#سلسه_بحث_امامت_شصت_و_یکم #درس_بیست_و_دو_بخش_چهارم ( عوامل غیبت حضرت) در برخی از روایات به عوامل غیبت حضرت اشاره شده است. ۱ - عدم وجود بیعت در گردن حضرت ابو بصیر از امام صادق علیه السلام نقل میکند ولادت صاحب امر بر این خلق پوشیده است برای آنکه وقتی ظهور کرد بیعتی برگردنش نباشد. (كمال الدين وتمام النعمه، ج ۲، ص ۲۳۱، باب ۲۴، ح ۱) ۲ـ قتل زواره از امام صادق علیه السلام روایت کرد که امام فرمود حضرت قائم پیش از قیام غیبت خواهد داشت عرض (همان ص۲۳۴، ح ۱۰) کردم چرا فرمود می ترسند کشته شود ( همان، ص ۲۳۴، ح ۱۰ ) ۳ـ خوف در روایتی از امام سجاد علیه السلام آمده است که حضرت سنت پیامبران پیشین را دارد و سنت حضرت موسی که در او هست خوف و غیبت می باشد ( همان، ج ۱، ص ۵۹۱، باب امام سجاد علیه‌السلام، ح ۳ ) 🔷نکته مراد از خوف و قتل این است که حضرت پیش از زمان ظهور به شهادت برسد و این شهادت اثر بخش نباشد همانطور که امام حسین علیه السلام از مکه بیرون آمد تا شهادت آن حضرت بی ثمر نباشد بنابراین چنین خوفی مذموم نیست زیرا انسان باید از خویش محافظت کند تا بتواند به بهترین شکل موثر باشد ۴- آزمایش مردم امام موسی کاظم علیه السلام فرمود علت غیبت امتحانی است که خداوند خلق را به آن آزمایش نماید. (همان، ج ۲، ص۴۲، باب امام کاظم علیه السلام، ح ۱) @jorenab

هر کسى گر عیب خود دیدى ز پیش کى بدى فارغ وى از اصلاح خویش؟ غافلند این خلق از خود، اى پدر! لاجرم گویند عیب همدگر من نبینم روى خود را اى شَمَن! من ببینم روى تو، تو روى من ‌ آن کسى که او ببیند روى خویش نور او از نور خلقان است بیش گر بمیرد دید او باقى بود زانکه دیدش دید خلاقى بود نور حسى نبود آن نورى که او روى خود محسوس بیند پیش رو شَمَن=راهب. زاهد. بت پرست. بودایی @jorenab

#مزار_امامان_معصوم_علیهم_السلام ۱ـمدینه مزارشریف امام حسن مجتبی علیه السلام (امام دوم) امام سجاد علیه السلام (امام چهارم ) امام باقر علیه السلام (امام پنجم) امام صادق علیه السلام (امام ششم ) ۲ـنجف اشرف حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام ( امام او ل) ۳ـکربلا امام حسین علیه السلام.( امام سوم) ۴ـکاظمین امام کاظم علیه السلام ( امام هفتم) امام جواد علیه السلام. (امام نهم ) ۵ـ مشهد امام رضا علیه السلام (امام هشتم) ۶ـ سامرا امام هادی علیه السلام ( امام دهم ) امام‌عسکری علیه السلام.( امام یازدهم ) @jorenab

#سلسه_بحث_امامت_شصت_و_دوم #درس_بیست_و_دو_بخش_پنجم آیه اظهار و‌ ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ.» « خدا فرستاده خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا بر همه دینها غالب شود. هر چند مشرکین نخواهند» ( آیه ۳۳ سوره مبارکه توبه) راوی می گوید: از امام صادق عليه السلام از آيه هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ، سوال کردم. فرمودند: «هنوز موقع تأویل این آیه نرسیده است». گفتم: « قربانت گردم! کی موقع آن فرا می رسد؟» فرمود: «ان شاء الله هنگامی که قائم قیام کند و چون قیام کند هر جا کافر و مشرکی باشد ظهور او را ناخوش دارد تا جایی که اگر کافری در دل سنگی پنهان شود سنگ صدا میزند ای مؤمن! کافری یا مشرکی در من پنهان شده او را بکش، یاران قائم او را بقتل میرسانند». (بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۴) از ابن عباس روایت شده که وی درباره آیه « لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ» گفت: «این در زمانی است که تمام یهودیان و نصاری و پیروان هر کیشی بدین حنیف اسلام بگروند و گرگ و میش و گاو و شیر و انسان و مار از جان خود ایمن باشند موقعی که دیگر موش انبانی را پاره نمیکند وقتی که حکم جزیه گرفتن از اهل کتاب ساقط میشود و هر جا صلیبی است شکسته میگردد و خوگها معدوم میشود و این بهنگام قیام قائم آل محمد خواهد بود. (تفسیر برهان ج۵، ص۳۳۶) @jorenab

#مدت_امامت_امامان_علیهم_السلام ۱ـ حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام مدت امامت ۲۹سال ۲ـ امام حسن مجتبی علیه السلام مدت امامت ۹سال ۳ـ امام حسین علیه السلام مدت امامت ۱۰سال ۴ـامام سجاد علیه السلام مدت امامت ۳۲سال ۵ـ امام باقر علیه السلام مدت امامت ۲۰سال ۶ـ امام صادق علیه السلام مدت امامت ۳۳سال ۷ـامام موسی کاظم علیه السلام مدت امامت ۳۴سال ۸- امام رضا علیه السلام مدت امامت ۱۸سال ۹ـ امام جواد علیه السلام مدت امامت ۱۸سال ۱۰ـ امام هادی علیه السلام مدت امامت ۳۳سال ۱۱ـ امام حسن عسکری علیه السلام مدت امامت ۷سال ۱۲ـامام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مدت امامت از ۲۶۰هجری تا هروقت خداوند متعال اراده کند اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم @jorenab

خدایا اگر مرا به جهنم ببری. بخواهی عذابم کنی به همه می گویم من دوستت دارم إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّی أُحِبُّکَ (مناجات شعبانیه) مگر کسی دوستش را عذاب می کند؟؟ @jorenab

منِ ناقابل و این لطفِ فراوان نه عجب سائلِ خسته و آقاییِ سلطان نه عجب من درِ خانه‌ی اربابِ کرم آمده‌ام دادنِ مُلک دو دنیا به گدایان نه عجب

📣 نشست علمی بر خط ✅ موضوع: انجمن حجتیه؛ رویش، نگرش‌ها و چالش‌ها 🎤 ارائه: حجت الاسلام و المسلمین زین‌العابدین گلایری (مدرس و پژوهشگر تاریخ، ادیان، فرق و مذاهب) 🕙 زمان: یکشنبه، 7 بهمن 1403، ساعت 10 تا 11 💻 در بستر اسکای‌روم، به آدرس: https://el.esra.ir/ch/w.hozeemamhasan.amol 📌معاونت پژوهش حوزه علمیه استان مازندران 📌مجمع فرق، ادیان و مذاهب (مفام) استان مازندران 📌معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران 📌 سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون سپاه کربلا مازندران 🌐 معاونت پژوهش مدرسه علمیه محمدیه قائمشهر https://eitaa.com/howzehmazandaran

#علت_تکرارسوره_حمددرشبانه_روز. هرفردی متشکل از گفتار. رفتار. افکار می باشد این سه ویژگی: الف _یامفید هستند. ب_یامضرهستند. ج_یابیهوده هستند. 1.سوره حمدراتکرار می کنیم تا برطبق آیه {إهدناالصراط المستقیم}این سه ویژگی انسان مفید باشند.باتکراراین آیه انسان ازخدا می خواهد به تمام نعمتهایی که براو ارزانی داشته است،نعمت هدایت رانیزاضافه کند.اما امکان دارد انسان به سبب برخی عوامل ازصراط مستقیم منحرف شود،پس باید باتکرار این سوره ازخدا بخواهد که لغزش وانحرافی برای اوپیش نیاید درسوره حمدکسانی مشمول این نعمت هستند که همواره درجاده مستقیم گام بردارند وکوچکترین انحراف وگمراهی نداشته باشند . باتوجه به آیه 69سوره نساء {فاوُلئک مع الذین َأنعمَ الله ُعلیهم من النَّبیَّنَ والصدّیقینَ والشُّهداءِوالصّالِحینَ.} خداوند نعمت خود را بر چهارطایفه تمام کرده وانسانی که در مسیر الهی حرکت می‌کند همراه و رفیق این چهار طایفه خواهد بود وروشن است انبیا و شهدا و صدیقین و صالحان اگر فکری کنند یا حرفی بزنند یا کاری انجام دهند مفید هست پس انسان ازخداوند میخواهد تا فکرش فعلش و حرفش مانند این چهار گروه مفید باشد 2.سوره حمد راتکرار می کنیم تاباتوجه به آیه {غیرالمغضوب علیهم}این سه ویژگی مضر نباشند 3.باتکرار{والضّالّین} از خدا می‌خواهیم این سه ویژگی بیهوده نباشد . بنابراین چون این سه خصوصیت دایمی است همیشه تکرار میشود انسان نیز همیشه باید از خداوند بخواهد تا راه درست را به او نشان دهد و دچار انحراف نشود @jorenab

#سلسه_بحث_امامت_شصت_و_سوم #درس_بیست_و_دو_بخش_ششم حضرت حجت همیشه به یاد ماست. « إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ،وَ لاناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَلَوْلا ذلِك لَنَزَلَ بِكُمْ الْلَأواءُ وَاصْطَلَمَكُمْ الْأعْداءُ فـَاتـَّقـُوا اللّه َجَلَّ جـَلالُهُ وَ ظاهِرُونا» ( بحارالانوار، ج ۵۳، ص۱۷۴) ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم، که اگر جز این بود گرفتاری‌ها به شما روی می‌آورد و دشمنان، شما را ریشه کن می‌کردند از خدا پروا کنید و ما را پشتیبانی کنید. میگویم: گاهی گفته میشود من بیاد شما هستم در این صورت اگر هفته ای یا روزی یکبار هم بیاد انسان باشد سخن صوابی است. گاهی گفته میشود شما را فراموش نمیکنم درین صورت حتی یک لحظه بیاد آن شخص نباشد سخن ناتمامی است حضرت می فرماید: ما شما را فراموش نمی کنیم یعنی همیشه بیاد شما هستیم. و همیشه شما را رصد می‌کنیم شرایط شما را می سنجیم و شما را یاری می‌کنیم. انسان منصف که شرایط دوره های مختلف را مرور کند می‌بیند اگر عنایت خاصه و اراده الهی نبود نمی بایست از شیعه نامی بماند اما اینک روز به روز بر تعداد و بر عزت شیعه افزوده می شود البته روشن است این سخن به معنای نبود سختی ها و مشکلات نیست زیرا در عالم ماده سنت الهی چنین است. باید با تلاش به قله های رفیع دست یافت بلکه این سخن بدین معناست هرگاه کار برشما سخت می‌شود و بحث عزت و آبرو شیعه به عنوان شیعه بمیان میآید ما به کمک شما می آییم کما اینکه در باره نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده روزی شتر حضرت گم شد حضرت به دنبال شتر بود مشرکان طعنه زدند چطور این مرد از آسمان خبر میدهد اما نمی داند شترش کجاست اینجا بود که جبرئیل نازل شد فرمود شتر شما در فلان جاست ( بحارالانوار، ج۲۱، ص ۲۵۰) یعنی بحث زیر سوال رفتن نبوت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بود جبرئیل آمد و جای شتر را نشان داد. درین جا نیز مقصود این است که هر گاه کیان شیعه بخطر افتاد و اعتقاد نسبت به شیعه و عقایدش تضعیف شود حضرت ورود پیدا می‌کند. @jorenab