🔺️حوزه علمیه از هیچ کاندیدایی حمایت نمی کند/ 🔺️ رسالت حوزه تبیین شاخص‌ها و ملاک‌ها است آیت الله اعرافی 🔹️مدیرحوزه های علمیه تصریح کرد: حوزه علمیه هیچ گاه به صورت رسمی و مصداقی وارد مباحث مربوط به انتخابات نمی شود؛ رسالت حوزه تبیین شاخص ها و ملاک‌های یک انتخاب خوب است. 📎مشاهده کامل خبر https://eitaa.com/howzehmazandaran

🗣 آیت الله فاضل لنکرانی: ما مسئول به بهشت فرستادن مردم هستیم/ برخی می خواهند وظیفه مسئولان و علما را به عنوان «زور» تعبیر کنند./شفقنا _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews 🔗 Eslahatnews.com

دیوانه خوانان حواشی #انتخابات : دو نفر طرف مقابل خود را #دیوانه خواندند ۱ مسعود پزشکیان کاندیدای ریاست جمهوری در جمع اساتید دانشگاه تهران: ◀️ چقدر ما از این دانشگاه و دانشجوها را بی‌منطق آموزش می‌دهیم، این دیوانگی نیست؟! حال می‌گویند برنامه خود را ارائه دهم، ما یک تئوری می‌دهیم بدون تحقیق از جامعه که می‌خواهیم مشکل را حل کنیم! ۲. منصور ارضی مداح در حاشیه مراسم دعای عرفه امروز تهران، با انتقاد از موضع مسعود پزشکیان درباره گشت ارشاد و طرح نور گفت: ◀️ نیروی انتظامی زحمت می کشد تا طرح نور را اجرا کند، بعد آن دیوانه میاید و می گوید طرح نور نیست و طرح سیاه است، این می خواهد بیاید و رئیس جمهور ما بشود؟ منبع: اصلاحات نیوز https://eitaa.com/MohammadGelayeri

اسماعیل ذبیح آیات سوره صافات مثل صریح در این است که ذبیح اسحاق نیست بلکه اسماعیل است( المیزان) ، چون بشارت به اسحاق را بلا فاصله بعد از بشارت به ذبیح ذکر می کند فَبَشَّرْناهُ بغلام حَلِيمٍ فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ اَلسَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي اَلْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ ... وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ، وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي اَلْآخِرِينَ ، سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ ، ... .، وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ اَلصّالِحِينَ ، وَ بارَكْنا عَلَيْهِ وَ عَلى وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (صافات ۱۱۳- ۱۰۰ ) اما فخر رازی می گوید در مساله اختلاف است : ۱، اسحاق : قول عمر ، علی ، عباس ، ابن مسعود ، کعب الاحبار ، قتاده ، سعید بن جبیر ، مسروق ، عکرمه ، زهری ، سدی و مقاتل است ۲. اسماعیل ، قول ابن عباس ، ابن عمر ، سعید بن مسیب ، حسن ، سعبی ، مجاهد و کلبی است . (۷)دلیل برای ذبیح بودن اسماعیل می آورد و (۲) دلیل برای اسحاق ، و نتوانست خودش نظر بدهد کدام درست است. مولوی نیز گویا اسحاق را ذبیح می داند : «مست و پریشان توام موقوف فرمان توام 🕋 اسحاق قربان توام این عید قربانی است این» #عید_قربان #مبارک https://eitaa.com/MohammadGelayeri

مواضع بحث حجاب در فقه : بحث #حجاب در سه موضع بحث می شود: اوّل: «پوشش زن» از نظر حكم تكليفى در مقابل مرد بيگانه كه بيشتر در «كتاب النكاح» از آن بحث مى‌شود. دوم: «پوشش زن» در نماز از لحاظ شرطيت در نماز كه بيشتر در «كتاب الصلوة» از آن بحث مى‌شود. سوم: «پوشش زن» در حال احرام، كه در دو قسمت بيان مى‌شود: «الف» از لحاظ احرام. «ب» از لحاظ حكم تكليفى زن در حال احرام مقابل ديدگاه مردان بيگانه كه بيشتر در «كتاب الحجّ‌» از آن بحث مى‌شود. شریعت موسوی اصفهانی، مصطفی. محقق محمدحسن شریعت موسوی. ، 1385 ه.ش.، الشهاب في مسالة الحجاب، قم - ایران، دار التفسير، صفحه: ۵ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#پنجره #خبری سه خبر در ایام #انتخابات وجود دارد که در شرکت در #اتنخابات و سبد رأی #نامزدها تاثیر دارند ، و هر سه مربوط به سیاست خارجی است ، که به ترتیب وقوع و انتشار عبارت هستند از: ۱) محکومیت ایران در آژانس هسته ی این خبر عدم موفقیت دیپلماسی را تداعی می کند و به نفع اصلاح طلبان و دکتر پزشکیان و نامزد نزدیک به او است ، آنطور که توسط رسانه های اصلاح طلب روی آن کار شد و سعی شد که پر رنگ نشان داده شود ۲) حکم هواپیمای اکراینی و مقصر شناخته شدن خلبان ، بی شک یک پیروزی در سطح بین الملل و توان بالای طرفداران «انقلاب» و « ایران قوی» را نشان می دهد ۳) آزادی حمید نوری از سوئد در پرونده پیچیده که توان بالای طرفداران «انقلاب» و « ایران قوی» را در مقابل اصلاح طلبان و مذاکره جویان نشان می دهد و در سبد رأی دو نامزد شاخص گفتمان انقلاب یعنی دکتر جلیلی و دکتر قالیباف تأثیر مثبت دارد #انتخابات #ایران_قوی https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#اهمیت_اقتصاد_امنیت در سوره مبارکه قریش می فرماید خدای کعبه را عبادت کن چون دوتا کار انجام داد یکی اقتصاد دیگری امنیت فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ (۳) الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (۴) [۳]: پس (به شکرانه این نعمت بزرگ) باید پروردگار این خانه را عبادت کنند، [۴]: همان کس که الف_ آنها را از گرسنگی نجات داد ب_ و از ترس و ناامنی ایمن ساخت. @jorenab

اقدام به ذبح اسماعیل یکم: در قرآن دلیلی بر امر به ذبح نیست ، بلکه ابراهیم ع می گوید « من در خواب می بینم که ترا ذبح می کنم » « انی ارای فی المنام انی اذبحک» و لکن مقتضای اقدام او و سخن ذبیح « آنچه مأمور شدی انجام بده» « یا ابت افعل ماتؤمر» این است که تلقی پدر و پسر از این رؤیا امر به ذبح است . (صافات۱۰۲) دوم : قتل فی الجمله امری مشروع در شرائع اسلام و در جوامع عقلاء ، لذا حضرت موسی ع در قضیه پرستش گوساله توسط جماعت از بنی اسرائیل دستور قتل آنها را داد « و اقتلوا انفسکم». سوم: قتل بی گناه در صورت مصلحت نیز در شرائع سابق وجود داشت مانند قتل کودک توسط خضر برای مصلحت ، (کهف 80) بنا بر این حضرت ابراهیم با اطمینان از این که مأمور است و کار خدا خداوند بدون مصلحت نیست اقدام به ذبح نمود. https://eitaa.com/MohammadGelayeri

♻️ جدول تطبیق کاندیداها با شاخصه‌های اعلامی امام خامنه‌ای این جدول به شما کمک می‌کند تا برای تعیین کاندیدای اصلح، راحت‌تر و دقیق‌تر با نتیجه برسید. می‌توانید با افراد مطلع، خبره و امین هم مشورت کنید. https://eitaa.com/howzehmazandaran

فواد ایزدی: جریان ایران و آمریکا حل شدنی نیست قرار بود حل بشه در هشت سال دولت روحانی، ظریف حلش میکرد 🇵🇸 @Roshangari_ir 🅾️ Roshangari.ir/اینستاگرام

راه تعامل با دشمن از راضی کردن یهود و مسیحی نا امید باش ، چون فقط زمانی راضی می شوند که از دین حق دست بر داشته و تسلیم و پیرو باطل آنها شوی . با توجه به این که هدایت مخصوص خدا است ، پیروی از مکتب آنها خط قرمز است ، بعد از علم به هدایت خدا اگر از آنها پیروی کنی در ذلت تنهایی می مانی و رهبری و حمایت خدا از دست می دهی . وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ اَلْيَهُودُ وَ لاَ اَلنَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اَللّهِ هُوَ اَلْهُدى وَ لَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ اَلَّذِي جاءَكَ مِنَ اَلْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اَللّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ(بقره ۱۲۰) #پنجره تجربه دولت مردان در جمهوری اسلامی نیز نشان داد که دشمن جز با انحلال کشور راضی نخواهد شد . #انتخابات https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#پنجره #احکام در اطعام واجب در کفارات دو راه وجود دارد: ۱.سیر کردن فقیر ۲.تسلیم حد اقل یک مد غذا به او در تسلیم به مسکین او مالک طعام می شود و هر کار خواست می تواند با آن انجام دهد ، لازم نیست صرف خوردن شود امام خمینی تحریر الوسیله کتاب کفارات مساله ۱۱ و ۱۴ در همه صدقات نیز همین حکم است اجماعا سبزواری ، مهذب الاحکام ج ۲۲ ص ۳۵۳ https://eitaa.com/MohammadGelayeri