eitaa logo
منتظران ظهور
53 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
2هزار ویدیو
282 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰حرف روز 🔻فعاليت معطوف به انتخابات پس از سه ماه التهابات و اغتشاشات، اخباری از فعالیت احزاب و گروه‌های سیاسی منتشر می‌شود که حکایت از آغاز فعالیت‌های سیاسی معطوف به انتخابات اسفندماه 1402 دارد. در هفته‌های پایانی سال آینده عمر مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری تقریبا به پایان می‌رسد و انتخابات برای تشکیل مجالس جدید، با حضور مردم برگزار خواهد شد و به همین خاطر است که بازیگران میدان رقابت سیاسی خود را برای آن مسابقه بزرگ آماده می‌کنند. هرچند برای ورود مبسوط و همه‌جانبه برای بررسی ابعاد انتخابات آتی هنوز فرصت بسیار است، اما به واسطه همین تحرکات ابتدایی می‌توان به چند نکته به طور توأمان توجه نمود: 1️⃣ هر حرکتی که شور و نشاط سیاسی را در چارچوب مصالح کشور تقویت نماید، اقدام مطلوبی است که باید به استقبال آن رفت. انتخابات از جمله جلوه‌های مشارکت سیاسی است که می‌تواند بخشی از انتظارات و تقاضاهای جامعه را سامان بخشیده و از طریق صندوق رأی آن را بازنمایی کند. از سویی به نوعی «نه» به جریانی است که «براندازی» را در توهمات کودکانه خود دنبال می‌کنند، لذاست که تحرکات انتخاباتی فی‌نفسه اقدامی مثبت است که می‌توان آن را به فال نیک گرفت. 2️⃣ نکته دیگر توجه به این حقیقت است که برای مواجهه صحیح و واقع‌بینانه با جامعه باید آن را متکثر دید. سلائق و علائق مختلف موجب شده تا همه انتخاب‌های ما یکسان نباشد، لذا برای آنکه اکثریت جامعه در عرصه انتخابات فعال گردند، باید دایره انتخاب‌ها به گونه‌ای متنوع و متفاوت و جذاب گردد که سلائق مختلف انتخابی را برای خود بیابند. روی دیگر این سکه آن است که احزاب و گروه‌های سیاسی در هر نظام حکمرانی، با هدف تحقق و پیشبرد اهداف جامعه فعالیت می‌کنند. این احزاب بازیگرانی هستند که تلاش دارند تا زمینه‌های پیشرفت را مبتنی بر ایده‌هایی که برای اداره کشور ارائه می‌کنند دنبال نمایند. در این میان هر نسخه و ایده‌ای برای حرکت جامعه باید مبتنی بر میثاقی باشد که جامعه به آن اعتبار بخشیده است و آن میثاق ملی قانون اساسی است که فصل‌الخطاب همه مناقشات و تفاوت دیدگاه‌هاست. لذا احزاب سیاسی و منسوبان به آنها باید پایبندی خود را به قانون اساسی کشور اظهار کرده و برنامه‌های خود را در چارچوب آن طرح‌ریزی نمایند. طبیعی است که دایره تنوع و تکثر در چارچوب این قانون تعریف خواهد شد و آنهایی که تعلقی ذهنی و التزامی عملی به آن نداشته باشند، دیگر در عرصه انتخابات نمی‌توانند عرض اندام کنند! ساختن کشور نیازمند نقش‌آفرینی مثبت مردم و نخبگان جامعه است، که انتخابات می‌تواند تجلی این نقش‌آفرینی باشد! ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰حرف روز 📍دو راهی اصلاح‌طلبان این روزها و پس از اغتشاشات اخیر بحث پیرامون چگونه کنشگری اصلاح‌طلبان شدت یافته است. طیف اول در تلاش برای بازی در میدان رقابت انتخاباتی هستند که سال آینده برگزار خواهد شد. آنان به بازگشت به قدرت می‌اندیشند و این راه را راهبرد مناسب برای شرایط موجود می‌دانند. در میان آنان می‌توان از جریان نزدیک به رئیس‌جمهور سابق یاد کرد که هم اعتقاد به اصلاحات قانونی دارند و هم قدم فرا نهاده و از کسب صندلی قدرت سخن می‌گویند. طیف دیگر چندان آمادگی لازم برای حضور در انتخابات ندارند و حضور آن را بدون تحولی اساسی در حکمرانی ممکن نمی‌دانند. آنان البته همچنان تلاش دارند تا خود را در درون نظام تعریف کنند، به همین خاطر است که از اصلاحات بنیادین در کشور و تلاش برای تحقق تمام و کمال قانون اساسی موجود سخن می‌راند و عمل به قانون را راهگشا می‌دانند. دسته سومی آنهایی هستند که سرانجام از اصلاح‌طلبی عبور کرده و در میانه براندازان قرار گرفته‌اند. این دسته از این جریان امروز به طور رسمی از کنار گذاشتن قانون اساسی جدید سخن می‌گویند و پیشنهاد تدوین قانون اساسی جدید می‌دهند! در رأس این جریان میرحسین موسوی قرار دارد که سیزده سال پیش در فتنه‌ای که به بهانه دورغین تقلب در انتخابات به راه انداخت، از اجرای کامل قانون اساسی سخن می‌گفت، اما امروز تحت تأثیر مشاورینش، از عبور از قانون اساسی و به نوعی براندازی جمهوری اسلامی سخن می‌گوید. قابل تأمل آنکه حتی این موضوع‌گیری براندارانه چندان هم با استقبال ضدانقلاب اعم از سلطنت‌طلبان و منافقین و... قرار نگرفته است و با هجمه‌ها و توهین‌های فراوانی مواجه گردیده است.  این اختلافات در حالی است که اردوگاه آشفته اصلاح‌طلبان در طول سال‌های اخیر به شدت آسیب‌پذیر بوده و مرجعی برای ایجاد انسجام و گریز از واگرایی وجود ندارد و فصل‌الخطابی امثال خاتمی نیز از بین رفته است! مرزهای بی‌دروپیکر این اردوگاه با اپوزیسیون و براندازان نیز موجب شده کسانی در این اردوگاه مدعی گردند که قدر مشترکی با طیف‌های دیگر ندارند! اصلاح‌طلبان روزگاری خود را خط امام معرفی می‌کردند و هنوز هم به ظاهر در در دهه فجر برای بیعت با امام در حرم مطهر ایشان جمع می‌آیند. اما اگر قرار باشد هویت جریان اصلاح‌طلبی همچنان باقی بماند، باید تکلیف خود را با رادیکال‌ها مشخص نمایند و مطالبات‌شان را در چارچوب قانون اساسی مدنظر امام دنبال کنند وگرنه خواسته یا ناخواسته از دایره جریان‌های صاحب صلاحیت حذف خواهند گردید. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰حرف روز 💠اتحاد براى امنيت در مسمومیت‌های اخیر مدارس طبق آنچه در گزارش‌ها آمده، حوادث نقل شده از تنوع و تکثر فراوانى برخودار است و از ايجاد مسموميتی خفيف تا احساس ترس و حتی صحنه‌هاى ساختگى برآمده از هيجانات و شيطنت‌هاى کودکانه را در بر می‌گیرد. رسانه‌هاى ضدانقلاب نيز که فرصت را مغتنم شمرده و با پمپاژ هزاران دروغ، آتش بر آرامش جامعه می‌ریزند و در نهايت اين افکار عمومی و خانواده‌ها هستند که امنيت روانى خود را متزلزل می‌بينند و در نگرانى به سر می‌برند! بدون شک براى مقابله با اين ماجرا مأموريت اول و اساس کار با دستگاه‌هاى حراستی و امنيتى است که اصل سناريوی دشمن را رمزگشایی کرده و اهداف و اغراض جنایت‌کاران (اعم از آمران و عاملان) را مشخص نموده و به ملت گزارش دهند. اما آنچه نکته حائز آن است که توجه داشته باشيم که تأمین امنيت در اين سطح از گستردگى و ايجاد امنيت براى هزاران مدرسه در سراسر کشور تنها با يک اراده همگانی و همکارى و هماهنگى و هوشیارى کل جامعه ممکن خواهد بود. در اين ميدان همه بايد دست به دست هم دهيم تا آن جريانی که آرامش و تعادل روانی جامعه را هدف قرار داده، نتواند سناريویی خود را عملی کند. امری دست يافتنی که تنها با فهم اين امر ممکن خواهد بود که متوجه باشيم «امنيت مقوله‌ای عمومی و «مردم پايه» است که تحقق فراگير و مؤثر آن با نقش‌آفرينی همه مردم يک سرزمين ممکن خواهد بود.» کافى است در اين ماجرا مديران و معلمان مدرسه، دانش‌آموزان و اولياءشان هوشمند عمل کنند و در کنار نيروهاى امنيتى قرار گيرند! در اين ميان تعبير عطاءالله مهاجرانی، وزير فرهنگ و ارشاد دولت اصلاحات که اين مدت‌هاست لندن‌نشينی را برگزيده، خواندنی است. وی در رشته توئیتی درباره مسموميت دانش‌آموزان نوشته است: «امنيت يک موضوع و مسئله‌ ملی است. هم وظيفه دستگاه‌هاى نظامى و انتظامى و امنيتى است و هم مسئوليت همه ملت. اين نکته را در طنجه(شهرى در مراکش) از کارگر شهردارى آموختم، پرسيدم چرا خيابان کثيف است؟ گفت «تنظيف» وظيفه ماست و «نظافت» وظيفه شهروندان. همه خانواده‌ها شايسته است نسبت به امنيت هوشيار باشند. در لندن وقتي در مترو نشسته‌ايد، بارها اين پيام را می‌شنوند: «اگر بسته مشکوکی ديديد، بلا فاصله با اين شماره تماس بگيريد.» اين پيام که هر روز و شب بارها تکرار می‌شود، تأکیدی است بر اين نکته مهم که امنيت يک مسئله‌ و امر ملى است. دانش‌آموزان‌ و اولياء مدارس و همسايگان مدارس دريابند.» ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰حرف روز 💠جهادگر میدان تبیین در میان نام‌هایی که در تاریخ انقلاب به بزرگی و جاودانگی ثبت شده‌اند، نام استاد شهید مرتضی مطهری جایگاه ممتازی دارد. استاد مطهری را می‌توان پرچمدار جهاد تبیین در میدان مواجهه با اندیشه‌های انحرافی دانست که اندیشه اسلام ناب محمدی(ص) را مورد هجمه همه‌جانبه قرار داده بودند.  اندیشه مطهری ما را با عمق تفکر اسلامی در مکتب اهل بیت(ع) آشنا می‌سازد. قرائت مطهری از اسلام قرائتی است متناسب با نیازها و مقتضیات زمانه که با توجه به سؤالات و ابهامات آن روز نسل جوان طرح‌ریزی شده بود. به واقع مطهری تلاش می‌کرد تا برای شبهات و پرسش‌های مطروحه عصر خود پاسخی در خور ارائه دهد، پاسخی که اقناع‌کننده عقل‌ها و آرام‌بخش قلب‌ها باشد. مطهری به مکاتب و اندیشه‌های رقیب غربی آشنا و مسلط بود و همین آشنایی موجب آن بود که از یک‌سو از نکات صحیح آن بهره گیرد و از دیگرسو مقهور و دلباخته اندیشه غرب نگردد.  به تعبیر حکیم انقلاب اسلامی: «ایشان با قوت فكری و اندیشه صائب خود در دهه‌‏های 1350ـ1340 وارد میدان‏هایی شد كه تا آن زمان هیچ‏كس در زمینه مسائل اسلامی وارد آن نشده بود و با تفكرات وارداتی غربی و شرقی به چالش علمی عمیق، وسیع و تمام‌نشدنی پرداخت و در جبهه مقابله با ماركسیسم و تفكرات غربی و لیبرالیسم دست به یك جهاد هوشمندانه زد و با توان علمی و ایمان راسخ و اعتماد به نفس، موفقیت‏های بزرگی به دست آورد و با قدرت اجتهاد و انصاف و ادب علمی، روشی متقن و بدور از تحجر و التقاط برای معرفی اسلام و مقابله با كج‏اندیشی و انحراف ایجاد كرد و پایه‌های افكار مورد نیاز جامعه اسلامی و انقلابی را تأسیس نمود.» مطهری جهادگری در میدان جهاد تببین بود که به دل شبهه‌ها می‌رفت و نمی‌گذاشت همچون موریانه بر ذهن‌ جوانان جامعه رسوخ کند. او به خوبی میدان معارضه جبهه حق و باطل را تشخیص داده بود و همه توان خود را گذاشت تا خط تحریف نتواند حقایق زلال تفکر اسلامی را برای افکار عمومی جامعه وارونه جلوه نماید و به تعبیر رهبری جای جلاد و شهید را جابه‌جا نماید!  راز اثرگذاری مطهری علاوه بر زمان‌شناسی، دشمن‌شناسی و شبهه‌شناسی، شناخت صحیح مخاطب و دنیای ذهنی او و به کارگیری زبان استدلال و اتقان و محبت در مواجهه با سؤالات و ابهامات بود که از او معلمی جاودانه ساخت که آثارش همچنین راهگشای ذهن جوانان است. و الگویی برای همه معلمانی که با همه وجودشان برای اعتلای ایران اسلامی تلاش می‌کنند. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰حرف روز 📌در انتظار حماسه‌ای دیگر امروز دوم خرداد است. سی‌وچند سال پیش در سال 1376، حضور قریب به هشتاد درصدی مردم در پای صندوق رأی از این روز یوم‌اللهی خلق کرده که رهبر معظم انقلاب اسلامی از آن با تعبیر «حماسه دوم خرداد» یاد کردند. رمز جاودانگیش را باید در حضور گسترده مردم در پای صندوق‌های رأی دانست که مخالف خط تحریم دشمن حرکت کردند و رهبری را چنان به وجد آوردند که با صدور بیانیه‌ای خطاب به ملت ایران اعلام داشتند: «صحنه‌ زیبا و پرشوری که در روز جمعه‌ دوم خرداد و در پای صندوق‌های رأی آفریدید، حقیقتاً یک حماسه‌ تاریخی بود. آگاهی و هوشیاری سیاسی شما یک بار دیگر به کمک خداوند، درست در لحظه‌ مقتضی، کار خود را کرد و از ایران اسلامی چهره‌‌ایی بانشاط، مصمم، و سرشار از ایمان و آگاهی به دنیا نشان داد و بحمدالله کشور را در برابر توطئه‌ دشمنان و وسوسه‌ بدخواهان تا مدت‌ها بیمه کرد.» امروز نیز پس از گذشت سالیان متمادی نظام سیاسی مجددا در آستانه انتخاباتی مهم قرار گفته است. سناریو دشمن همچنان بر ایجاد یأس و ناامیدی و عدم رقابت مردم برای حضور در پای صندوق رأی است و متأسفانه بخشی از جریان‌های داخلی نیز با او همسو شده‌اند. آنچه این روزها معطوف به انتخابات اسفند 1402 با تیترهایی چون: «چرا کسی منتظر انتخابات نیست؟» به جامعه القاء می‌شود، تلاشی ناجوانمردانه برای کاهش مشارکت است. این در حالی است که احزاب و گروه‌های سیاسی در نظام‌های مردم‌سالار وظیفه خطیر هدایت و مهار مطالبات مردمی از طریق صندوق‌های رأی را برعهده دارند. آنان موظفند تا با آگاهی‌بخشی و اعتمادسازی، افکار عمومی را به سمت صندوق رأی سوق دهند و بر تقویت مشارکت سیاسی بیفزایند. این مهم آن زمان بیش از پیش اهمیت می‌یابد که آگاه باشیم جنگ‌ شناختی عملیات گسترده روحی‌ـ روانی دشمن برای ایجاد یأس و ناامیدی ملت کلید خورده و ماه‌های متمادی است که اذهان جامعه در تیررس دشمنان این سرزمین قرار گرفته است. آنان انسجام ملی این سرزمین را نشانه رفته‌اند و در مسیر بی‌اعتباری انتخابات و ابجاد آشوب و بلوا در کشور حرکت می‌کنند. رسانه‌های آنان تمام‌وقت در مسیر بی‌اعتبارسازی جمهوری اسلامی حرکت کرده و مهم‌ترین راهبرد سال 1402 خود را تحریم انتخابات گذاشته‌اند! در این شرایط انتظار از نخبگان و خواص جامعه آن است که با مرزبندی با بیگانگان در مسیر رونق انتخابات حرکت کرده و وظیفه خود در امیدبخشی به جامعه و تشویق و ترغیب مردم به مشارکت در انتخابات را انجام دهند، تا ان‌شاءالله شاهد خلق حماسه دیگری در اسفندماه 1402 باشیم. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💠 خمینی دیگر هر انقلابی می‌تواند در معرض انحراف و انحطاط قرار گیرد و مسیر حرکت خود به سمت اهداف را گم کند. می‌تواند از آرمان‌ها فاصله بگیرد و یا آنها را فراموش کرده و به نوع آموخته به استحاله و ارتجاع شود. یکی از نقاط کلیدی که می‌تواند سرآغاز این سقوط شود، مرگ بنیانگذار است. اتفاقی که بسیاری از انقلاب‌های جان را در مسیر فروپاشی قرار داده است. 14 خرداد 1368 روز سخت این انقلاب بود، آنگاه که بنیانگذار از میان ملت پرکشیده بود! بر جای او یکی از شاگردان خمینی نشسته بود که به ظاهر بیش از دیگران شباهت به ایشان داشت، اما در وادی عمل می‌بایست این قرابت و نزدیکی را آشکار نماید! گذر زمان اما نشان داد که خامنه‌ای خمینی دیگری بوده و این انتخاب، انتخابی باشکوه و بدون خطا بوده است. در طول این سال‌ها خط امام با تدبیر امام خامنه‌ای به پیش رفت و حتی فراتر از آن ابعاد گفتمانی آن بسط و تعالی یافت. حوادث و رخدادهای پیش آمده، فرصتی فراهم آورد تا ابعاد جدیدتری از گفتمان حضرت امام(ره) توسط شاگردشان ظهور و بسط یابد که پیش از آن به صورت مجمل مطرح گردیده بود. نظریه تمدن اسلامی، نظریه مردم‌سالاری دینی، جنبش نرم‌افزاری، تقویت ساخت درونی، اقتصاد مقاومتی، ایده الگوی اسلامی‌ـ ایرانی پیشرفت، راهبرد دشمن‌شناسی و ... نمونه‌هایی از ایده‌پردازی‌هایی است که توسط حکیم فرزانه انقلاب اسلامی مطرح گردیده و گفتمان انقلاب اسلامی را به پیش برده است. در حوزه عمل امام خامنه‌ای حرکت نظام اسلامی در مسیر پیشرفت و تمدن‌سازی را با وجود همه موانع عملی و نظری پیش برده است. جمهوری اسلامی در میانه راه دهه پنجم از جهت توانایی، اقتدار و توسعه‌یافتگی، قابل مقایسه با جمهوری اسلامی در پایان دهه اول نیست! این تفاوت را می‌توان در آمارهای مختلفی مشاهده نمود که توسط مراکز رسمی بین‌المللی انتشار یافته و ایران را به عنوان یکی از قدرت‌های بزرگ منطقه‌ای معرفی کرده که در عرصه‌های مختلفی از جایگاه ممتاز جهانی برخوردار است. او امروز منادی وحدت و انسجام و حفظ یکپارچگی ایران اسلامی است. او به مثابه دیده‌بانی تیزچشم، همه راهبردها و طراحی‌های دشمن را شناسایی کرده و انقلاب و ملت را در برابر آن هوشیار می‌کند و اجازه نفوذ و ضربه زدن به دشمن را نمی‌دهد. او چون حضرت روح‌الله(ره) شجاع است و بصیر! و خود را مستظهر به نصرت الهی و یاری مؤمنین می‌بیند، لذا ترسی از دشمن ندارد و آنقدر به داشته‌های این ملت باور دارد که کلامش رنگ و بوی «ایمان» و «امید» می‌دهد! این ملت با تبعیت از «خامنه‌ای» به همه آرمان‌های «خمینی» خواهد رسید. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💠 روح و حقیقت غدیر عید غدیر خم که در مکتب اهل بیت (علیه‌السلام) و ادبیات شیعه از آن با عنوان «عیدالله الاکبر» یاد کرده‌اند را می‌توان سرفصلی نو در سیاست‌ورزی و ارائه الگوی حکومت دینی دانست. در این روز خداوند متعال با تثبیت ضابطه حکمرانی اسلامی و تعیین مصداق ولایت و رهبری جامعه، دین خود را کامل و نعمتش را بر آدمیان تمام نمود و «اسلام با ولایت» را به عنوان دین مطلوب و مورد رضایت خود برای هدایت بشریت معرفی نمود. برای فهم دقیق حماسه غدیر باید به این مقدمه توجه نمود که اسلام آخرین و کامل‌ترین نسخه هدایت بشری است که از طریق خاتم‌النبیین (ص) ارائه گردیده است. نگاه اسلام نگاهی فردگرایانه و تلاش برای هدایت معدودی از مردم در یک زمان و مکان خاص نیست، بلکه اسلام آن نسخه شفابخشی است که برای هدایت تمام بشریت در همه زمان‌ها و مکان‌ها آمده است. لازمه چنین هدایتی داشتن اقتدار و توانایی اثرگذاری بر تمام ابعاد جامعه است. چنین دینی نمی‌تواند نسبت به مهم‌ترین نهادهای اجتماعی اثرگذار بر سرنوشت آدمیان بی‌توجه باشد. چطور می‌توان در جامعه‌ای که حاکمیت و ساختار و کارگزاران آن مبتنی بر شرک و بی‌خدایی چینش شده، انتظار داشت که توده‌ها و اکثریت جامعه به سمت اهداف دین که نجات انسان از اسارت‌های درونی و بیرونی از طریق عبودیت و بندگی و اطاعت خداوند متعال است حرکت کنند!؟ لذا دین برای تحقق اهداف خود نمی‌تواند نسخه‌ای برای حکومت و اداره جامعه نداشته باشد. 🔸️غدیر فراتر از آن آمده است تا این حقیقت را آشکار سازد که تنها شایستگان حق حاکمیت دارند و حکومتی که مبتنی بر صلاحیت‌ها اسلامی شکل نگیرد، نامشروع خواهد بود. به واقع غدیر بنیانگذار قاعده و معیار در حکومت‌داری است و این ویژگی‌ها را در سه‌گانه فقاهت و عدالت و درایت منحصر می‌کند. از سویی دیگر غدیر با معرفی اميرالمؤمنين(ع) به عنوان اسوه و الگوی حاکمیت، مسئله‌ چگونگی حکمرانی را نیز تعیین تکلیف کرده است. در این الگو اگر اهداف حکومت اسلامی را تحقق چهارگانه عدالت، امنیت، رفاهت، معنویت بدانیم، مکتب غدیر این حقیقت را آشکار می‌سازد که این مهم از طریق آموزه‌هایی چون تحقق تمسک به شرع مقدس، اجرای حدود الهی، مردم‌سالاری دینی، عدالت‌ورزی حاکمان و کارگزارن نظام اسلامی، اولویت دادن به محرومان و مستضعفان و... ممکن خواهد بود. ▫️ در دنیای جاهلیت ثانی که نفسانیت و اهواء آدمی خود را در قالب خرد ابزاری و نظام لیبرال دموکراسی غرب صورت‌بندی کرده است، تنها راه تحقق عدالت و آزادی و امنیت و سعادت بشری بازگشت و تمسک به غدیر خواهد بود. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز ♻️ قهر و اتهام‌زنی ممنوع! آنچه دشمنان این ملت برای سالگرد فتنه سال 1401 تدارک دیده بودند، بی‌اعتبارتر از آنی بود که بتواند اخلالی در روند زندگی مردم ایجاد کند و هوشمندی دستگاه‌های انتظامی‌ـ امنیتی از یک سو و هوشیاری و آگاهی جامعه نسبت به ماهیت فاسد سردمداران این حرکت کافی بود تا بازار آنها کساد شده و به فراخوان‌های آنها بی‌اعتنایی شود. امروز ذهن جامعه بیشتر درگیر تعطیلات آخر شهریور، حضور رونالدو در ایران و آغاز مدارس است تا سالگرد گرفتن برای فتنه‌ای که مبتنی بر دروغ شکل گرفت! اکنون آنچه پیش روی این سرزمین قرار دارد، دو انتخاباتی است که در اسفندماه 1402 قرار است برگزار شود و می‌تواند سرنوشت کشور را برای سال‌های پیش رو رقم بزند و اراده ملت و جهت آن را مشخص کند. انتخاباتی سرنوشت‌ساز که با رأی و انتخاب ملت رقم خواهد خورد. در این میان، برخی جریان‌های سیاسی که خود می‌دانند خریداری در جامعه ندارند، به ظاهر ترجیح داده‌اند که وارد عرصه انتخابات نشوند. درباره دلایل استقبال نکردن برخی از چهره‌های شناخته شده این اردوگاه باید عواملی چون فقدان برنامه مشخص برای حل مشکلات کشور، شکست سیاست‌های مورد علاقه اصلاح‌طلبان، نابسامانی اردوگاهی، اختلافات درونی، تضعیف پایگاه اجتماعی، ناامیدی حاکم بر اذهان اصلاح‌طلبان، کهولت سن و بازنشستگی سیاسی و... را برشمرد؛ اما در طول هفته‌های اخیر این جریان تلاش دارد تا با خلق کلیدواژه «خالص‌سازی» به سیاست فرافکنی روی آورده و پیشاپیش از یک سو جریان رقیب و از دیگر سو دستگاه نظارتی را به حذف و مهندسی انتخابات متهم کند! این در حالی است که این ادعا زمانی معنا خواهد یافت که آنها در انتخابات حضور مؤثری داشته و نهضت نام‌نویسی به راه انداخته باشند، اما پس از بررسی صلاحیت‌ها، بخش عمده‌ای از نامزدهای‌شان بدون دلایل قانع‌کننده‌ای ردّصلاحیت شده باشند. قضاوت عجولانه و پیشایش درباره رفتار شورای نگهبان، رویکردی منفعلانه و غیرمنصفانه است که طیف رادیکال این جریان اتخاذ کرده است تا ناتوانی رقابتی خود را به نحوی جبران کند و حتی مقدمه‌ای برای اتخاذ سیاست تحریم انتخابات باشد؛ سیاستی که جریان اپوزیسیون و ضدانقلاب آن را دنبال می‌کند! انتظار آن است که کهنه‌کارها و عقلای اصلاح‌طلبان و آنهایی که اهل تجربه آموختن از گذشته هستند، تلاش کنند تا ترک‌تازی افراطیون را مهار کرده و کنترل این اردوگاه را در اختیار بگیرند و با ساماندهی گزینه‌هایی که در مرحله اول در انتخابات نام‌نویسی کرده‌اند، وارد عرصه رقابت انتخاباتی شوند و تلاش کنند با امیدآفرینی و ارائه برنامه و تبلیغات صحیح و منصفانه به پیروزی در انتخابات بیندیشند. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💢 خط القای ناامیدی احزاب سیاسی را می‌توان بازیگران اصلی میدان انتخابات دانست که بیش از دیگر بازیگران در شکل‌گیری روندهای انتخاباتی نقش‌آفرین‌ هستند. در این میان، شاید مهم‌ترین رسالت احزاب و گروه‌های سیاسی آن است که افکار عمومی را به سمت مشارکت حداکثری در انتخابات سوق دهند. نگاه امیدوارانه آنان به آینده کشور می‌تواند امید را در جامعه تقویت کند. پاسخ آنان به پرسش‌ها و ابهامات سیاسی می‌تواند اذهان جامعه را به سمت حقیقت امور و زحماتی که دولتمردان برای اصلاح و بهبود زندگی مردم کشیده‌اند، سوق دهد و اجازه ندهد بدخواهان و دشمنان این سرزمین میدان‌دار شده و از طریق رسانه‌هایی که متأسفانه فراگیر شده و به سادگی در اختیار همگان قرار گرفته است، با تحریف واقعیات و وارونه کردن حقیقت، گرد ناامیدی و یأس را بر اذهان جامعه بپاشند. در این میدان، جریان اصلاح‌طلب در عرصه کمک به رونق انتخابات و تقویت مشارکت، در طول هفته‌های اخیر نمره قبولی نمی‌گیرد. این جریان از دوگانه‌ای رنج می‌برد که حاصل آن تناقض در مواجهه با انتخابات است. از یک سو به دلایل متعدد، از جمله عملکرد و کارنامه ضعیف در دوران حاکمیت دولت مورد حمایت‌شان، نابسامانی تشکیلاتی، تضعیف پایگاه اجتماعی، اسیر شدن در دست جریان‌های استحاله شده رادیکال، نداشتن برنامه‌ای مشخص برای اداره امور و حل مشکلات کشور و... طیفی از اصلاح‌طلبان حضور در عرصه انتخابات را چندان مقرون به نتیجه نمی‌داند و خود را بازنده میدان می‌بیند (هرچند تلاش دارد تا این ناکامی را به گردن دیگران انداخته و با فرافکنی نظام و شورای نگهبان و... را متهم کنند)؛ لذا با قهر با انتخابات به شرکت در این آوردگاه تمایل ندارند. نکته تأسف‌برانگیز آنکه طیف قهری و تحریمی، نه تنها خود در انتخابات شرکت نمی‌کند، بلکه با القای یأس و ناامیدی تلاش دارد افکار عمومی را نیز به ترک انتخابات دعوت کند. این جریان نه تنها کمکی به گره‌گشایی اذهان جامعه نسبت به انتخابات نمی‌کند، بلکه خود به عاملی برای شیوع اتهامات و دروغ‌پردازی‌ها بدل شده است. کافی است مروری بر رسانه‌های در اختیار این جریان بیندازید تا ببینید روزانه چند پیام و نوشته از این جریان منتشر می‌شود تا از میل مردم به انتخابات بکاهد! حتی طیف اعتدالی از اردوگاه اصلاح‌طلبان که با عقلانیت سیاسی به استقبال انتخابات رفته‌اند نیز از طعن و اتهام این جریان مصون نمانده و تلاش شده است تا از انگیزه‌های آنان نیز کاسته شود. به هر حال انتخابات با مشارکت پرشور مردم برگزار خواهد شد و در این میان آنهایی که برخلاف منافع ملی برای سرد شدن انتخابات تلاش کرده‌اند، سرشان بی‌کلاه خواهد ماند. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💢 ناامیدسازان در کنار فعال شدن فضای انتخابات مجلس شورای اسلامی، موتور انتخابات مجلس خبرگان رهبری نیز به تدریج در حال روشن شدن است. در این میان، خبر حضور حسن روحانی، رئیس جمهور پیشین به صدر اخبار این روزها بدل شده است. حضوری که واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته است؛ برخی با حضور وی مخالف هستند و از شورای نگهبان تقاضای عدم احراز صلاحیت او را دارند و برخی حضور او را موجب رونق عرصه انتخابات و افزایش مشارکت مردم می‌دانند. در این میان، حسن روحانی زبان به سخن گشوده و در نقد جریانی که خط تحریم انتخابات را در پیش گرفته است، گفته است: «ما نزد خداوند و مردم و انقلاب و این نظام مسئولیم. چه پاسخی داریم اگر ما هم رها کنیم و برویم کنار؟ ما که در یک انتخابات امکان شرکت داریم، از ترس اینکه صلاحیت ما را رد کنند یا مردم پای صندوق نروند و رأی ندهند برویم خانه بنشینیم، آیا درست است؟ این کار چه خاصیتی دارد؟»  دعوت روحانی به مشارکت و اینگونه که قهر و خیابان راهکار حل مشکلات نیست، اقدام مثبتی است که باید آن را به فال نیک گرفت و از او خواست تا آن بخش از هواداران جریانی خود را که بر آتش رادیکالیسم دمیده و اغتشاش و بلوا را دنبال می‌کنند، سر عقل آورد که تداوم این راه نه ممکن است و نه مطلوب و جز خسارت برای این سرزمین نخواهد داشت و اگر که قابل هدایت نیستند، بدون رودربایستی از آنان اعلام برائت کند. اما روحانی در بخش دیگری از اظهاراتش تلاش می‌کند رقیب سیاسی خود را تخطئه کند و مدعی شود: «هدف آنها این است که اصلاح‌طلبان و اعتدالیون قهر کنند و همه کنار بروند و انتخابات را حتی با شرکت ۳۰ درصد هم که شده برگزار کنند.» در این باره باید گفت، متأسفانه پرچم‌دار کاهش مشارکت و تزریق سیاست ناامیدسازی به جامعه در طول دو سال گذشته دوستان آقای روحانی بوده‌اند. آنان در گامی وسیع‌تر حتی با ایجاد اخلال در امر حکمرانی (که مهم‌ترین آن خلق بلوای پاییزی سال ۱۴۰۱ است) در مسیر ناامیدسازی مردم گام برداشتند! با دمیدن در آتش جنگ شناختی تمام عیار دشمن آسیب‌های مادی و معنوی بسیاری بر مردم و کشور تحمیل کردند و تلاش کردند خدمات دولت انقلابی در ذهن و قلب جامعه ننشیند و روزی نیست که تریبون‌ها و رسانه‌های این جریان القاء یاس و ناامیدی نکرده و مردم را نسبت به حضور در پای صندوق رأی بی‌انگیزه نکنند! لذا آقای روحانی بیش از هر کسی باید نگران هم‌پیمانان خود باشد! ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز ♻️ مجلس قوی دو ماه دیگر تا برگزاری انتخابات مجلس باقی مانده است و کشور آماده برگزاری انتخابات می‌شود. بازیگران عرصه انتخابات همگی در حال آماده شدن هستند تا نقش‌آفرین این میدان باشند. بازیگر اصلی میدان انتخابات بدون شک «مردم» هستند. انتخابات طراحی شده است تا اراده آنها ظهور و بروز بیابد. مردم اما به این میدان رقابت از منظر حل مشکلات می‌نگرند! مسئله آنان حل مشکلاتی است که با آن دست و پنجره نرم می‌کنند و انتظار دارند تا مسئولان بر این مشکلات فائق آیند. حقیقتی که رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی در دیدار با مردم استان کرمان و خوزستان بر آن چنین تأکید فرمودند: «اگر مشکلات وجود دارد، راه حل مشکلات چیست؟ راه حل مشکلات انتخابات است. اتفاقاً برای اینکه مشکلات برطرف بشود، بایستی در انتخابات شرکت کرد.» دشمنان این ملت البته تلاش دارند تا توجه افکار عمومی را از این حقیقت دور نگه دارند و نسخه غلط برای درمان مشکلات بپیچند! آنان مردم را به تحریم انتخابات و قهر با صندوق دعوت می‌کنند و امیدوارند در دل این قهر بستری برای اغتشاش و ناآرامی فراهم آید. در این صورت است که مشکلات کشور روی هم تلنبار می‌شود و بخش عمده‌ای از توان مسئولان به مهار بلوا می‌گذرد! حقیقت آن است که کشور دچار مشکلات متعددی است که باید برای آن راهکار ارائه شود. داشتن مجلس قوی، بدون شک یکی از مهم‌ترین اهرم‌های حل مشکلات کشور است. مجلس قوی، مجلسی توانمند در قانون‌گذاری و نظارت است. مجلسی که نمایندگان آن اشراف کامل به توانایی‌ها و ناتوانی‌ها و تهدیدات و فرصت‌ها دارند و محیط بین‌المللی و شرایط کشور را به خوبی درک می‌کنند و با تدبیر و تدبیر بهترین تصمیمات را قانونی می‌کنند. فراموش نکنیم که به فرموده رهبری: «مجلس شورای اسلامی، طبق قانون اساسی، ریل‌گذاری‌کننده‌ آینده‌ کشور است. اگر کشور مشکلاتی دارد، برای رفع این مشکلات نیاز به قانون‌گذاری و حضور مدبرانه‌ مجلس شورای اسلامی است» مجلس قوی محصول کمیت و کیفیت آرای مردم است. هر چقدر مردم بیشتر در پای صندوق رأی حاضر شوند و هر چه با دقت نظر و چشمانی باز بر کیفیت آرای‌شان بیفزایند، بدون شک مجلس قوی‌تری شکل خواهد گرفت؛ اما اگر مسیر مشارکت ناهموار شده و از حضور پرتعداد مردم کاسته شود و به تعبیر رهبری «اگر مشارکت ضعیف باشد، مجلس ضعیف خواهد شد و مجلس ضعیف توانایی کامل برای رفع مشکلات نخواهد داشت. اگر می‌خواهیم مشکلات برطرف بشود، باید مشارکت را بالا ببریم؛ این وظیفه‌ همه است. هر که می‌خواهد مشکلات کشور برطرف بشود، راهش این است.» بنابراین از دل مجلس قوی، قوانین قوی و نظارت درست و دولت قوی پدیدار می‌شود. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز  💢 اخلاق رقابت با فعال شدن جدی بازیگران انتخابات، توجه به «سلامت رقابت‌های انتخاباتی» اهمیت خاص خود را پیدا می‌کند. توجه به مسائلی از قبیل پرهیز از دروغ، تهمت و افترا، تخریب، سیاه‌نمایی، بزرگنمایی مشکلات، اسراف، هزینه‌کردهای غیرشرعی، دادن وعده‌های غیرواقعی، خرید رأی و ... نمونه‌ای از دغدغه‌هایی است که توجه به آن می‌تواند متضمن سلامت رقابت انتخابات باشد. این اصول در سطوح مختلف رقابت انتخاباتی، همچون تبلیغات، مناظرات و گفت‌وگوها و مصاحبه‌ها با رسانه‌های گوناگون، یادداشت‌های مطبوعاتی وابسته به جریان‌های سیاسی و همچنین رقابت نزد طرفداران و هواداران باید مورد توجه قرار گیرد. رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی در طول ادوار انتخابات تلاش کرده‌اند تا با توصیه‌های خود بستر را برای برگزاری یک رقابت سالم و اخلاقی فراهم آورند. رهنمودهای ایشان در انتخابات مملو از هدایت‌هایی در زمینه رقابتی منصفانه است. چند روز پیش بود که معظم له در دیدار با مردم خوزستان و کرمان خطاب به نامزدهای انتخابات فرمودند: «تبلیغات بایستی همراه با اخلاق و دیانت باشد. تبلیغات غیر از تهمت زدن است، غیر از دروغ گفتن است، غیر از وعده‌ خلاف دادن است. تبلیغات یعنی انسان نظرات خودش را برای مردم بیان کند؛ تبلیغات این است و باید ان‌شاءالله برای همه فراهم باشد.»(2/10/1402) این اظهارات اولین کلام ایشان در این باب معطوف به انتخابات اسفندماه آتی است و وعده داده‌اند که در این باره بیشتر سخن خواهند گفت. در انتخابات این مردم هستند که در نهایت برخواهند گزید که چه کسی باید بر صندلی قدرت بنشیند، اما چه خوب که بازیگران سیاسی انتخابات تلاش کنند تا این انتخاب در مسیری سالم و اخلاقی هموار شود؛ چرا که مردم را از خطای در انتخاب مصون می‌دارد و انتخاب اصلحی خواهند‌ داشت. به واقع دروغ و اغواگری و فریب، انتخاب کنندگان را در مرحله انتخاب دچار خطای تصمیم‌گیری نکند و فروشندگان کالای بدلی به مشتریان ارائه ندهند! برای تحقق این امر هم باید فروشندگان از انصاف لازم برخوردار باشند، هم ناظران بازار به درستی بر مأموریت نظارت و بازرسی خود عمل کنند و متقلبان را پلمپ کرده، و هم مشتریان هنگام خرید با دقت نظر کالای مورد نظر خود را برگزینند. بدون شک، اگر این اصول رعایت شود، هم بهترین‌ها بر مسند قدرت خواهند نشست و هم رأی‌دهندگان از انتخاب خود پشیمان نخواهند شد. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 🟠 میانه قهر و مشارکت با مشخص شدن تأیید صلاحیت شورای نظارت بر انتخابات تکلیف رقابت برای کسب ۲۹۰ کرسی بهارستان مشخص شده است. هم اکنون بیش از ۱۱ هزار نفر در میدان رقابت هستند و به طور متوسط برای هر یک صندلی ۳۸ نفر باید با یکدیگر رقابت کنند. ضمن آنکه انتخابات برای کسانی که صلاحیت آنها تأیید نشده یا احراز نشده، به پایان نرسیده و ممکن است صدها نفر از آنان هم تأیید صلاحیت شوند و به میدان رقابت باز گردند! در این میدان، بخشی از اصلاح‌طلبان و اعتدالیون در میدان رقابت هستند تا سهمی از مجلس شورای اسلامی را برای خود کنند. هر چند معتقدند در این مسیر با همه بضاعت و همه بازیکنان خود در وسط میدان نیستند و بخشی از چهره‌های شناخته شده خود را از سوی شورای نگهبان حذف شده می‌بینند! این وضعیت بستر را برای سوءاستفاده رادیکال‌ها و حامیان خط قهر و تحریم فراهم کرده است و برای نمونه جبهه اصلاحات ایران با صدور بیانیه‌ای از رقم خوردن «گسترده‌ترین رد و حذف در تاریخ انتخابات پس از انقلاب» می‌گوید، اما اصلاح‌طلبانی که به صندوق‌های رأی امیدوارند، همچنان محکم در میدان هستند و برای رقابت ۱۱ اسفندماه فهرست ارائه خواهند کرد. البته در تلاشند که شورای نگهبان را راضی کنند تا در بررسی صلاحیت برخی نامزدهای شناخته شده‌شان تجدیدنظر کند. «علی‌محمد نمازی» عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران نیز از تلاش‌های معطوف به انتخابات سخن گفته و ابراز داشته است: «امکان ائتلاف ما با احزاب اعتدال، ندا و اعتماد ملی برای انتخابات مجلس شورای اسلامی وجود دارد.» در همین راستا «اسماعیل دوستی» عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی و کاندیدای تأیید صلاحیت ‌شده انتخابات مجلس اعلام داشته است: «با شخصیت‌های همفکر خودمان که تأیید صلاحیت شدند برای تهیه لیست انتخاباتی در حال گفت‌وگو هستیم. منتظر هستیم تا شورای نگهبان با دید بازتری به اعتراض‌ها رسیدگی کند تا برخی دوستان ردّ صلاحیت شده تأیید شوند و بتوانیم لیست کاملی را برای تهران معرفی کنیم. برخی دوستان ما در تهران ثبت‌نام کردند، اما قصد تغییر حوزه انتخابیه به شهرستان را دارند و نمی‌توان فعلاً آمار دقیقی از تأیید صلاحیت‌شدگان اعلام کرد.» 🔅نکته تأمل‌برانگیز آنکه برخی از چهره‌های سیاسی ادعای اصلاح‌طلبان را زیر سؤال برده‌اند و معتقدند، با وجود جوسازی‌های رسانه‌ای تعداد ردّ صلاحیت‌شدگان شناخته شده اصلاح‌طلب چندان هم زیاد نیست و به واقع بخش عمده این اصلاح‌طلبان اصلاً نام‌نویسی نکرده‌اند! به هر حال اصلاح‌طلبان به منزله یک جریان سیاسی در برزخ میان تحریم و مشارکت ماند‌ه‌اند و برای عبور از این دوگانگی راه سختی در پیش دارند که بعید است آنان را به ائتلاف برساند. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💢 رهزنان انتخاب عقلانی «انتخابات» به مرحله حساس رقابت نامزدها رسیده است و هر کس تلاش خواهد کرد تا گزینه مورد نظر خود را از میان کاندیداها انتخاب کند و در نهایت نام او را چند روز دیگر در ۱۱ اسفند در صندوق رأی بیندازد. در این میان، انتظار می‌رود این انتخاب یک انتخاب عقلانی باشد، اما در مسیر انتخاب عقلانی، دام‌ها و راهزنانی پنهان‌ هستند که اجازه رسیدن به هدف را به رأی‌دهندگان نمی‌دهند که نسبت به آنان باید هوشیار بود. 1️⃣ اولین آفت در این مسیر میل افراد به «تقلید و پیروی کورکورانه» است؛ چراکه انتخاب عقلانی دردسرهایی دارد، از جمله آن وقت گذاشتن برای تحقیق و بررسی و تلاش برای شناخت نامزدهای انتخاباتی است. این هزینه‌ای است که اغلب افراد از آن اکراه دارند و ترجیح می‌دهند که در این مسئله تقلید کنند. 2️⃣ راهزن دیگر هوشمندی در رأی دادن، نشناختن معیارها و شاخص‌های گزینه مطلوب است. بهترین معیار در این زمینه رجوع به رهنمودها و توصیه‌هایی است که بزرگان مورد اعتماد جامعه در اختیار ملت و توده‌ها قرار داده‌اند که در رأس آنان رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار دارد. 3️⃣ یکی دیگر از موانع انتخاب مطلوب، تکیه بر یک مؤلفه و بی‌توجهی به شاخصه‌های دیگر نامزد اصلح است. نتیجه این رویکرد، انتخاب گزینه‌ای است که شاید ویژگی برجسته‌ای داشته باشد، اما فاقد حد مطلوب شرایط دیگر خواهد بود. به واقع، باید تلاش کرد تا به همه شرایط توجه شود و از نگاه تک‌بعدی به نامزدها پرهیز کرد. 4️⃣ غلبه احساسات و عواطف، راهزن دیگری است که مسیر عقلانیت انتخابات را ناکام خواهد گذاشت. متأسفانه، شور و هیجانات رقابت‌های انتخاباتی آنقدر بالا می‌گیرد که گام‌های تعقل در نیمه راه رها می‌شود و احساسات و حب و بغض‌ها بصیرت و انتخاب آگاهانه را از آدمی سلب می‌کند. 5️⃣ دوقطبی شدن فضای انتخابات، بستری آلوده است که زمینه را برای حذف عقلانیت از صحنه انتخابات فراهم خواهد کرد. با دوگانه شدن فضای انتخابات و سیاه و سفید شدن نامزدها، دیگر معیارها و ملاک‌های واقعی سنجش کنار می‌رود و شاخص‌ها و مؤلفه‌های ساختگی و غیر واقعی، معیار گزینش افراد خواهد شد. این در حالی است که معمولاً تفاوت گزینه‌ها آنقدر زیاد نیست که یکی را کاملاً صالح و دیگری را فاسد دید، یکی را منجی و دیگری را ویرانگر! 🗯توجه به این موانع و عبور از آنها، نویدبخش انتخاباتی معقول و هوشمندانه خواهد بود که رأی‌دهنده در آن بر حجت شرعی خود عمل خواهد کرد و نتیجه آن نیز انتخاب فردی کارآمد و شایسته خواهد بود. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💠 اولویت تقویت همدلی اجتماعی در الگوی امت و امامت آنچه محور شکل‌گیری اجتماعی است، انسجام و همدلی است که بنیان استوار شکل‌گیری جامعه اسلامی را شکل می‌دهد. مجموعه یکپارچه که هر چند در درون خود نوعی تکثر و تنوع را مشاهده می‌کند، اما این تفاوت‌ها موجب تضعیف انسجام اجتماعی نشده است. چنین الگویی از زیست اجتماعی که از درون آموزه‌های مکتب اهل بیت(ع) بیرون می‌آید، آنچنان جامعه قوی را شکل می‌دهد که دستیابی به هر هدفی را محقق کرده، همه نقشه‌های دشمنان و بدخواهان را نقش بر آب می‌کند. ایران اسلامی جامعه‌ای متنوع و متکثر است که مبتنی بر عواملی پایدار و قوام‌بخش، قرن‌هاست یکپارچگی خود را در برابر اجانب حفظ کرده است. بدون شک، یکی از مهم‌ترین عوامل مؤثر در حفظ یکپارچگی این سرزمین، تحقق انقلاب اسلامی و آرمان‌هایی بود که به واسطه پیروزی انقلاب در این سرزمین تقویت شد. مؤلفه‌هایی که توانست بر همه عوامل واگرایی که به وسیله دشمنان این کشور دستکاری می‌شد، غلبه کند و آن چنان ملتی را بسازد که بیش از چهار دهه با همه توان در برابر جبهه واحد استکبار جهانی شرق و غرب بایستد و سر خم نکند! در این میان، دشمن به خوبی درک کرده است که مهم‌ترین عامل قوام جمهوری اسلامی یکپارچگی و وحدت این ملت بزرگ است، بنابراین در سال‌های اخیر به‌طور ویژه عامل قدرت‌بخش این سرزمین را نشانه رفته است و همه ابزارهای خود را برای اختلاف‌افکنی فعال کرده تا در یک جنگ شناختی تمام‌عیار، دل‌های ملت را از یکدیگر مملو از نفرت و کینه کند و میان آنها فاصله بیندازد! چرا که به خوبی می‌داند ضعیف‌ترین ملت‌ها، متفرق‌ترین آنهاست. در این میان، متأسفانه عملکرد برخی فعالان سیاسی‌ـ فرهنگی داخلی و آنهایی که نگاه مردم به عملکرد آنهاست نیز در اثرگذاری این سیاست کثیف بیگانگان مؤثر بوده‌اند و خواسته یا ناخواسته در جورچین دشمن بازی کرده‌اند! آنچه در ماجرای بلوای پاییزی سال ۱۴۰۱ مشاهده کردیم، لشکرکشی تمام قد دشمن برای ایجاد گسست در صفوف متحد ملت ایران بود و این لشکرکشی همه‌جانبه و بی‌سابقه متأسفانه درگیری‌ها را تا لایه‌های پایین اجتماعی هم گسترش داد و حاصل آن زخم خوردن به پیکره انسجام ملی بود. سال ۱۴۰۳ باید به سالی بدل شود که در آن تقویت همدلی اجتماعی در رأس همه اولویت‌های کشور قرار گیرد و همه دلسوزان این سرزمین و همه بازیگران فرهنگی، سیاسی و... با همه توان برای تقویت آن تلاش کنند تا ان‌شاءالله این دغدغه رهبر حکیم انقلاب که فرمودند: «در زمینه «ارتباط و همدلی اجتماعی» دچار غفلت شدیم» مرتفع شود. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
  💢 کار نیمه‌تمام این روزها مهم‌ترین خبری که اذهان عمومی جامعه را به خود مشغول کرده، موضوع عملیات «وعده صادق» است که در تاریخ مبارزات ملت‌های مسلمان با رژیم صهیونیستی بی‌سابقه بوده و هیبت پوشالی این رژیم را فرو ریخته است. در این معرکه روزهای فروردین نیز رو به پایان است و کاری نیمه‌تمام در عرصه سیاست داخلی کشور باقی مانده که مردم باید در اردیبهشت آن را به پایان برسانند. دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در حالی 11 اسفندماه برگزار شد که طی آن 245 نفر از 290 نماینده‌‌ای که باید وارد مجلس می‌شدند، انتخاب شدند؛ اما تعیین تکلیف برای ۲۲ حوزه همچنان باقی است و 45 کرسی بدون نماینده مانده است. طبق آنچه وزارت کشور اعلام کرده، روز جمعه ۲۱ اردیبهشت ماه قرار است که دور دوم انتخابات برگزار شود و 90 نامزد راه یافته به این مرحله با هم رقابت کنند. بدون شک، 45 صندلی میزان کمی نیست که از آن بتوان غافل شد و به سادگی از کنار آن گذشت. 45 صندلی حتی می‌تواند یک اقلیت مؤثر در مجلس را شکل دهد که در شکل دادن به بخشی از تصمیمات مجلس موثر باشند. می‌تواند ترکیب هیئت رئیسه مجلس را تغییر دهد و در شکل گیری ترکیب کمیسیون‌های مجلس نیز مؤثر باشد. جالب آن است که بخش عمده از رقابت‌های باقی‌مانده در شهرهای بزرگی، چون تهران، اصفهان، تبریز و ... است که از میزان رأی بالایی نیز برخوردارند. برای نمونه، در پایتخت تنها تکلیف 14 نماینده مشخص شده و تعیین تکلیف بیش از نیمی از نمایندگان (16 نفر) به مرحله دوم رفته است. در این مرحله نیز انتخاب شایستگان در کنار میزان مشارکت رأی‌دهندگان، همچنان مهم‌ترین مسئله انتخابات است؛ چرا که می‌تواند به کیفیت‌بخشی مجلس کمک شایانی کند. لذا انتظار آن است که باز هم تلاش شود تا با حضور پرشور مردم در آن 22 حوزه کار تشکیل مجلس دوازدهم تمام شود. در این مسیر همه دستگاه‌های اثرگذار بر افکار عمومی و همه آنهایی که اعتباری نزد ملت دارند، باید برای رونق بخشیدن به مرحله دوم نیز تلاش کنند. رسانه ملی نیز باید برنامه‌های خود برای رونق بخشیدن به انتخابات را آغاز کند تا به تدریج از حال و هوای تعطیلات عیدانه که افکار عمومی را مشغول به خود کرده است، فاصله بگیریم و به مرحله دوم انتخابات و تحقق انتخابی درست و شایسته بیندیشیم. این روزها که به واسطه عملیات باشکوه وعده صادق، وحدت و انسجام ملی به اوج خود رسیده است، چه خوب که این وحدت تکمیل‌کننده مرحله دوم انتخابات یازدهم شود که قدما گفته‌اند «کار را که کرد، آنکه تمام کرد!» ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💠 تجلی عقلانیت عقلانیت گوهر ارزشمندی است که وجود آن در زندگی اجتماعی‌ـ سیاسی می‌تواند در تدبیر درست امور یاریگر ما باشد. بسیاری از تلخکامی‌ها در جامعه به دلیل فقدان عقلانیت است. اظهارات، تصمیمات و اقداماتی که بیش از آنکه برخاسته از عقلانیت باشد، متأثر از عواطف و احساسات و منفعت‌ها بوده و حاصلی جز متضرر شدن جامعه به همراه نخواهد داشت. تصمیمات باید با شاخص عقلانیت سنجیده شود و اعتبار یابد. عقلانیت سیاسی به معنای آن است که در هنگام تصمیم‌گیری همه ابعاد موضوع و همه مؤلفه‌های مؤثر را مدنظر داشته باشیم. بی‌توجهی به بعدی از مسئله تصمیم را ناقص خواهد کرد و اهداف محقق نخواهد شد. در این میان، پس از مشخص کردن پارامترهای مؤثر، باید میزان اثرگذاری آنها و همچنین وزن و اعتبار آنها را نیز مشخص و مبتنی بر آن اولویت‌بندی کرد. بدون تعیین اولویت‌ها و تشخیص ندادن اصل و فرع‌ها، تصمیمات ما یا از موضع انفعال خواهد شد یا از موضع انتحار و هر چه هست حاصل آن عقلانیت سیاسی نخواهد شد! از عقلانیت در آموزه‌های دینی با عنوان تدبیر و حکمت یاد شده است و بر حکمرانه مطلوب آن «حکمرانه حکیمانه» نام نهاده‌اند. این منطق علاوه بر آنکه در کلام اهل بیت(ع) جاری است، در سیره نظری و عملی امامین انقلاب نیز مورد تأکید قرار گرفته و بارها به مناسبت‌های مختلف به ابعاد آن پرداخته شده است. رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی درباره حاکمیت عقلانیت در تصمیم‌گیری‌های نظام اسلامی می‌فرمایند: «مبنای اقتدار در جمهوری اسلامی یک مبنای «عقلانیتی» است؛ یعنی ما اقتدار را بر اساس احساسات و عواطف و توهمات و مانند اینها دنبال نمی‌کنیم. محاسبه اقتدار ملی یک محاسبه عقلانی است؛ یعنی یک محاسبه درست و منطقی... بعضی‌ها اسم عقل و عقلانیت را که می‌آورند، منظورشان از عقلانیت ترسیدن است؛ وقتی می‌گویند عاقل باشید، یعنی بترسید، یعنی منفعل باشید، یعنی از مقابل دشمن فرار کنید! نه، ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند. عقلانیت یعنی محاسبه درست. البته دشمن سعی می‌کند عقلانیت به آن معنای غلط را تلقین کند، بعضی هم نادانسته گاهی حرف‌های دشمن را تکرار می‌کنند.» عملیات شکوه‌مند «وعده صادق» تحقق عینی عقلانیت اسلامی بود که حاصل آن تنبیه متجاوز، شکست هیمنه توخالی دشمن، شادی دل ملت ایران و همه آنهایی که در سراسر جهان دل در گرو عدالت و انسانیت دارند، و ایجاد وحدت و انسجام ملی در کشور بود. نصرتی الهی که به برکت خون شهیدان، تعالی یافت و دشمن را مفتضح کرد. لذا انتظار است در سایر عرصه‌ها نیز عناصر مسئول با به‌کارگیری عقلانیت انقلابی، موجب شکست دشمن و کامیابی و پیروزی روزافزون و مداوم مردم ایران شوند. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💠 حضور مجدد در پای صندوق رأی دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در حالی 11 اسفندماه سالی که گذشت، برگزار شد که عملیات روانی گسترده دشمنان جمهوری اسلامی با همه توان فعال شده بود تا مانع حضور مردم در پای صندوق رأی شوند و میزان مشارکت را به زیر 20 درصد برسانند. در این معرکه، 41 درصد ملت ایران به میدان آمدند تا نقشه‌های دشمن را نقش بر آب کنند و حماسه باشکوهی آفریدند که محاسبات دشمن را برهم ریخت؛ اما کار انتخاب به اتمام نرسیده و هنوز تکلیف 45 کرسی مشخص نشده است و روز جمعه 21 اردیبهشت ماه به اتمام خواهد رسید. 45 صندلی نیز میزان کمی نیست که بتوان از کنار آن به راحتی گذشت. این تعداد می‌تواند یک اقلیت مؤثر در مجلس را شکل دهد که در سامان دادن به بخشی از تصمیمات مجلس مؤثر باشند. می‌تواند ترکیب هیئت رئیسه مجلس را تغییر دهد و در شکل‌گیری ترکیب کمیسیون‌های مجلس نیز مؤثر باشد. گفتنی است، بیشتر صندلی‌های باقی مانده متعلق به شهرهای بزرگی چون تهران، اصفهان، تبریز، شیراز، زنجان، کرمانشاه و... است که از میزان رأی بالایی نیز برخوردارند. طبیعی است که انتخاب شایستگان در کنار میزان مشارکت رأی‌دهندگان، می‌تواند در کیفیت‌بخشی مجلس مؤثر باشد. در این مرحله نیز همچنان شاهد رقابت سیاسی گروه‌های سیاسی گوناگون که هواداران متفاوتی دارند، هستیم و انتظار آن است که نامزدها بتوانند با رعایت اخلاق و قانون، در شکل دادن به رقابتی سالم، منصفانه و اخلاقی کمک کنند و به جای آنکه وقت خود را صرف رقیب کنند، به اثبات کارآمدی و ارائه برنامه خود برای حل مشکلات کشور مشغول باشند. این مشی و مرام می‌تواند موجب ایجاد امید جامعه به حل مشکلات کشور و پرانگیزه شدن برای شرکت در انتخابات شود. الکترونیکی شدن رأی‌‌گیری و کاهش نامزدها و پایان انتخابات مجلس خبرگان رهبری نیز امر رأی‌گیری را نسبت به دور اول به شدت تسهیل کرده و وقت چندانی را از رأی‌دهندگان نخواهد گرفت. 🔸️بنابراین، در این دو سه روز باقی مانده تلاش کنیم تا همه آنهایی را که در دور اول انتخابات شرکت کرده‌اند، به حضور دعوت کنیم تا کار نیمه تمام‌شان را به اتمام برسانند و از دیگرانی هم که به هر علت نتوانستند در پای صندوق رأی حاضر شوند، دعوت کنیم تا در این عمل صالح ملی‌ـ انقلابی حاضر شوند. امید می‌رود این افزایش مشارکت و حضور آحاد مردم باعث شود تا خرد جمعی و عقل جمعی بتواند شایستگان و افرادی را که مفید به کشور و نظام و انقلاب باشند، گزینش کند. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💠 هیئت رئیسه مجلس کارآمد در هفته‌ای که گذشت، یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی پس از چهار سال تلاش به کار خود پایان داد و روز گذشته مجلس دوازدهم رسماً کار خود را آغاز کرد. این شروع با پیام مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی همراه بود و معظم‌له تأکید داشتند: «مجلس باید آرامش‌بخش و امیدآفرین و برانگیزاننده همت‌ها و دعوت‌کننده به همدلی و برادری در محیط عمومی کشور باشد.» در این پیام، رهبر حکیم انقلاب اسلامی از مجلسیان خواستند: «در خود مجلس نیز مسابقات بی‌فایده رسانه‌ای و مجادلات مضر سیاسی، وقت و عمر کوتاه دوران مسئولیت را به خود مصروف نسازد؛ وگرنه ظرفیت ارزشمند حضور نمایندگان در این جایگاه والا ضایع خواهد شد و این خسارت بزرگی است.» این سخنان راهبردی به نظر می‌رسد مهم‌ترین چراغ راه برای نمایندگان مجلس نوپایی است که اکثریت آن را نمایندگان جریان اصولگرایی تشکیل می‌دهند و روز گذشته فراکسیون خود را با بیش از 200 نفر تشکیل داده‌اند. مجلسی که به دلیل رقابت‌های پرشدت انتخاباتی و گاه واگرایانه، برای رسیدن به همدلی و همگرایی نیازمند تلاش‌های بیشتری است و شاید تا تحقق کامل انسجام درونی زمانی طولانی را باید پشت سر بگذارد. در این میان، شکل‌گیری هیئت رئیسه، مهم‌ترین و فوری‌ترین اولویتی است که امروز رخ خواهد داد و ترکیب رئیس و هیئت رئیسه مشخص خواهد شد. در این مسیر لازم است به نکاتی توجه شود: ریاست مجلس هر چند جایگاه مهم راهبردی در مجلس به شمار می‌آید؛ اما نباید فراموش کرد که مجلس یک نهاد جمعی است که هر 290 نفر در اداره مجلس نقش مؤثر و حساسی را بر عهده دارند و اینگونه نیست که همه چیز به ریاست مجلس ختم شود. در ثانی رقابت در این میدان، رقابتی چند ساعته است که خیلی زود پس از مشخص شدن نتایج، باید به فراموشی سپرده شده و کار اصلی مجلس که تلاش برای تصویب قوانینی به نفع مردم و در مسیر حل مشکلات کشور است، آغاز شود. لذا خیلی زود باید الزامات فضای رقابتی هیئت رئیسه را کنار گذاشت و به دنبال شروع کار همدلانه برای پیشبرد امور به نفع مردم رفت. در نهایت، آنکه کار اداره مجلس نیازمند تجربه و اعتبار لازم است و میدانی نیست که بتوان چندان آن را به آزمون و خطا سپرد! لذا تشکیل هیئت رئیسه‌ای توانمند و کاربلد خواهد توانست مسیر شکل دادن به مجلس کارآمد را هموار کند. در این میان، باید به دور از برخی کشمکش‌های جناحی و حزبی، به دنبال افراد کاربلد، مدیر و باتقوا بود تا مجلس آتی، مجلس تراز انقلاب اسلامی بوده و ان‌شاءالله این مجلس ادامه دهنده راه شهدای خدمت در عرصه قانون‌گذاری باشد. 👤
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰 حرف روز 💢 رهزن عقلانیت اسامی نامزدهای احراز صلاحیت شده انتخابات مشخص شده و جدول زمانی تبلیغات و رقابت‌های انتخاباتی نیز معین شده است. سفرهای انتخاباتی نامزدها نیز در راه است و هر روز بیشتر از دیروز درگیر انتخابات خواهیم شد. در این میان، نوع و کیفیت انتخاب ماست که رئیس‌جمهور آینده کشور را مشخص می‌کند. در این مسیر دام‌ها و راهزنانی پنهان‌ وجود دارد که اجازه رسیدن به یک انتخاب عقلانی را به رأی‌دهندگان نمی‌دهند که نسبت به آنان باید هوشیار بود. 1️⃣ اولین آفت در این مسیر میل افراد به «تقلید و پیروی کورکورانه» است؛ چراکه انتخاب عقلانی دردسرهایی دارد، از جمله آن وقت گذاشتن برای تحقیق و بررسی و تلاش برای شناخت نامزدهای انتخاباتی است. این هزینه‌ای است که اغلب افراد از آن اکراه دارند و ترجیح می‌دهند در این مسئله تقلید کنند. 2️⃣ راهزن دیگر هوشمندی در رأی دادن، نشناختن معیارها و شاخصه‌های گزینه مطلوب است. بهترین معیار در این زمینه رجوع به رهنمودها و توصیه‌هایی است که بزرگان مورد اعتماد جامعه در اختیار ملت و توده‌ها قرار داده‌اند که در رأس آنان رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار دارد. 3️⃣ یکی دیگر از موانع انتخاب مطلوب، تکیه بر یک مؤلفه و بی‌توجهی به شاخصه‌های دیگر نامزد اصلح است. نتیجه این رویکرد، انتخاب گزینه‌ای است که شاید ویژگی برجسته‌ای داشته باشد، اما فاقد حد مطلوب شرایط دیگر خواهد بود. به واقع، باید تلاش کرد تا به همه شرایط توجه شود و از نگاه تک‌بعدی به نامزدها پرهیز کرد. 4️⃣ غلبه احساسات و عواطف، راهزن دیگری است که مسیر عقلانیت انتخابات را ناکام خواهد گذاشت. متأسفانه، شور و هیجانات رقابت‌های انتخاباتی آنقدر بالا می‌گیرد که گام‌های تعقل در نیمه راه رها می‌شود و احساسات و حب و بغض‌ها بصیرت و انتخاب آگاهانه را از آدمی سلب می‌کند.  5️⃣ دوقطبی شدن فضای انتخابات، بستری آلوده است که زمینه را برای حذف عقلانیت از صحنه انتخابات فراهم خواهد کرد. با دوگانه شدن فضای انتخابات و سیاه و سفید شدن نامزدها، دیگر معیارها و ملاک‌های واقعی سنجش کنار می‌رود و شاخصه‌ها و مؤلفه‌های ساختگی و غیر واقعی، معیار گزینش افراد خواهد شد. این در حالی است که معمولاً تفاوت گزینه‌ها آنقدر زیاد نیست که یکی را کاملاً صالح و دیگری را فاسد دید، یکی را منجی و دیگری را ویرانگر!  🔹️ توجه به این موانع و عبور از آنها، نویدبخش انتخاباتی معقول و هوشمندانه خواهد بود که رأی‌دهنده در آن بر حجت شرعی خود عمل خواهد کرد و نتیجه انتخاب فردی کارآمد و شایسته خواهد بود. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
💢 صاحبان کارنامه یکی از شاخص‌های انتخابات شایسته نظام اسلامی آن است که فرآیند انتخابات به نحوی باشد که در نهایت شایستگان و اصلحان بر مسند قدرت تکیه بزنند. این مسئله رمز تعالی و ارتقای نظام اسلامی است که در آموزه‌های دینی نیز فراوان بر آن تأکید شده است. رهبر معظم انقلاب در همه انتخابات گذشته بر ضرورت انتخاب اصلح تأکید داشته‌اند. معظم‌له در سفر به خراسان شمالی و در جمع بسیجیان در این زمینه می‌فرمایند: «آن چیزی که در مورد انتخابات خواستهٔ ماست، فکر ماست، آرزوی ماست، این چند چیز است... دیگر اینکه از خدا بخواهیم و خودمان هم چشم‌مان را باز کنیم؛ کاری کنیم که نتیجه انتخابات، یک گزینش خوب و همراه با صلاح و صرفه انقلاب و کشور باشد.» (24/7/1391) ایشان با صراحت اعلام می‌دارند: «مردم باید به فکر شناخت اصلح باشند؛ چون امر کوچکی نیست»(11/2/1380) و معتقدند: «آنچه که برای مردم در این انتخابات و همه گزینش‌های ملی و انتخابات‌ها مهم است، این است که سطح کارآمدی نظام روز به روز ارتقا پیدا کند؛ این اساس مسئله است. اگر مردم دنبال رئیس‌جمهور یا دنبال نماینده مجلس می‌گردند یا دنبال دیگر کسانی هستند که می‌خواهند آنها را با انتخاب تعیین کنند، در پی آن هستند که انسان‌های کارآمدی را بر اریکه مسئولیت بنشانند تا آنها بتوانند سطح کارآمدی نظام را افزایش بدهند و مشکلات مادی و معنوی مردم را حل کنند؛ این خواست مردم است. حالا گروه‌ها و احزاب و عناصر سیاسی هم هر کدام نقطه‌نظرهایی دارند؛ آن نقطه‌نظرات برای خودشان است.»(24/8/1383) به این ترتیب، توجه و تأکید بر انتخاب اصلح معنا می‌یابد. همانطور که مشخص است، در کلام ایشان مهم‌ترین معیار برای ریاست جمهوری «کارآمدی» است؛ چرا که همه تلاش‌ها برای انتخابات، برگزیدن افراد است که از پس کار حکمرانی برآمده و بر مشکلات فائق آیند؛ اما نکته اساسی در این میان آن است که چطور می‌توان کارآمدی افراد را سنجید؟ در حالی که همه نامزدها در عرصه مدعی کارآمدی و دارا بودن برنامه هستند. در این میان، رهبر حکیم انقلاب اسلامی شاخصه داشتن کارنامه را مطرح می‌کنند و می‌فرمایند: «من تأکید می‌کنم که به وعده و حرف نمی‌شود اطمینان کرد، همیشه همین را می‌گویم که به حرف و وعده اعتماد نکنید: به عمل کار برآید؛ به حرف زدن و به گفتن و به وعده دادن نمی‌شود اعتماد کرد؛ در مسائل مهمّ کشور هم همین جور است.» (14/3/1400) به واقع، در میان نامزدها آن کسی که کارنامه وزین و سنگین و قابل دفاع‌تری دارد، تضمین قوی‌تری برای تجلی کارآمدی در جایگاه مدیریت اجرایی کشور خواهد داشت. با این نگاه به عرصه انتخابات رسیدن به نامزد اصلح هموار خواهد شد. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔰حرف روز 💢رأی با حجت شرعی انتخابات به مرحله دوم رفته و جمعه 15 تیرماه رئیس‌جمهور دولت چهاردهم مشخص خواهد شد. بدون شک، میدان‌دار این معرکه «مردم» هستند تا با تشخیص آنها یا پزشکیان بر صندلی قدرت بنشیند یا جلیلی. در این میان، آنچه اهمیت دارد، آن است که برای شناخت و تشخیص گزینه اصلح و رأی دادن به وی باید «حجت شرعی» داشت. مبتنی بر معیارهای ناصواب یا عدم شناخت و تحقیق و تنها مبتنی بر ظواهر و احساسات و فارغ از معیارهای غیرعقلی نمی‌توان پای صندوق رفت و فردی را برگزید که معلوم نیست بهترین باشد. در این زمینه، رهبر حکیم انقلاب با صراحت تأکید دارند: «باید بگردید، بین خودتان و خدا حجت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید.»(1376/2/31) درباره منطق رأی دادن با حجت شرعی به چند نکته می‌توان توجه کرد: 1️⃣ طبیعی است که حجت در شرع در این زمینه یا از طریق تشخیص و یقین فردی حاصل می‌شود یا آنکه افراد امین و صاحب صلاحیت فردی را معرفی کنند. رهبری تأکید دارند: «اگر می‌توانید، تشخیص بدهید؛ اگر نمی‌شناسید، از دیگری که می‌تواند امین باشد، سؤال کنید(1380/2/28).» 2️⃣ از سوی دیگر، تلاش برای انتخاب اصلح نباید به وسواس در گزینش بینجامد. از همین رو رهبر معظم انقلاب انذار می‌دهند «بعضی‌ها در شناخت اصلح دچار وسواس و دغدغه زیاد می‌شوند. شما تلاش خود را بکنید؛ مشورت خود را بکنید؛ از کسانی که فکر می‌کنید می‌توانند شما را راهنمایی کنند، راهنمایی بخواهید؛ به هر نتیجه‌ای که رسیدید، عمل کنید و رأی بدهید؛ اجر شما را خدای متعال خواهد داد(1384/3/3).» 3️⃣ به واقع وسواس در انتخاب اصلح نباید به شرکت نکردن در انتخابات به بهانه «ناتوانی در تشخیص اصلح» بینجامد! لذا مرجع عالیقدر شیعه در این زمینه چنین حکم می‌دهند: «هر کس که برود رأی بدهد، چه رأی او صائب باشد و به اصلح رأی داده باشد و چه اشتباه کرده باشد و به غیر اصلح رأی بدهد، همین اندازه که از روی احساس تکلیف نسبت به آینده پای صندوق برود و رأی بدهد، این رأی پیش خدای متعال مأجور و موجب ثواب است و این شخص، علاقه‌مند به نظام و رهبری است. آنچه که مهم است، این احساس تکلیف است. همه آحاد ملت، این احساس تکلیف را باید بکنند(1376/2/13).» ان‌شاءالله ملت ایران با حجت شرعی که برای رأی خود خواهند داشت، حماسه دیگری خلق خواهند کرد و در 15 تیرماه بهترین‌ها را بر صندلی قدرت خواهند نشاند. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
  💢 همدلی حول شاخص‌ها انتخابات رباست جمهوری به پایان رسید و دستگاه اجرایی نیز رئیس خود را شناخت. حال منتظریم تا رئیس جمهور تیم خود را معرفی کند و با شکل‌گیری کابینه، تولد دولت را شاهد باشیم. این تولد با تولد مجلس نیز همزمان شده و این تقارن را باید به فال نیک گرفت. فصلی نو از حکمرانی که می‌تواند با دست در دست دادن این دو، تغییر و تحول و حل مشکلات کشور با توان و انرژی جدیدی را به همراه داشته باشد. تحقق این مهم البته با توجه به ملاحظاتی ممکن خواهد بود و بی‌توجهی به آنها می‌تواند خسارات جبران‌ناپذیری برای کشور داشته باشد و احیاناً فرصت به دست آمده را به تهدیدی علیه منافع ملی بدل کند. به ویژه آنکه اولین مواجهه مجلس و دولت در روزهای آتی رقم خواهد خورد؛ آنگاه که رئیس‌جمهور قرار است اعضای کابینه خود را به مجلس معرفی کرده و از نمایندگان مردم رأی اعتماد بگیرد! در این میان، توصیه‌های رهبر حکیم انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس کار را تا حدودی آسان کرده است. معظم‌له تلاش کردند ضمن دعوت به همدلی و تعامل، شاخص‌هایی را برای تشکیل کابینه دولت آینده ارائه دهند که توجه به این شاخص‌ها می‌تواند محور رایزنی و تعاملات مجلس و دولت باشد. شاخص‌هایی که مورد توجه هر دولت بوده و مبتنی بر آن باید با این مسئله مهم مواجه شوند. معظم‌له در مواجهه با این سؤال که «چه کسی می‌خواهد میدان‌دار باشد؟» شاخص‌هایی را چنین برمی‌شمارند: «آن کسی را باید میدان‌دار کرد که «امین» باشد، «صادق» باشد، «متدین» باشد، از بُن دندان «معتقد به جمهوری اسلامی و به نظام اسلامی» باشد. «ایمان» یک شاخص مهم است. «امید به آینده»، نگاه مثبت به افق، یکی از شاخص‌های مهم است... «تشرّع»، متشرّع بودن، یکی از معیارهای مهم است. «اشتهار به پاک‌دستی و صداقت» یک معیار است... «سابقه‌ سوء» نداشته باشند؛... «نگرش ملّی» داشته باشند؛ یعنی غرق در مسائل جناحی و سیاسی و مانند اینها نشوند، نگاه ملّی به کشور داشته باشند. «کارآمد» باشند... اینها لازم است.» شاخص‌های برشمرده وظایف دوگانه‌ای را برای دولت و مجلس تعریف کرده است. رئیس‌جمهور باید افرادی با چنین ویژگی‌هایی را معرفی کند تا در قامت وزارت مشغول به کار شوند و از دیگر سو مجلس نیز ضمن آنکه اصل را بر تعامل و همکاری گذاشته است، باید وجود این شاخص‌ها در نامزدهای پیشنهادی را مورد بررسی دقیق قرار دهد؛ چرا که مسئولیت در نظام اسلامی امانت است و امانت‌ها را باید به صاحبان آنها سپرد. ✍️
هدایت شده از ثامن بهشهر
  💠 خط تحریف دفاع مقدس همه حقایق هستی در معرض تحریف هستند. تحریف را کسانی به کار می‌گیرند که دوست ندارند حقیقت آنگونه که هست، باشد! لذا تلاش می‌کنند حقایق را آنگونه که خود می‌خواهند دستکاری کنند! خط تحریف دفاع مقدس پیش از شهریور 1359 آغاز شد. جمهوری اسلامی متهم شد که با اتخاذ سیاست صدور انقلاب، درصدد خرابکاری و براندازی در کشورهای منطقه است. این در حالی بود که صدور انقلاب هیچ گاه در ذهن ملت ایران و بزرگان انقلاب اسلامی معنایی سخت نیافت و در اراده نظام اسلامی قرار نگرفت. انقلاب نوپا آنقدر درگیر مشکلات امنیتی و سیاسی داخلی بود که فرصت دخالت و تهدید نظامی همسایگان را نداشت. ضمن آنکه آموزه‌های اسلامی این انقلاب اجازه چنین کاری را نمی‌داد. ارتش به جای مانده از دوران پهلوی نیز دچار خانه‌تکانی اساسی شده بود و آمادگی دفاع از مرزها را نداشت، چه رسد به تجاوزگری و گسترش‌گرایی! همه توان کشور درگیر ایجاد ثبات و امنیت و استقرار جمهوری اسلامی بود تا هر چه زودتر عقب‌ماندگی‌های ناشی از نیم قرن حکومت فاسد و وابسته پهلوی جبران شود! صدور انقلاب روندی طبیعی در عالم هستی بود؛ چرا که حقیقت به بسط و جاودانگی میل دارد و این قوانین هستی است که اعتلا و ارتقای آن را تضمین می‌کند! به تعبیر رهبر حکیم انقلاب «مفاهیم انقلاب و مفاهیم اسلام، مثل عطر گلهای بهاری است؛ هیچ کسی نمی‌تواند جلوی آن را بگیرد؛ پخش می‌شود، همه‌جا می‌رود؛ نسیم روح‌افزا و روان‌بخشی است که همه‌جا را به خودی خود می‌گیرد.» (6/9/1393) انقلاب اسلامی حقیقت نوپایی بود که آشنایی با آن ملت‌های دربند منطقه را بر سر شوق آورده بود! انقلاب آشکار کرده بود که می‌توان فارغ از ایدئولوژی‌های شرقی و غربی و مبتنی بر اندیشه اسلامی، حکومت‌های مقتدر دست‌نشانده را با دست‌های خالی و تنها با اراده ملت مسلمان سرنگون کرد! از سوی دیگر، خانه ارتجاع عرب از پای بست ویران بود و با نسیمی در معرض فروپاشی بود! رعب و وحشت دربار حکام دست‌نشانده منطقه و حامیان غربی و شرقی آن را فرا گرفته بود. آنان معتقد بودند جمهوری اسلامی اگر بتواند از پس مشکلات پس از انقلاب سر بلند کند و الگویی از کشورداری اسلامی را ارائه دهد، بدون شک دیگر نمی‌شد جلوی انقلاب ملت‌های منطقه را گرفت. بنابراین، اینگونه بود که رژیم بعثی را تحریک کردند تا به ایران حمله کند و به گمان خود انقلاب اسلامی را در نطفه خفه کند؛ خیال خامی که با دفاع همه‌جانبه ملت ایران ناکام ماند. ✍️ | |   |
هدایت شده از ثامن بهشهر
🔘 صحنه پیروزی خون بر شمشیر رژیم صهیونیستی در دهه‌های اخیر و طی سال‌های متمادی با در اختیار داشتن رسانه‌ها تصویری شرافتمندانه از خود ساخته بود که حاصل آن فریب افکار‌ عمومی جهانیان بود. در این تصویر صهیونیست‌ها ملتی مظلوم بودند که عده‌ای غیرمتمدن عرب، زندگی را بر آنان سخت کرده و مانع صلح و آرامش در منطقه‌اند و صهیونیست‌ها تنها برای تحقق «زندگی»، مجبور به دفاع از خود شده و دست به اسلحه برده‌اند! طوفان‌الاقصی اما همه چیز را بر هم زد و همه نقشه‌های پوشالی را نقش بر آب کرد و جلاد و شهید را بر جای خود نشاند. پس از یک سال جهاد و مقاومت، امروز بیش از هر زمان مظلومیت ملت فلسطین آشکار شده است. تا دیروز در جنگ شناختی دشمن اکثریت مردم جهان از فهم این حقیقت که رژیم سفاک صهیونی، رژیمی اشغالگر و خون‌آشام است، دچار تردید بودند. بسیاری از حقایق این سرزمین به درستی به ملت‌های جهان مخابره نشده بود؛ اما آنچه طی این ماه‌ها رخ داد، دیگر بیرون از کنترل اتاق‌های جنگ تحریف رسانه‌ای بود. امروز «کودک‌کش» بودن این رژیم بر همه عیان شده است. بمباران کور و نابودی خانه‌های مردم مظلوم و شهروندانی که سرپناهی ندارند، در مقابل دوربین‌های زنده دنیا به تصویر کشیده شده است و حمله رژیم خون‌آشام به بیمارستان‌ها و کشتار مجروحان و بیماران، آنقدر تلخ و سیاه است که با هیچ شگرد رسانه‌ای نمی‌توان آن را تطهیر و سفید کرد. آخرین شکست رسانه‌ای صهیونیست‌ها را می‌توان در به تصویر کشاندن لحظات پایانی عمر «یحیی السنوار» مشاهده کرد. آنجا که قهرمان با سلاحی شکسته در برابر دشمنان تا دندان مسلح قرار گرفته و همه هیمنه دشمن را به سخره گرفته و موسی‌وار با عصا به جنگ موشک آمده و با دست‌های خالی نیز برای لحظه‌ای عقب ننشسته است! فرماندهان جنگ شناختی دشمن و اعضای اتاق فکر و پشت پرده رسانه‌های صهیونی، هم آنان که به گمان خود لحظات عجز و ناتوانی و شکست قهرمان جهان اسلام را به تصویر کشیده‌اند و با انتشار آن پیروزی خود را رسانه‌ای کرده‌اند، از فهم این حقیقت ناتوانند که «هنگامی که «شهادت» به تصویر کشیده شود، لحظه رسوایی ظالم فرا رسیده و دیگر خون بر شمشیر پیروز شده است.» بعد از این پایان تراژیک حیات یحیی، به فریاد رسوایی رژیم پوشالی صهیونی بدل خواهد شد و سقوط و نابودی آن را فریاد خواهد زد. سرانجامی بدون بازگشت که متجاوزان راهی برای گریز از آن نخواهند داشت. ✍️