اداره کشور: ‌مجموعه‌های دانشجویی و فرهنگی و... می‌توانند در حوزه‌های مختلف اداره کشور با برگزاری نشست، گرفتن مصاحبه و... برای چهره‌های انقلابی نسل دومی و سومی زمینه برای جمع‌بندی گفتمانی و تخصصی و از حرف‌های‌شان و دیده شدن مباحث‌شان ایجاد کنند. هم‌چنین با برگزاری کارهایی مثل جشنواره و فراخوان ایده، می‌توان نسل چهارمی‌ها را به ارائه راه‌حل برای اداره کشور کشاند. 5⃣دعوت و کمک به نیروهای انقلابی برای قرار گرفتن در مسئولیت‌ها: نیروهای انقلابی صلاحیت‌دار احمدی‌روشنی را باید به ورود به عرصه‌هایی مثل انتخابات ترغیب و در فرآیند تبلیغات کمک کرد یا آنان را برای عرصه‌های مدیریتی دیگر کشور معرفی نمود. بدون مسامحه هم عملکرد آنان را زیر ذره‌بین قرار داد. 6⃣نمایش توانایی نیروهای انقلابی برای حل مشکلات کشور: بخشی از این مسئله در فرایند تولید محتوا، گفتمان‌سازی و مطالبه‌گری و معرفی اقدامات و نیروهای خوب صورت می‌گیرد. اما بخشی از آن عمومی است، مثل نمونه کاری که در ماجرای سیل و خدمت‌رسانی جبهه انقلاب خود را نمایان کرد. از احیای شرکتها و کارگاه‌های به‌گل‌نشسته با زمینه‌سازی برای حضور مردم تا احیای ظرفیت‌های منطقه‌ای و...نمونه عرصه‌هایی است که جوانان انقلابی می‌توانند توانایی را به مردم نشان دهند این‌گونه حتی اگر در انتخابات، موفقیت کوتاه‌مدت حاصل نشود،جبهه انقلاب چیزی از دست نداده و ضمن حل مشکلات کشور،گفتمان خویش را بسط داده است. ✍ #محمدصادق_شهبازی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️ کارخانه‌ای برای تولید انبوه «ژن خوب»... 💬 امام آینده‌ انقلاب را در گرو #جنگ_فقروغنا و جنگ استضعاف و استکبار می‌دید که یکی از مهم‌ترین محورهایش #عدالت_آموزشی است 💬 با شکل‌گیری #مدارس_غیرانتفاعی و پولی، اجازه دادیم به صورت اتوماتیک #نابرابری شکل بگیرد. کسانی که در مدارس پولی و غیرانتفاعی تحصیل می‌کنند، آموزش بیشتری دارند و در دانشگاه بهتری هم پذیرفته می‌شوند 💬 اینها وقتی به مسئولیت‌ها و شأن اجتماعی برسند، خودشان را بازتولید می‌کنند و بعد ۳۰ سال که یک نسل، دو نسل عوض شود به یک کشور #سرمایه‌سالار تبدیل شده‌ایم که همه‌چیز را صاحبان پول و سرمایه تعیین می‌کنند 💬 با مدارس غیرانتفاعی، به صورت اتوماتیک طبقه مستکبر و کارخانه تولید انبوه #ژن_خوب درست می‌کنیم 📌 برشی از گفتگوی اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی، نویسنده و پژوهشگر 2️⃣ بخش دوم 📎 بخش اول گفتگو #جنگ_فقروغنا #سرمایه_داری #سانسور_۲۹تیر #خصوصی_سازی_آموزش 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️ کارخانه‌ای برای تولید انبوه «ژن خوب»... 💬 امام آینده‌ انقلاب را در گرو #جنگ_فقروغنا و جنگ استضعاف و استکبار می‌دید که یکی از مهم‌ترین محورهایش #عدالت_آموزشی است 💬 با شکل‌گیری #مدارس_غیرانتفاعی و پولی، اجازه دادیم به صورت اتوماتیک #نابرابری شکل بگیرد. کسانی که در مدارس پولی و غیرانتفاعی تحصیل می‌کنند، آموزش بیشتری دارند و در دانشگاه بهتری هم پذیرفته می‌شوند 💬 اینها وقتی به مسئولیت‌ها و شأن اجتماعی برسند، خودشان را بازتولید می‌کنند و بعد ۳۰ سال که یک نسل، دو نسل عوض شود به یک کشور #سرمایه‌سالار تبدیل شده‌ایم که همه‌چیز را صاحبان پول و سرمایه تعیین می‌کنند 💬 با مدارس غیرانتفاعی، به صورت اتوماتیک طبقه مستکبر و کارخانه تولید انبوه #ژن_خوب درست می‌کنیم 📌 برشی از گفتگوی اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی، نویسنده و پژوهشگر #جنگ_فقروغنا #سرمایه_داری #خصوصی_سازی_آموزش 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️ می‌خواهند توده‌های #مردم_انقلابی را منفعل کنند... 💭 #روشنفکر‌ها، #تکنوکرات‌ها و #متحجرین، امروز با ظواهر انقلابی و دینی به جنگ آرمان‌های امام آمده‌اند... 💭 آن‌روز قرآن سر نیزه می شد، امروز قانون و ولایت را سر نیزه کرده‌اند... 💭 بجای دست‌گرفتن پلاکاردهای یکدست و بی‌روح، حرف دلتان را بنویسید و بیاورید... 💭 عکس #شهید تان را با خود بیاورید... 💭 عکس قدیمی آقا یا امامی که در خانه دارید را بیاورید... 🎙 #محمدصادق_شهبازی ‌‌🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

🔴 طب سنتی و پزشکی نوین؛ تحجر و تجدد .... 🔹یکی از اساتید طب سنتی میگفت خدمت علامه حسن‌زاده رسیده بودند و ایشان درمانی را براساس روایت گفته بودند که رویش تحقیق بشود و تاکید کرده بودند اشاره نشود روایت است؛ تحقیق و تست بالینی و..کردیم بعد خدمت ایشان رسیدیم و گفتیم چهل‌ویک مقاله آی‌اس‌آی براساسش منتشر شد، اجازه داریم بگوییم که منبع روایت است؟ 🔸ایشان گفته بود هنوز نه. حالا این دقت علمی و هزینه نکردن از معصوم و دین را بگذارید کنار کسانی که روایتی را پیدا میکنند و ادعاها و کارهای عجیب و مبارزه‌طلبی می‌کنند و همه را به‌اسم اسلام و دانش دینی و معصوم تمام میکنند و حاشیه می‌سازند و دین را اسباب مضحکه میکنند... 🔹چه در حوزه طب چه در سایر علوم، شما وقتی بررسی علمی و اجتهادی مرسوم نسبت به متن دینی را انجام دادید تازه باید باب تحقیق و پژوهش عینی و عملی را بر اساس آن آغاز کنید و به قاعده برسید؛ تازه دستاوردهای علمی و فکری بشری‌‌ را هم لحاظ کنید. علم دینی صرفا با استناد به متن دینی تولید نمیشود.... 🔸پزشکی جدید در دهه‌های پنجاه وشصت میلادی و بعد آنتیبیوتیک‌ها مغرور بود. امروز دربخش قابل‌توجهی خاضع شده و بسیاری درمانها را اگر ازجای دیگر هم بیاید اما فرایند بررسی علمی را طی کند میپذیرند؛ حتی کشوری مثل آلمان دارد بخش جدی از درمانش را علمی به‌سمت هربال‌مدیسن و درمان گیاهی میبرد.. 🔹ما در کشورمان با دو جهل مواجهیم: جهلی حاصل غرب‌زدگی با مقاومت مقابل درمانهای مکمل و نفی تجربه اطبای سنتی‌ و جهلی حاصل تحجر و نفی همه دستاوردهای جهان جدید و پزشکی جدید و ادعاهای عجیب که بعضا بنام دین و مقابله با غرب‌زدگی صورت میگیرد؛ انقلاب اسلامی همزمان تحجر و تجدد را نفی میکند.... #محمدصادق_شهبازی 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

⭕️ #جاخالی دادن ممنوع! 🔺️ماجرای دیروز مجلس، بیش از همه حاصل فضای تکیه به ظواهر و روایت غلط از ولایت است که خود اصولگرایان بر کشور حاکم کرده‌اند، اینکه عناوینی مثل تایید رهبری یا ارتباط یا ارادت به سردار شهید یا...بجای صحت عملکردها ملاک قرار بگیرد، و برای بستن دهان کارشناسان و منتقدین از رهبری خرج شود. 🔺️ازانتخابات خیلی گذشته؟ زمینه‌سازی مذاکره و تصویب #برجام و حمایت از آن فراموش شده؟ آیا فقط روحانی و لاریجانی میگفتند مذاکره؟ افرادی مثل قالیباف، ولایتی، حداد، ابوترابی، عسگراولادی، رضایی و بقبه سران اصولگرایان، عزیز جعفری و بدنه رسانه‌ای، سیاسی و امنیتی سپاه، فیروزآبادی، خط حزب‌الله‏ و خامنه‌ای‌دات‌آی‌آر و اعضای ارشد بیت، احزاب و رسانه‌چی‌های اصولگرا، مهدی محمدی، احدیان و... مجلس نهم اصولگرا، منبریها و روحانیون معروف چه نقش و عملکردی داشتند؟ چه کسانی نسبت دادند نظر رهبری این است برجام تصویب شود و رهبری در واکنش سه دفعه علنی اعلام کردند نظر خصوصی خلاف نظر علنی‏ نمی‌دهم. ‌ 🔺️نمیشود آشی را پخت و وقتی شور شد، جاخالی داد و دیگری را متهم کرد 🔺️انقلابیگری، پرخاشگری نیست. منطق محکم مخالفان ‎#برجام که اکثریت و سران ‎#اصولگرایان جزوش نیستند با رعایت نکردن اخلاق خراب نشود تا برجام‌آوران پز مظلوم بگیرند و احیانا نظام و رهبری مجبور به حمایت از آنان شود.‏ 🔺️آیا این اولین بار بود که طریف اینگونه سخن گفت؟ چرا قبلا اعتراض نکردند و معترضن برجام را ضدولایت‌فقیه و خوارج و... خواندند؟ آیا فقط دولت بود که مانع تجمعات و برنامه‌های ‎#دلواپسیم میشد، نقش این تیپ در ممانعت از اظهار انتقاد به برجام چه بود؟ ✍ #محمدصادق_شهبازی ➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷"مبین"🇮🇷 محفلی برای رشد فرهنگی، تشکیلاتی و بصیرتی نیروهای انقلابی 👇👇👇 🇮🇷🕊 @Mobin_rfm