eitaa logo
﴿کانال ﻣنتظران ﻣنجے ؏ج﴾ 🍃ارسال پیام با لینک گروه 🍃
410 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.7هزار ویدیو
111 فایل
بِسمِ‌اللھِ‌‌الذۍخَݪق‌الْمَھدے‌✿ من‌معمای‌دلـم‌را بـه‌نگاه‌ِتـوفقط‌حل‌کردم؛ توبیا،تاگره‌کارِجھان‌بازشـود.. ⏪گروه فعال و آتش به اختیار آیدی خادم کانال👇 هرگونه نظر، پیشنهاد یا انتقادی را ب آیـدی زیر ارسال بفرمایید⬇️⬇️ @khademQurani114
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش۱ 🌸 وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَ لَم ْيُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (۲۷) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّيٓ أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (۲۸) إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنْ تَبُوٓأَ بِإِثْمِی وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآؤُ الظَّالِمِينَ (۲۹) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (۳۰) 🍀 ترجمه: و داستان (خبر مهم) واقعی دو پسر آدم را بر آنها بخوان، زمانی كه هر دو، قربانى پیش آوردند، پس از یكى پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد. (برادری که عملش پذیرفته نشد) گفت: تو را خواهم كشت، (برادری که عملش پذیرفته شد) گفت: خداوند، تنها از افراد با تقوا قبول مى‌ كند. (۲۷) قطعاً اگر تو برای كشتن من دستت را به سوی من دراز كنی، من هرگز برای كشتن تو دستم را دراز نمی ‌كنم؛ زیرا من از خداوند، پروردگار جهانیان می ‌ترسم. (۲۸) قطعا من می‌خواهم به گناه من و گناه خودت (به سوی خدا) بازگردی و در نتیجه از اهل جهنم خواهی بود؛ و این کیفر ستمكاران است. (۲۹) پس نفس او، كشتن برادرش را در نظرش آسان جلوه داد، پس او را كشت و از زیانكاران شد. (۳۰) 🌷 : از تلاوت می آید یعنی بخوان 🌷 : بر آنها 🌷 : خبر مهم 🌷 : دو فرزند، دو پسر 🌷 : حضرت آدم علیه السلام 🌷 : به درستی، ماجرایی که واقعیت دارد 🌷 : پیش کش کردن 🌷 : به معنی نزدیک شدن است و هر عملی که به وسیله آن به خدا و غیر خدا نزدیک می شوند قربان می نامند. 🌷 : یکی از آنها 🌷 : گفت 🌷 : تو را خواهم کشت 🌷 : گشودی،دراز کردی 🌷 : دستت 🌷 : گشاینده، دراز کننده 🌷 : دستم 🌷 : به سوی تو 🌷 : می ترسم 🌷 : پروردگار جهانیان 🌷 : قطعا من 🌷 : می خواهم 🌷 : باز گردی 🌷 : گناهم 🌷 : گناهت 🌷 : آتش 🌷 : به تدریج برای او آسان کرد 🌷 : برادرش 🌷 : شد 🌷 : زیانکاران https://eitaa.com/joinchat/1747321103C190a3cf2e0
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (۳۶) يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بَخاَرِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيم (۳۷) ٌ‏ 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كافر شدند، اگر تمام آنچه را در زمین است و همانند آن را دارا باشند تا براى نجات از عذاب روز قیامت فدیه دهند، از آنان پذیرفته نمى ‏شود و براى آنان عذابى دردناک است. (۳۶) آنان مى‏ خواهند از آتش جهنم بیرون آیند در حالى كه از آن بیرون آمدنى نیستند و برایشان عذابى پایدار است. (۳۷) 🌷 : تا فدیه دهند یعنی چیزی را به جای چیزی دادن 🌷 : دردناک 🌷 : می خواهند 🌷 : پایدار 🌹 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه آيه قبلی می باشد كه به دستور تقوا و جهاد و تهيه وسيله مى ‌داد، در اين آيه به سرنوشت افراد بى ‌ايمان، اشاره كرده و‌ مى ‌فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: همانا کسانی که کافر شدند، اگر تمام آنچه را در زمین است و همانند آن را دارا باشند تا برای نجات از عذاب روز قیامت فدیه دهند، از آنان پذیرفته نمی شود و برای آنان عذابی دردناک است.» تنها در پرتو ايمان و تقوا و جهاد و عمل مى‌توان يافت. 🌹 سپس به دوام اين كيفر اشاره كرده که آنها پيوسته مى‌خواهند از آتش دوزخ خارج شوند ولى توانايى بر آن را ندارند و كيفر آنها ثابت و برقرار خواهد بود که می فرماید: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النّارِ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ: آنان می خواهند از آتش جهنم بیرون آیند در حالی که از آن بیرون آمدنی نیستند و برایشان عذابی پایدار است. 🔹 پيام های آیات ۳۶و۳۷ سوره مائده ✅ روز در دستگاه عدل الهى، فدیه پذیرفته نمى‏ شود. ✅ عامل اصلى ، در درون انسان است (ایمان، تقوا وجهاد)، نه در بیرون. ✅ ، نه با فدیه دفع مى‏ شود، نه با گذشت زمان قطع مى ‏گردد. ✅ كسى كه در دنیا با آن همه برهان و ارشاد، از ظلمت ‏هاى شرک و جهل بیرون نیاید، در آخرت هم از بیرون نخواهد آمد. https://eitaa.com/joinchat/1747321103C190a3cf2e0
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸‌ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءً بِمَا كَسَبَا نَكاَلاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (۳۸) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۳۹) ‏ 🍀 ترجمه: مرد و زن دزد را به کیفر كارى كه انجام داده اند دستشان را قطع كنید. این مجازاتی است از سوى خداوند و خداوند توانای شکست ناپذیر و حكیم است. (۳۸) پس كسی كه بعد از ظلمش توبه كند و اصلاح نماید، یقیناً خدا توبه ‌اش را می‌پذیرد؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است (۳۹) 🌷 : مرد دزد 🌷 : زن دزد 🌷 : قطع کنید 🌷 : دستشان 🌷 : به عقوبتى گفته مى‏ شود كه مایه‏ ى عبرت دیگران باشد. 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : بسیار آمرزنده 🌷 : مهربان 🌹 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و حكم يعنى كسى كه بطور پنهانى و مخفيانه اموال مردم را مى‌ دزدد بيان گرديده است. نخست مى‌فرمايد: «وَ السّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما: مرد و زن دزد را به کیفر کاری که مرتکب شده اند دستشان را قطع کنید.» از روايات «عليه السّلام» استفاده مى ‌شود كه تنها چهار انگشت از دست راست بريده مى ‌شود. شاید در مرحله اول شنیدن این آیه از خدای رحیم ناخوشایند باشد شاید عده ای بگویند حالا یک نفری آمده و دزدی کرده آیا واقعا باید دستش را قطع کرد. این آیه اتفاقا کاملا با رأفت است. 🌹 کسی آمده اموال بیچاره ای را که سال ها زحمت کشیده و در جایی نگهداشته دزدیده و فرار کرده است آیا قطع دست چنین فردی بی رحمانه است بلکه این قطع دست باعث می شود دیگران بترسند و دست به نزنند. از طرفی شما شب با خیال راحت می خوابید چون امنیت دارید ولی اگر از امروز به شما بگویند دزدی در محله تان است هر شب از یک خانه ای می دزدد شما از امشب دیگر راحت نخواهید خوابید چون نگران اموال و اعضای خانواده خود هستید و هم از اینکه آسیب جانی به شما و بزند نگران خواهید شد این قطع دست باعث می شود خود دزد دیگر جرأت چنین کاری نداشته باشد و هم دیگران فکر دزدی به سرشان نزند. البته دست هر دزدی نباید قطع شود شرایطی دارد که باید به احکام فقهی مراجعه کرد. 🌹 سپس مى فرماید: « نَكالاً مِنَ اللّهِ: این مجازاتی است از سوی خداوند. یعنی این مجازات بازدارنده است و سبب کنترل دیگران از دزدی و‌ تجاوز به اموال مردم می شود. و در پايان آيه براى رفع اين توهّم كه عده ای می گویند مجازات عادلانه نيست مى ‌فرمايد: «وَ اللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: و خداوند توانای شکست ناپذیر و حکیم است.» بنابراین این مجازات را بر اساس حکمت قرار داده است. 🌹بلافاصله از رأفت و مهربانی خدا نسبت به این دزدان سخن می گوید و‌می فرماید: فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ علیه ٌ: پس کسی که بعد از ظلمش توبه کند و اصلاح نماید، یقینا خدا توبه اش را می پذیرد. حالا اگر دزدی شد و فهمید که مرتکب چه‌ گناه بزرگی شده است و از رفتار خود پشیمان شد و توبه کرد باید اموال را به صاحبانش برگرداند در چنین صورتی خدا توبه او را می پذیرد و با آغوش باز از او استقبال می کند و دیگر دستش را قطع نکنید « إن الله غفور رحیم: زیرا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.» پس در ابتدای این دو آیه ظاهرش کمی شاید برای عده ای ناخوشایند باشد ولی در ادامه سرشار از رأفت و مهربانی خداست حالا شما بگویید آیا نباید عاشق چنین دین و خدایی شد که چنین فردی را که به اموال مردم تجاوز کرده و پشیمان شده را می بخشد. 🔹 پيام های آیات ۳۸و۳۹ سوره مائده ✅ كیفر و دزد یكسان است. ✅ باید امنیّت را با قاطعیّت حفظ كرد. ✅ جریمه و كیفر ، بازدارنده از دزدى است. ✅ در قوانین كیفرى ، علاوه بر تنبیه مجرم، عبرت دیگران هم مطرح است. ✅ در اجراى ، نباید تحت تأثیر عواطف قرار گرفت. ✅ با اینكه قطع دست از طرف قاضى وحاكم است، امّا به همه مؤمنین خطاب مى‏ كند، تا آنان زمینه ‏اجراى حدود الهى را فراهم كنند. ✅ مالكیّت شخصى و امنیّت اجتماعى به قدرى مهم است كه به خاطر آن، باید دست قطع شود. ✅ برای خطاکار، همیشه راه بازگشت و اصلاح باز است. ✅ ، تنها یک پشیمانی درونی نیست بلکه باید همراه با جبران مفاسد گذشته باشد. ✅ اگر انسان کند، خداوند توبه او را می پذیرد. ✅ ، ظلم به خود و جامعه و تجاوز به امنیت جامعه است. ✅ مجرمان را باید به راه دعوت و امیدوار کرد. https://eitaa.com/joinchat/1747321103C190a3cf2e0
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبَ أَكَّالونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُم بِالقِْسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (۴۲) و َكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُولَٰٓئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۳) 🍀 ترجمه: آنان براى دروغ سازى به دقّت گوش مى دهند و همواره مال حرام مى خورند، پس اگر (براى داورى) نزد تو آمدند، یا میانشان داورى كن یا از آنان روى بگردان. و اگر از آنان روى بگردانى پس هرگز هیچ زیانى به تو نخواهند رساند. و اگر داورى كنى، پس میانشان به عدالت قضاوت كن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد. (۴۲) و چگونه تو را داور قرار می ‌دهند در حالی كه تورات كه در آن حكم خداست نزد آنان است؟ سپس بعد از آن روی بر می گردانند و آنان‌ مؤمن نیستند (۴۳) 🌷 : کسانی که به دقت گوش می دهند 🌷 : دروغ 🌷 : بسیار می خورند 🌷 : مال حرام 🌷 : روی برگردان 🌷 : عدالت پیشگان 🌷 : بر می گردانند 🌹‌ موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی می باشد. در اين آيه بار ديگر تأكيد مى ‌كند كه یهود گوش شنوا براى شنيدن سخنان تو ای پیامبر و تكذيب آن دارند و يا گوش شنوايى براى شنيدن دروغ هاى بزرگانشان دارند «سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ: آنان برای دروغ سازی به دقت گوش می دهند.» اين جمله به عنوان تأكيد و اثبات اين صفت زشت براى آنها تكرار شده است. علاوه بر اين « أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ: همواره مال حرام می خورند » طبق روایات ، منظور از رشوه و هدایایی است که برای انجام کاری داده شود و در لغت کار حرامی است که مایه ی ننگ صاحبش شود. 🌹 سپس به «صلّى اللّه عليه و آله» اختيار مى ‌دهد كه هرگاه اين گونه اشخاص براى داورى به تو مراجعه كردند مى‌توانى در ميان آنها داورى به احكام كنى و مى‌توانى از آنها روى گردانى که قرآن می فرماید: « فَإِنْ جآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ: پس اگر برای داوری نزد تو آمدند، یا‌ میانشان داوری کن یا از آنان روی بگردان » و براى تقويت روح «صلّى اللّه عليه و آله» اضافه مى ‌كند: « وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً: و‌اگر از آنان روی بگردانی پس هرگز هیچ زیانی به تو نخواهند رساند. » سپس به پیامبر می فرماید: « وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ : و اگر داوری کنی ، پس میانشان به عدالت قضاوت کن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست می دارد. 🌹 دلیل مراجعه به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ، پیدا کردن راهی برای تخفیف مجازات در قضاوت ها بود و آنان با اینکه به دسترسی داشتند و پاسخگوی نیازهای آنان بود ولی دنبال قانون ساده تری می گشتند. «وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللّهِ: و چگونه تو را داور قرار می دهند در حالی که تورات که در آن حکم خداست نزد آنان است؟ » عجب اين كه بعد از انتخاب پیامبر براى داورى، حكم پیامبر را كه مانند حكم تورات است چون بر خلاف ميل آنهاست نمى‌پذيرند « ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ: سپس بعد از آن روی بر می گردانند. حقيقت اين است كه آنها اصولاً ندارند « وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ: و آنان مؤمن نیستند» 🔹 پيام های آیات ۴۲و۴۳ سوره مائده ✅ صلى الله علیه و آله غیر از مسئولیّت نبوّت، مسئولیّت حكومت نیز داشت. ✅ ، در امر حكومت و داورى، از طرف خداوند اختیاراتى دارند كه طبق صلاح دید عمل كنند. ✅ اگر حاكم اسلامى براى داورى بین كشورهاى غیر اسلامى انتخاب شد، باید ، جرأت و صراحت را كاملاً مراعات كند. ✅ مسایل نژادى، منطقه اى، تعصب هاى گروهى، تمایلات شخصى و تهدیدها نباید در قضاوت ها تأثیر بگذارد. ✅ همه ی تحریف نشده است. ✅ علامت ، تسلیم بودن در برابر قانون است.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش۳ 🌸 در جلسه های قبلی به شأن نزول آیات و ترجمه آیات و کلمات پرداختیم. در آيات ٨٢ تا ٨٦ سوره ی مائده، مقايسه‌ اى ميان يهوديان و مسيحيانى كه معاصر پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» بوده ‌اند شده است، نخست يهود و مشركان را در يک صفّ و را در صف ديگر قرار داده، مى‌ فرماید: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنّا نَصاری: یقینا سرسخت ترین مردم را در دشمنی نسبت به اهل ایمان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت. و البته نزدیکترینشان را در دوستی با اهل ایمان ، کسانی خواهی یافت که گفتند: ما نصرانی هستیم» 🌸 به خوبى شاهد اين حقيقت است، زيرا در بسيارى از صحنه‌ هاى نبرد ضدّ اسلامى، يهود به صورت مستقيم يا غير مستقيم دخالت داشتند. در حالى كه در جنگ ها، كمتر مسلمانان را مواجه با مسيحيان مى‌ بينيم . سپس دليل آن را بيان كرده که مسيحيّان معاصر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله» امتيازاتى داشتند كه در يهود نبود. «ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ: این برای آن است که گروهی از آنان کشیشان و عابدان خدا ترس اند و آنان تکبر نمی ورزند» در حالى كه اكثريّت يهود به خاطر اين كه خود را نژاد برتر مى ‌دانستند، از قبول آيين اسلام كه از نژاد يهود برنخاسته بود سرباز مى‌ زدند. 🌸 جمعى از هنگامى كه آيات قرآن را مى‌ شنيدند، اشک شوق از ديدگانشان به خاطر دست يافتن به حقّ سرازيرى مى‌ شد «وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ: و زمانی که آنچه‌ را که بر پیامبر نازل شده بشنوند، چشمانشان را می بینی به سبب آنچه از حق شناخته اند از اشک جاری می شود» ‌و با صراحت و شهامت صدا مى ‌زدند: «يَقُولُونَ رَبَّنا ءامَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ: می گویند: ای پروردگار ما! ایمان آوردیم، پس ما را همراه گواهی دهندگان بنویس» آنها به قدرى تحت تأثير آيات تكان دهنده اين كتاب آسمانى قرار مى‌ گرفتند كه مى‌ گفتند: «وَ ما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصّالِحِينَ: و چرا به خداوند و آنچه از حق برای ما آمده ایمان نیاوریم؟ و حال آنکه امید داریم که پروردگارمان ما را همراه صالحین در آورد» 🌸 در ادامه به پاداش افرادی اشاره می کند كه در برابر افراد با ايمان، نشان دادند، و در مقابل آيات الهى سر تسليم فرود آوردند، و با صراحت ايمان خود را اظهار داشتند «فَأَثابَهُمُ اللّهُ بِما قالُوا جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ: پس خداوند به خاطر آنچه گفتند به آنها باغ هایی که از زیر درختان آنها نهرهایی جاری است پاداش داد، همواره در جاودانه اند و این پاداش نیکوکاران است» و سپس به کیفر آنهایی كه راه دشمنى را پيمودند و كافر شدند و را تكذيب كردند اشاره کرده و می فرماید: «وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ: و کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند آنها اهل جهنم هستند»
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (۱۱۴) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَآ أُعَذِّبُهُٓ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (۱۱۵) 🍀 ترجمه: عیسی پسر مریم گفت: خدایا! ای پروردگار ما! برای ما از آسمان سفره ‌ای پر از غذا نازل كن تا [روز] عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ‌ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش كه تو بهترین روزی دهندگانی (۱۱۴) خدا فرمود: من مسلّماً آن را بر شما نازل می ‌كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود بی ‌تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یک از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم (۱۱۵) 🌷 : خدایا 🌷 : پروردگار ما 🌷 : نازل کن 🌷 : سفره غذا 🌷 : آسمان 🌷 : عید از عود به معنای رجوع و دوباره برگشتن می آید عید را به این خاطر عید می گویند زیرا هر سال رجوع می کند. 🌷 : نشانه 🌷 : ما را روزی ده 🌷 : بهترین روزی دهندگان 🌷 : جهانیان 🌸 موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی در مورد درخواست یاران نزدیک حضرت عیسی علیه السلام برای نزول سفره غذا از آسمان است هنگامى كه از حُسن نيّت آنها در اين تقاضا آگاه شد، خواسته آنها را به پيشگاه پروردگار به اين صورت منعكس كرد: قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرّازِقِينَ: عیسی پسر مریم گفت: خدایا! ای پروردگار ما‌! برای ما از آسمان سفره ای پر از غذا نازل کن تا [روز] عیدی باشد برای اهل زمان ما و نسل آینده ما، و نشانه ای از سوی تو؛ و ما را روزی بخش که تو بهترین روزی دهندگانی» 🌸 اين دعايى را كه از روى حُسن نيّت و اخلاص صادر شده بود اجابت كرد «قالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ: فرمود: من قطعاً آن را بر شما نازل می‌كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود بی‌تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یک از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم» 🔹 پیام های آیات ۱۱۴و‌۱۱۵ سوره مائده ✅ به اولیاى خداوند براى قضاى حوائج، جایز است. «قال الحواریّون یا عیسى.... قال عیسى ابن مریم اللّهم....» ✅ از نشانه ‏هاى ، باید براى همیشه درس گرفت. ✅ و از نظر قرآن كار صحیحى است. میلاد اولیاى خدا و بعثت پیامبر، كمتر از نزول مائده آسمانى نیست. ✅ ، در دعا به جاى موضوع خوردن، به الهى بودن مائده توجّه مى ‏كند. ✅ در ، خدا را با ادب كامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنیم. ابتداى آیه «الّلهم ربّنا» و آخر آیه «خیر الرّازقین» ✅ به توجّه كنیم و به سراغ دیگران نرویم. «و انت خیر الرّازقین» ✅ دعای مستجاب می شود. ✅ آنان که به علم و یقین و شهود می رسند، مسئولیت سنگین تری دارند و کیفر تخلفشان هم سخت تر است. ✅ عذاب هم مثل پاداش خداوند درجاتی دارد.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (۴) فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَآءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (۵) 🍀 ترجمه: و هیچ نشانه ‌ای از نشانه ‌های پروردگارشان برای آنان نیامد مگر آنكه از آن روی گردانیدند (۴) آنان حقّ را هنگامی كه به سویشان آمد تكذیب كردند، پس خبرهای آنچه را همواره به آن استهزاء می‌كردند به آنان خواهد رسید (۵) : تکذیب کردند : به سویشان آمد : خبرها : استهزاء می کنند، مسخره می کنند 🌸 قبلا گفتيم در سوره روى سخن بيشتر با مشركان است، و از انواع وسایل براى بيدارى و آگاهى آنها استفاده می کند، در اين آيه به روح لجاجت و بى ‌اعتنايى و تكبّر مشركان در برابر حقّ و نشانه‌ هاى اشاره كرده، مى‌ فرماید: «وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ: و هیچ نشانه ای از نشانه های پروردگارشان برای آنان نیامد مگر آنکه از آن روی گردانیدند» 🌸 اين روحيه منحصر به دوران جاهليّت نبوده، الان هم بسيارى را مى‌ بينيم كه در يک عمر شصت ساله حتّى، زحمت يک ساعت تحقيق و جستجو درباره و مذهب به خود نمى ‌دهند، سهل است اگر كتاب و نوشته‌ اى در اين زمينه به دست آنها بيفتد به آن نگاه نمى ‌كنند، و اگر كسى با آنها در اين باره سخن گويد، گوش فرا نمى ‌دهند، اينها جاهلان لجوج و بى‌خبرى هستند كه ممكن است گاهى در لباس دانشمند ظاهر شوند! 🌸 سپس به نتيجه عمل آنها اشاره كرده، و مى‌ فرماید: فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ: آنان حق را هنگامی که به سویشان آمد تکذیب کردند» در حالى كه اگر در آيات و نشانه‌هاى پروردگار دقّت مى ‌نمودند، حقّ را به خوبى مى‌ ديدند و مى ‌شناختند و باور مى ‌كردند. و نتيجه اين تكذيب را به زودى دريافت خواهند داشت «فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ: پس خبرهای آنچه را همواره به آن استهزاء می کردند به آنان خواهد رسید » 🌸 در این دو آیه فوق در حقيقت اشاره به سه مرحله از شده كه مرحله به مرحله تشديد مى ‌گردد. نخست مرحله اعراض و روى گردانيدن، سپس مرحله تكذيب و بعداً مرحله استهزاء و مسخره كردن حقايق و آيات خدا. 🔹 پیام های آیات ۴و۵ سوره أنعام ✅ برای لجبازان، نوع دلیل و آیه تفاوتی ندارد، آنها همه را رد می کنند. ✅ لجوجان و کافران، حاضر به شنیدن و تفکر و تحقیق کردن نیستند، همین که حقی آمد، تکذیب می کنند. ✅ هم باید به دلگرمی داد که راهشان حق است و هم کافران را هشدار کرد که خبرهای تلخ برایتان خواهد آمد. ✅ ، شیوه ی همیشگی کافران است. ✅ سقوط سه مرحله دارد: اعراض ، تکذیب و تمسخر
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلْ لِلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوٓا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (۱۲) وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (۱۳) 🍀 ترجمه: بگو آنچه در آسمان ‌ها و زمین است برای كیست؟ بگو: برای خداست كه بر خود مهربانی را لازم كرده است؛ یقیناً او همه شما را در روز قیامت كه هیچ شکی در آن نیست جمع خواهد كرد. فقط كسانی که وجودشان را باختند، ایمان نمی ‌آورند (۱۲) و آنچه در شب و روز آرام و قرار گرفته دارند، برای اوست و او شنوای داناست (۱۳) 🌷 : بگو 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمین 🌷 : نوشته، لازم و مقرر کرده 🌷 : خودش 🌷 : رحمت 🌷 : شما را جمع خواهد کرد 🌷 : روز قیامت 🌷 : هیچ شکی در آن نیست 🌷 : باختند، ضرر کردند 🌷 : خودشان 🌷 : سکونت یافته، آرام گرفته 🌷 : شب 🌷 : روز 🌷 : شنوا 🌷 : دانا 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در ادامه بحث با مشركان است. نخست به صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرماید: «قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ: بگو آنچه در آسمان ها و زمین است برای کیست؟» بلافاصله به دنبال آن مى‌ گويد: خودت از زبان فطرت و جان آنها پاسخ بده «قُلْ لِلّهِ: بگو برای خداست» یعنی این ها چنین پرسشی را نمی دانند آنها را از این حقیقت آگاه کن امروزه هم خیلی ها در جهان این حقیقت را انکار می کنند. 🌸 بلافاصله چقدر می فرماید: «كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ: بر خود رحمت و مهربانی را لازم کرده است» همين ايجاب مى ‌كند انسان را كه استعداد بقا و زندگى جاودانى دارد پس از مرگ در لباس زندگی جدید و در عالمى وسيع تر درآورد. «لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ: قطعا او همه شما را در روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست جمع خواهد کرد» سپس به عاقبت كار مشركان و افراد لجوج اشاره كرده آنهایی كه در بازار تجارت زندگى، سرمايه وجود خود را بر اثر گناه و لجاجت و مخالفت با دستورات دین از دست داده‌ اند به اين حقايق ايمان نمى‌آورند «الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ: کسانی که سرمایه وجودشان را باختند ، ایمان نمی آورند» 🌸 سپس اشاره به مالكيّت نسبت به همه موجودات نموده و می فرماید: «وَ لَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ: و آنچه در شب و روز آرام و قرار گرفته برای اوست» شب و ‌روز مانند ، انسان و سایر موجودات را در دامن خود آرامش می بخشد بعضی موجودات در شب و بعضی موجودات در روز استراحت می کنند. و این خداست که و ‌ را به وجود آورده است و این خداست که مخلوقات خود را به خوابی آرامش بخش فرو می برد. سپس اشاره به دو صفت نموده و می فرماید: «وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ: و او شنوای داناست» اشاره به اين دارد كه خدا از وسعت جهان هستى و موجوداتى كه در افق زمان و مكان قرار گرفته ‌اند کاملا از اسرار آنها آگاه است 🔹 پیام های آیات ۱۲و۱۳ سوره أنعام ✅ یکی از شیوه های تبلیغی که مأمور به آن است، طرح سؤال و جواب است. ✅ بر همه چیز و همه جا گسترده است. ✅ اگر چه الهی گسترده است، اما گروهی خود را محروم می کنند. ✅ همه آسمان ها و زمین از آن خداست. ✅ بر همه گفتارهای ما شنواست و بر اعمال ما آگاه است.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قُلْ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (۱۵) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (۱۶) وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (۱۷) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (۱۸) 🍀 ترجمه: بگو: مسلّماً اگر پروردگارم را نافرمانی كنم، از عذاب روزی بزرگ می ‌ترسم‌ (۱۵) در آن روز، از هر کسی عذاب برگردانده شود، قطعا خدا به او رحم کرده و آن رستگاری آشکار است (۱۶) و اگر خدا تو را آسیبی رساند، كسی جز او برطرف كننده آن نیست، و اگر تو را خیری رساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست‌]؛ پس او بر هر كاری‌ تواناست‌(۱۷) و اوست که بر بندگانش مسلط می باشد و او حکیم و آگاه است. (۱۸) 🌷 : بگو 🌷 : می ترسم 🌷 : اگر نافرمانی کنم 🌷 : روزی بزرگ 🌷 : برداشته شود 🌷 : رستگاری بزرگ 🌷 : مسلط 🌷 : بندگانش 🌷 : آگاه 🌷 : به تو برساند 🌷 : برطرف کننده 🌷 : توانا 🌸 این آیات در مکه نازل شده است و در ادامه آیات قبلی است آیه ۱۵ سوره أنعام به صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید که به مشرکان بگو: «قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ: بگو: مسلما اگر پروردگارم را نافرمانی کنم، از عذاب روزی بزرگ می ترسم» منظور از روزی بزرگ روز قیامت است. 🌸 در آيه ۱۶ سوره أنعام براى اين كه ثابت شود «صلّى اللّه عليه و آله» نيز بدون تكيّه بر لطف و رحمت خدا كارى نمى‌ تواند بكند و هر چه هست به دست اوست و حتّى شخص پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» چشم اميدش را به رحمت بى‌ پايان پروردگار دوخته و نجات و پيروزى خود را از او مى‌ طلبد مى‌ فرماید: «مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَ ذلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ: در آن روز، از هر کسی عذاب برداشته شود، قطعا خدا به او رحم کرده و آن رستگاری آشکار است» 🌸 قبلا گفتيم هدف اين در درجه اول ريشه كن ساختن عوامل شرک و بت ‌پرستى است. در ادامه نيز همين حقيقت تعقيب شده است. آیه ۱۷ سوره أنعام می فرماید: «وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: و اگر خدا تو را آسیبی رساند، كسی جز او برطرف كننده آن نیست، و اگر تو را خیری رساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست‌]؛ پس او بر هر كاری‌ تواناست» چرا شما به غير خدا توجّه مى‌ كنيد، و براى حلّ مشكلات و دفع زيان و ضرر و جلب منفعت به معبودهاى ساختگى پناه مى ‌بريد با اين كه اگر كمترين زيانى به تو برسد برطرف ‌كننده آن، كسى جز نخواهد بود، و اگر خير و بركت و پيروزى و سعادتى نصيب تو شود از پرتو قدرت اوست، زيرا او بر همه چيز تواناست» 🌸 در آيه ۱۸ براى تكميل بحث فوق مى فرماید: «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ: و اوست که بر بندگانش مسلط می باشد» امّا براى اين كه اين توهّم پيش نيايد كه مانند بعضى از صاحبان قدرت ممكن است كمترين سوء استفاده ‌اى از قدرت نامحدود خود كند. در پايان مى‌ فرمايد: « وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ: و او حکیم و آگاه است» 🔹 پیام های آیات ۱۵تا۱۸ سوره أنعام ✅ برای همه یکسان است. ✅ ترس اولیای خدا، از قهر الهی است. ✅ ترس از ، از عوامل بازدارنده خطا و گناه است. ✅ تسلیم شدن، زمینه ی دریافت رحمت الهی است. ✅ قدرت خدا فوق همه قدرت هاست ✅ نفع و ضرر رساندن ، بر اساس حکمت و آگاهی اوست.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (۲۲) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّآ أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (۲۳) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰٓ أَنْفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (۲۴) 🍀 ترجمه: و روزی كه همه آنان را جمع می ‌كنیم، سپس به كسانی كه شرک ورزیده ‌اند، می ‌گوییم: شریكانتان كه آنان را شریک خدا می ‌پنداشتید، كجایند (۲۲) سپس عذرشان فقط این است كه خواهند گفت: به خدا پروردگارمان سوگند، كه ما مشرک نبودیم (۲۳) با تأمّل بنگر كه چگونه بر خود دروغ می ‌بندند؛ وآنچه را به دروغ شریک خدا می ‌دانستند از دستشان رفت و گم شد. (۲۴) 🌷 : جمع می کنیم 🌷 : شرک ورزیده اند 🌷 : کجا 🌷 : شریکانتان 🌷 : گمان می کردید، می پنداشتید 🌷 : فتنه یعنی امتحان - فتن در اصل گذاشتن طلا در آتش است تا خوبی و بدی آن معلوم شود. آن در آیه به معنی معذرت و جواب است. 🌷 : نگاه کن 🌷 : چگونه 🌷 : گم شد 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است و پيرامون سرنوشت مشركان در بحث مى ‌شود، تا روشن گردد آنها با اتّكا به مخلوقات ضعيفى همچون بت ها نه آرامشى براى خود در اين جهان فراهم ساختند و نه در جهان ديگر، قرآن می فرماید: «وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ: و روزی که همه آنان را جمع می کنیم، سپس به کسانی که شرک ورزیده اند، می گوییم، شریکانتان‌ که آنان را شریک خدا می پنداشتید، کجایند» چرا به يارى شما نمى ‌شتابند؟ چرا هيچ گونه اثرى از قدرت نمايى آنها در اين عرصه وحشتناک ديده نمى ‌شود؟ 🌸 مشرکان در بهت و حيرت و وحشت عجيبى فرو مى‌ روند و پاسخى در برابر اين سؤال ندارند «ثمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاّ أَنْ قالُوا وَ اللّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ: سپس عذرشان فقط این است که خواهند گفت: به خدا پروردگارمان سوگند، که ما مشرک نبوده ایم» سپس براى اين كه مردم از سرنوشت رسواى اين افراد گيرند مى‌ فرماید: «انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ: با تأمل بنگر که چگونه بر خود دروغ می بندند» و تمام تكيّه گاه هايى كه براى خود انتخاب كرده بودند و آنها را شريک خدا مى ‌پنداشتند همه را از دست مى‌دهند و دستشان به جايى نمى‌رسد «وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ : و آنچه را به دروغ شریک خدا می دانستند از دستشان رفت و گم شد» 🔹 پیام های آیات ۲۲تا۲۴ سوره أنعام ✅ دادگاه قیامت، علنی است. ✅ قبل از هر عقیده و پرستشی ، آماده پاسخگویی در روز باشیم. ✅ روز ظهور حق بودن توحید، حتی برای مشرکان است. ✅ ، خیالی بیش نیست. ✅ ، آن چنان حتمی است که گویا هم اکنون نیز حاضر است. ✅ تکیه گاه های غیر الهی نابود خواهد شد. ✅ در ، دروغ و سوگند کارساز نیست.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِيٓ آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوٓا إِنْ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (۲۵) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّآ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُون (۲۶) 🍀 ترجمه: و گروهی از آنان به سخنانت گوش می ‌دهند، و ما بر دل‌ها یشان پوشش ‌هایی قرار دادیم كه آن را نفهمند، و در گوش ‌هایشان سنگینی نهادیم و اگر همه نشانه‌ های حقّ را ببینند باز هم به آن ایمان نمی ‌آورند؛ تا آنجا كه وقتی به محضرت می ‌آیند با تو گفتگوی بی ‌منطق می ‌كنند، کسانی که کافر شدند می‌ گویند: این [قرآن‌] جز افسانه ‌های پیشینیان نیست (۲۵) و آنان دیگران را از آن ]توجّه به قرآن‌] باز می ‌دارند و خود نیز از آن دور می ‌شوند، اینان جز خود را به هلاكت نمی ‌اندازند، و درک نمی ‌كنند (۲۶) 🌷 : پوشاندن 🌷 : گوش هایشان 🌷 : سنگینی 🌷 : افسانه ها 🌷 : باز می دارند 🌷 : دور می شوند 🌷 : نمی فهمند 🌸 این آیات در نازل شده است و در اين آيات اشاره به وضع روانى بعضى از مشركان شده كه در برابر شنيدن حقايق كمترين انعطاف از خود نشان نمى‌ ‌دهند به دشمنى با آن نيز بر مى ‌خيزند و با وصله‌ ‌هاى تهمت، خود و ديگران را از آن دور نگه مى ‌دارند. درباره اين ها چنين مى‌ فرماید: « وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً: و گروهی از آنان به سخنانت گوش می دهند، و ما بر دل هایشان پوشش هایی قرار دادیم که آن را نفهمند و در گوش هایشان سنگینی نهادیم» 🌸 تجربه اين حقيقت را ثابت كرده است كه افراد بدكار و گناهكار در آغاز از كار خود احساس ناراحتى مى ‌كنند، امّا تدريجاً به آن خو گرفته و شايد روزى فرا رسد كه اعمال زشت خود را بشمرند؛ لذا مى‌گويد كار اينها به جايى رسيده است كه « وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها: و اگر همه نشانه های حق را ببینند باز هم به آن ایمان نمی آورند» 🌸 و از اين بالاتر « حَتّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ: تا آنجا که وقتی به محضرت می آیند با تو گفتگوی بی منطق می کنند» به جاى اين كه گوش جان را به سخنان تو متوجّه سازند و حدّاقل به صورت يک جستجوگر، به احتمال يافتن حقيقتى پيرامون آن بينديشند، با روح و فكر منفى در برابر تو ظاهر مى‌ شوند. آنها با شنيدن سخنان تو كه از سر چشمه تراوش كرده و بر زبان حقّگوى تو جارى شده است متوسّل به ضربه تهمت شده «يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ: کسانی که کافر شدند می گویند: این [قرآن] جز افسانه های پیشینیان نیست» 🌸 آنها به اين مقدار نيز قناعت نمى ‌كنند و علاوه بر اين كه خود گمراهند پيوسته تلاش مى ‌كنند افراد حق ّ‌طلب را از پيمودن اين مسير باز دارند «وَ هُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ: و آنان دیگران را از آن [توجه به قرآن] باز می دارند» «وَ يَنْأَوْنَ عَنْهُ: و خود نیز از آن دور می شوند» بى‌ خبر از اين كه هر كسی با حقّ درافتد تيشه بر ريشه خود زده و سرانجام طبق سنّت آفرينش، با جاذبه ‌اى كه دارد پيروز خواهد شد. بنابراين «وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ: اینان جز خود را به هلاکت نمی اندازند، و درک نمی کنند» 🔹 پیام های آیات ۲۵ و ۲۶ سوره أنعام ✅ پیامبران و رهبران الهی باید از روحیات کافران و مخالفین و ترفندهای آنان آگاه باشند ✅ شنیدن صوت ، زمانی ارزش دارد که در دل اثر کند ✅ ، درد بی درمان است و مثل آینه ی موج دار، بهترین صورت ها را هم زشت نشان می دهد ✅ اگر کسی به قصد جدال و با سوء ظن و ‌روح منفی و موضع گیری قبلی، حتی با پیامبر هم ملاقات کند، بهره ای نخواهد برد. ✅ کافران و مشرکان، همواره در تلاش برای کارشکنی و بازداشتن مردم از گوش دادن به بودند. ✅ ، یافتن راه حق است.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (۲۷) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (۲۸) 🍀 ترجمه: و اگر هنگامی كه آنان را بر آتش نگه داشته ‌اند ببینی. پس‌ می ‌گو یند: ای كاش زمینه بازگشت به دنیا برای ما فراهم می ‌شد، و در آنجا آیات پروردگارمان را تكذیب‌ نمی ‌كردیم، و از مؤمنان می ‌شدیم (۲۷) بلكه آنچه پیش از این پنهان می ‌داشتند برای آنان آشكار شد و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به كفر و شركی كه از آن نهی شده ‌اند باز می ‌گردند؛ و مسلّماً آنان دروغگویند (۲۸) 🌷 : و اگر ببینی 🌷 : نگه داشته اند 🌷 : آتش 🌷 : ای کاش ما 🌷 : باز می گشتیم 🌷 : آشکار شد 🌷 : بازگردانده شوند 🌷 : آنان دروغگویند 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در اين آیات صحنه‌اى از نتايج اعمال مشرکان مجسّم گرديده است تا بدانند چه سرنوشت شومى در پيش دارند و بيدار شوند يا لااقل وضع آنها عبرتى براى ديگران گردد! می فرماید: «وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّارِ: و‌ اگر هنگامی که آنان را بر آتش جهنم نگه داشته اند ببینی» آنها در آن حالت منقلب مى‌ شوند «فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: پس می گویند: ای کاش زمینه بازگشت به دنیا برای ما فراهم می شد و در آنجا آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از مؤمنان می شدیم» 🌸 اين آرزوى دروغينى بيش نيست، بلكه به خاطر آن است كه در آن آنچه را از عقايد و نيّات و اعمال شوم خويش مخفى مى‌داشتند همه براى آنها آشكار گرديده و موقّتا بيدار شده‌اند که ‌می فرماید: «بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ: بلکه آنچه پیش از این پنهان می داشتند برای آنان آشکار شد» ولى اين بيدارى، بيدارى پايدار و پابرجا نيست، و به خاطر شرايط و اوضاع خاصّ و روبرو شدن با مجازات هاى عينى پديد آمده است، و «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ: و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقینا به کفر و شرکی که از آن نهی شده اند باز می گردند» بنابراين آنها در آرزو و ادّعاى خويش صادق نيستند «وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ: و مسلما آنان دروغگویند» 🔹 پیام های آیات ۲۷و۲۸ سوره أنعام ✅ کافران و مشرکان هنگام عرضه بر آتش، وحشت زده و ذلت بار ناله می زنند. مراحل متعدد است، در بعضی از مراحل گناهکاران ناله می زنند و در بعضی مراحل مهر سکوت بر دهانشان زده می شود. ✅ تکذیب آیات الهی، موجب پشیمانی در آخرت است. ✅ در ، همه ی اسرار و رازها کشف و نهان و درون انسان ها آشکار می شود. ✅ برگشتن از به دنیا محال است. ✅ وقتی دروغگویی خصلت انسان شد، در هم دروغ می گوید.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَقَالُوٓا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (۲۹) وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (۳۰) 🍀 ترجمه: و گفتند: جز این زندگی دنیای ما زندگی دیگری نیست و برانگیخته نخواهیم شد (۲۹) و اگر ببینی هنگامی كه در پیشگاه پروردگارشان بازداشته شوند، خدا می ‌فرماید: آیا این حقّ نیست؟ می‌ گویند: سوگند به پروردگارمان حقّ است. [خدا] می ‌فرماید: پس به كیفر آنكه كفر می ‌ورزیدید، این عذاب را بچشید (۳۰) 🌷 : زندگی ما 🌷 : ما برانگیخته نخواهیم شد 🌷 : پس بچشید 🌸 اين آيات همانند سایر آیات سوره أنعام در نازل شده است و به دنبال سخنان مشركان لجوج و سرسخت است كه به هنگام مشاهده صحنه‌هاى رستاخيز، آرزو مى ‌كنند بار ديگر به دنيا بازگردند و جبران كنند «وَ قالُوا إِنْ هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ: و گفتند: جز این زندگی دنیای ما زندگی دیگری نیست و برانگیخته نخواهیم شد» 🌸 به سرنوشت آنها در روز رستاخيز اشاره كرده و می فرماید: «وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ: و‌ اگر ببینی هنگامی که در پیشگاه پروردگارشان بازداشته شوند، خدا می فرماید: آیا این حق نیست» آنها در پاسخ خواهند گفت: «قالُوا بَلى وَ رَبِّنا: می گویند: سوگند به پروردگارمان حق است» «قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ: [خدا] می فرماید: پس به کیفر آنکه کفر می ورزیدید، این را بچشید» 🌸 مسلّماً منظور از وقوف در برابر پروردگار اين نيست كه مكانى داشته باشد، بلكه به معنى ايستادن در برابر صحنه ‌هاى مجازات اوست(همانطور كه بعضى از مفسّران گفته‌اند)و يا كنايه از حضور در دادگاه الهى است، همانطور كه به هنگام نماز مى‌گويد من در برابر خداوند ايستاده ‌ام. 🔹 پيام های آیات ۲۹و۳۰ سوره أنعام ✅ مشركین، افرادى سطحى‏ نگر و مادّى هستند و محدوده‏ ى حیات را تنها در همین دنیا مى‏ بینند و منكر رستاخیزند. ✅ ، پیامبرش را دلجویى مى‏ دهد كه همه ‏ى لجاجت‏ ها بى‏ پاسخ نخواهد ماند. ✅ ، بازداشت و نگه‏داشته مى‏ شوند. ✅ در قاضى و بازپرس در درجه ‏ى اوّل خود خداوند است. ✅ اعترافات كفّار و مشركان در قیامت، سودى ندارد. ✅ كفّار، در بارها سوگند یاد مى‏ كنند. ✅ كیفرهاى ، به خاطر مداومت در كفر و انكار معاد در دنیاست.