البته مي‌توانيم به قانون مهمي اشاره نماييم كه بايد هميشه در نظر داشته باشيم. اين كه ما پيرو اهل بيت عليهم السلام هستيم و به همين جهت بايد جنبش‌هاي پديد آمده در ايران، عربستان، عراق و يمن را به شكل ويژه مورد توجه قرار دهيم، چون حركت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف و ياوران اصلي ايشان در ايران، يمن، عراق و عربستان هستند. همين مسأله باعث مي‌شود تا به جنبش حوثي توجه کنيم.

جنبش حوثي در منطقه‌اي استراتژيك قرار دارد كه در دوران ظهور، محور برخي تحولات خواهد بود. بنابراين نمي‌توانيم به اين جنبش به چشم حركات ديگر شيعيان مثلاً در ليبي يا فرانسه بنگريم. شكي نيست كه جنبش حوثي، جنبشي پربركت و ياري شده از جانب خداست، ولي اين دليل، كافي نيست كه ادعا كنيم يماني در اين مجموعه قرار دارد.

چند پرسش از علامه کورانی نویسنده کتاب عصر ظهور: ��� ♻️شما همواره به روایاتی اشاره می کنید که آغاز حرکت ظهور را از مشرق زمین می داند.این موضوع دلیل آمدن شما به ایران بوده است.

بله، ما اعتقاد داریم که این حرکت متصل به ظهور حضرت است و این باعث شد که به ایران بیایم. من به عنوان یک شیعه که به این احادیث و روایات اعتقاد دارد، معتقدم که انقلاب اسلامی ایران، ازحرکت های زمینه‌ساز برای ظهورامام مهدی(عج) است.

سفیانی در چه شرایطی خروج میکند؟ قبل ازخروج سفیانی باید خلاء سیاسی درعربستان و جنگ قبیله ای به وجود بیاید .دراین شرایط خود دولت حاکم درعربستان از سفیانی درخواست اعزام نیرو برای حفظ امنیت در مدینه می کند. علامت دیگر وقوع زمین لرزه در دمشق است . زمین در«حرستا»که روستایی در دمشق است ،خسف ( فرومی رود) می شود . بعد از وقوع این نشانه ها یک نفر که صورتش لکه لکه است و معروف به « #ابقع » بر علیه « #اصهب » که حاکم آن وقت است قیام می کند.

کدامیک از نشانه_های_ظهور قطعا محقق شده است؟ از نشانه های محقق شده می توانم ازقیام ایرانی ها ، ورود غربی ها به عراق و برپا شدن دولت اسرائیل و توجه دنیا به اهل بیت و امام مهدی و... نام ببرم که این علامت هایی است که می توانیم بگوییم قطعا اتفاق افتاده . علامت هایی که مانده همین خلا سیاسی درعربستان ،ندای_آسمانی در ماه مبارک رمضان،حکومت سفیانی که دشمن اهل بیت است در سوریه و اردن و حکومت یمانی در یمن که موالی اهل بیت است و جریانات دیگر تا ظهور حضرت.

در «غیبت» نعمانی به نقل از امام باقر (ع) آمده است: «منتظر بانگ سفیانی باشید که به طور ناگهانی از دمشق شنیده می شود، در این بانگ فرج عظیمی برای شماست، زیرا که این بانگ نوید بخش پیروزی بزرگ شماست»

در مورد حوادث زمینه‌ساز خروج سفیانی از پیامبر اکرم(ص) روایت شده است: «هنگامی که کافری در شام به هلاکت رسد، اصهب کافر قیام می‌کند و تسخیر مرکز، بر او سخت می‌شود و طولی نمی‌کشد که او نیز کشته می‌شود ...»

کامل سلیمان نویسندة کتاب «یوم الخلاص» می‌گوید، مراد از مرکز در این حدیث دمشق است که اصهب در آنجا توسط سفیانی به هلاکت می‌رسد.

همچنین در حدیث دیگری آمده است: «هنگامی که آسیاب بنی‌عباس بچرخد و پرچمداران پرچم خود را بر زیتون‌های شام بیاویزند، خداوند اصهب را هلاک می‌کند و همة سپاهیانش را به دست آنها [سپاه سفیانی] نابود می‌سازد و آنگاه پسر هند جگر خواره بر فراز منبر دمشق می‌نشیند» منظور از پسر هند جگر خواره، سفیانی است که از نسل ابوسفیان است.

دمـــشـــق یا نقش شام در اخرالزمان در مورد اولین سرزمینی که سفیانی اشغال می‌کند، در روایات به نقل از امیرمؤمنان، علی(ع) چنین آمده است: «[سفیانی] روز جمعه خروج می‌کند و بر فراز منبر دمشق، قرار می‌گیرد و آن نخستین منبری است که او صعود می‌کند، خطبه می‌خواند، و مردم را به جهاد فرمان می‌دهد، و از آنها بیعت می‌گیرد که هرگز با او مخالفت نکنند چه مطابق میل شان باشد چه نباشد».

امام صادق(ع) می‌فرمایند: «چون سفیانی به دمشق نزدیک شود، حاکم دمشق پا به فرار می‌گذارد، و قبایل عرب بر گرد او می‌آیند؛ ربیعی، جرهمی، اصهب و دیگر شورشگران علیه او می‌شورند ولی سفیانی بر آنها غلبه می‌کند، و بر شام سیطره می‌یابد». رسول اکرم(ص) می‌فرمایند: «هنگامی که سفیانی بر پنج منطقه (کُوَر خمس): دمشق، حَمْص، حلب، اردن، قنّسرین تسلط بیابد، نه ماه برای او بشمارید»

تشکر از توجه و شرکت شما عزیزان در گفتگوی امشب اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ . خدايا به سوى تو مشتاقيم‏ براى يافتن دولت كريمه‏ اى كه اسلام و اهلش را به آن عزيز گردانى،و نفاق و اهلش را به وسيله آن خوار سازى، و ما را در آن دولت از دعوت‏ كنندگان به سوى طاعتت،و رهبران به سوى راهت قرار دهى و كرامت دنيا و آخرت را از بركت آن‏ روزيمان فرمايى. آمین یا رب العالمین #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

ان شاءالله از یاران مهدی فاطمه سلام الله باشی خواهر خوبم و همیشه پادررکاب مولا ...🍃🌸🍃🌸

#جمع_بندی #مسیح #ظهور #آخر_زمان #جاهلیت #مهدی_کرار بسم الله الرحمن الرحیم سوال: جاهلیت مدرن در آخر الزمان ... و بازگشت حضرت مسیح در آخرالزمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

جاهلیت مدرن دولتمردان غربی سرنوشت کشورها را این چنین رقم می زنند. رسمیت ازدواج_با_حیوانات در آمریکا این قانون اکنون در ایالت کالیفرنیای آمریکا رسمیت یافته است. به موجب خبری که در روزنامه های این کشور منتشر شده است در سالهای اخیر قانون رسمیت ازدواج با حیوانات در این ایالت اجرائی شده است

مردی ۳۵ ساله بنام «پول هارنر» با یک قلاده سگ بنام «مک» ۳۶ ساله – از سن حیوانی- ازدواج کرده است! طبق این خبر هر دو داماد هستند اما سگ با یک قطعه پارچه ی توری آزین شده است! عجیب است که این ازدواج در کلیسا انجام شده و یک کشیش مسیحی آنها را برکت می دهد!!

شایان ذکر است که بسیاری از کلیساها و فرقه های مسیحی پس از رسمی شدن این نوع ازدواج ها آنها را در کلیسا انجام می دهند و در واقع دین مقدس مسیح را با این اعمال ناشایست بازیچه قرار می دهند. لیست کلیساهائی که در کشورهای مختلف غربی این ننگ و انحطاط را پذیرفته اند در پایگاه اینترنتی «ویکی پدیا» آمده است.

رسول خدا (ص)ویژگیهای جاهلیت دوم (مدرن) را اینگونه بیان میفرمایند: هنگامی که فضا ظلمانی بشود.همین که هوا دود آلود شده. خشکسالیها زیاد بشود. آب قناتها کم میشود.و داریم که دعوا بر سر آب زیاد میشود.

می فرمایند ;هنگامی که افق غبار آلود بشود.که هم برداشت معنوی میشود از این جمله، که تشخیص حق سخت میشود.و هم برداشت ظاهری که پدیده غبار زیاد شده.

بعد می فرمایند: امنیت از راههای زمینی و هوایی برداشته میشود .جالب است صحابه وقتی می شنیدند راههای هوایی چه فکری می کردند، مگر در هواهم میشد راه رفت؟؟

و بازاز نشانه های جاهلیت مدرن می فرمایند; زمانی که مردم راحت به هم فحش می دهند. و قناعت از بین می رود. الان طوری شده که کسی برجی پنج تا ده میلیون هم در آمد دارد ناراضی است .چون قناعت نیست.

فرمودند درختان زیاد میشود اما میوه ها زیاد نمیشود. الان می بینید فضا سازی ها و پارکها همه از درختان بی بر استفاده میکنند.

یا رب علی بحق علی اشف صدر علی بظهورالحجت جهل از واژه هايي است که در سير تاريخي خودش معاني متعددي را ديده، گاهي در برابر علم، گاهي در برابر حلم، گاهي در مقابل عقل و گاهي نيز در معناي ضلالت بکار رفته است و در منابع اسلامي از واژگان کليدي و حلقه هاي معناي است، که محور خيل زيادي ازمعاني مانند دروغ، ضلالت، لجاجت... است. 

مي توان نتيجه گرفته، جاهليت مختص به زمان و مکان خاص نيست بلکه در هر زمان و مکاني اگر آن صفات و خصوصيات ظهور و بروز داشته باشد به آن جاهل و جاهليت اطلاق مي شود بنابراين جاهليت يک مفهوم است با مشخصات خودش نه يک زمان در گذشته و از آنجايي که در جهان معاصر از يک طرف پيشرفت هاي شگرف علمي بيش از هر زماني ديگر اوج و سرعت گرفته است و از طرفي به مدد همين تکنولژي و پيشرفت ها مظاهر جاهليت بيش از هر زماني خودنمايي مي کند.