eitaa logo
💠کانون‌ملا‌فتح‌اله-مسجدتمنایی💠
216 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
356 ویدیو
50 فایل
✴کانال‌رسمی‌کانون‌فرهنگی‌هنری‌ملافتح‌اله نذرفرهنگی ۶۰۳۷-۹۹۱۷-۷۶۷۵-۶۷۲۲ چله کش-ملی 09353206415 @admin_kanon_masjed 🔸️ #کانون_فرهنگی_هنری_ملافتح_الله #مسجد_مرحوم_تمنایی 🔰خیابان شهیدشمس آبادی کوچه شهیدرضاییان مسجدمرحوم تمنایی
مشاهده در ایتا
دانلود
با اینکه اخلاق خوبی داری ولی...!؟ یعنی امر به معروف و نهی از منکر. امر به معروف ونهی از منکر آداب و احکام خاص خودشو داره که برای شناخت آنها حتما باید به رساله رجوع کرد. اما نکاتی که در اینجا به اون اشاره میشه صرفا تجربیات شخصی بوده والبته  پشتوانه ی روایی و حدیثی هم دارند. در  امر به معروف شخص باید حتما خوش اخلاق باشه - حوصله به خرج بده و عجله نکنه - و بیشتر با عملش نشون بده که کار درست چیه. باید توجه کنیم که قرار نیست که همه ی حقایق رو به زبون بیاریم بلکه بهترین راه بیان حقیقت از طریق عمل است یعنی مثلا با اصرار و مداومت در نماز اول وقت خوندن درستی این کار رو متذکر بشیم. این نکته خیلی مهم را باید در نظر داشت که همه ی ما انسان ها داری یک فطرت مشترک هستیم. برخی خیلی ناشیانه همه چیز را به زبان میارن و فکر می کنن که همیشه باید با سر و صدا کردن حقیقت رو بیان کرد یا اینکه با عصبانی شدن و داد و فریاد و ... میشه  امر به معروف کرد که انصافا خیلی وقتها اینجور کارها نتیجه ی عکس هم داره و باعث دلسردی و دلزدگی دیگران نسبت به دین و دیندار میشه در امر به معروف  آدم باید خیلی صبور باشه و همیشه لبخند به صورت داشته باشه. و اما نهی از منکر در نهی از منکر این نکته خیلی مهمه که ما باید عمل زشت یک فرد را مورد نقد قرار بدهیم نه خود آن فرد. اگر قرار باشد که ما خود شخص را نقد کنیم این بی انصافی است که با دیدن یک عمل اونو کاملا مورد سرزنش قرار دهیم و نکات مثبت شخصیت او را نبینیم. همیشه برای نهی از منکر اول باید به فرد نکات مثبت شخصیتش را متذکر شد تا او تو را شخصی با انصاف بداند و صداقت تو را درک کند و به سایر حرفهای تو هم گوش بدهد وقتی تو انصاف داشته باشی اگر نقدی داشتی شخص براحتی می پذیره ولی اگر شخصیت طرف مقابل رو کاملا سیاه نشون دادی بدون شک او هم در برابر تو موضع می گیره و بعدش هم جدال و بحث بی فایده است. نکته ی دیگه اینه که تا جای ممکن نباید در میان جمع دیگری رو نصیحت کرد و این خیلی مهمه! چرا که این کار شخصیت فرد را خرد می کنه پس تا جای ممکن در جایی که کسی دیگر اونجا نیست به او بدی عملش را گوشزد کنیم البته این کار تاثیر کلام را هم بالا می بره بعد از اینکه حقیقت رو گفتید همه چیز رو فراموش کنید و همیشه رازدار باشید تا به شما و سخن شما اعتماد کنند.  البته اگر کسی از دوستان که به شما وابستگی داره وبه گناه کردن اصرار داره و احساس می کنید که فقط با قهر کردن یا اخم کردن میشه روی او تاثیر گذاشت و اونو از گناه دور کرد این کار هم در جای خود می تونه تاثیر بالایی داشته باشه ولی باز هم باید مواظب بود که افراطی عمل نکنیم. البته  اگر کسی که دیگه امیدی به تاثیرپذیری او ندارید و می دونید که قلب سیاه و اعتقادی خراب داره که می تونه خودتون رو هم منحرف کنه باید ازش دور شوید چرا که دوستی با این افراد واقعا بدبختی میاره! 🌹گروه قرآنی-تربیتی عین الحیات🌹 @EINOLHAIAT
همگرایی مربی با متربی ها چقدر خودمان نباشیم تا دیگران را جذب کنیم؟ سئوال: مربی تربیتی در مرحله جذب چقدر می تواند با سلیقه  و ذائقه مخاطبانش همگرایی کرده و خود را مثل آنان نشان دهد؟ بعبارت دیگر، آیا باید ما خودمان را مثل مخاطب جا بزنیم و به شکل او درآییم؟ یا اینکه باید تلاش کنیم تا رفتار او را شبیه به رفتار خودمان تغییر دهیم؟ البته در مرحله تثبیت و رشد که بعدها به آن می پردازیم، بیان خواهد شد که همواره «تغییر نهایی رفتار» متناسب با آموزه های دینی، شاه بیت اصلی «تعلیم و تربیت» است، اما اینکه چه میزان از این هدف را می توان در مرحله جذب دنبال کرد، سئوال مهمی است که مربی باید پاسخ آن را از کارشناسان تربیتی بپرسد. در هر صورت، مرحله در کار تربیتی، مرحله گره خوردن دلهاست، مرحله ای که جرقه ی اولیه پیوستن به جمع در این مرحله در ذهن مخاطب زده می شود. گاهی یک تلنگر احیاگر و گاهی نیز یک موعظه اثر گذار در این مرحله، در روح و جان مخاطب، انقلاب ایجاد می کند، چرا که مرحله جذب در واقع، مرحله تاباندن نور به ضمیر مستعد جوان و نوجوان است. پس بر این اساس، وقتی قرار است مربی دعوت گر به روشنایی باشد و منادی نور، آیا می توان دعوت به روشنایی و نور را به تنهایی با وانمود کردن گرایش به تاریکی انجام داد؟! آیا امروزه که به تدریج ذائقه برخی مخاطبان جوان و نوجوان به مادیات بیش از معنویات گرایش پیدا کرده و الگوهای تربیتی غلط، نیازهای کاذب آنان را در مقابل نیازهای واقعی قرار داده است، مربی با این مسئله باید چگونه کنار بیاید؟ چقدر در مقابل خواست مخاطب کوتاه بیاید؟ چقدر همرنگ او شود و متناسب با ذائقه و نیاز جوان و نوجوان رفتارش را تغییر دهد؟ چقدر خودمان نباشیم تا دیگران را به خود جذب کنیم؟ آیا این گونه جذبی، جذب به ما و اندیشه ما و مرام و مسلک ما خواهد بود یا جذب به مجسمه ای مخاطب پسند و یا بازیگری ایفای نقش کننده، مطابق با خواست تماشاچیان و اعضای گروه؟! در خصوص این مسئله مهم و حائز اهمیت، حتما باید به چند نکته اساسی توجه داشت: اول آنکه متاسفانه گاهی مربیان از جایی شروع می کنند که مخاطب می خواهد، مسیری را طی می کنند که مخاطب می پسندد و به جایی می رسند که مخاطب تصمیم داشته به آنجا برسد. به دیگر سخن آنکه گاه مشاهده می شود که نه مربی طرح مشخصی برای تغییر رفتار در متربیان دارد، نه شکل جذب به گونه ای است که در متربیان انگیزه تغییر و تحول ایجاد کند و نه سیر نهایی این پروسه به رشد و تعالی و اصلاح فرد منجر می شود. این در حالی است که مربی در فرایند جذب حتی یک لحظه نباید از اصول، ارزشها و سیره عملی خود در زندگی کوتاه آمده و عقب نشینی کند تا مخاطب را راضی نگه دارد، اما در عین حال لازم است در مواجهه با مخاطبان انعطاف پذیری لازم را داشته باشیم و خشک و متعصب به نظر نرسیم. بنابراین، مربی باید در اولین برخورد با متربیان، سفیر مهربانی و محبت و دوستی باشد و با رفتار کردارش، شخصیت مخاطبان را تکریم نماید، در مقابل آنچه که هستند گارد نگیرد وگاه خود را به تغافل بزند،اما در عین حال نباید وانمود کرد که او نیز مثل برخی مخاطبان گروه انسانی است سطحی، هیجانی، احساساتی و دلبسته به نیازهای مادی و کاذب. مربی از آنجا که در تمام مراحل جذب، تثبیت و رشد، به هدفی ارزشمند می اندیشد، پس هیچگاه تغییر شکل نمی دهد و همواره شکل یک مسلمان متعهد و رسالتمند زندگی می کند، اما برای انجام این مهم، همواره در برخوردهایش، استراتژی های متفاوت اتخاذ می کند، گاهی روش در پیش می گیرد، گاهی به کسی می دهد، گاهی و آشکار دعوت می کند و گاهی در خفا و پنهان افراد را می نماید. مربی گاهی با کسی دوست می شود که دلی صید کند و گاهی به کسی کم محلی می کند که او را وادار به حرکت نماید. مربی، هیچ وقت نباید تنها به تامین نیازهای کاذب در مخاطب بپردازد، بلکه باید نیازهای واقعی افراد را در درون آنها احیا نماید و سپس به متربیانش کمک کند تا در زندگی نیازهای واقعیشان را برآورده نمایند. رشد و تعالی و کمال و معنویت و اخلاق، همیشه اصلی ترین نیاز یک مخاطب جوان و نوجوان است. پس بر این اساس، مربی باید در مسیر تاریک حرکت متربی در زندگی تنها یک چراغ روشن کند، در بیراهه یک تابلوی راهنما قرار دهد و در مقابل هر نیاز کاذب مخاطب، یک نیاز واقعی را به او معرفی کرده و در نهایت راه رسیدن به آن را نیز تا حد ممکن فرا رویش ترسیم نماید. 🌹قرارگاه‌تربیتی-آموزشی‌عین‌الحیات🌹 @EINOLHAIAT
🌺گل واژه تربیتی: اگر دنبال کسب احترام هستیم... ✅امام حسن عسکری(ع): مجادله (بگو مگو) نکن که احترامت از بین می رود و شوخی بی جا نداشته باش تا روی مردم به تو باز نشود. 🔰متن حدیث: لا تمار فيذهب بهاؤك ولا تمازح فيجترأ عليك. 📚منبع: اصول کافی، جلد3، ص940 ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ.ـــ. 🌹قرارگاه‌تربیتی-آموزشی‌عین‌الحیات🌹 @EINOLHAIAT
🔺باید دانست که غالباً و شما علت آن چه را که شما عیب می‌دانید، نمی‌داند. 🔺لذا قبل از سرزنش،او را بر پیامد رفتار خویش آگاه کنید تا فاصله‌ای بین فهم شما و او ایجاد نشود. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 ✨راز پایداری تربیت❗️ ✅عمیق ترین و پایدار ترین آثار تربیتی در غیر مستقیم ترین و نامرئی ترین روش‌های تربیتی است. 〰❁🍂❁🖤❁🍂❁〰 @EINOLHAIAT 🌹قرارگاه تربیتی آموزشی عین الحیات 🌹 💠کانون فرهنگی هنری ملا فتح الله💠
📜 |🔰مربی خوب کیست؟ 🔹آن‏ها كه در وسعت هستند و از مربى برخوردارند، مسئوليت را به عهده ‏ى او انداخته ‏اند. و اين مربى است كه بايد آن‏ها را بارور كند و شكوفا سازد و انديشه ‏هاى مدفون را برانگيزد. 🔹 مربى خوب آن نيست كه خود به جاى افرادش مى ‏بيند و تصميم مى ‏گيرد و از ديده ‏ها و تصميماتش، براى آن‏ها سخن مى ‏گويد، بل مربى‏ كسى است كه افراد را در جريان نيازها مى ‏گذارد و آن‏ها را آزاد مى ‏كند و آموزش مى ‏دهد كه خود ببينند و حركت كنند و سپس در سر بزنگاه ‏ها و در كنار حادثه ‏ها تذكر مى ‏دهد و ياد آورى مى ‏نمايد كه بيابند و پيش بتازند. 🔹آن‏جا كه مربى، آگاهى ‏ها را به صورت بسته ‏بندى و صادراتى به افراد مى ‏رساند در واقع آن‏ها را مسخ كرده و شخصيتشان را شكسته و آن‏ها را فلج و بى ‏پا، بار آورده است. و اين‏ها در كنار حادثه ‏هاى جديد، بيچاره مى ‏مانند. مسئولیت و سازندگی، ص57 ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۵۷ #⃣ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @EINOLHAIAT 💠کانون فرهنگی هنری ملا فتح الله💠
فرزندان ناسالم از پدران پاک 🚫رفتارهای ضعیف و متناقض 🔺خانواده‌ها بعضاً انتظارهایی از فرزندانشان دارند که نمره خودشان در آن رفتار نمره خیلی ممتازی نیست. 🎙می‌گویند: حالا اگر ما این‌طور نیستیم شما باید این‌طور باشید، خود این رفتار ضعیف و متناقض و انتظاری بیشتر از حد طبیعتاً اثر معکوس و نامطلوبی بر فرزند می‌ گذارد. 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین دسمی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @einolhaiat
💠کانون‌ملا‌فتح‌اله-مسجدتمنایی💠
فرزندان ناسالم از پدران پاک #قسمت_اول 🚫رفتارهای ضعیف و متناقض 🔺خانواده‌ها بعضاً انتظارهایی از فرزند
❗️فرزند ناسالم از پدر پاک قسمت_دوم 🔰 نگاه آرمان‌گرایانه ی خانواده‌های مؤمن 💠 خانواده‌های مؤمن و متدین خیلی آرمانی دوست دارند که فرزندانشان تربیت شوند الگوهای خیلی عالی را در نظر می‌گیرند، حتی دوست دارند خیلی بهتر از خودشان، خیلی بلند پروازانه و خیلی آرمان‌ گرایانه و به تعبیری❌ غیر واقع‌ بینانه❌ به این مسأله نگاه می‌کنند یعنی: 🔹 واقعیت فرد را و 🔸 ظرفیت فرد را لحاظ نمی‌کنند و با نگاه آرمان خود جلو می‌روند و اینجا هم خودشان و هم این فرزند دچار آسیب می‌شود. 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین دسمی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @einolhaiat 🌹کانون فرهنگی هنری ملافتح اله🌹
💠 کمک والدین به فرزند 🤔اگر والدین به فرزندان خود کمک کنند، فرزندان را تنبل بار می‌آورند؟ 🔘 کمک‌های والدین به فرزندانشان باید 🔹 هدفمند و 🔸 به‌ حسب استعداد و قابلیت‌ها باشد. و برای 🔹حفظ عزت و 🔸 کرامت فرزندان باشد. 🔰 درحالی که اگر والدین ❌بی‌ضابطه، ❌بی‌هدف، ❌ بی‌قاعده و ❌بی‌نظم هر وقت فرزند هر درخواستی کرد اجابت می‌کنند که طبیعتاً مضر است. 🔰 کمک باید حد، محدوده، سقف و ما به ازا داشته باشد. 👌ادبِ شکرگزاری در افراد بزرگ‌ترین کار تربیتی است. 📌هرچند متأسفانه در این شرایط سنوات اخیر القائاتی که به فرزندان می‌شود بیشتر جنبه تدارکاتی و پشتیبانی از آن‌ها را دارد. در این شرایط مسئولیت مربیان سنگین است. 👈ضرورت تقویت فرهنگ مواجهه با والدین، فرهنگ خدمت به والدین و نوع نگاه به والدین توسط سرگروه‌ها و مربیان مطرح و تقویت شود. 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین دسمی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @einolhaiat 🌹کانون فرهنگی هنری ملافتح اله🌹
💢 فرزندان ناسالم از صلب پدران پاک ٢ 🔰حجت بر همه تمام شده مثلاً اگر همسری شوهرِ نا بابی دارد ❌ نمی‌تواند ادعا کند که من به این سبب به انحراف کشیده شدم🚫 ببینید در زندگی فرعون که از بزرگ‌ترین طواغیت زمان است یک ✅ همسری مثل آسیه می‌شود. یا زنی همسری مثل حضرت لوط دارد و هدایت نمی شود😔 👈 یعنی چه‌بسا همسری پیامبر باشد ولی زنش به انحراف کشیده شود و چه‌بسا همسری که فرعون باشد، زنش در مسیر هدایت باشد. 💡درواقع مسئله فرزندان همین‌طور است 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین دسمی ادامه دارد... 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔 @Dasmi_org
💢 فرزندان ناسالم از صلب پدران پاک ٣ درواقع مسئله فرزندان همین‌طور است... 🔰 جایی که حضرت ابراهیم سلام‌الله‌علیه تحت تکفل عمویش یا جد مادریش آذر بوده که او فرد ❌بت‌پرستی بوده و جنبه پدری داشته ولی حضرت ابراهیم تحت تربیت مشرکانه او قرار نمی‌گیرد. 🔅 بلکه حضرت ابراهیم در مسیر هدایت رشد و تعالی است، 💠 این عنصر اختیار و اراده می‌تواند به‌گونه‌ای کل مسائل را تغییر بدهد و معجزه کند.👌 ♨️ یا تفاوت میان فرزندان حضرت یعقوب علیه السلام علی‌رغم این‌که همه تحت تربیت خانوادگی خود حضرت بودند. 🔹چه‌بسا همه این افراد به ‌نحو احسن هم به وظیفه خود عمل کردند ولی نهایتاً می‌بایست 👈 با عنصر اختیار و انتخاب مسیر هدایت را انتخاب می‌کردند، چنین نشده است.😔 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین دسمی 🆔 @Dasmi_org
💢 فرزندان ناسالم از صلب پدران پاک ۵ ⭕️این مسئله به چهار موضوع و زاویه تحلیلی برمی‌گردد: 🔻از منظر خود خانواده‌ مؤمن و متدین 🔻 از منظر فرزندان این خانواده مؤمن و متدین 🔻 از منظر دیگرانی که آشنایان نزدیکان و مرتبطین بستگان 🔻 از منظر دوستان 🔘 حال شرایط کلی محیطی و فضای عمومی جامعه و رسانه و... هم قطعاً تأثیرات فوق‌العاده جدی دارد لکن مسئله برمی‌گردد به این‌که ❌منشأ❌ این جریان کجاست؟ 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین دسمی 🆔 @Dasmi_org