✨🇮🇷✨ باسمه تعالی #یادداشت_کوتاه/انقلاب اسلامی زمینه عزّت مندی است 👇 🔹در بُعد فردی کسی که خانه دلش را از غیر خدا پیراسته سازد، دلش مُستعد دریافت انوار فیض الهی خواهد شد. چنین فردی که با تبر ایمان و اراده ، بت‌های هوی و هوس را شکسته است و ارجمندی روح الهی خود را پاس داشته است ، در خود چنان احساس عزّتی می کند که حاضر نیست به هیچ قیمتی خود را با معصیت الهی خوار کند. یعنی او عزیز شده است.🌷 🔹در بعد اجتماعی هم کسی که جامعه را از لوث طاغوت پاکیزه می کند، زمینه عزّت مندی آن جامعه را فراهم ساخته است. 🔸حضرت امام خمینی رحمه الله علیه که به حقیقت بت شکن زمان نام گرفت ، پس از هفتاد سال تهذیب نفس، عزیز شد و به سراغ جامعه آمد و بت طاغوت را به زیر کشید و بستر ساز عزّت مندی ایران اسلامی شد. این اقدام بزرگ به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مدظله‌العالی بزرگترین عمل صالح پس از صدر اسلام تا کنون بوده است. 🔸عزیز یعنی شکست ناپذیر ( قاهر لا یغلب). اگر امروز دشمنان نظام اسلامی در برابر عظمت انقلاب اسلامی مستأصل شده اند به خاطر این است که بارقه های عزّت این کشور را از افق های بالا رصد کرده اند و این عزّت مندی ریشه در فرهنگ عاشورایی دارد که بزرگترین شعارش هیهات منا الذله بود و امام و امت ما در آزمون عزّت مندی سربلند بیرون آمدند.🌷 باش تا صبح دولتت بدمد کاین هنوز از نتایج سحر است. ✍ امراله عباسی #ثامن_۲۹ #دهه_فجر #یادداشت ✨🇮🇷✨

🍃🌹🇮🇷🌹🍃 📝#یادداشت_کوتاه | دو پیام همزمان در یک عفو بزرگ 🔻#عفو_پدرانه رهبر حکیم انقلاب همزمان دو پیام داشت که عدم توازن در انعکاس هر دو پیام تبعات منفی دارد: 1⃣ پیام اول، ناظر به محبت عمیق و پدرانه نظام نسبت به همه مردم و جوانان است و اگر کسی خطایی کرد، «پس از تنبه متناسب» و ایجاد فضای تفکر و بازگشت مورد رأفت مشروط نظام اسلامی قرار می گیرد. در صورت اصلاح حقیقی مسیر، حتی سوء پیشینه هم نخواهد داشت و البته در صورت تکرار، مجازات مضاعف 2⃣ پیام دوم سیگنال قوی بازدارندگی و اقتدار به قدرت‌های مداخله‌گر خارجی و مجرمین داخلی است. این اقدام، یک عفو فله‌ای و بدون حساب و کتاب نیست. لذا این عفو شامل ارتباط با بیگانگان و تخریب اموال و افراد دارای شاکی خصوصی و طبعا قاتلین و ... نمی‌شود. 🔺بنابراین #عفو_پدرانه، اقدامی زیبا و کاملا هوشمندانه و از موضع قوت و در ایام مبارک برای جداکردن حساب معدود فرزندان ملت که از روی غفلت مرتکب برخی خطاها شدند از مجرمینی که آگاهانه وارد عرصه تخریب و جنایت و مزدوری شدند، است. ✍حمیدرضا ابراهیمی #یادداشت #ثامن29

🇮🇷 📝 #یادداشت_کوتاه | رفراندوم شعار یا راه حل؟! 🍃🌹🍃 🔻دیروز رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار امروز با دانشجویان فرمودند: مسائل گوناگون کشور مگر قابل رفراندوم است؟ کجای دنیا این کار را می‌کنند؟ مگر همه مردم که باید در رفراندوم شرکت کنند امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ در اصل ۵۹ قانون اساسی مراجعه به آرای مردم در «مسائل بسیار مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی» مطرح شده است. توجه به این موضوع از نقاط عطف قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به حساب می‌آید. در این زمینه گفتنی است که انقلاب اسلامی ایران تنها انقلاب جهان است که نظام برآمده از انقلاب را به رفراندوم گذاشت و قانون اساسی به رفراندوم گذاشته شد. 🔸در عین حال لازم است به این نکته نیز اشاره کرد که برای اجرای رفراندوم یک مسیر قانونی پیش‌بینی شده است. طبیعتا این راه مفتوح است، اما به نظر می‌آید توجه به فرامتن موضوع رفراندوم و انگیزه‌های آن از اهمیت بیشتری برخوردار است، چون این‌گونه تصور می‌شود که انگیزه طراحان موضوع رفراندوم در طی این سال‌ها بیشتر سیاسی و منبعث از تمایلات جناحی بوده است، تا اینکه بخواهند از طریق رفراندوم گره‌ای از مشکلات باز شود. مهم‌ترین پرسشی که در این باره قابلیت طرح دارد آن است «مسائل بسیار مهم» کشور که هم‌اکنون از طریق عادی قابل حل نیستند چیست؟ در طی سال‌های گذشته کدام مسئله به شکلی اساسی و فراگیر ذهن و روان مردم را درگیر خودش کرده است؟ طبعا مسائل و مشکلات معیشتی و اقتصادی. 🔹آن چهره سیاسی که در دوره مسئولیتش شدیدترین مشکلات اقتصادی بر کشور تحمیل شد و شاخص‌های اقتصادی بدترین وضعیت ممکن را تجربه کرد، از اینکه در دوران اداره کشور توسط دولتش و حتی بعد از آن موضوع رفراندوم را مطرح می‌کند، دقیقا به دنبال چیست؟ فردی که بر اثر سوءتدبیر در اجراء، سبب شد در سال ۱۳۹۸ در پی تغییر قیمت بنزین در کشور فاجعه درست شود و در مرحله‌ای دیگر مردم را به بازار سرمایه دعوت می‌کند اما مدتی بعد مردم به خاک سیاه نشانده می‌شوند، درباره چه چیزی می‌خواست همه‌پرسی برگزار کند؟ او بارها موضوع رفراندوم را به فضای عمومی و رسانه‌ای کشاند، اما یکبار نگفت درباره چه چیزی باید رفراندوم کرد و هیچ‌گاه سازوکار برگزاری رفراندوم را طی نکرد! 🔺مشخص است که چنین فردی به دنبال تبلیغات و کار سیاسی است و هم اینکه می‌خواهد ضعف‌های خودش را پشت شعارهایی از این دست پنهان کند. امر پیچیده‌ای نیست؛ دیروز و امروز و حتی فردا مهم‌ترین مشکل و مطالبه مردم حل مسائل اقتصادی و معیشتی است. راه آن نیز رجوع به آراءکارشناسان دلسوز، به کارگیری مدیران اجرایی توانمند و گسترش روحیه انسجام بین مردم و مسئولان است. ✍🏻عزیز غضنفری

🔻#یادداشت_کوتاه از منچستر ۱۹۰۱ تا دوچرخه‌سواری عریان ۲۰۲۳ ✍️ میثم آخوندی 🔸همین چند روز پیش بود که ویدئویی ۸۰ ثانیه‌ای از «منچستر ۱۹۰۱» در فضای مجازی دست به دست شد. تأکید این ویدئو بر پوشش زنان انگلیسی در آن سالها بود. زنانی با لباس‌های بلند، گشاد و بعضا داشتن حجاب سر که در سطح شهر منچستر تردد می‌کردند. شاید در نگاه اول انگلستان و این حجم از توجه زنان به مقوله پوشیدگی، شگفتانه‌ای برای ما محسوب شود، اما کافی است نگاهی به فیلم‌های تولید شده در اواسط قرن بیستم هالیوود و کشورهای غربی بیندازیم. 🔹میزان توجه کارگردانان و تولیدکنندگان آن دوران به لزوم پوشش زنان شاید امروز ما را شگفت‌زده کند. اما آن تولیدات برآیندی از فضای جامعه‌ی آن روزهای کشورهای غربی و آمریکا بود. حال شاید این سؤال مطرح شود که چرا فضای جوامع غربی و شوربختانه شرقی به سوی عریان‌گرایی سوق پیدا کرده است؟ پاسخ این سؤال را باید در سوددهی بنگاه‌های اقتصادی جست‌وجو کرد. هرقدر آحاد جامعه به سوی مدگرایی و مصرف‌زدگی حرکت کنند این بنگاه‌های اقتصادی هستند که می‌توانند با فروش بیشتر سود بیشتری نصیب خود کنند. 🔸البته این تنها بخشی از واقعیت موجود است و موضوع تنها منحصر در پوشش و حجاب نیست. آن‌چه بزرگترین دشمن این بنگاه‌های اقتصادی است که اجازه نمی‌دهد آن‌ها همه‌چیز را کالا کنند، کانون خانواده است. شاید اگر ۵۰ سال پیش کسی سخن از رواج همجنسگرایی در غرب می زد مخاطب خود را به خنده وا می داشت و باور آن سخت بود، اما این موضوع امروز در بسیاری از دولت‌های غربی به اصلی پذیرفته بدل شده است. بعد از آن‌که هلند در سال ۲۰۰۱ به عنوان اولین کشور دنیا ازدواج همجنسبازان را به رسمیت شناخت پذیرش ازدواج همجنسبازان در کشورهای دیگر ضریب تصاعدی گرفت. 🔹اما ماشین اباحه گری فرهنگ غرب در اینجا متوقف نشد. حالا دیگر سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی پای کارآمده‌اند تا تحت عنوان احترام به حقوق بشر محتوای متعفن خود را برای به رسمیت شناختن این لاابالی‌گری جنسی به خورد جوامع مختلف دهند. امروز دیگر گسترش جنسی‌سازی مدارس، آموزش انحرافات جنسی و عادی‌سازی فجایع اخلاقی چون پدوفیلی (سوءاستفاده‌ی جنسی از کودکان) را در جزوه‌ها و دستورالعمل‌های منتشرشده از سوی یونیسف، سازمان جهانی بهداشت و دیگر نهادهای وابسته به سازمان ملل می توان دید که آموزش‌های جنسی غیراخلاقی را که تمام آسیب برای روح و جسم کودک است در اسناد خود گنجانده‌اند. به این دسته از انحرافات تجمعات مختلف (نمونه‌ی آخر آن در آلمان) برای به رسمیت شناختن ازدواج با حیوانات را هم سنجاق کنید.

#یادداشت_کوتاه هفته بازخوانی و افشای حقوق بشر آمریکایی ------------------------------------------------------ 🔴 از ششم تا دوازدهم تیر ماه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ♦️۱- ششم تیر ۱۳۶۰ سوء قصد نافرجام به حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای «مدظله العالی» توسط گروهک تروریستی فرقان در مسجد ابوذر تهران هنگام سخنرانی با بمب گذاری در یک ضبط صوت و قرار دادن آن روی تریبون ♦️۲- هفتم تیر ۱۳۶۰ بمب گذاری و انفجار در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی و به شهادت رساندن شهید مظلوم ، آیت­ الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی (ره) و هفتاد و دو تن از نیروهای انقلاب اسلامی ( وزرای دولت ، نمایندگان مجلس ، مدیران دولت و ...) ♦️۳- هشتم تیر ۱۳۶۰ ترور و به شهادت رساندن شهید محمد کچویی رئیس زندان اوین ♦️۴- هشتم تیر ۱۳۶۶ بمباران شیمیایی شهرستان سردشت توسط صدام و حزب بعث عراق ♦️۵- ترور و شهادت بیش از ۱۷۰۰۰ نفر توسط سازمان جهنمی و جاسوسی منافقین کوردل در جای جای ایران عزیز اسلامی از طبقات و اقشار مختلف مردم کشور ♦️۶- یازدهم تیر ۱۳۶۰ به شهادت رساندن آیت­ الله صدوقی نماینده امام (ره) و امام جمعه یزد در نماز جمعه ♦️۷- دوازدهم تیر ۱۳۶۷ شلیک مستقیم موشک به هواپیمای مسافربری ایرباس شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران توسط ناو آمریکایی وينسنس و شهادت تمامی ۲۹۰ مسافر و خدمه از جمله ۶۶ کودک و ۵۳ زن 🇺🇸 آمریکا آمریکا ننگ به نیرنگ تو خون جوانان ما می چکد ازچنگ تو ⭕️ اجازه ندهیم با تبلیغات و رسانه ، جای جلاد و شهید عوض شود. 🛑 جهاد تبیین ، جهاد این روزگار ما. #ثامن| #روشنگری ┄┅┅┅🌸🍃🇮🇷🍃🌸┅┅┅┄

#یادداشت_کوتاه ♦تشکیک در حجاب، بیگاری تازه کارگزاران برای بهائیت حزب اشرافی کارگزاران در بیانیه‌ای نوشت: پوشش زنان را به خود زنان واگذار کنید. روزنامه سازندگی بیانیه این حزب را منتشر کرد که در آن ضمن دفاع از برخی هنرمندان هنجارشکن آمده است: «مردمی که سال‌ها سختی، محرومیت، جنگ و تحریم را تحمل کرده‌اند از مسئولین و حاکمان خود انتظاری جز تامین نیازها و استانداردهای یک زندگی با کرامت و در شأن و ظرفیت دارایی‌های طبیعی، انسانی و فرهنگی خود ندارند. مطالبه پوشش اختیاری که امروز بیش از هر زمان دیگر به طور فراگیر در جامعه طرح می‌شود، محصول همین سخت‌گیری‌ها و تندروی‌ها در حق بانوان ایرانی است. بی‌تردید زنان یک سرزمین با اتکا به بالندگی فرهنگی خود بیش از مردان و حکومت‌ها نگران کرامت و صیانت از شئون اجتماعی خود هستند و می‌دانند چگونه با پوشش مناسب خود آن را تامین کنند. امر انتخاب پوشش زنان از عناوین فرهنگی و مستقلات عقلی حوزه شهروندی است که ناگزیر باید به خود زنان ایران و سازوکار تعادلی جامعه ایرانی و خانواده‌ها واگذار شود و گرنه حکومت چگونه می‌تواند خانمی که بر عفت و طهارت نفس و پاکدامنی خود وقوف کافی دارد و پوشش خود را عفیفانه می‌داند، مجبور کند تا پوشش مورد نظر حکومت را بر تن کند؟ اکنون انتظاری اگر وجود دارد از حاکمیت است تا از شان و کرامت بانوان ایرانی در برابر خشونت‌های کلامی و تعرضات افراد حفاظت کند. حکومت‌ها هر زمان که در برابر خواست عمومی قرار می‌گیرند به آزمون هوشیاری، تدبیر و مشروعیت فراخوانده می‌شوند. مشکلاتی که اخیراً برای چند تن از زنان بازیگر پدید آمده، نشان می‌دهد که بخش‌هایی از حاکمیت، سلبریتی‌ها را زمینه‌ساز و مروج مطالبات روزافزون بانوان ایرانی در امر پوشش اختیاری می‌دانند. #ثامن32 #حجاب 👇👇👇👇👇

#یادداشت_کوتاه اولاً حزب اشرافی کارگزاران که اعضای آن در 8 دولت طی چهار دهه گذشته نقش‌آفرین بوده‌اند، حق ندارند مدعی زندگی با کرامت برای مردم باشند، به ویژه این که دولت‌های هاشمی و روحانی، رکوردداران بالاترین نرخ‌های تورم و بیشترین شکاف طبقاتی بوده‌اند. ثانیاً این حزب طوری نوشته «پوشش زنان را به خود زنان واگذار کنید» که انگار قرار است در کشور لباس فرم متحدالشکل به زنان پوشانده شود! همچنین منطبق با این مغالطه می‌توان گفت رانندگی را به خود رانندگان، پزشکی و صندلی و انواع صنف‌ها را به خود آنها واگذار کنید و مثلاً قوانین راهنمایی و رانندگی یا نظام‌های صنفی و نظارتی را تعطیل کنید، چون هر کدام این اقشار کرامت دارند. ثالثاً حزب اشرافی غربگرا، در حالی از «پوشش اختیاری» سخن می‌گوید که می‌داند در لیبرال‌ترین کشورها نیز، پوشش در محیط عمومی، دارای استانداردها و قوانین مخصوص به خود است. ضمن این که اگر بنا باشد پوشش الزام‌آور نباشد، طبعاً به روسری محدود نمی‌شود و کسانی هم می‌توانند مدعی عریان کردن دیگر قسمت‌های بدن باشند. رابعاً الزام حجاب در کنار الزام قانونی، حکم اسلامی و قرآنی است و حزبی که عنوان «ایران اسلامی» را در شعارهای زمان تایید خود یدک می‌کشد، جز با رویکرد منافقانه، نمی‌تواند مدعی حذف حکم اسلامی الزام حجاب باشد و نام غلط‌انداز حجاب اجباری برآن بنهد. خامساً پروژه ترویج کشف حجاب که برخی بازیگران دم‌دستی در آن نقش‌آفرینی می‌کنند، ذاتاً پروژه حزب صهیونیستی- انگلیسی بهائیت است و عجیب است که حزب کارگزاران تا این حد با فرقه صهیونیستی- انگلیسی مذکور پیوند خورده است. این پیوند البته در تعامل کاملاً نزدیک امثال فائزه هاشمی با عناصر بهایی کاملاً مشهود است، همچنان که در تأکید حرمت‌شکنی روز عاشورای سال 88 توسط برخی افراطیون مدعی اصلاحات هم آشکار شد. #ثامن32 #حجاب #عفاف

#یادداشت_کوتاه 🔴 زنان بهایی پیشگامان کشف حجاب در ایران 🔖باید گفت اوّلین کسانی که توطئه انگلیس علیه حجاب در ایران را به شدّت پیگیری و اجرا کرده‌اند تشکیلات بهائیت بوده است. تا جاییکه اوّلین کشف حجاب هم متعلق به زرین تاج قزوینی از حلقه‌های اصلی و اوّلیه بهائیت در ایران است. همچنین جلیل اقبال در خاطراتش آورده «درهمان موقع، عده‌ای از نسوان بهائی در کوی گازرگاه در یزد، باکلاه بدون چادر و.. پیاده به طرف مرکز شهر و خیابان پهلوی حرکت کرده، مجدداً به همان ترتیب به محل اوّلیه مراجعت نمودند. این عمل شجاعانه و بی‌نظیر بانوان بهائی باعث شد که خانم‌های مسلمان به تدریج جرئت یافته و تأسی به هم‌نوعان به اصطلاح کافر خود نمایند و حجاب را کنار گذارند.» (۱) علی‌اصغر حکمت در گفتگو با یکی از دوستان بهائی‌اش، به نقش مدارس بهائیت در ترویج بی‌حجابی در جامعه اشاره می‌کند: «چندی است به موجب امری که از طرف مقامات فوق به بهائی‌ها رسیده است، بهائی‌های طهران گفتگو می‌کنند که این پرده را بردارند، ولیکن جمعی از ایشان هنوز صلاح نمی‌دانند و وقت را مناسب نمی‌شمارند. عاقبت قرار بر این داده‌اند که دختر‌های کوچک خود را که به مدرسه تربیت البنات می‌فرستند، از کوچکی به بی‌حجابی عادت دهند.» (۲) منابع: ۱_جلیل اقبال، فراز و نشیب خاطرات حیات نظری به موقعیت بهائیان ایران قبل و بعد از انقلاب، سوئد، باران، ۲۰۱۵ م، ص ۲۳۳ ۲_علی‌اصغر حکمت شیرازی، ره‌آموز حکمت، یادداشت‌های روزانه سفر طهران علی‌اصغر حکمت شیرازی، بخش نخست، قزوین، ۱۳۸۲ ش، ص ۱۹۲. ✍🏻تحقیق؛ عالیه سادات #حجاب #بهاییت ..💠🍃🌸🐇🍃🌸🍃💠..

#یادداشت_کوتاه موضوع:روز جهانی قدس 🔹روز قدس از ایام الله و به عنوان نقطه عطف و تاریخ ساز است که می تواند نشان دهنده خباثت ها و توطئه‌های رژیم اشغالگر صهیونیستی برای نسل های آینده نيز باشد. یوم الله در واقع یعنی آن روزی که دست قدرت خدا را انسان در حوادث مشاهده می کند،آن روزی که میلیون ها نفر در نفرت از رژیم اشغالگر صهیونیستی و از جهتی حمایت از ملت مظلوم فلسطین به خیابان ها آمده و راهپیمایی عظیم و جهانی به نام روز قدس را شکل می دهند. این روزها،روزهای نقطه عطف تاریخند،روزهای تاریخ سازند،روزهای عادی نیستند این ها. این روز نشان دهنده این است که یک نیرویی و یک ملتی این قدرت را دارد که با اتکا به قدرت الهی و با یک توان روحی به یک رژیم مدعی به پیشرفته ترین امکانات و تجهیزات و زورگوی عالم سیلی بزند،این نشان دهنده دست قدرت الهی است،و در حقیقت این روز جز ایام الله است. نکته مهمی که وجود دارد تاثیرات این روزها و رویدادها است که در ملت ها باقی می ماند،در روحیه و منش ملت ها و در مسیر حقی که دارند باقی می گذارد،به نحوی که پس از گذشت چندین سال از شکل گیری روز قدس جمعیت میلیونی با انگیزه روز افزون و پرشور تر از هر سال در راهپیمایی روز جهانی قدس حضور پیدا می کنند. لذا گرامیداشت این ایام و پویا نگه داشتن آن کمک می کند خط مقاومت در سرزمین فلسطین در رویارویی با توطئه های رژیم اشغالگر صهیونیستی و هژمونی آمریکا در منطقه هرگز شکست نخورد و همواره در خط ثابت مقاومت خواهد ماند تا اشغالگران را از سرزمین های قدس شریف به یاری خدا بیرون نمایند،روز قدس به عنوان یک رویداد مهم و تاثیرگذار، یکی از نمادها و مصادیق قابل ذکر در آسیب پذیر بودن و شناساندن خباثت ها و توطئه های رژیم اشغالگر صهیونیستی برای نسل های آینده خواهد بود. نکته پایانی اینکه برای همه چیز می توان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد،اما روز قدس جز شعارهای جهانی،فطری و درخشان در مسیر جبهه حق بوده که از این قاعده مستثنی است و هرگز بی مصرف و بی فایده نخواهد شد و برعکس روز به روز با شکوه تر و با حضور پرشورتر گرامی داشته می شود. محمدهادی حیدریان #رویداد #ایران_قوی #نرم_افزار_مقاومت

#یادداشت_کوتاه 💥مقاومت؛ نیابت یا اراده مستقل؟ یکی از بزرگ‌ترین فریب‌های رسانه‌ای غرب، برچسب "نیابتی" به گروه‌های مقاومت اسلامی است. این واژه، یک عملیات روانی است تا ماهیت مردمی، اعتقادی و استقلال راهبردی این جبهه را پنهان کند. آیا فلسطینی‌ها برای ایران می‌جنگند؟ یا اینکه از سرزمین خود دفاع می‌کنند؟ آیا انصارالله نیروی نیابتی است یا یک جنبش ریشه‌دارِ برخاسته از وجدان مردم یمن؟ آیا حزب‌الله، حشدالشعبی و دیگر گروه‌های مقاومت، منتظر فرمان کسی هستند یا خودشان برای آینده‌شان تصمیم می‌گیرند؟ تفاوت اساسی مقاومت با نیروهای آمریکا، اراده مستقل، آرمان اعتقادی و حمایت مردمی است.اگر مقاومت "نیابتی" بود، باید در نخستین فشارها متلاشی می‌شد، اما امروز همین محور، آمریکا را در منطقه زمین‌گیر کرده است. مقاومت، امتداد یک حقیقت است، نه ابزار سیاست‌بازان. ✍ #سعید_سپاهی #رویداد #ایران_قوی #نرم_افزار_مقاومت

#یادداشت_کوتاه 🔍 روز قدس: نقطه عطف مقاومت در معادلات قدرت جهانی حضور میلیونی مردم در راهپیمایی روز قدس، فراتر از یک حرکت نمادین، عنصری تعیین‌کننده در معادلات استراتژیک منطقه است. این حضور گسترده، موازنه قدرت را به نفع محور مقاومت تغییر می‌دهد و معادلات میدانی را دگرگون می‌سازد. تحلیل راهبردی نشان می‌دهد که اسرائیل در بحران مشروعیت بین‌المللی به سر می‌برد و روز قدس، نمایش اراده جمعی جهان اسلام برای حمایت از فلسطین است. این همبستگی فراگیر، توان چانه‌زنی دیپلماتیک جبهه مقاومت را ارتقا بخشیده و فشار بر حامیان غربی رژیم صهیونیستی را افزایش می‌دهد. از منظر ژئوپلیتیک، حضور مردمی در روز قدس به عنوان یک قدرت نرم عمل می‌کند که معادلات میدانی را متأثر می‌سازد. تجربه نشان داده که فشار افکار عمومی جهانی می‌تواند سیاست‌های کشورها را تغییر دهد و محاسبات راهبردی قدرت‌های بزرگ را دستخوش تحول کند. امروز، روز قدس به نقطه کانونی مقاومت تبدیل شده و نمایانگر قدرت بسیج‌کنندگی گفتمان عدالت‌خواهی است که می‌تواند آینده منطقه را به سمت عدالت و آزادی قدس شریف رهنمون سازد. ✍ #سعید_سپاهی #رویداد #ایران_قوی #نرم_افزار_مقاومت

#یادداشت_کوتاه 🇮🇷روز قدس: نقطه اتصال هویت ملی و آرمان‌های فراملی ایرانیان راهپیمایی روز قدس در ایران، فراتر از یک رویداد سیاسی-مذهبی، به نقطه‌ای محوری در تقویت انسجام ملی تبدیل شده است. این حضور یکپارچه، تجلی همبستگی مردمی است که علی‌رغم تنوع دیدگاه‌ها، حول محور آرمان فلسطین گرد هم می‌آیند. تحلیل راهبردی نشان می‌دهد که روز قدس کارکرد دوگانه هویت‌بخشی و وحدت‌آفرینی دارد. از یک سو، این روز پیوند تاریخی ملت ایران با آرمان عدالت‌خواهی جهانی را تقویت می‌کند و از سوی دیگر، مرزهای داخلی سلیقه‌ای و جناحی را کمرنگ می‌سازد. نکته قابل تأمل اینجاست که در شرایط فشارهای بین‌المللی، روز قدس به مثابه اهرم بازتولید سرمایه اجتماعی نظام عمل می‌کند. شواهد میدانی گویای آن است که این رویداد، فرصتی برای تجدید پیوند میان نسل‌های مختلف با آرمان‌های انقلاب اسلامی فراهم می‌آورد. از منظر جامعه‌شناسی سیاسی، روز قدس نماد عینیت‌یافته هویت انقلابی ایران است که به تقویت حس تعلق ملی و همبستگی اجتماعی می‌انجامد. این پیوند معنایی میان مسئله فلسطین و هویت ایرانی-اسلامی، ظرفیت بی‌بدیلی برای انسجام‌بخشی به جامعه ایران فراهم کرده است. ✍ #سعید_سپاهی #رویداد #ایران_قوی #نرم_افزار_مقاومت