و روزیهایت از جانب تو به سوى مخلوقات فرود آینده است، و بهره هاى فزون به سویشان پیوسته است، و گناهان آمرزشجویان آمرزیده است، و حاجات خلق نزد تو برآورده است، و جایزه هاى خواستاران، پیش تو کامل گشته است، و عایدات افزون پیاپى است، و سفره هاى خواهندگان طعام آماده، و حوضهاى تشنگان لبریز است. خدایا دعایم را مستجاب کن، و ستایشم را بپذیر، و بین من و اولیایم جمع کن، به حق محمّد و على و فاطمه و حسن و حسین، تو ولى نعمت و نهایت آرزو و هدف امید منى در بازگشتگاه و محلّ اقامتم
در کتاب «کامل الزیارات» پس از متن زیارت این جملات آمده است:
أَنْتَ إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلایَ اغْفِرْ لِأَوْلِیَائِنَا وَ کُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا وَ أَظْهِرْ کَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْیَا وَ أَدْحِضْ کَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَى إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
تو معبود و آقاو مولاى منى، دوستانمان را بیامرز، دشمنانمان را از ما بازدار، و از آزار ما غافلشان گردان، و کلمه حق را نمایان و و آن را بر‌تر کن، و کلمه باطل را بلغزان و آن را پستتر قرار ده، تو بر هرچیز توانایى
آنگاه امام باقر علیه السّلام فرمود: هرکه از شیعیان ما این زیارت و دعا را در کنار قبر امیرالمؤمنین علیه السّلام، یا نزد قبر یکى از ائمه علیهم السّلام بخواند، البته حق تعالى این زیارت و دعاى او را در نامه اى از نور بالا برد و مهر حضرت محمّد صلّى الله و علیه و آله را بر آن بزند و به این صورت محفوظ باشد، تا به قائم آل محمّد (عج) تسلیم کنند، پس صاحبش را به بشارت و تحیّت و کرامت استقبال نماید ان شاء الله تعالى. مؤلّف گوید: این زیارت شریفههم از زیارات مطلقه به حساب مى آید، و هم از زیارات مخصوصه روز غدیر، و هم از زیارات جامعه، که در جمیع روضات مقدسه ائمه خوانده مى شود.
♥️ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ♥️
@Monajatodoa
May 11
#دعای_عدیله
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانى اش همیشگى است
شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ اِلّا هُوَ وَ الْمَلائِکَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قَائِما بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ اِلّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الضَّعِیفُ الْمُذْنِبُ الْعَاصِی الْمُحْتَاجُ الْحَقِیرُ أَشْهَدُ لِمُنْعِمِی وَ خَالِقِی وَ رَازِقِی وَ مُکْرِمِی کَمَا شَهِدَ لِذَاتِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِکَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ عِبَادِهِ بِأَنَّهُ لا إِلَهَ اِلّا هُوَ ذُو النِّعَمِ وَ الْإِحْسَانِ وَ الْکَرَمِ وَ الامْتِنَانِ قَادِرٌ أَزَلِیٌّ عَالِمٌ أَبَدِیٌّ حَیٌّ أَحَدِیٌّ مَوْجُودٌ سَرْمَدِیٌّ سَمِیعٌ بَصِیرٌ
خدا برپا دارنده عدلوداد گواهى داد که معبودى جز او نیست و فرشتگان و صاحبان دانش نیز گواهند که معبودى جز او نیست هم او که عزّتمند و حکمتمدار است، همانا دین راستین نزد خدا اسلام است و من بنده ناتوان گنهکار نافرمان نیازمند ناچیز تو گواهى مى دهم به نعمت دهنده و آفریننده و روزى بخش و اکرام کننده خویش، چنان که خود گواهى، داد بر یگانگى ذاتش و هم گواهى دادند فرشتگان و صاحبان دانش از بندگانش بر اینکه معبودى جز او نیست،هم او که صاحب نعمت ها و احسان و کرم و بخشش است،آن تواناى بى ابتدا داناى بى انتها،زنده یکتا، موجود همیشگى، شنواى بینا
مُرِیدٌ کَارِهٌ مُدْرِکٌ صَمَدِیٌّ یَسْتَحِقُّ هَذِهِ الصِّفَاتِ وَ هُوَ عَلَى مَا هُوَ عَلَیْهِ فِی عِزِّ صِفَاتِهِ کَانَ قَوِیّا قَبْلَ وُجُودِ الْقُدْرَةِ وَ الْقُوَّةِ وَ کَانَ عَلِیما قَبْلَ إِیجَادِ الْعِلْمِ وَ الْعِلَّةِ لَمْ یَزَلْ سُلْطَانا إِذْ لا مَمْلَکَةَ وَ لا مَالَ وَ لَمْ یَزَلْ سُبْحَانا عَلَى جَمِیعِ الْأَحْوَالِ وُجُودُهُ قَبْلَ الْقَبْلِ فِی أَزَلِ الْآزَالِ وَ بَقَاؤُهُ بَعْدَ الْبَعْدِ مِنْ غَیْرِ انْتِقَالٍ وَ لا زَوَالٍ غَنِیٌّ فِی الْأَوَّلِ وَ الْآخِرِ مُسْتَغْنٍ فِی الْبَاطِنِ وَ الظَّاهِرِ لا جَوْرَ فِی قَضِیَّتِهِ وَ لا مَیْلَ فِی مَشِیَّتِهِ وَ لا ظُلْمَ فِی تَقْدِیرِهِ وَ لا مَهْرَبَ مِنْ حُکُومَتِهِ وَ لا مَلْجَأَ مِنْ سَطَوَاتِهِ وَ لا مَنْجَى مِنْ نَقِمَاتِهِ
خواهان ناخواه، دریابنده بى نیازى،که او شایسته این صفات است و او در پرده عزّ صفات خویش آنگونه است که تنها خود داند توانا بود پیش از پیدایش توانایى و نیرو، دانا بود پیش از آفریدن دانش و آفرینش،همواره پادشاه بود آنگاه که نه کشورى بود و نه مالى، و همیشه منزّه بود در همه حال،وجودش پیش از پیش بود در آغاز محض، و بقایش بعد از بعد است بدون جابجایى و دگرگونى، توانگر است در آغاز و انجام،بى نیاز است در باطن و ظاهر، در داورى اش ستمى نیست و در اراده اش انحرافى وجود ندارد،و در تقدیرش بیدادى به چشم نمى خورد، و از حکومتش راه گریزى نیست،و از شدّت خشمش پناهگاهى وجود ندارد و از انتقامش راه نجاتى نمى باشد
سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ وَ لا یَفُوتُهُ أَحَدٌ إِذَا طَلَبَهُ أَزَاحَ الْعِلَلَ فِی التَّکْلِیفِ وَ سَوَّى التَّوْفِیقَ بَیْنَ الضَّعِیفِ وَ الشَّرِیفِ مَکَّنَ أَدَاءَ الْمَأْمُورِ وَ سَهَّلَ سَبِیلَ اجْتِنَابِ الْمَحْظُورِ لَمْ یُکَلِّفِ الطَّاعَةَ اِلّا دُونَ الْوُسْعِ وَ الطَّاقَةِ سُبْحَانَهُ مَا أَبْیَنَ کَرَمَهُ وَ أَعْلَى شَأْنَهُ سُبْحَانَهُ مَا أَجَلَّ نَیْلَهُ وَ أَعْظَمَ إِحْسَانَهُ بَعَثَ الْأَنْبِیَاءَ لِیُبَیِّنَ عَدْلَهُ وَ نَصَبَ الْأَوْصِیَاءَ لَیُظْهِرَ طَوْلَهُ وَ فَضْلَهُ وَ جَعَلَنَا مِنْ أُمَّةِ سَیِّدِ الْأَنْبِیَاءِ وَ خَیْرِ الْأَوْلِیَاءِ وَ أَفْضَلِ الْأَصْفِیَاءِ وَ أَعْلَى الْأَزْکِیَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
رحمتش بر خشمش پیشى گرفت، آن را که بخواهد از چنگش نرهدموانع تکلیف را برطرف ساخته و توفیق را یکسان قرار داده است بین ناتوان و شریف، ممکن نمود اداى وظیفه را و راه دورى جستن از حرام را هموار ساخت، طاعت را تکلیف ننمود جز به کن‌تر از ظرفیت و طاقت، منزّه است او چه آشکار است کرمش و چه والا‌تر است مقامش، منزّه است او چه، بزرگ است عطایش و چه بزرگ است احسانش پیامبران را برانگیخت تا دادگرى اش را بیان کنند و جانشینان آنان را بگماشت تا نمایان سازد عطاى بى حد و فضلش را و ما را از امت سرور انبیاء و بهترین اولیاء و بر‌ترین برگزیده ها و والا‌ترین پاکان محمّد،(درود خدا بر او و خاندانش) قرار داد
آمَنَّا بِهِ وَ بِمَا دَعَانَا إِلَیْهِ وَ بِالْقُرْآنِ الَّذِی أَنْزَلَهُ عَلَیْهِ وَ بِوَصِیِّهِ الَّذِی نَصَبَهُ یَوْمَ الْغَدِیرِ وَ أَشَارَ بِقَوْلِهِ هَذَا عَلِیٌّ إِلَیْهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَبْرَارَ وَ الْخُلَفَاءَ الْأَخْیَارَ بَعْدَ الرَّسُولِ الْمُخْتَارِ
عَلِیٌ قَامِعُ الْکُفَّارِ وَ مِنْ بَعْدِهِ سَیِّدُ أَوْلادِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ أَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اللهِ الْحُسَیْنُ ثُمَّ الْعَابِدُ عَلِیٌّ ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ،
به او ایمان آوردیم و به آنچه ما را بسوى آن دعوت کرد و به قرآنى که خدا بر او نازل نمود و به جانشینش که در روز غدیر معین کرد و با گفته اش به او اشاره نمود و فرمود:» این على است «. و شهادت مى دهم که امامان نیکو کردار و جانشیان نیکوکار پس از رسول برگزیده خدا، على سرکوبگر کافران است و پس از او سرور فرزندانش حسن بن على، سپس برادرش نواده پیامبر، پیرو رضاى خدا: حسین، سپس عبادت کننده على، سپس باقر محمّد، سپس صادق جعفر
ثُمَّ الْکَاظِمُ مُوسَى ثُمَّ الرِّضَا عَلِیٌّ ثُمَّ التَّقِیُّ مُحَمَّدٌ ثُمَّ النَّقِیُّ عَلِیٌّ ثُمَّ الزَّکِیُّ الْعَسْکَرِیُّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِیُّ الْمُرْجَى الَّذِی بِبَقَائِهِ بَقِیَتِ الدُّنْیَا وَ بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ وَ بِهِ یَمْلَأُ اللهُ الْأَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْرا.
سپس کاظم موسى، سپس رضا على سپس تقى محمّد، سپس نقى على، سپس زکىّ عسگرى حسن، سپس حجّت، جانشین بر حق، قائم منتظر مهدى، آن امیدبخشى که به بقایش دنیا باقیست، و از برکتش بندگان روزى یافته اند و به وجودش زمین و آسمان استوار گشته است و خدا به وسیله او زمین را از عدلوداد پر مى کند، پس از آنکه از ستم و بیداد پر شده
وَ أَشْهَدُ أَنَّ أَقْوَالَهُمْ حُجَّةٌ وَ امْتِثَالَهُمْ فَرِیضَةٌ وَ طَاعَتَهُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ مَوَدَّتَهُمْ لازِمَةٌ مَقْضِیَّةٌ وَ الاقْتِدَاءَ بِهِمْ مُنْجِیَةٌ وَ مُخَالَفَتَهُمْ مُرْدِیَةٌ وَ هُمْ سَادَاتُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِینَ وَ شُفَعَاءُ یَوْمِ الدِّینِ وَ أَئِمَّةُ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى الْیَقِینِ وَ أَفْضَلُ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ وَ مُسَاءَلَةَ الْقَبْرِ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌّ وَ النُّشُورَ حَقٌّ وَ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَ الْمِیزَانَ حَقٌّ وَ الْحِسَابَ حَقٌّ وَ الْکِتَابَ حَقٌّ وَ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النَّارَ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیهَا وَ أَنَّ اللهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ.
و شهادت مى دهم که گفتار آنان حجّت، و پیروى از آنان واجب و اطاعتشان بایسته، و دوستى با آنان لازم و ختم و اقتدارى به آنان نجات بخش و مخالفتشان سرنگون کننده است، و ایشان سروران همه اهل بهشت و شفیعان روز جزا و امامان اهل زمین بطور یقین، و بر‌ترین جانشینا پسندیده، و شهادت مى دهم که مرگ حق است و سؤال قبر و برانگیخته شدن حق و ورود خلایق به محشر و صراط و میزان، و حساب حق و کتاب و بهشت و جهنم همه و و همه بر حق است و ساعت موعود آمدنى است، هیچ تردیدى در آن نیست و اینکه خدا آنان که در قبرها هستند را برخواهد انگیخت
اللهُمَّ فَضْلُکَ رَجَائِی وَ کَرَمُکَ وَ رَحْمَتُکَ أَمَلِی لا عَمَلَ لِی أَسْتَحِقُّ بِهِ الْجَنَّةَ وَ لا طَاعَةَ لِی أَسْتَوْجِبُ بِهَا الرِّضْوَانَ اِلّا أَنِّی اعْتَقَدْتُ تَوْحِیدَکَ وَ عَدْلَکَ وَ ارْتَجَیْتُ إِحْسَانَکَ وَ فَضْلَکَ وَ تَشَفَّعْتُ إِلَیْکَ بِالنَّبِیِّ وَ آلِهِ مِنْ أَحِبَّتِکَ وَ أَنْتَ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ وَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّى اللهُ عَلَى نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما کَثِیرا کَثِیرا وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللهُمَّ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ إِنِّی أَوْدَعْتُکَ یَقِینِی هَذَا وَ ثَبَاتَ دِینِی وَ أَنْتَ خَیْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَ قَدْ أَمَرْتَنَا بِحِفْظِ الْوَدَائِعِ فَرُدَّهُ عَلَیَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
خدایا! بخششت امید من و کرم و رحمتت آرزوى من است، عملى که به آن سزاوار بهشت باشم ندارم و طاعتى که به آن شایسته خشنودى گردم در پرونده ام نیست،جز اینکه یگانگى و دادگرى ات را باور دارم، و به احسان و فضلت دل بستم و از محبوبانت: پیامبر و خاندانش را در بارگاه تو شفیع آوردم و تو کریم ترین کریمانى و مهربان ترین مهربانانى و درود خدا بر پیامبران محمّد و همه خاندانش آن پاکان و پاکیزگان و سلام بسیار او بر آنان باد، و جنبش و نیرویى نیست جز به عنایت خداى والاى بزرگ، خدایا اى مهربان ترین مهربانان، این یقین و استوارى در دینم را به تو سپردم و تو بهترین امانتدارى، چه تو خودما را به حفظ امانتها فرمان دادى، پس این امانت مرا‌گاه فرارسیدن مرگم به من برگردان،به رحمتت اى مهربان ترین مهربانان
مؤلف گوید:در دعاهاى روایت شده
چنین آمده:
اللهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْعَدِیلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ و عدیله عند الموت
خدایا من از عدیله به هنگام مرگ به تو پناه مى آورم
و عدیله به هنگام مرگ یعنى عدول کردن از حق به سوى باطل به‌گاه جان دادن، و عدول از حق چنین است که شیطان هنگام مرگ نزد انسان حاضر مى شود و او را وسوسه کرده و نسبت به باورهاى دینى به شک مى اندازد، تا جایى که او را از مدار ایمان بیون کند و به همین دلیل است که در دعاها از این عدول به خدا پناه برده شده. و جناب فخر المحققین رحمة الله چنین فرموده: هرکه مى خواهد از این وسوسه هاى به هنگام مرگ در امان باشد، دلایل ایمان و اصول پنجگانه را با برهان هاى قطعى و صفاى باطن، در ضمیرش حاضر نموده و آنها را به حق تعالى بسپارد که هنگام مرگ به او بازگرداند، بدینسان که پس از اظهار عقاید بر حق بگوید:
اللهُمَّ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ إِنِّی قَدْ أَوْدَعْتُکَ یَقِینِی هَذَا وَ ثَبَاتَ دِینِی وَ أَنْتَ خَیْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَ قَدْ أَمَرْتَنَا بِحِفْظِ الْوَدَائِعِ فَرُدَّهُ عَلَیَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتِی
خدایا! اى مهربان ترین مهربانان همانا من این یقین و استوارى دینم را به تو سپردم و تو بهترین امانتدار هستى چه تو خودما را به حفظ امانتها فرمان دادى، پس آن را به‌گاه فرارسیدن مرگم به من بازگردان
نا‌بر گفته فخر المحققین رحمة الله خواند دعاى شریف عدیله و به یاد سپردم معناى آن در ذهن براى به سلامت رستن از خطر «عدیله عند الموت» سودمند است. و امّا این دعاى مذکور روایت معصوم است یا انشاى علماى شیعه؟ باید گفت: بنا بر گواهى عالم برجسته در علم حدیثشناسى و بررسى کننده روایات و گرد آورنده تمام اخبار ائمه ع دانشمند زبردست و خبره و محدّث ناقد و بصیر، شیخنا الاکرم و المحدث الأعظم مولانا الحاج میرزا حسین نورى» نور الله مرقده «این دعا از معصومین نیست، چنانکه فرموده است: دعاى عدیله معروف از نوشته هاى بعضى از اهل علم است و از معصومین ع روایت نشده است و در کتاب هاى حاملان حدیث و نقّادان روایت موجود نیست. بدانکه شیخ طوسى از محمّد بن سلیمان دیلمى روایت کرده است که به محضر حضرت صادق علیه السّلام عرضه داشتم: شیعیان شما مى گویند: ایمان بر دو گونه است: نخستین ایمان مستّقر و دیگر آنکه به امانت نهاده شده و از بین می‌رود، بنابراین دعایى را به من بیاموز که هرگاه آن را بخوانم ایمانم کامل شود و از بین نرود، ایشان فرمود پس از هر نماز واجب بگو:
رَضِیتُ بِاللهِ رَبّا وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیّا وَ بِالْإِسْلامِ دِینا وَ بِالْقُرْآنِ کِتَابا وَ بِالْکَعْبَةِ قِبْلَةً وَ بِعَلِیٍّ وَلِیّا وَ إِمَاما وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمْ أَئِمَّةً اللهُمَّ إِنِّی رَضِیتُ بِهِمْ أَئِمَّةً فَارْضَنِی لَهُمْ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
خشنودم به اینکه خدا پروردگارم باشد و محمّد (درود خدا بر او و خاندانش باد) پیامبرم، و اسلام آیینم و قرآن کتابم، و کعبه قبله ام، و على ولى و امامم، و حسن و حسین و على بن الحسین و محمّد بن على و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و على بن موسى، و محمّد بن على و على بن محمّد و حسن بن على و حجة بن الحسن که درود خدا بر همه آنان باد پیشوایانم باشند. خدایا! خشنودم به اینکه آنان امامانم باشند، پس مرا مورد پسند و خشنودى ایشان قرار ده زیرا تو بر هر کارى توانایى
♥️ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ♥️
@Monajatodoa
دعای‌عدیله۩اباذرحلواجی.mp3
5.76M
💀 #دعای_عدیله
عدیله به هنگام مرگ یعنى عدول کردن از حق به سوى باطل به‌گاه جان دادن، و عدول از حق چنین است که شیطان هنگام مرگ نزد انسان حاضر مىشود و او را وسوسه کرده و نسبت به باورهاى دینى به شک مىاندازد، تا جایى که او را از مدار ایمان بیرون کند و به همین دلیل است که در دعاها از این عدول به خدا پناه برده شده.
این دعا توصیه شده که وقتی فرد در صحت و سلامتی است خوانده بشود و فرد یک دوره با خلوص اعتقاداتش را مرور بکند و این دعا را بعنوان امانت به خدا بسپارد که در هنگام سختی پروردگار آن را به او برگرداند. همچنین خواندن این دعا را بر بالین محتضر سفارش شده است که بخوانید بخصوص اگر شخص محتضر هم بتواند آنرا بخواند و دنبال بکند. این دعا در مفاتیح قبل از دعای جوشن کبیر است .
📌 کلمه‌ی عدیله به معنی عدول از حق به باطل است. برای اینکه چنین اتفاقی رخ ندهد این دعا خوانده می شود. یعنی این دعا مانع ازعدول به سمت باطل بشود.
🎤 با صدای اباذر حلواجی
متن دعا و ترجمه👇
https://eitaa.com/Monajatodoa/253
♥️ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ♥️
@Monajatodoa
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ الْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ الْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ الْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ الْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ الْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ الرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ الْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ الْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ مُسَوِّمِینَ وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ وَ أَلْهِمْهُ أَنْ لا یَدَعَ مِنْهُمْ رُکْنا اِلّا هَدَّهُ وَ لا هَاما اِلّا قَدَّهُ وَ لا کَیْدا اِلّا رَدَّهُ وَ لا فَاسِقا اِلّا حَدَّهُ
خدایا بر محمد و اهل بیتش درود فرست، و بر نماینده و جانشین و وارث حسن درود فرست، آن قیام کننده به فرمانت و پنهان در میان بندگانت، و چشمانتظار اجازه ات، خدایا بر او درود فرست، و دورى اش را نزدیک ساز، و وعده اش را به انجام رسان و عهدش را وفا کن، و از سطوتش پرده غیبت را برطرف فرما، و به ظهورش اوراق محنت را پشت سر انداز، و ترس در دل دشمنان را پیش رویش پیش انداز، و دل را به او آرامش ده، و جنگ با سرکشان را به او بر پاکن، و به لشگرى از فرشتگان نشان دار تأییدش نما و بر تمام دشمنان دینت، چیره اش ساز، و به او الهام کن، که پایه اى از دشمنان را نگذارد جز اینکه درهم کوبد، و سرى را مگر دو نیم کند، و نیرنگى را مگر بازگرداند، و بدکارى را مگر حدّ بزند
وَ لا فِرْعَوْنَ اِلّا أَهْلَکَهُ وَ لا سِتْرا اِلّا هَتَکَهُ وَ لا عَلَما اِلّا نَکَّسَهُ وَ لا سُلْطَانا اِلّا کَسَبَهُ وَ لا رُمْحا اِلّا قَصَفَهُ وَ لا مِطْرَدا اِلّا خَرَقَهُ وَ لا جُنْدا اِلّا فَرَّقَهُ وَ لا مِنْبَرا اِلّا أَحْرَقَهُ وَ لا سَیْفا اِلّا کَسَرَهُ وَ لا صَنَما اِلّا رَضَّهُ وَ لا دَما اِلّا أَرَاقَهُ وَ لا جَوْرا اِلّا أَبَادَهُ وَ لا حِصْنا اِلّا هَدَمَهُ وَ لا بَابا اِلّا رَدَمَهُ وَ لا قَصْرا اِلّا خَرَّبَهُ [أَخْرَبَهُ] وَ لا مَسْکَنا اِلّا فَتَّشَهُ وَ لا سَهْلا اِلّا أَوْطَأَهُ وَ لا جَبَلا اِلّا صَعِدَهُ وَ لا کَنْزا اِلّا أَخْرَجَهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
و فرعون مسلکى را مگر هلاک کند، و پرده اى را مگر بدرد، و پرچمى را مگر سرنگون نماید، و قدرتى را مگر به دست گیرد، و نیزه اى را مگر دو نیم کند، و زد بینى را مگر پاره کند، و لشگرى را مگر پارکنده سازد، و منبرى را مگر بسوزاند، و شمشیرى را مگر بشکند، و بتى را مگر لگدکوب نماید، و خونى را مگر بریزد، و ستمى را مگر از میان بردارد، و قلعه اى را مگر ویران کند، و درى را مگر ببندد، و کاخى را مگر خراب کند، و مسکنى را مگر بازرسى نماید، و زمین هموارى را مگر زیر پا گذارد، و کوهى را مگر بالا رود، و گنجى را مگر بیرون آورد، به مهربانى ات اى مهربان ترین مهربانان
مؤلّف گوید: شیخ مفید پس از نقل زیارت سابق که اول آن «الله اکبر الله اکبر لا اله الا الله و الله اکبر» است فرموده: به روایت دیگر نقل است: پس از وارد شدن در سرداب مقدس چنین مى خوانى: «السّلام على الحقّ الجدید» و سپس آن زیارت را تا انجام نماز زیارت نقل کرد و فرمود: دوازده رکعت نماز زیارت مى خوانى، هر دو رکعت به یک سلام و پس از آن دعایى را که از ان حضرت روایت شده است مى خوانى:
اللهُمَّ عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مَنَعَتِ السَّمَاءُ وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ فَعَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِکَ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَایَ وَ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَایَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی
خدایا بلا بزرگ شد، و پنهان آشکار گشت، و پرده بر افتاد، و زمین تنگ شد، و آسمان خوددارى کرد به درگاه تو شکایت است اى پروردگار، و در سختى و آسانى بر تو اعتماد است. خدایا بر محمّد و خاندانش درود فرست آنان که اطاعتشان را بر ما واجب کردى، و به این وسیله مقامشان را به ما شناساندى، به حق ایشان به ما گشایشى ده، گشایشى فورى، چون چشم به هم زدن، یا نزدیک تر از آن، اى محمّد اى على، اى على اى محمّد، مرا یارى دهید که شما یاور من هستید و کفایتم کنید، که شما کفایت کننده من مى باشید، اى مولایم اى صاحب الزمان، فریاد، فریاد، فریاد، مرا دریاب، دریاب، دریاب
@Monajatodoa
موُلف گوید : این دعا دعاى شریفى است، و خواندن آن در سرداب، به طور مکرّر، و در غیر آنجا، سزاوار است، و ما این دعا را با اندکى تفاوت، در باب او ل ذکر نمودیم
💠🍃 #دعای_جوشن_صغیر 🍃💠
☀️بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
1⃣🌅 اِلهى، کَمْ مِنْ عَدُوٍّ انْتَضى عَلَىَّ سَیفَ عَداوَتِه ِ، وَ شَحَذَ لى ظُبَةَ مِدْیَتِه ِ، و َاَرْهَفَ لى شَباحَدِّه ِ، وَ دافَ لى قَواتِلَ سُمُومِه ِ، و َسَدَّدَ اِلَىَّ صَوائِبَ سِهامِه ِ، و َلَمْ تَنَمْ عَنّى عَیْنُ حِراسَتِهِ، وَاَضْمَرَ اَنْ یَسُومَنِى الْمَکْرُوه َ، و َیُجَرِّعَنى ذُعافَ مَرارَتِه ِ، نَظَرْتَ اِلى ضَعْفى عَنِ احْتِمالِ الْفَوادِحِ، وَ عَجْزى عَنِ الاِْنْتِصارِ مِمَّنْ قَصَدَنى بِمُحارَبَتِه ِ
🏕 وَ وَحْدَتى فى کَثیر مِمَّنْ ناوانى ، و َاِرْصادِهِمْ لى فیما لَمْ اُعْمِلْ فیهِ فِکْرى فى الاِْرْصادِ لَهُمْ بِمِثْلِهِ ، فَاَیَّدْتَنى بِقُوَّتِکَ، وَ شَدَدْتَ اَزْرى بِنُصْرَتِکَ، و فَلَلْتَ لى شَباحَدِّهِ، وَخَذَلْتَهُ بَعْدَ جَمْعِ عَدیدِهِ وَ حَشْدِه ِ، و اَعْلَیْتَ کَعْبى عَلَیْهِ ، وَ وَجَّهْتَ ما سَدَّدَ اِلَىَّ مِنْ مَکائِدِهِ اِلَیْهِ، وَ رَدَدْتَهُ عَلَیْهِ، وَ لَمْ تَشْفِ غَلیلَهُ، و َلَمْ تَبْرُدْ حَزازاتُ غَیْظِهِ، وَ قَدْ عَضَّ عَلَىَّ اَنامِلَهُ، و َاَدْبَرَ مُوَلِّیاً قَدْ اَخْفَقَتْ سَرایاهُ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لایُغْلَبُ، و َذى اَناة لا یَعْجَل ُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد ، و َاجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرین َ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرین َ،
🌅 اِلهى، و َکَمْ مِنْ باغ بَغانى بِمَکایِدِهِ، و َنَصَبَ لى اَشْراکَ مَصایِدِهِ، وَ وَکَّلَ بى تَفَقُّدَ رِعایَتِهِ، وَ ضَبَأَ اِلَىَّ ضَبْءِ السَّبُعِ لِطَریدَتِهِ،
اِنْتِظـاراً لاِنْتِهازِ فُرْصَتِهِ، وَ هُوَ یُظْهِرُ بَشاشَةَ الْمَلَقِ، و َیَبْسُطُ لى وَجْهاً غَیْرَ طَلِق، فَلَمّا رَاَیْتَ دَغَلَ سَریرَتِهِ، و َقُبْحَ مَا انْطَوى عَلَیْهِ لِشَریکِهِ فى مِلَّتِهِ، و اَصْبَحَ مُجْلِباً لى فى بَغْیِهِ، اَرْکَسْتَهُ لاُِمِّ رَاْسِهِ، واَتَیْتَ بُنْیانَهُ مِنْ اَساسِهِ، فَصَرَعْتَهُ فى زُبْیَتِهِ، وَاَرْدَیْتَهُ فى مَهْوى حُفْرَتِهِ، وَجَعَلْتَ خَدَّهُ طَبَقاً لِتُرابِ رِجْلِهِ، و َشَغَلْتَهُ فى بَدَنِهِ وَرِزْقِه ِ
🏕 و َرَمَیْتَهُ بِحَجَرِهِ ، وَ خَنَقْتَهُ بِوَتَرِه ِ، وَ ذَکَّیْتَهُ بِمَشاقِصِه ِ، وَکَبَبْتَهُ لِمَنْخَرِهِ، و َرَدَدْتَ کَیْدَهُ فى نَحْرِهِ، وَ وَثَّقْتَهُ بِنَدامَتِهِ ، وَ فَثَأتَهُ بِحَسْرَتِه ِ فَاسْتَخْذَأَ وَ اسْتَخْذَلَ و َتَضآئَلَ بَعْدَ نَخْوَتِهِ، و انْقَمَعَ بَعْدَ اسْتِطالَتِه ِ، ذَلیلاً مَاْسُوراً فى رِبْقِ حِبائِلِه ِ، اَلَّتى کانَ یُؤَمِّلُ اَنْ یَرانى فیها یَوْمَ سَطْوَتِهِ، و َقَدْ کِدْتُ یا رَبِّ لَوْلا رَحْمَتُکَ اَنْ یَحُلَّ بى ما حَلَّ بِساحَتِهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، و َذى اَناة لا یَعْجَلُ
@Monajatodoa
💠✏️💠✏️💠✏️💠✏️💠
2⃣🌅 صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، وَ اجْعَلنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ ، و لاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرین َ، اِلهى، و َکَمْ مِنْ حاسِد شَرِقَ بِحَسَدِه ِ، وَ عَدُوٍّ شَجِىَ بِغَیْظِهِ ، و َسَلَقَنى بِحَدِّ لِسانِهِ ، وَ وَخَزَنى بِمُوقِ عَیْنِهِ، وَجَعَلَ عِرْضى غَرَضاً لِمرامیهِ، وَ قَلَّدَنى خِلالاً لَمْ تَزَلْ فِیهِ، فَنادَیْتُکَ یا رَبِّ مُسْتَجیراً بِکَ، واثِقاً بِسُرْعَةِ اِجابَتِک َ، مُتَوَکِّلاً عَلى ما لَمْ اَزَلْ اَتَعَرَّفُهُ مِنْ حُسْنِ دِفاعِک َ،
🏕 عالِماً اَنَّهُ لا یُضْطَهَدُ مَنْ آوى اِلى ظِلِّ کَنَفِکَ وَکِفائَتِکَ، واعْتَضَدَ بِوِلایَتِکَ، وَلَنْ تَقْرَعَ الْحَوادِثُ مَنْ لَجَأَ اِلى مَعْقِلِ الاِْنْتِصارِ بِکَ، فَحَصَّنْتَنى مِنْ باْسِهِ بِقُدْرَتِکَ، فَلَکَ الْحْمدُ یـا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، واجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، وَلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، اِلهى، وَ کَمْ مِنْ سَحائِبِ مَکْرُوه جَلَّیْتَها، وَسَمآءِ نِعْمَة اَمْطَرْتَها، وَجَداوِلِ کَرامَة اَجْرَیْتَها، واَعْیُنِ اَحْداث طَمَسْتَها، وَ ناشِئَةِ رَحْمَة نَشَرْتَهَا ،
🌅وَ جُنَّةِ عافِیَة اَلْبَسْتَها، وَ غَوامِرِ کُرُبات کَشَفْتَها، وَاُمُور جارِیَة قَدَّرْتَها، لَمْ تُعْجِزْکَ اِذْ طَلَبْتَها، وَلَمْ تَمْتَنِعْ عَلَیْکَ اِذْ اَرَدْتَهَا، فَلَکَ الْحَمْدُ یـا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاْجَعْلنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، وَلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، اِلهى، وکَمْ مِنْ ظَنٍّ حَسَن حَقَّقْتَ، وَمِنْ کَسْرِ اِمْلاق جَبَرْتَ، وَمِنْ مَسْکَنَة فادِحَة حَوَّلْتَ ، وَ مِنْ صَرْعَة مُهْلِکَة نَعَشْتَ، وَ مِنْ مَشَقَّة اَرَحْتَ،
🏕 لاتُسْئَلُ عَمّا تَفْعَلُ وَهُمْ یُسْئَلُونَ، وَلا یَنْقُصُکَ یا سَیِّدى ما اَنْفَقْتَ، وَلَقَدْ سُئِلْتَ فَاَعْطَیْتَ، وَلَمْ تُسْئَلْ فاَبْتَدَاْتَ، وَ اسْتُمیحَ بابُ فَضْلِکَ فَما اَکْدَیْتَ، اَبَیْتَ اِلاَّ اِنْعاماً وَامْتِناناً، و اِلاَّ تَطَوُّلاً یا رَبِّ وَاِحْساناً،
واَبَیْتُ اِلاَّ انْتِهاکاً لِحُرُماتِکَ، وَاجْتِرآءً عَلى مَعاصِیکَ، وَ تَعَدِّیاً لِحُدُودِکَ، وَغَفْلَةً عَنْ وَعیدِکَ، وَطاعَةً لِعَدُوّى وَعَدُوِّکَ،
🌅 لَمْ یَمْنَعْکَ یا اِلهى وناصِرى اِخْلالى بِالشُّکْرِ عَنْ اِتْمامِ اِحْسانِکَ، و َلاَ حَجَزَنى ذلِکَ عَنِ ارْتِکابِ مَساخِطِکَ، اَللّـهُمَّ وَهذا مَقامُ عَبْد ذَلیل اعْتَرَفَ لَکَ بِالتَّوْحیدِ، وَاَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ بِالتَّقْصیرِ فى اَدآءِ حَقِّکَ، وَشَهِدَ لَکَ بِسُبُوغِ نِعْمَتِکَ عَلَیْهِ، وَجَمیلِ عادَتِکَ عِنْدَهُ، وَاِحْسانِکَ اِلَیْهِ، فَهَبْ لى یا اِلهى وَسَیِّدِى مِنْ فَضْلِکَ ما اُریدُهُ سَبَباً اِلى رَحْمَتِک َ، واَتَّخِذُهُ سُلَّماً اَعْرُجُ فیهِ اِلى مَرْضاتِکَ، وَامَنُ بِهِ مِنْ سَخَطِکَ، بِعِزَّتِکَ وَطَوْلِکَ،
🏕 وَ بِحَقِّ نَبِیِّکَ مَحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الاَْئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلام ُ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ ، و َذى اَناة لا یَعْجَل ُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد ، وَ اجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرین َ، وَ لاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ .
@Monajatodoa
💠✏️💠✏️💠✏️💠✏️💠
3⃣🌅 اِلهى، و َکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و َاَصْبَحَ فى کَرْبِ الْمَوْت ِ، و َحَشْرَجَةِ الصَّدْر ِ، و َالنَّظَرِ اِلى ما تَقْشَعِرُّ مِنْهُ الْجُلُود ُ، و َتَفْزَعُ لَهُ الْقُلُوب ُ، و اَنَا فى عافِیَة مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لایَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَ اجْعَلْنى لِنَعمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ،
🏕اِلهى، وَکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى وَاَصْبَحَ سَقِیماً مُوجِعاً مُدْنَفاً، فى اَنین وَعَویل، یَتَقَلَّبُ فى غَمِّهِ لا یَجِدُ مَحیصاً، وَلا یُسیغُ طَعاماً وَلا شَراباً، وَاَنَا فى صِحَّة مِنَ الْبَدَنِ، وَسَلامَة فِى النَّفْسِ مِنَ الْعَیْشِ، کُلُّ ذلِکَ مِنْکَ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لایُغْلَبُ، وَذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، واجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، وَلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ،
🌅اِلهى، وَکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى وَ اَصْبَحَ خآئِفاً مَرْعُوبا ً، مُسَهَّداً مُشْفِقاً، وَحیداً وَجِلا، هارِباً طَریداً، مُنْحَجِزاً فى مَضیق، اَوْ مَخْبَاَة مِنَ الْمَخابِئِ، قَدْ ضاقَتْ عَلَیْهِ الاْرْضُ بِرُحْبِها، لایَجِدُ حیلَةً وَلا مَنْجى، وَلا مَأْوى، و َاَنَا فى اَمْن وَ طُمَاْنینَة ، وَ عافِیَة مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لایَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد، وَاْجعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، وَلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ،
🏕اِلهى، وَسَیِّدى، وَکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى وَاَصْبَحَ مَغْلُولاً مُکَبَّلاً فِى الْحَدیدِ بِاَیْدِى الْعُداةِ لا یَرْحَمُونَهُ، فَقیداً مِنْ اَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، مُنْقَطِعاً عَنْ اِخْوانِهِ و َبَلَدهِ، یَتَوَقَّعُ کُلَّ ساعَة بِاَىِّ قِتْلَة یُقْتَلُ وَبِاَىِّ مُثْلَة یُمَثَّلُ بِهِ، وَاَنـَا فى عافِیَة مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ،
🌅فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، وَلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، اِلهى وَسَیِّدى، وَکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى وَاَصْبَحَ یُقاسِى الْحَرْبَ، وَمُباشَرَةَ الْقِتالِ بِنَفْسِهِ،قَدْ غَشِیَتْهُ الاْعْدآءُ مِنْ کُلِّ جانِب بِالسُّیُوفِ وَالرِّماحِ وَ آلَةِ الْحَرْبِ ، یَتَقَعْقَعُ فِى الْحَدیدِ قَدْ بَلَغَ مَجْهُودَهُ،
🏕 لایَعْرِفُ حیلَةً وَ لا یَجِدُ مَهْرَباً، قَدْ اُدْنِفَ بِالْجِراحاتِ، اَوْ مُتَشَحِّطاً بِدَمِهِ تَحْتَ السَّنابِکِ و َالاَْرْجُلِ، یَتَمَنّى شَرْبَةً مِنْ مآء،
اَوْ نَظْرَةً اِلى اَهْلِهِ و َوَلَدِهِ، وَلا یَقْدِرُ عَلَیْها،
قَدْ شَرَبَتِ الاْرْضُ مِنْ دَمِهِ، و َاَکَلَتِ السِّباعُ وَالطَّیْرُ مِنْ لَحْمِهِ، وَاَنَا فى عافِیَة مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لایُغْلَبُ، وَذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاْجَعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، وَلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ،
🏕 اِلهى، وَکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى وَاَصْبَحَ فى ظُلُماتِ الْبِحارِ،
وَعَواصِفِ الرِّیاحِ وَالاَْهْوالِ وَالاْمْواجِ، یَتَوقَّعُ الْغَرَقَ وَالْهَلاکَ، لا یَقْدِرُ عَلى حیلَة،
اَوْ مُبْتَلىً بِصاعِقَة اَوْ هَدْم اَوْ حَرْق، اَوْ شَرْق اَوْ خَسْف، اَوْ مَسْخ اَوْ قَذْف،وَاَنـَا فى عافِیَة مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ، فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ
@Monajatodoa
💠✏️💠✏️💠✏️💠✏️💠
4⃣🌅 اِلهى ، و کَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و اَصْبَحَ مُسافِراً شاخِصاً عَنْ اَهْلِهِ و َوَطِنِهِ وَ وَلَدِه ِ، مُتَحَیِّراً فِى الْمَفاوِز ِ، تائِهاً مَعَ الْوُحُوشِ وَ الْبَهآئِمِ و َالْهَوآم ِّ، وَحِیداً فَریداً لا یَعْرِفُ حیلَةً و َلا یَهْتَدى سَبیلاً ، اَوْ مُتَاَذِّیاً بِبَرْد اَوْ حَرٍّ اَوْ جُوع اَوْ عَطَش اَوْ عُرْى ، اَوْ غَیْرِهِ مِنَ الشَّدآئِدِ مِمَّا اَنَا مِنْهُ خِلْو ٌ، فى عافِیَة مِنْ ذلِکَ کُلِّه ِ،
🏕 فَلَکَ الْحَمْدُ یا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، و َذى اَناة لا یَعْجَل ُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد ، و اجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ ، و لاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرین َ، اِلهى، و َسَیِّدى، و کَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و َاَصْبَحَ فَقیراً عآئِلا ً، عارِیاً مُمْلِقا ً، مُخْفِقاً مَهْجُورا ً، خائِفاً جائِعاً ظَمْئانا ً، یَنْتَظِرُ مَنْ یَعُودُ عَلَیْهِ بِفَضْل ، اَوْ عَبْد وَجیه عِنْدَکَ هُوَ اَوْجَهُ مِنّى عِنْدَک َ، و َاَشدُّ عِبادَةً لَک َ، مَغْلُولاً مَقْهُوراً ، قَدْ حُمِّلَ ثِقْلاً مِنْ تَعَبِ الْعَنآء ِ، و َشِدَّةِ الْعُبُودِیَّة ِ، و َکُلْفَةِ الرِّقِّ، وَ ثِقْلِ الضَّریبَةِ ، اَوْ مُبْتَلىً بِبَلآء شَدید لا قِبَلَ لَهُ بِهِ اِلاّ بِمَنِّکَ عَلَیْه ِ، و اَنـَا الْمَخْدُومُ الْمُنَعَّمُ الْمُعافَى الْمَکَرَّمُ ، فى عافِیَة مِمّا هُوَ فیهِ
🌅فَلَکَ الْحَمْدُ عَلى ذلِکَ کُلِّه ِ، مِنْ مُقْتَدر لا یُغْلَبُ، و َذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد، وَ اْجَعْلنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرین َ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرین َ،
🏕 اِلهى و َمَوْلاىَ وَ سَیِّدى، و َکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى ، و اَصْبَحَ شَریداً طَریداً حَیران َ،
مُتَحَیِّراً جآئِعاً خائِفا ً، خاسِراً فِى الصَّحارى و َالْبَرارى ، قَدْ اَحْرَقَهُ الْحَرُّ وَالْبَرْدُ، وَهُوَ فى ضَرٍّ مِنَ الْعَیْشِ وَضَنْک مِنَ الْحَیوةِ، وَذُلٍّ مِنَ المَقامِ، یَنْظُرُ اِلى نَفْسِهِ حَسْرَةً، لا یَقْدِرُ لَها عَلى ضَرٍّ وَلا نَفْع، وَ اَنـَا خِلْوٌ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ و َکَرَمِکَ
🌅 فَلا اِلـهَ اِلاَّ اَنْتَ، سُبْحانَکَ مِنْ مُقْتَدر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد، و اجْعَلْنى لأَنْعُمِکَ مِنَ الشّاکِرین َ، و لاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، وَ ارْحَمْنى بِرَحْمَتِکَ، یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینِ
🌅اِلهى وَسَیِّدى، و َکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى وَاَصْبَحَ عَلیلاً مَریضاً، سَقیماً مُدْنِفاً، عَلى فُرُشِ العِلَّةِ وَفى لِباسِها، یَتَقَلَّبُ یَمیناً وشِمالاً، لا یَعْرِفُ شَیْئاً مِنْ لَذَّةِ الطَّعامِ، وَ لا مِنْ لَذَّةِ الشَّرابِ، یَنْظُرُ اِلى نَفْسِهِ حَسْرَةً، لا یَسْتَطیعُ لَها ضَرّاً وَلا نَفْعاً، وَاَنَا خِلْوٌ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ و َکَرَمِک َ، فَلا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، سُبْحانَکَ مِنْ مُقْتَدر لا یُغْلَبُ، وَ ذى اَناة لا یَعْجَلُ
@Monajatodoa
💠✏️💠✏️💠✏️💠✏️💠
5⃣🌅 صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد ، وَ اْجعَلْنى لَکَ مِنَ الْعابِدین َ، و َلِنعَمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ ، و لاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ ، و َارْحَمْنى بِرحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین
🏕َمَوْلاىَ وَ سَیِّدى، وَ کَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و َاَصْبَحَ ، وَ قَدْ دَنا یَوْمُهُ مِنْ حَتْفِه ِ، و اَحْدَقَ بِهِ مَلَکُ الْمَوْتِ فى اَعْوانِه ِ، یُعالِجُ سَکَراتِ الْمَوْتِ و َحِیاضَهُ، تَدُورُ عَیْناهُ یَمیناً وَشِمالاً، یَنْظُرُ اِلى اَحِبّآئِهِ و َاَوِدّآئِهِ و اَخِلاّئِهِ، قَدْ مُنِعَ مِنَ الکَلام ِ، وَحُجِبَ عَنِ الْخِطابِ ، یَنْظُرُ اِلى نَفْسِهِ حَسْرَة ً، فَلا یَسْتَطیعُ لَها ضَرّاً و َلا نَفْعا ً، و َاَنَا خِلْوٌ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ وَ کَرمِک َ، فَلا اِلـهَ اِلاَّ اَنْتَ، سُبْحانَکَ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، وَ ذى اَناة لا یَعْجَلُ
🌅 صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، واجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرین َ، و َارْحَمْنى بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ ، مَوْلاىَ و َسَیِّدى، و َکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و َاَصْبَحَ فى مَضائِقِ الْحُبُوسِ وَ السُّجُونِ، و َکُرَبِها و َذُلِّها وَ حَدیدِها ، یَتَداوَلُهُ اَعْوانُها وَ زَبانِیَتُها ، فَلا یَدْرى اَىُّ حال یُفْعَلُ بِهِ ، وَ اَىُّ مُثْلَة یُمَثَّلُ بِهِ، فَهُوَ فى ضَرٍّ مِنَ الْعَیْشِ، وَ ضَنْک مِنَ الْحَیوةِ، یَنْظُرُ اِلى نَفْسِهِ حَسْرَةً ، لا یَسْتَطیعُ لَها ضَرّاً و َلا نَفْعاً، و َاَنَا خِلْوٌ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ و َکَرَمِکَ،
🏕فَلا اِلـهَ اِلاَّ اَنْتَ ، سُبْحانَکَ مِنْ مُقْتَدِر لایُغْلَب ُ، و َذى اَناة لا یَعْجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، و َاجْعَلْنى لَکَ مِنَ الْعابِدینَ، و لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، وَارْحَمْنى بِرَحْمَتِکَ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ، سَیِّدِى وَ مَوْلاىَ، وَ کَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و َاَصْبَحَ قَدِ اسْتَمَرَّ عَلَیْهِ القَضآء ُو َاَحْدَقَ بِهِ الْبَلاءُ، و َفارَقَ اَوِدّآئَهُ وَ اَحِبّآئَهُ و َاَخِلاّئَه ُ، وَ اَمْسى اَسیراً حَقیراً ذَلیلاً فى اَیْدِى الْکُفّارِ وَالاْعْدآءِ، یَتَداوَلُونَهُ یَمیناً وَشِمالاً،قَدْ حُصِرَ فِى الْمَطامیرِ
🌅 و َثُقِّلَ بِالْحَدیدِ، لا یَرى شَیْئاً مِنْ ضِیآءِ الدُّنْیا و َلا مِنْ رَوْحِها ، یَنْظُرُ اِلَى نَفْسِهِ حَسْرَة ً، لا یَسْتَطیعُ لَها ضَرّاً و َلا نَفْعاً، و َاَنَا خِلْوٌ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ و َکَرَمِک َ، فَلا اِلـهَ إلاَّ اَنْت َ، سُبْحانَکَ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَب ُ، وَ ذى اَناة لا یَعْجَل ُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد ، و َاجْعَلْنى لَکَ مِنَ الْعابِدینَ ، و َلِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرین َ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرین َ، وَ ارْحَمْنى بِرَحْمَتِکَ ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
@Monajatodoa
💠✏️💠✏️💠✏️💠✏️💠
6⃣🌅 مَولاىَ وَ سَیِّدى ، و َکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و َاَصْبَحَ قَدِ اشتاقَ اِلَى الدُّنْیا للِرَّغْبَةِ فیها ، اِلى اَنْ خاطَرَ بِنَفْسِهِ و َمالِهِ حِرْصاً مِنْهُ عَلَیْها، قَدْ رَکِبَ الْفُلْکَ وَ کُسِرَتْ بِهِ وَ هُوَ فى آفاقِ الْبِحارِ وَ ظُلَمِها، یَنْظُرُ اِلى نَفْسِهِ حَسْرَةً، لا یَقْدِرُ لَها على ضَرٍّ وَ لا نَفْع،
وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ وَکَرَمِکَ،
فَلا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، سُبْحانَکَ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، وَذى اَناة لایَعْجَلُ،
🏕 صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، وَ اجْعَلْنى لَکَ مِنَ الْعابِدینَ، وَ لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرینَ، و َلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، وَ ارْحَمْنى بِرَحْمَتِکَ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ، مَولاىَ وَ سَیِّدى، و َکَمْ مِنْ عَبْد اَمْسى و َاَصْبَحَ قَدِ اسْتَمَرَّ عَلَیْهِ الْقَضآءُ، وَ اَحْدَقَ بِهِ الْبَلاءُ و الْکُفّارُ و الاَْعْداء ُ، وَ اَخَذَتْهُ الرِّماحُ وَ السُّیُوفُ و َالسِّهام ُ، وَ جُدِّلَ صَریعا ً
🌅 و َقَدْ شَرِبَتِ الاَْرْضُ مِنْ دَمِهِ ، وَ اَکَلَتِ السِّباعُ وَ الطَّیْرُ مِنْ لَحْمِهِ، و َاَنَا خِلْوٌ مِنْ ذلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ و َکَرَمِکَ، لا بِاسْتِحْقاق مِنّى ، لا اِلـهَ اِلاَّ اَنْت َ، سُبْحانَکَ مِنْ مُقْتَدِر لا یُغْلَبُ، و َذى اَناة لا یَعْجَلُ
🏕 صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، و َاجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرین َ، وَ لاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، وَ ارْحَمْنى بِرَحْمَتِکَ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ، وَ عِزَّتِکَ یا کَریمُ لاََطْلُبَنَّ مِمّا لَدَیْک َ، و َلاَُلِحَّنَّ عَلَیْکَ، و َلاََلْجَأَنَّ اِلَیْکَ،
وَ لاََمُدَّنَّ یَدى نَحْوَکَ مَعَ جُرْمِها اِلَیْکَ، یا رَبِّ فَبِمَنْ اَعُوذُ، و َبِمَنْ اَلُوذُ، لا اَحَدَ لى اِلاَّ اَنْت َ، اَفَتَرُدُّنى و َاَنْتَ مُعَوَّلى ، وَ عَلَیْکَ مُتَّکَلى،
🌅 اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى وَضَعْتَهُ عَلَى السَّمآءِ فَاْستَقَلَّت ْ، وَ عَلَى الاَْرْضِ فَاسْتَقَرَّتْ ، و َعَلَى الْجِبالِ فَرَسَتْ، وَ عَلَى اللَّیْلِ فَاَظْلَم َ، وَ عَلَى النَّهارِ فَاسْتَنارَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمِّد، وَ اَنْ تَقْضِىَ لى جَمیعَ حَوآئِجى کُلِّها ، وَ تَغْفِرَ لى ذُنُوبى کُلَّها ،صَغیرَها وَ کَبیرَها، وَ تُوَسِّعَ عَلَىَّ مِنَ الرِّزْقِ ما تُبَلِّغُنى بِهِ شَرَفَ الدُّنْیا وَ الاْخِرَة ِ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
@Monajatodoa
💠✏️💠✏️💠✏️💠✏️💠
7⃣🌅 مَوْلاىَ بِکَ اسْتَعَنْتُ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد و اَعِنّى وَ بِکَ اسْتَجَرْتُ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد و َأَجِرْنى و اَغْنِنى بِطاعَتِکَ عَنْ طاعَةِ عِبادِک َ، و َبِمَسْئَلَتِکَ عَنْ مَسْئَلَةِ خَلْقِک َ، و َانْقُلْنى مِنْ ذُلِّ الْفَقْرِ اِلى عِزِّ الْغِنى و َمِنْ ذُلِّ الْمَعاصى اِلى عِزِّ الطّاعَة ِ، فَقَدْ فَضَّلْتَنى عَلى کَثیر مِنْ خَلْقِکَ جُوداً مِنْکَ وَ کَرَما ً، لا بِاسْتِحْقاق مِنّى ، اِلهى ، فَلَکَ الْحَمْدُ عَلى ذلِکَ کُلِّه ِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، و َاجْعَلْنى لِنَعْمآئِکَ مِنَ الشّاکِرین َ، وَلاِلائِکَ مِنَ الذّاکِرینَ، و َارْحَمْنى بِرَحْمَتِکَ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
💠 آنگاه به سجده برو و بگو :
🏕 سَجَدَ وَجْهِىَ الذَّلیل ُ، لِوَجْهِکَ الْعَزیز ِالْجَلیل ِ، سَجَدَ وَجْهِىَ الْبالِى اْلفانى لِوَجْهِکَ الدّآئِمِ الْباقى، سَجَدَ وَجْهِىَ الْفَقیر ُ، لِوَجْهِکَ الْغَنِىِّ الْکَبیرِ، سَجَدَ وَجْهى، وَ سَمْعى و َبَصَرى ، وَ لَحْمى و َدَمى، وَ جِلْدى وَ عَظْمى وَ ما اَقَلَّتِ الاَْرْضُ مِنّى، للهِِ رَبِّ الْعالَمینَ،
🌅 اَللّهُمَّ عُدْ عَلى جَهْلى بِحِلْمِک َ، وَ عَلى فَقْرى بِغِناکَ، وَ عَلى ذُلّى بِعِزِّکَ وَ سُلْطانِک َ، وَ عَلى ضَعْفى بِقُوَّتِک َوَ عَلى خَوْفىبِاَمْنِک َ وَ عَلى ذُنُوبى وَ خطایاىَ بِعَفْوِکَ وَ رَحْمَتِک َیا رَحْمنُ یا رَحیم ُ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَدْرَءُ بِکَ فى نَحْرِ فُلانِ بْنِ فُلان
💠 بجاى فُلان بن فُلان ، نام دشمن را بگوید
🏕 و اَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّه ِ، فَاکْفِنیهِ بِما کَفَیْتَ بِهِ اَنْبِیآئَکَ وَ اَوْلِیآئَکَ مِنْ خَلْقِک َ وَ صالِحى عِبادِکَ مِنْ فَراعِنَةِ خَلْقِک َ، وَطُغاةِ عُداتِکَ، وَ شَرِّ جَمیعِ خَلْقِک َ، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ
💠 وَ حَسْبُنَا اللهُ و َنِعْمَ الْوَکیلُ .
@Monajatodoa
💠✏️💠✏️💠✏️💠✏️💠
دعای‌جوشن‌صغیر۩سماواتی.mp3
13.72M
💠 دعای #جوشن_صغیر
🎙 با نوای حاج مهدی سماواتی
لینک دسترسی به 📖 متن زیارت👇
https://eitaa.com/Monajatodoa/265
سردار شهید حاج قاسم سلیمانی می فرمود : رهبر انقلاب در زمان جنگ ۳۳ روزه لبنان با اسرائیل توصیه به خواندن دعای جوشن صغیر داشتند که حتی مسیحیان لبنان هم این دعا را می‌خواندند در شیعه عموماً دعای جوشن کبیر معروف است و دعای جوشن صغیر حداقل در بین عموم مردم معروف نیست. بعد آقا توضیحی دادند و فرمودند :«این دعای جوشن صغیر حالت یک انسان مضطر است؛ انسانی که در یک اضطرار شدید است و می‌خواهد با خدا حرف بزند.»
♥️ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ♥️
@Monajatodoa
💠#سوره_حشر
💠✨بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم✨💠
🌷سَبَّحَ لِلَّهِ مَافِی السَّمَاوَاتِ وَمَافِی الأرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُالْحَکِیمُ﴿١﴾
🌷هُوَالَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِنْ دِیَارِهِمْ لأوَّلِ الْحَشْرِ مَاظَنَنْتُمْ أَنْ یَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ یَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ یُخْرِبُونَ بُیُوتَهُمْ بِأَیْدِیهِمْ وَأَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ فَاعْتَبِرُوا یَاأُولِی الأبْصَارِ﴿٢﴾
🌷وَلَوْلاأَنْ کَتَبَ اللَّهُ عَلَیْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ﴿٣﴾
🌷ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ یُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُالْعِقَابِ﴿٤﴾
🌷مَاقَطَعْتُمْ مِنْ لِینَةٍ أَوْ تَرَکْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَافَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِیُخْزِیَ الْفَاسِقِینَ﴿٥﴾
🌷وَمَاأَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خَیْلٍ وَلارِکَابٍ وَلَکِنَّ اللَّهَ یُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ﴿٦﴾
🌷مَاأَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لایَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الأغْنِیَاءِمِنْکُمْ وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ﴿٧﴾
🌷لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَیَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴿٨﴾
🌷وَالَّذِینَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإیمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیْهِمْ وَلایَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴿۹﴾
🌷وَالَّذِینَ جَاءُوامِنْ بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالإیمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ﴿١٠﴾
🌷أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ نَافَقُوا یَقُولُونَ لإخْوَانِهِمُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَکُمْ وَلانُطِیعُ فِیکُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّکُمْ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ﴿١١﴾
🌷لَئِنْ أُخْرِجُوا لایَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لایَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَیُوَلُّنَّ الأدْبَارَ ثُمَّ لایُنْصَرُونَ﴿١٢﴾
🌷لأنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِی صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لایَفْقَهُونَ﴿١٣﴾
🌷لایُقَاتِلُونَکُمْ جَمِیعًا إِلا فِی قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَیْنَهُمْ شَدِیدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لایَعْقِلُونَ﴿١٤﴾
🌷کَمَثَلِ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِیبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ﴿١٥﴾
🌷کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْقَالَ لِلإنْسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّاکَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌمِنْکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ﴿١٦﴾
🌷فَکَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِی النَّارِخَالِدَیْنِ فِیهَاوَذَلِکَ جَزَاءُ الظَّالِمِینَ﴿١٧﴾
🌷یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْنَفْسٌ مَاقَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌبِمَاتَعْمَلُونَ﴿١٨﴾
🌷وَلاتَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴿١٩﴾
🌷لایَسْتَوِی أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ﴿٢٠﴾
🌷لَوْأَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًامُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَتِلْکَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ﴿٢١﴾
🌷هُوَاللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَالرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ﴿٢٢﴾
🌷هُوَاللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُالْجَبَّارُالْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّایُشْرِکُونَ﴿٢٣﴾
@Monajatodoa
🌷هُوَاللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَافِی السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَالْعَزِیزُالْحَکِیمُ﴿٢٤﴾
@Monajatodoa