eitaa logo
منتظران ظهور
53 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
2هزار ویدیو
277 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
‌🇮🇷منتظر یعنی بسیجی🇮🇷 🌷اگر بخواهیم امام زمان عجل الله فرجه را به زبان امروزی معنا کنیم، بهترین واژه خواهد بود و دلیل آن هم روشن است زیرا: ◀️بارها عرض شد که معصومین علیهم السلام منتظر را به در راه احیا و دین معنا کرده‌اند؛ ◀️ علیه السلام در ضمن سخنی فرمودند:«...المنتظرين لظهوره...بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله بالسيف أولئك المخلصون حقا و شيعتنا صدقا و الدعاة إلى دين الله عز و جل سرا و جهرا؛(كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص 320) ◀️ ظهور مهدی عجل الله فرجه همانند با شمشیر در محضر رسول خدا (ص) هستند؛ آنان حقیقی و صادق و - پنهان و آشکار- به خدا هستند. ◀️ویژگی بارز یک بسیجی هم همین مجاهدت است؛ فرمود:« هر جا مجاهدت هست، در آنجا حضور بسیج هست؛ مجاهدت در میدان ، مجاهدت در میدان ، مجاهدت در میدان فعالیتهای ، مجاهدت در میدان وسیع و عرصه‌ی عظیم » (1389/8/2) ⏪‌بنابراین یک بسیجی واقعی همان منتظر واقعی است. ⏪همان گونه که همه کسانی که در طول تاریخ برای احیا و حاکمیت دین جهاد کرده‌اند منتظر هستند در حقیقت همه آنها بسیجی هم هستند. 🌷و چه زیبا ره فرمود: «« لشکر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه از اولین تا آخرین امضا نموده‌اند.» (1367/2/9)
هدایت شده از 
✳️ ایمان به خدا مستلزم پذیرفتن مسئولیت‌های اجتماعی است 🔻 مستلزم پذیرفتن است و این از ژرفای ایمان است. تنها کافی نیست که بگوییم الحمدلله من ملتزم به هستم و نمازم را می‌خوانم، روزه‌ام را می‌گیرم اما در عین حال همه‌ی آنچه را در پیرامونم می‌گذرد و بر مردم می‌رود نادیده بگیرم. بی‌احترامی به یتیم و رسیدگی نکردن به او و راندنش و بی‌توجهی به مسکین، انکار است. 🔸 مؤمن به خدا، مسئولیت‌های اجتماعی‌اش را برعهده می‌گیرد و ایمانش مستلزم توجه به جامعه است. بسیارند کسانی که تلاش می‌کنند میان این مفاهیم پیوند برقرار سازند و آن‌ها را از انسان دور سازند. این افراد می‌گویند که دین رابطه‌ی قلبی با خداوند است و آن را با زندگی عادی ما کاری نیست. هرگز چنین نیست بلکه ایمان ما با زندگی عادی ما کاملا در پیوند است. فعالیت‌های اجتماعی ما از ایمان به خدا ریشه می‌گیرد. این است ایمانِ درست، ایمان زنده، ایمان تپنده و غیر از این، ایمانِ مُرده است، ایمان فاسد، ایمان خواب، و این‌ها اصلا ایمان نیست. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۹۳ تا ۹۵ #️⃣
هدایت شده از 
👈" دعوا؛ دعوای قدیمیست..." مصطفی مَلکیان؛نویسنده جزوه "مانیفِست اصلاح طلبی" در "پروژه" قدیمی "عقلانیت و معنویت" می گوید که انسان مُدرن، تعبُّدگریز است و از طرفی دیگر، عصاره دین؛ تعبُّد. بنابراین با نمی سازد. خوشبینانه او از سرِ دلسوزی نسخه ای تجویز می کند که نه انسانِ مدرن به پای تعبّد دینی متوقف شود و نه دیندار با تعبُدگریزی ِمدرن، بسوزد. نسخه بظاهر شفابخش او " عقلانیّت و معنویّت" است . یعنی پوسته دین را که تعبّدیات است کنار زده و معنویت دین را استخراج کن و مثل اَفیونی سُکرآور، به زخم های ملتهب مدرنیته بزن. اینگونه به زعم مَلکیان، عقلانیت مدرن با معنویتِ حجامت شده از دین، حداکثر ، و را به ارمغان می آورد. حال، ایران که آوردگاه سنّت و مدرنیته بوده باز به دوران ملتهِب خود بازگشته ولی این بار، نسخه مصطفی ملکیان و همفکرانش در حال جولان است و برای چندمین بار، رقصِ خون می کند ولی... ✋ولی همانگونه که بارها گفته شد؛ این نظریه، نه از عقلانیت مایه ای دارد و نه از معنویت. نه ناموس میشناسد و نه غیرت...نه شرف باقی گذاشته و نه وطن...نه برای زن زندگی و آزادگی می آفریند و نه برای مرد؛ میهن و آبادانی...جای اخلاق و ضد اخلاق را عوض کرده و جلاد را بجای شهید جازده...مظلوم را قاتل روایت کرده و جانی را حامی...عزت را با خفت عوض کرده و عوضی ها را روی خر دجّال نشانده است. دعوا سر چادر و گشت ارشاد و مسجد و پرچم🇮🇷 فقط نیست...؛ دعوای و است و در این مَصاف، اول این ها هستند که زده می شوند و نوبت به می رسد... ایران🇮🇷 تعبّد در دنیای ظلمانیِ الان است و حجاب و گشت ارشاد و پلیس و بسیج و مسجد و سپاه و ارتش و قرآن و رهبری و همه وهمه نماد تعبّد و حاکمیت دینی هستند که باید زده شوند... "در این نزاع ، است ..." 👌جنگ؛ جنگ احزاب است و ایران، خندقی که مردابِ اجساد تعبّدگریزانِ تاریخ بوده و هست. دعوا؛ دعوای قدیمیست...زمستان خواهد گذشت و از پسِ غبارهای به هواخاسته، پرچم حق آن بالاها در اهتزاز. "فاِستقِم کَما اُمِرت و مَن تابَ مَعک" ✍ ۲۷ آبان ۱۴۰۱
هدایت شده از 
فوتبال و هویت ایرانی _ اسلامی 🔻 برد ایران مقابل ژاپن خیلی شیرین و دلچسب بود. آنقدر که همه را به وجد آورد. اما شیرینی این برد را می‌توان در آینه بودنش از حقایق اصیلی دید که کمتر مورد توجه است. 🔹 بعد از برد امیرخان قلعه‌نویی به‌ می‌افتد و بقیه بازیکن‌ها هم همینطور. 🔹 انصاری فرد ماجرای سپردن پنالتی به جهانبخش را تعریف می‌کند و می‌گوید به امیرخان گفتم علیرضا داخل استادیوم است و امکان ندارد مادر کند و نشود. 🔹 محمد محبی استوری می‌گذارد که مگر می‌شود به ابالفضل العباس متوسل شوی و نتیجه نگیری و خود را الی الابد مدیون می‌داند. 🔻 این کلیدواژه‌ها فقط چند کلمه نیستند: سجده، دعا، مادر، عباس... این‌ها ما هستند که به طول یک تاریخ در فرهنگ ما ریشه دوانیده اند. 🔻 و پیروزی و حتی شکست ايرانی از اساس متفاوت است با بقیه. اینجا یک تابلو از در کنار می‌بینی که همه‌جا فریاد می‌شود. در نهاد انسان ايرانی ریشه دارد به هر رنگ و مدلی که باشد. این هویت دینی را نبايد کم گرفت. 🔻 برای ایرانی اش بسیار مقدس است. وقتی مبارزه می‌کند برای دل ملتش می‌جنگد چه در زمین فوتبال و تشک کشتی مقابل تیلور باشد، چه پشت یا دمشق و حلب. 🔻 امروز همه ایرانی ها شاد شدیم و دشمن دقیقاً این را هدف گرفته است. روزهای تلخ فوتبال در جام جهانی را یادمان نرفته که چقدر کوشیدند این تکه تکه و در مقابل هم شود. باید تا می‌توانیم این ما را حفظ کنیم، تقویت کنیم، همان چیزی که آقا از آن به وحدت و یاد کردند. 🔻 برد شیرین امروز آن هم در آستانه که می‌کوشند آن را سرد کنند می‌تواند یک زمینه باشد که ایرانی برای حفظ و اعتلای همان هویت ملی و دینی اش به میدان و کارزار انتخابات بیاید. این‌ها را باید کنیم و از این بهره ببریم برای انقلاب...
هدایت شده از 
🔰 من مسلمان نیستم اما روزه می‌گیرم(۱) ❇️ ماریان دیوید، روزنامه‌نگار ساکن کلمبو پایتخت سریلانکا می گوید:‌ "من کاتولیک هستم، اما در ماه رمضان روزه می‌گیرم. این کار در من شفافیت، آگاهی، همدلی و نظم زیادی ایجاد می‌کند. 🔹 او می‌گوید از این فرصت برای تمرکز روی خود و فکر کردن به مسائل واقعا مهم استفاده می‌کند: " روزه‌داری، فرایند بی‌وقفه فکر کردن به این که چه بخوریم را تا حد زیادی متوقف می‌کند و نمی‌گذارد حواس‌مان به غذا پرت شود و گاه و بی‌گاه و بدون هدف صرفا از روی تن‌پروری یا وسوسه‌، چیزی بخوریم. این کار نظم و انضباط بیشتری به روزهایمان می‌دهد. " 🔹ماریان معتقد است روزه‌داری تمرکزش را قوی‌تر می‌کند و به او حس سالم بودن می‌دهد. 🔹از نظر او مهم‌ترین جنبه ماه رمضان فکر کردن به آن دسته از مردم است که به سختی از پس تامین یک وعده غذای خود برمی‌آیند. 🔹به عقیده او بخشش به دیگران اهمیت بسیار زیادی دارد: "به نظر من چیزی که به اندازه خودداری از غذا خوردن ضرورت دارد، بخشش هر چه بیشتر به دیگران است، این که شکم افراد محروم را سیر کنیم و با برآوردن نیازهایشان امکان روزه گرفتن را به آن‌ها بدهیم."